장음표시 사용
2쪽
4쪽
Domino Ioanni Cholino, SS. Theologiae
Doctori, Serenissiimi Principis Archiepiscopi de Elechoris Coloniensis Consiliario secreto, Merro. politanae iv Cathedralis, nec non collegiatae Ecclesiarum S S. Caliij & Florenti j, Coloniensis, Leodiensis. & Bonnensis respective Pisposito, Archidiacono, dc Canonico presbytero, Domino mihi cumprimis
vilescunt, nec imminuuntur, quin potius crescuiR & augentur, Primas. arbitror obtinere ξ, M I C ITIAM, DODRUamlibet tamen,&passem,sed inter illos contractam, qui sub eo ciem Coelo nati, domi forisq; morum & stud torum similitudine in Intimam animorum conis Aa sen-
5쪽
EPISTOLA. sensionem coaluerunt. Talem esse illam, quae inter te admodum Reuerende& am plisti me Domine,& parentem meum,Οmni pietatis studio mihi colendum, ante amnos plus minus quadraginta in almo Bauarite Lycaeo Isagois adiano, discendo & do cendo primitus inchoato, & deinceps in Sereni sit morum , optimorumque inclistae huius Patriae Principum & Dominorum . obsequijs continuata, mutius'. gratificariadi stii dijs confirmata, huc utq; fixo stat pedo&incusto functamento, non dubito, quin, icut parentem meum quotidie , sic quoq;
inde oblectet. Cuiusmodi amicorum memoria, quanto rar c est, in hac praesertim senescentis Mundi prauitate, qua plerim sui suorumque obliti, ad primum mutatae fortunae nouitatem , subito alteratis moribus fidem quoque mutant, &insolescunt, tanto praeclarior, Sc maiore cum lauded 'R. D. V.' celebratur quod in ista Ecclesiasticarum dignitatu di fortunaria, tanquam
6쪽
lum bonae mentis tenorem seruans, non
desinit illos amare, quos olim sibi delegi
amicos&commilitones. Incredibile enim, quantam laetitiam voluptatemq; Parenti meo, quem amoris & Reuerentiae ergo libenter, & merito saepius nomino, non solum humanissim ae & doctissimae littere vestrie adferant, Verum etiam qUantopere a nimum ipsius, fessum iam, annis'; & laboribus labascentem recreent&reficiant crebrae illae salutationes, & de Vita ac ValetU-dinis ipsius statu accuratae sciscitationeςῖ quae nobis per diuersas litteras & nuncios, qui isthinc ad nos veniunt, iussu vestro renunciantur. Perge igitini R. ης admodum Mampli T. Domine, ista tuavirtute frui, quam naturae bonitate, eximia optimarum reruscientia, earumque Ionga & continua e Xercitatione, quasi usucapione tibi propria fecisti, quippe quem constat a primis intatis suae annis, maiores se reuereri, pares a mare, inferiores non contemnere,deniq;
7쪽
ερ ISTOLA, quod inter omnes morales Virtutes fami liam ducit, de omnibus bene, de nemini male maereri didicis e &assuevisse. Ut igitur illius, quam dixi in ter R. Ampl. V. -& Patrem meum contractis & stabilitae amicitiae testimonium aliquod publietum, quantulocunq; tempore post fata Vtriusq; duraturum extareo, visus sum mihi nihil Praete , multo minus contra illud, quod est omnium humanorum actuum quasi sal&condimentum, M Emν, facturus, si
hanc Qv A DRIGAM AETERNITATIS , quam amantissimus Pater meus
V L T I M AE hominis lineae, a qua Octogenarius prope abest, memor, cygne allaCcantione horis succisi uis, a grauioribus in Rep. functionibus, paulo minus toto liberatus exornandum sibi sumpsit, R d D. V nomine & titulis, tanquam Clypeo
quodam contra Mori orum aculeos muni- tam, in publicum emitterem, quam Vt R. 4 D. V. ' tanquam signum & argumentum per ueteris amiciti e paternae, ideoque
8쪽
EPISTOLA. haereditariae, & meae erga ipsam obseruantiae benevole accipiat, precor & ardentihus votis opto. Sospitet illam ter Opt. Max. rerum omnium auctor & directo , cuius benignitas nos post hanc in futuram vitam perennem, quadriga gratiae suae, qua Heliam in coelum rapuit, transportara dignetur . Monachio Kal. Ianuarij
Anno a virginis partu M. DC. XIX.
9쪽
s N inanis opera aestimari debet eorum, qui monitis o doctrinis sacrarum silerarum. ad vitam moresis hominu formandos a b ritusancto dictatis, etiam Philosephorum , aliorum Ethni
corvis Scriptorum sententin coniunxerunt, fis imos Chri Banae iuuentutis a teneris imbuendos emisimarunt. Nam sicut ex Ethnitarum be- factis acriores adduntur stimuli ad virtutem,m nostratium, cum subit animo, quam turpe
non ioerssicerepectin euangelica luee illustran, quod er*ectum est ijs, quibus sola natura intuti praelucebat: Sic philosophorum sententia, dicta, si qua forte vera o fidei nostra accom-
moda divere , maxime Platonicorum , non solum
oravitanda non sint , sed ab is etiam , tanquam Mustis possessoribuου , in km nosibum vindicanda. Facile ess enim, se quasi intenst digito mon-Jrari potess, quicquid ab EIhnicis, tum Poetis , , ium Philosephu, tum Historicis cantatum, scripti s o litteris mandatum ad nos peruenit, id
10쪽
omne , quatenm diminitatem o a imorum imia mortalitatem , veram q. merum δε estatem Jectat,ex Mosaicis se Propheticis siriph se, et et clansirreptum, vel fabularum inuoluc se tecδει m, o obscuratum ab st is ad postros tra misi Us In istam fere sicutentiam μ' serit Sanctiu Anis in libro de Doctrina Christiana cap. 4. OEu sinus in lib. De ηυtilitate exscriptis Eunicerum capienda.
Ad clariorem huius conlinationis, seu ranantiae profanarum cum facris sententi0 ds rationem , adrecti sunt pleris verssibus ni marginales, oulbms respondent sub quem ..