Loca infesta, hoc est, De infestis, ob molestantes daemoniorum et defunctorum hominum spiritus, locis, liber vnus. In quo spiritum infestantium genera, conditiones, vires, discrimina, opera, mala qua viuentibus afferunt rationes item quibus partim co

4쪽

DE INFESTI

OB MOLESTANTES

DAEMONIORUM ET D Z- functorum hominu in Spiritus, locis , Liber vitiis. ν

societatis Iesu, L . Theologo, & Profestore orianiario Herbipoli.

iab signo nominis I E s v. M. D. A C l .

6쪽

REVERENDISSIMO

IN CHRISTO PATRI, II

ac Domino,Domino Itilio,Episcopo Heibi potensi, Franciae Orietib. talis Duci, Studiorum . Mecornati & Pa

trono.

CIETATIS I E s V, GRATIAM

& felicitatem a Deo precatur. Edicos imitor, Reuerendissime

Praesiui, Princeps Illustris me. Solent Medicis quando hembam inueniunt,cuius nondum

plene perpexerunt virtutem, ea primum mi in curanda valetudine hominum inferioris conditionis: rideinde expcrientia didicerunt sanitati regi. tuenda profuisse non reformidant viris principibu in similibm morbis osserre. Et ego praetcritis annis, quibus in Herbipotens Academia professorem agoisputationes atqueTractatus aliquot veluti he ins quasdam partim per discitulos partim per me, viris quamuhs dodis imis

7쪽

o bouem mis, non tamen illustribus obtuli Ilus quia non ex leuibus argumentis deprehendi grato uisse, iudicabam me crimine vac re.

si quod apud alios obseruaui felices inueni sse

successus,etiam in V. C. tentarem,or ex os inaingeni, mei, veluti ex horto quodam libellum. errem. Omnino haec causa fuit cur tardius veniam. Dubitabam diu utrism hic, qualiscunque tandem, set signus esset qui in principis viri constectum veniret, aulam ingrederetur, se inter doctifimorum hominum, quae V C plurima offerunturvolumina reponi honese posset. Nunc quia intellexi probari a non paucis, ausus sum tentare, a quo alioquin es operis me exiguitas, ct vitae meae rationes merito prohibere δε-

buerunt.

era igitur Iliactrisiime C. V. tandem al, quando ingeni, mei furtum sero authori, ese fundatori celebrat imae Academiae fluctum meorum studiorum: sudiorum Me enati, es fautori munus scholasticum: benefactori grati animi qualecunque smbolum. Et quidem ossero munus, tum hisce nominibus V. C. debitum, tum illo quoque, quod argumentum quod prosequor, V. C. sensisse dici posit, , idem tractandi tempus submini frate. Cum enim nuper me scium itineris sui,quod animi gratia sesceperat, assumpsisset. ventum es in arcem quandam, quae de Spectras occasionem loquendi qui

busdam

8쪽

DEDICATORI A.

bustam praebuit. Multatum a multis dicebam tur diserti omnes cui non aliquot exempla d mestica suppeteret,vix erat ullus. Mouebantur quoque di ultates nec pauca,nec paruae. Dubitabat alius quid de Spectri sentietam'esiatne hominu Spiritus, an ludificationes Daemonum3 Alius quas ob causas ad sisperos redirent,se tumultus excitarent ' Alius, quomodo cum ipsis agendum 3 an sermo mi cenam ' cause reditus tuquirenda fatus conditio,or his similia inter

roganda. Ego ea de re tunc temporis paucalsea carpi plura cogitare partim foris,quo tempore animi gratia cum V. C. versabar partim domi quan

do a scholasticis occupationibus oti, aliquid fuit

concessum. Dintinxi argumerum in tria capita, quemadmodum Index Distulationis ostendit. Primo discutiuntur Spirituum atque molestiarum quae mortalibus asseruntur, genera, modi, causa, vires. fines, sec. Secundo musigantur indicia ex quibus Spirituum conditio potes δε- prehendi tominumne sint, An Daemoniorum os hominum qualium. Tertio explicantur varia rationes , quibus contra Spectra a viventibus

certatur , earundemque quadam probantur, quaedam reiiciuntur.

Laboris plusivium mihi fuit susscipiendum.

Illuserissime Princeps,quod argumentum persequerer a nullis aut certe, quod sciam, a paucis

tractatum es quoἀ Da di cultate ingen, mei

R. 3 vires

9쪽

mires longe videbatur superare. Novit V. C. quantum in minimo huius argumenti capite

di cultatis sit expertus sianctissimus Augustinus/omo alioquin in avrusis, dis ilibusque

quaestionibus exercitatissimus. Res haec, inquit libro de Cura pro mortuis agenda. altior es, quam ut a mepositi attingi: ab rusior quam ut a me valeat perscrutari: se ideo quod horum duorum fit, an vero fortassis utrumquest, ut aliquandosa qualia de Spe Ayris referuntvo flant peripsam praesentiam Martyrum, aliquando per Angelos suscipientes porsonam Martyrg, dc ire non aurio. Mastem a Ici-tibus ista perquirere. Ita beatus Augustinus. Nouit quia de eodem argumento senserit Plinius Secundus. Ex Sura Philo holer hieras, quid de Spectris sientiendum, cupit cognoscere: rem dignam iudicans, quam ille diu multumque consideraret, se scientia sita in utramque partem dissutaret, ac solide definiret, ne sie su- sensum incertumque dimitteret. Et quia denique nouit,in quam varias repugnantesque sententias abierint, quies olim, O nostris temporibus aliquid de Spectris voluerunt concludere, Mon velim ego , quaecunque in hac D lutatione propono, sic omnia dialis esse, quasi absolutam

veritatem contineant,s contrarium nullis liceat sentire. Per me potest quilibet, quodlibet mari modo ei Christianae qua prius habere nihil debet,iacturam non factatsolum senten,

10쪽

DEDICATORI A.

tiam meam his propono: se quantum possum,

eonfirmo: paratus etiam ab ea discedere , cum grauioribus rationibus, melioribus argumentis ero superatus. Deus Optimus Maximus ve-

sram Reuerendissimam Cestudine uae Ecclesiae quamdiutissimδ conseruet. Herbipoli, ex Collegio Societatis

Iesu, die undecimo Nouembris, Anno Domini M. D. XCVIII. vetar