장음표시 사용
101쪽
102쪽
te conspicuis praeferre solent. mbendi consuetudo apud Taxilas Lot ui pre inopia filias elocareno possent,in os talis flore in forum producerente
1 ante tubicine classicumq; canente, utinbello fieri solet, dam cientur praeliata uit tudine Elassico convocata, Puellet primis ac
βη δ'' 44.tii bus humero tenus sedetegebant, M ''in' oris hietenda praebebant quaecum pl/ς nil quammultis probarentur, quibus
mat s ad lubebant nuptui dabatur. hic mosis apud alias nationes no fuerit receptu non Tatione tamen alienus prorsus videtur In magno enim hominum coetu non difficile est quosdam invenire,inter quos similis in genesi stellarum positus mutuum a
Apud Saccas mulieres nupturae cusponaso certamen prius inibant, in quo si sponsa
as 4. 2 luben, postea mariti imperio se suba
'N' inu Ebii. Cum naturalia kcivilia iura mu st tutum viderino potest Hoc tamen commodi in se habet, qu6d multis)urgiis&dis. sidiis viam occludebat. nprovincia Pein, quae Calamo imperatori pyret, consuetudo est, ut cum marituso spiam aliquo proficis itur,4 intra vage- mum diem mu non redit,uxori liceat lium ducere maritum, priore relicto Hoe
103쪽
peculiari instituto, inaudito more indiea-gato me debere uxoris familiari consuetu-
cam, posthabito quovis commodo utili M. Piges rate: neque viris absolutam libertatem eon m
sis Tolerabilis aliquo modo, excusatione digna apud barbarum populum consuetuld na videretfir, si adverta valetudinis &
captivitatis casum excepimet. In Palmaria insula tantum honoris, re-
vesci poculove bibere nemini caelibi liceat, aut liqua in re parem se praebere. Ad ut CAPAM litate reip. consuetudo illa maxime specta
bus ad connubia adolescentes invitat. Apud Meroen Nili insulam percelebrem mos fuit, regem constituere, qui vel se a vel robore,vel opibus, vel alendorum peco
aui parere mandatis,qui natur dotibus aut η' virtutis merito subditis prestantior no est: Amne huic est, quod apud Persas olim a
te siqua corporis mancum regem cuncti.
Apud eosdem Persas neque aureo an hu- ιο,neque zona militari, neq; monili, aut alia
104쪽
quo alio insigni ornamento alicui uti fas erat, nisi ex regis licentia & singulari privilegio Ad alendam virtutem plurimum refer re arbitrabantur, si regis testimonio spectat virtutis insignia nemini ignavo aut scelesto communicato honore palam gestarent, qui egregium aliquod facinus domi vel militiae perpetrassent. In Taprobana insu a in eligendo regeno nobilitas praevalebat olim; sed universorum suffragίum adhibebatur , eoque modo res
procedebat ut populus spectatum moribus virum inveteratae clementiae, jam annis gravem in rege eligeret. Hoc etiam in eo requirebat,ut nullos haberet liberos quod nullum tam spectatum, nec tam insigniter
probu putarent, qui ad regni fastigium eve
ctus potentiam in suos quoquo modo transferre non conaretur. In hoc itaque intentissimis animis incumbebat, ne regnum fieret haereditarium. Egyptii suos reges sumnia veneratione,
honore atque observantia colebant, quod absque peculiari numinis favore tantam 138RQP eos dignitatem assequutos esse non crede- Fb L erit , propter res egregie gestas divis MDIOD- naturae quodam modo participes arbitr rentura eorum obitu capita luto deturpaσbant,mulieres nudatis mammillis&viri' ctoribus cum naxima fulatione plangebant, atque in deformi illuvie septuaginta duos dies vino prorsus abstinentes,&ims
105쪽
mundi cibis quales bestiis dari solent, vesicentes, miserabiliter degebant. demortui
regis virtutes decantantes, egrestiaque τ' facinora recensentesiis in d lucidii aer Mos apud thiopes olim fuit, siquando rex aliqua corporis parte quavis cau-
Claudo ipsius micos recte incedere, aut monoculum ipsum videntes amborum oculorum usum eos retinere. it etiam. 'osdem regis amicos mos com ipse mortem obiret binecem inferr*illum vitae exitum
gloriosum, ac laude dignum, verieque amocmae testem judicantes . Ad is aleti Diririm c0rum consensum insidias moli inio ι
animo suae saluti consulerent, nec potuit reXtuimS, nec certius corporis satestari In insula Tenerim cum inauguratur Princeps,permulta certatim in memoriari honorem novi principis morituros se offeruta
ob id factum in valle quadam conveniunt&ibi peractis nonnullisceremoniis,qu a exornaturi rupem ascendunt. ex ea sedit '' prscipites,tanta violentia ac impetu,ut comconciu reddantur exanimes pro tam ii
106쪽
inani facinore rex, quoniam in ejus gratiam fit, defunctorum gnatos beneficus ac m- munitatibus, omnique favore prosequitur. stegis opinoo factu nemo damnaturus eii, nam grata recordatione uincolere, qui upsius causa prodigus visae fuit, honestum laudabile apud omnes c*nsebitur sed vel
num amici impetum aut inconsideratum in principem amorem,nullius nec fructus nec usus aut inanem ex eo facto gloriola, quatri insani illi captarunt, neminem puto laud turu Hunc morem tanquam saevum,furiossum ac barbarum improbant insula, nihilo,
minus tamen observant ta0tum valet inveterata consuetudo & depraugium in rex1nenda falsa opinione judicium. In regno Var apud Tartaros,quando rex mortuus est, Mejus funus ad comburendudeducitur,multi ex ejus militibus sponte m rogum se conjiciunt, existimantes se ab eo 'RVη in alia vitarunquam dissociandos. Idem fa-M 3 eiunt uxores quum earum mariti defuncti comburuntur, sperantes se in alia vita illorum uxores futuras. Quae id facere recusant, apud ilitas populos nihili estimantur. Ea consuetudo,quamvis crudelis, iniqua Mimpia, hoc commoditatis in se habet, quoade immortalitate animi opinionem confirmat,3e amicitiae jura corroborat. Vt haec Tartarorum barbara confluetudo multu
implatatis, truculinii habet: ita quaesequuntvirm decem exemplis mielitatem,saevitiam, parba
107쪽
riem furorem omni ex parte*irant, nec honesni aut commodi probabilem rationem ullam bubere
Thraces,qui supra Trestoneos olim habistabant, singuli plures habebant uxores. curn quis autern eoru mortem obibat, discepta. tio inagna inter uxores fiebat acri amicorucirca hanc rem studio, quaenam a marito pr ω
Cipuis dilecta fuerat quae pro se sententiam: Rφι
ferebat,ad mariti tumulum per propinquis is mos generis mactabatur, unaq; cum Uiro sepulturae mandabatur, aliis uxoribus pro maximo probro, insigni calamitate ducentibus, quod postea in magno omnium contemptu victurae essent Nasamonibus mos fuit, cum quis primu ducebat uxorem, prima nocte ut nova nupta singulos convivas Veneris gratia obi Idem gigret, quisque, ut cum ea rem habuisset,do
Massagetis optimum mortis genus vid batur, si senio confecti in frusta caederentur,&cum ovillis carnibus ederentur: eos verὼ TRAR qui morbo absumebantur, ut impiosa ii ΑΦ ciebant, &dignos qui a feris devorarentur. In montanis prope Catechul rex longὸ latet dominatur, qui cum fato functus pyra extructa de more coburitur, cum eo conjuges omnes quotquot ille in vita habuit, cisuperstites reliquit Subditi vero illius,cum mortui sunt, in fovea oburuturi cojuges e.
ro superstites relictiomni mundo muliebri
108쪽
exornatae e contendunt comitantibus parentibus 8c cognatis, agnatisque omnibus choraulis & tibicinibus subsequentibus. Ibique ad comburendum cum viro delecta est, mirum in modum gestiens & jucundestri-LUD. Ro pudians ac saltans circumit foveam saepius, lib. s. tum demum ut cancer reptando sensim in cedit,&cum ad foveae ardentis labrumpe venit, in mediam flammam praeceps ruit, Tum adstantes affines, gentiles ollam oleo& butyro plenas supra corpus ejus i iaciunt, ut hoc fomento ardentior 3 altior flamma excitetur, 3c miserae illius cadaver SYRAno citius c0nsumatur. Hujus nefariae consuetubis. is dinis, quae per multa secula duravit, Strabo causam assignat apud Cathaeus inquit)lege sancitum, ut cum viris defunctisigores comburerentur, qu0d cum aliquando adolescentulos adamarent, a viris secedebant, vel eos veneno de medio tollebant. Ideo ut veneficia Sc diu tia tollerentur, ea lex sancita est. Magno Cham vita functo, cum ejus exequiae parantur, 3c corpus ipsius ad montem M. P. VE Alcan qui est locus regum sepulturi desi-ιib. gnatus' tumulandum defertur, qui funus ad sepulturam comitantur, obvios passim trucidant, jubentes, ut defuncto regi in alia vita sedulam operam navent. Cum magni
Cham Mongus qui fuit ordine quintus corpus in eum locum dedustum fuit, ad vis ginti hominu millia eo pacto trucidata sunt.
109쪽
Mos est apud Turcas, ut defuncto statim principe Iudaei&Christiani Turcarum in-Frii ut i qui Byzantii Per Adrianopoli, eualonicae, Prusiae, mercaturae causa degunt, praetorianis per tumultum mercimoniis, omnique substantia spolientur presce que habeantum neque prius milires sacramento adacti in verba novi principis urati quam is novam praedam Donativi nomine RIovconcesserit. per caput suum magnum a hist
pud urcas JuramentumDffirmari se ut 'lam ex sontibus petiturum poenam, atque omnem ejus maleficii memoriam aboli
ApHd Tartaros in prqvinciis Camuli Camesu viri sibi gl0riosum putant, si uxores viatoribus prostituant. Qim quispiam itaque viator illac iter faciti, in dicujus aedes
divertitur, paterfamilias cum magno gau
d o eum suscipit, ac ux ri toti qu fantu
praecipit ut quamdiu ille apud eos manere velit, nullo modo extrudatur: sed ad ipsus nutum, tanquam dominus esset servi, domestici omnes praesto sint. Cum magnus UIR ill p*ri parent, illam nefandam consuetudinem antiquare vellet, legaeos cum muneribus ad eum miserunt, sep-pliciter petentes, ut suum edictum revoca .rQt quod putarent propter hospitalitati, beli '' neficium se deorum suorum gratiam pro Min
110쪽
Filiae Calecuthanorum ante pubertatis annos corpora prostituunt, tantoq; coitus desiiderio tenentur, ut quu statim octavum annum excesserint, viros praehensent enixε rogantes, ut ab illis constupretur quoniam virginitas molesta illis est Di diosa nubere enim secundum patrios mores virgines no possunt. Rex ducturus uxorem,digniori sa-
, cerdoti deflorandam tradit neq; sacerdos il' legratis id officii regi praestat recipit enim G efeede,d quingentorum aureorum Valo
rem Rex Tarnassari non sacerdotibus, sed albicantis coloris hominibus, qui alio mea tanti Christiani sunt, deflorandam tradit. Illum morem subditi etiam observant. Ea Catechulanorum conjugia,ut obsc ceris x, naia impura,ac pr te omnem rationem ha
'RV- ierit itispieia ita nec honest nec fideliter
observantur. Cum enim familiariter inter se vicini, amici conversantur , prout libido tulerit, suas uxores conventione facta, ut in bonae fidei contractibus commutare
Fuit apud Scoto jam inde a principio institutum, seu lex, ut nobilitati liceret plebeiorum uxores habere communeS: acdOP LyP mino pagi vel oppidi alicujus virginem nu- li-- ptam ante virum inire. Primum statim c=νὶ au religionem christianam sunt ampleXi iustulerunt. Illud posterius longo Post tempore sublatum. Malcolinus rex sanctissimae uxoris Marsaritae hortu lege sanxit,