Apographum monumentorum haidelbergensium. Accessit mantissa neoburgicorum ad nicrum et aliorum. Item oratio in funere Marsilii ab Inghen ... Melchior Adamus

141쪽

Alia Monumenta.

CONSTANTER ET SINCERE INGENUO LABORIETsoLERTIAE

D. D.

142쪽

Inscriptis Auditorii Theologici

c Io Io C LInscriptum stupra Fores contubernis.

143쪽

id in tigno fornicati laquearis olim legebatur,quodhodie inductum ea.

TOTA Tu LCRA ES, BEATA VIRGO MARIA, ET M cuLA ORIGINALIs PECCATI NON EST IN TE: SICuT DIFFINIVIT SANcTA SYNODus BASILIENSIs, LEGITIMEcONGREGATA , ANNO I . In novis moenibus. ANNO M. D C I. Ex iussu ET DEcRETO FRI

In Curia.

QuI CONsILIUM DAT, PRAEsTARE FIDEM, NON EVENTUM DEBET.

in ii.

144쪽

supra fores Templi.

ost ATIO

145쪽

ORATIO FUNEBRIS IN

EXEQ IIS VENERABILIS A G I S T R I

e astu de Dehen dioecesis Trajectensis, primi Universimiis milibergensis plantatoris ; habita per Magistrum Nico LAu M sacra pa-giva professorem. Anno domini υρε Ecclesia san si Spiritus Haide bergensis.

In nomine individuae Trinitatis,

Amen. Reπὸ omnia fuit. t uare. vii. o in prasentis dominicae Evangelis.

ENERA 3ILEs Domini & patres praestantissimi, Genesis tradit ni storia , postquam in principio Dgus creavit c um & terra ira,&singillatim consequenter diebus singulis produeha, vidit esse bona ue tandem die sexto secit hominem ad imaginem & similitudinem suam, masculum&foeminam creavit eos,ac benedixit eis dicens: crescite,&multiplicamini replete terram& subi icite eam, & dominamini piscibus maris, &'olatilibus coeli, & universis animantibus , quae

146쪽

I26 ORATIO

moventur super terram,ita ut miraretur Propheta

de hoc in Psalmo dicens Domine, quidhomo' quia reputas eum aut filius hominis, quia visitas eum ,, minuisti eum paulo minus ab angelis, loria is honore coronasti eum, s constituisti eum super opera manuum tuarum , omnia siubjecisti 'b pedibus ejus, oves s boves universas, insuper pecora campi,

volucres coeli, spifices maris; quo facto, hominea scilicet condito propter quem omnia condidit,vidit Dgus cuneta quae fecerat,& erant valde bona. Huic legis testimonio ex visis miraculis testimoniuDtuM collaudantium Marcuas Evangelista adjecit

clamanta iam&dsiccinimaa, bene omniafecit. Cum

crgo hoc sit thema dignitatis ac fastigii,quoad co-ditionem hominis laudis&praeconii respe fluc5.ditoris, quomodo animum pulsat, quo vertatur in luctum cithara,&organum in vocem flentium,&l fiat thema ac materia luctus & moeroris, & pro exordio vitae positum, fiat commemoratio mortis 3

ad quod dissolvendo respondemus: Quod est thema calamitatis per accidcias,& moestitiae resipectu status hominis seu humani generis: sed est in ema dignitatis&laetitiae respectu hujus homicili venerabilis&praedigni M. Marsi iij hujus almae univer-M statis columnq&plantatoris ausus autem quantum ad proposituro sufficit duplex est ratio. i. ut

in praesenti miseria ad augmentum moeroris&tri stitiae praecedentis status nat memesia; .

147쪽

ergo perfectionis &desectionis circa idem e con sequentes se melius&lius declarant.Tristium enim laeti saepe meminimus,quia gratior erit salus. Hi nc est quod sanct i limsiurrcetione,quum corruptibile hoc induet incorruptionem, & mortale hoc immortalitatem insultabunt morti dicentes: Ubi est mors victoria tua,ubi est morastimulus tuus ZStimulus autem mortu peccarum,uirtus vero peccati e GEt subditur,D E O aute ratias,qui dedit nobis victoriam per Jesum Chri dominum nos .

Eccccum quanta gratiarum a ione memorantur malorum,quae evaserunt, silc ex adverQ miseri plus affliguntur memorantes bonorum,quae amiserui,

damnati enim gementes prae an ustia spiritus dicent, quid nobis profuitsuperbiami cente Abraham diviti epuloni,sepulto in inferno,petenti guttae refrigeri um, recordare sili, quia cepisti bona in vim tua, s cacarus similitermala; nunc vero tu cruciaris , illa vero consolatur, vel recordare, inquit Chrysostomus,ut praeteritorum memoria plus assi, gas. infelici mum enim genus infortunii e I fuisse felicenti,,ut ait Boetius Sic ad propositu DEus,qui omnia bene fecit,morte non fecit, nec laetatur in perditione justorum, sed fecit hominem inexteraminabilem,ad imaginem quippe&similitudinem suam fecit illum,& inspiravit in faciem ejus spiraculum vitae, &facu us est homo in animam viven

tem.

148쪽

tem.ldem testatur philosophus,in decoelo &mun do,Ab hoc in it,ante derivisum eZ. cunctis fons vivere ;fn ipsio vivimψ,movemur,ssiumus, induit Apostolus in adhibus Apostolorum,allegans ad noc clicta poetarum. Sed unde ergo non esseyunde mori 3 Audi Sapietiam invidia Diaboli mors

introivit in orbem terrarum. Quandoquidem per unum hominem peccarum intravit in mundum, sper peccasum mors,mita in omnes homines mors pertransiit,in quo omnes peccarunt. V i ta e rgo a DEO est instituta,mors autem venit ex culpa, DEu sfecit hominem inexterminabilem, ita quod poterat non mori, culpa intulit necessitatem moriendi. Datutum enim en omnibus hominibuae siemel mori, ait Apostolus ad Hebraeos. Non ergo inconvenienter inema assumitur,quoad monendum,quomo

do homo a primordiali statu defecit,in quo ipsum

D Eus superexcellenter tam bo nu m fecit.Sed ratio magis sipecialiter est ad propositum praesens thema

non deducendo de Christo, sed Claristi membro seu Christiano: nec de quolibet Christiano generaliter,sed specialiter de Christiano Domini in sa cerdotio,ac demurn singulariter de Christi mini stro ac dilecto discipulo felicis recordationis magistro M A R s i Li o , Huius almae Universitatis olim Rectore, sacrae Theologiae professore per- digno, artiumq; liberalium magistro praestantissi mo, quem vita venerabilis laudabilena produxit

149쪽

ad occasum. p ro cuius applicati one advertendum, quid scriptum est per Sapientem: Mnte mortem neiaudes auenquam; qui ergo felici morte vitam cocludit,cie eo verum est, quod omnia bene secit.Pro cujus introductione utar tali ratione: quicunque bonam vitam celeriter inchoavit, inchoatam fide liter continuavit,continuatam finali ter ac feliciter Consiummavit,&perfecit de hoc vere dicitur,quod bene omnia fecit. Patet illa, quoniam non stat,aliquem bene omnia feci illa,&aliquod illorum omisisse,quod primum bonum est viro cum portaverit jugum ab adolescentia sua. DE secundo, Lucas Evangelista,nemo mittens manum ad ara frum s r trossiciens,aptus e regno DFL De tertio,qui ores

veravit influemi lac salvi erit. Sed nosser laude

dignus ac venerabilis Marsilius,bonam vitam coleriter inchoavit inchoatam fideliter continuavit, continuatam feliciter consummavit. Ergo. Haec tria simul ostendam, non per singula generum,ita

ut cunctaquq fecerit bene &nihil male fecerit, hoc enim humanitus non est possibileuedicente scripturai,quisent homo,qui non pecces in Ecclesia

silico, ne en homo qui facias bonum s non pecce Sed quoad certos status,quibus vitam suam egit inhumanis,& praecipue quoad tres. Fuit enim infla tu Cassolico,&generali ue denique in tu Letiti

150쪽

ctrinali. Fuit enim Catholicus&fidelis, fuit acer dos, suit in artibus J: in Theologia Magi ster. De

quibus induc cetur, quantum constare poterit judicio humano ex exterioribus. Homo enim videt ea, qua patent; DEUS autem intuetur cor. lnquo. ibet ergo illorum statuum videndum est,quo modo celeriter inchoaverit, fideliter continuaverit, & eliciter consummaverit. Primum patet, Quia observantia mandatorum inchoavit , continuavit supererogatione consiliorum, consummavit tolerantia adversorum ue inquit Apostolus, separabit nos acharitate Christippi ou vitam ingre di erva mandata. Quae ad oprinopalia rc ducuntur , ad dilectionem videlicct D E i &proximi, & implicite ad dilectionem proximi, 'ux non est sine dilectione DE i. enim diligit

proximum,legem implevit. Nam non adultera be-riS, non Occides, non furaberis, non falsum testimonium dices, non concupi stes rem proximi tui

&si quod est aliud mandatum, in hoc verbo im diliges proximum tuum, sicut te ipsum. nunquam enim tenuissima fama illorum, vel alicujus eorum ipsium infecit. Sed potius pius, prudens, humilis, pudicus, sobrius,castus fuit, & quietus S& in operibus misericordiae indigentibus gratus & paratus, in medicina, i n consolatione & caetera. Denique Continuavit supcrerogationec'nsiliorum jejuniis, vigiliis, exercitiis aliis& discipli