장음표시 사용
191쪽
' ' a Evi NI LEMNII DE calore ac spiritu, singulae corporis partes amisso florido acspetabili color in des- lpicatum habitum deuenirent,adeo γt --κὸii. pillorum radices quae fumido vapore quiquar ho- cuti subest,aluntur frondescunt, Vt gra misci δε- terrae succo , concepta frigida sicca, i, i r quς qualitate, arescorent ac natiuum cois 'eiu isi Iorem eXuerent. Vt enim arborum folia ac vitis pampini qui vita a cocti iniuria d Simile ab fendunt, astu,grandine, pluuia, Aquilo-- centia nio ac Boreali flatu qui aestiuis aliquando ,δέ se se, mensibus ingruit ex viridanti in lutheum favumque colorem elanguescunt ac demutantur:sc genuinus corporis vigor, sic color,sic externa species defloresat,accri nes qui non existunt corporis partes, sed appendices, sublata oppressaque vi qua
aluntur,intempestiuam caniciem contra..
hunt, quod fere omnibus obuenire videmus qui hi labore militari,in periculis maritimis versantur,aut cum morbis conflictari solent, in quibus est mortis quoddainstar: nihil enim aliud meditantur, nihil i , animo magis concipiunt, ubi stat in pro-
θααλ otio cinctu acies,ac res agenda cominus,quam
cauescant. extinctum iri se, nec facile posse eluctari nisi forte animus longa assuetudine ad pe rricula occallui , actitobfirmatus , quod
192쪽
CoΜPLEXIONI B. LIB. II. 8'fere perspicimus in veteranis militibus, atque iis qui tempestatibus ac maris uitiae sunt assueti.Tantae est autem emcaci profunda ac cotinuata imaginatio, quod alias multis argumentis a me comonstratum est, ut mulier infanti notas quasdam ac c5spectarum rerum vestigia imprimat: quod etiam viris usuvenire ex ardenti si-Naque cogitatione palam est. Sic erecti in crucem Christi. cotemplatio Francisci manibus pedibusque lituras ac stig mata impressit, si eius instituti assectatoribus qui . illi sunt addicti, habenda fides:nam pictu irae ac statuae eius nomine expressae talem in aede sacra exporrectis manibus exhibere λlent. Quanta vero Seruatore oppres serirangustia, quis animum cofecerit moeror, quae trepidatio, vel id cuique documento es. potest, quod mens in praesens christi periculum defixa,ac velut intuita instantem imminentemque mortem, sanguinolentum sudorem expresserit adeo effusi
promanantem,Vt in terram defluXerit,ac ω.rtimium in quod inclinatus erat, pronusque decubuit, sanguineo madore cruentaret. Est autem horror mortis,siquando hominem corripit , aut eius imaginatio mente mone aere cocipitur, ipsa morte atrocior: multis em bis . M cum
193쪽
LEVINI LEMNi I 'Eeum illa vitet finem imponit,sensius obstu pescuut, nec ullum dolorem percipiunt, quod iis accidit qui apoplexia, vellethargo opprimuntur, vel deliquio animiquesbibiu defectu velut conniventes somno conse piuntur atq; obdormiscui,nullo sipectantium oculis exhibito doloris sensu. Sic in adeundis terra mariq; periculis quet mosetis imagine oculis ac menti obiiciunt, nemo non coiremiscit ac trepidat, metuquem de re, eXalbescit,refugiete ad intimas partes san ir in pe- guine:quum enim omnes corporis partes
riciat . vitali succo destitutet sint,nulla satis probesito ossicio fungitur,sed titubant vacillatisque pedes,caligant oculi, labascit vigor, mens hebescit, animus deiectus est, genae pendulae hunt ac flaccescunt, lingua haesita dentes crepitant.
Arrectat horrore in vox faucibus haeret. Adeo nullus est quamlibet constantis robusti animi, cui no repetinus aliquis casus sit Q idabilis, ac mentem concusa=i ει trat, sic tamen ut confestim discuta me tu eou- tu, ac concepta diuinitus fiducia intrepi--biuri dus interritus' subsistat, ac si res poscat,quetque ingruunt aduersa, declinari nequeant,alacri atque infracto animo se ita
. sis opponat. Nulli itaque nature spirabili
194쪽
eo LEXIONI B. LIB. II. 'o mors nongiorribilis ac sormidolosa,quod interitum adferat,nisi quibus mens obstupescit,ac sensus minus vigent, ut int de- Mentis stacrepiti, infantes, stolidi, amentes, deliri, pqy, ρώ- quibus no subit vlla rei formidade cogita 'l rio,nec ut cetteri quibus cerebru elt firmu, nec vitiata anima)is facultas, dolore percipiut, praesertim qui lethargo, apopleXia
op rimuntur, vel qui deliquio desectuque
animi velut coniuetes somno sensim c5sopiutur, nulloq; doloris sensti placide obdormiscunt. Huc autem sipectat longius, qua par est,producta narrationis series,ut quamlibet multa speciose se prpserant in
corpore humano, variaq; eluceant animi ornameta, innumeris tame casib'vita humana exposlia nusqua non aliqua cladem accipit,ac laceratur, omnique ex parte ea
ingruunt, quibus vigor lauefactari ileeac labascere. Quod si nihil incommodi alicunde irruat, in multos annos subsistere potest, & obdurare inculpata temperies frugalitate vitae, atque omnium cupiditatum temperantia stipata, sic ut etiam in senilem deuescamque aetateni optimi
habitus vestigia se proferant, quod in quibusdam obseruari potest qui cruda virididue senecta existunt , atque animo
195쪽
LEVINI LEMNII DE 'iuvenili, ac corpore, quam adolescentes, minus effoeto. Caeterum qu in aetas ades
laquet in calidi humidique temperamento consistit,omni fere ex parte, erexa ctum illud, moderata atque aequabilis est, suasque actiones inculpate exerceat, tum PMisim' etiam quod ad somni rationem adtinet, nihil magnopere culpari potest: est enim ἔμφ' i, , ac minime turbulentus , ut nulla subest intemperies, aut inquies no - cturna. Siquidem suauis halitus madido rore cerebrum irrigat,reficitque,sicut ani
monihil absiurdi obuersetur, sed diurnae l
tantum actiones, ac quotidiana vitae mu- nia, quorum occupatione dies nobis transgitur: haec enim antelucano, primoque exacto somno qui fere profundior altior- Φ-ris quis somniorum ε. fio sum possit reminisci, menti se ingeiunt: quod sui somnia si alia quaedam sit animi ac spiritus agita- auon perci aut quid occurrat inter imitiandum ερ ' 'φ . negotiis quibus interdiu implicamur, a alienum, aut inconsuetum: vitioses hu- - mores redundare in corpore declarat, οπ quibus spiritus turbidi th arcem mentis s delaticosus as imaginationes ac visa quae dam vana ac futilia offerunt, ex quibus e- luentus aliquos ariolari, ac temerarias in-
196쪽
COMPLEXIONI B. LIB. II. 'iterpretationes comminisci ineptum est, Leui .rs. nec minus impium, qua superstitiosium, Oςμι ι ut scriptura palam testatur . Nonnunquatamen semniis,sed quae diuinitus immittuntur, aliqua subest diuinatio ac neutri futurarum non fallax nec inane presagiu. Vellicat enim stibinde sepitas atque oscitantes mentes supremus opifex, ac visio- immissis. nes somniaque obiicit nunc laeta,nunc luctuosa ac funesta, quaeque nobis vel salutari vel noxia denunciant,quo animos no stros exploret, an illius monitis ad extremum futuri simus obsequentes,aut ab illius praescriptis defecturi. Multi enim nugis hominum accomentitia doctrina dementati,a Deo eiusque verbo desciscunt, ac relicto uberrimo atq; inexhausto aquae .
vivae fonte, arentes rivulos consectantur, ii
aut ut Hieremias ait, odiunt a. eisternas dissipatas ae perfluentes, qui nullum salutaris A iris e liquorem continent. Iobus quoque exercitatus ille miles queritur se p 7 tumultuosis in miaiis inquietari. Quum enim semirus sit laborum omniumq; molestiarum lenimen , atque adiurnis occupationibus relaxatio,illas non ademit illi nocturna quies, sed auxit ac conduplicauit animi aegritudines, mete scilicet im-
197쪽
LEVINI LEMNII DEHorum terrore exagitata:has enim
dit querimonias in celebri illo Dialogo, vel potius Tragicomoedia: Quod si cogito fore , ut meus me lectulus cosoletur, ac dolore mitiget, meumq; cubile,sopito pavore ac taedio,omnia leuiora efiiciat tu autem insbmnus perterres me,ac visionibus spectrisq; noliurnis,horrore cocutis, adeo ut malorum omnium finem morioterminari cupiam. Caeterum quod ad. in- . ternas huius corporis notas, atque animi propensiones adtinet snam intus & in curauiuisis te homo exhiberi spectarique debet calivis in con da& humida qualitas quae sanguini insisti μζο det illiusque operam exposcit, rias ho-ια α . inlinum naturas pro ducit, ac pro humo- . rum aliorum vel parciore vel affluentio-Pαγὲβα- remi tura, Varios mores constituit. Qui auiueistulemm mere sanguinei sint, ac nihil aut i is pς' perexiguum melancholici vel biliosi humoris ad mixtum habent,ut qui proxime accedunt ad naturam sensimque pecudum,stolidi fere sunt, ac stultitiae nota in- comehi i , auxialtem qitibus non admodum iis halti multuin inest prudeliae.Nam quum, Ga--mana. leno teste, Acrimonia animi ac solertia abilio humore proficiscatur, Constantia ς firmitas ex mei ncholico: Pituita vero
198쪽
COMPLEXIONI B. LIB. II. 'et ad formandos fingendosque mores inuti , lis, tum simplicitas ac stoIiditas ex sanguine emergit. Sic animates iuniores quiabus prae caeteris humoribus plurimum sanguinis inest, magna ex parte insulsi sunt, inepti, stolidi: ut haedi, vituli, ouiculae, agni, capreoli, catelli selis ac reliquorum animalium pulli inter homines vero, tuo em' quisque propius accedit ad brutorum naturam, eo magis illorum conditionem ac mores exprimit, quod ex oculis & vul- tu, quorum quodque mentis specu- et lumest,& animi index) quiuis in naturae operibus vel tenuiter exercitatus diiudicare poterit. Est enim plerisque cum
caeteris animantibus magna cognatio Massinitas, qui quanto r*motius a temperamenti puritate dilabuntur,tanto munus in illis viget ratio, iudiςium, intelligentia, recti voluntas mentis praestantia , delectus rerum, omniumque eorum quae belluis communia sunt , essiciuntur participes. Sic nonnulli vitio ac dem mmo L. prauatione vcl educationis, Vel naturae,in pus. Delluas degenerant, atque in omnibus actionibus quiddam iis obtinent simile Siquidem nonnulli ut lupi, sanguini inhiant, ac.prad ς avidi sunt. Pleriquo
199쪽
ulpinis moribus. Dis aedilitas in pueritia.
LEVINI LEMNII DEH. Ieones, crudeles, feroces, immanitate saeua &esserata,quivi Micheas adit,sangm ni insidiantur,aefratremfluum ad mortem ν nantur. Princeps postulat, &Iudex in red
dendo est, hoc est, Principis postulatis iudex obsequitur. Similiter Ezechiel, Ioachimus, inquit, factus est leo, didicispraedaspere, er homines deuorare, iduas facere,ae domos istarum ira desertu adducere. Sic & simiis quidam asiimiles stat,gesticulosi, ridiculi, ad quid uis imitandum apti atque appositi: Nonnulli vulpium naturam imitati, subdoli int,astuti,insidiosi,in persequendis innocentibus callidi. Sic alu aliorum
animantium naturam ac mores referunt,
atquhab integritate ac praestatia humana dilapsi in feras degenerant, aut illis efficiuntur assimiles. Pueri vero & qui pubescere incipiunt ob meracissimum sanguis nem spiritu undique turgido perfusum, inquieti sunt, agiles, lasciui, immodesti. petulantes,petulci,inssiletes,inepti,tudo iocisque immoderatius dediti: nam illos vitulari videmus, hoc est, ore, Voce,gestu, nutibias, plausit, cantilenis, alacritati inant,atqtie effusa laetitia,motu incomposito atque instabili, vagae ac volubilis naturae conditionem atq; animi meimisque mo
200쪽
COMPLEXIONI B. LIB. II. 93bilitatem & inconstantiam testari, idque oguinuebullientis sanguinis effectu, qui non
cus in venis, quam multum in Gol is,eneruescit. Hinc Belgis enatae aliquot adagiorum formulae , quibus denotare solent ac perstringere hilariores quam est, iuuenes,qui alacritate quadam futili,profusaque laetitia gestietes, ridiculos moriones, ac ioculare spectaculum astantibus se pret- bent, ad quae illos incitat non ratio ulla,
aut placidus metis impetus,sedi inpisten- tia animi a temperantia,a modestia, amo-
deratione dissidens &auersa.cuius impulsu effuse atque inaniter eXultat animus, atque iactatione quadam puerili se effert . . insolentius. in ex capitis crebra mo- 'tione, ac continenti manuum pedumque crebra se mobilitate inconstantia quandam,ac metis animique imbecillitate prae se ferunt, sic ut nostrates quidam, vesaniaeillos insimulent, mentisque nonnihil imminutae aut quae paululum a sede sua excidit: neque enim ulla re seria occupantur, nec indictis factisque vel minima se profert pru Σ dentiae pars,sed praeter aetatis rationem ac decorum pueriliter iuuenantur ac lasciuiunt, quum pro exacti temporis rationei frugi esse conueniret, vitamque coposite