Stella clericorum

11쪽

iliilli illilliis illi illitiis

12쪽

dractatus qui stella cle

ricorum inscribitur feliciterincipit.

stella manitina immedio nebulcidepcto*.prometates biit' stelle mal itine possitntretim ad metiri ructore fide i. cerret .Et continennir in his versibus- . 'sicis spleniorem fert secum fert quom rorem ' Ingens daturum vigilansis recens pultipsum - 1 Iem refectum lane comitans pyemi s 'pore lucescit cedens estate quiescit.

Is et Lucis plidore fert sectaret ibi.vos estis laxma

lQ Umudiiserinu rore, so inpudicati5eret ibi Tenebrosa aqin nubib aeris Ongens est:vtibi. Ecce sacervis magnus .ciat et .facit lenim audiente sidicatione quiestin tenebris ignoraneas solanis dicis utibi Beanis seruus que cu venerit diisn nitenerit vigilante.Decessis M.fc phona fama et bonesti ei satione reitipsu3 sole. i. tim et est verus sol rusticie. culmiles in seu precedit inimicos occidoido suo gladio acutoret mortui infido iudic di ei cnim tune comitas 4.scte ecaue copassione. deqs infirmani et ego no infirmor. Diemisvirpe lucescita in De tribratio ius appan in calore fita. edesinateqescit scitvrente a seruore sumtieet acetis vitiis .uuq potuit transmdiet no est diisgressis Salomo Demeto creatoris tui. reinpostolus. si uisiones ministrantiu ut in ecclia ces.sc3 activi coteptat ui et plati.Ustisq*3 in sua vocatione et in hoordine vel ministerio ossicio intendatrui virtuos et Heliter in vinea op mr. unde. sostomus .multi sunt prelati siue factitotes normeo pauci sunt dignitate vii aposto iis dili' inee paucos et ti

13쪽

inpetra. pel G, . Amas me plus is mos cognato

tre amasine NI l. et amicos phisis res tuas imiles phisti reipsit pasce oves meas. Unde in euange .cina qm atatam sua pluta me non ei medimis. Apss. Et in holes seipsos amantes Ullidi Rr seipsos amare:qui iiiii bonoae etcommodiam plus diligunt in bonoetenim. Ausu in ii.πυδ ctrina claristiana.Illi vere diu biligui qui nici ilaliud , nomen se glorificetur exercent. Undelam pauci volunt sustinebre proprercbnstupa ertatem contemptu:aviorem Sed cuipiunt diuitias bonores ut simultates duius inudietates emno suscipilum citras animaru vel prelaturos propter onus viiDteriugui dui, 3Ipter honorem. Demaianim non labetur

donori sed oneri

se, iis em est questioquomodo sacerdoses

. pastor cura sua intrauerit vel si nos to in ea vixerit vel qualiter ea rexerit vel patrimoniuini cistri expeteritve pterque fine ea susceperitvrvipascatgrege sibi comissura verbo et bono ceemplo vel vipascatur a grege. undebo non pastor derivatabi Fbo pasco pascis .etio a pascor pascetis .vitilis ere. Dastores patabant se et gregem:im

non pavebant.

D vltima ratione reddeda:tuntiosep ps qes venis oseph, mri suis iso patari, ec Earuinae dico vobis non videbitis faciem me donee ad rentis fratrem vestium L uiminimum reduirit non obli mirumum uisci: maiorerim illud Sanguinem eius .aiam eius manu tua requiram.orem.Tot mortih as digiti usit negligentes pastores quot negliguntanimas unde videar quisque pastor vel sacerdos quomoto curam suam intrat vel quom eam regatvel qualiter in ea vivat: vel retarme fine eam sit sceperit aeriurometopam motissimcrucisin tractum est)expendat ne tino ei obiciatur tu reddendorabol nemyrovice linice cilirettemporalium retii et non anim ci tomodo buc intrini non habens vestim nuptialem id est cantatem quia non propter caritate id est deum qui estvera caritas Icuram tuam intrasti ut gregem tibi commis ini pasceres

14쪽

verbo et bono exemplo.sed ut pascereris ab co id est ut unlia gena et ociosus et mens uinariose .et obmutescendi diuam maius.D-s manibus .ne possit se ditii dirciet pedibus ne

possit nigere proiicite eum in tenebros ex teriores. i. contia suo perpense urentes quia pliis dilerit dicrum temporalem alii omanam pro qui is filius es mortem sullinuit Et talia hic visit diliciose et tonis suspirauitan peccatis totius suspiret eterna ter in peius Et ciuenim gloriatusin deliciis vite huius tantulocum date ei intormentis .et facite elim monum in 1 aferno

ea amauit ut Olciim inflammaetante.νsa. portari te faciam naugalium gallinatium qui portam de foro pedibiis surs merectis et demisso capite: Decoquitura nota. lam decoque ris in ola gehennali variis ciliciatibus pena correspondet atmve, a non cantam non generasti.et climalias naior res, rvalde gaudet sanctoui3sit pa onus necclesia .secloptumvaleat in temporalibus muteiam pauci citrantquomodo citram suam suscipiunt vel intrant at qualiter eam regant vel in civiliant secudum delim.neos moniam abborrent:seabmiam ii pliaribiis et ninaniri ore. Diatissa 1ntencione gradus ecclesiasticosvel beneficiaqueritvtinde babeat ne necessaria:hic penierso ordine vult celestia mercari. Longe in melius csset meridicare vel arare unde viveret. lndelab. ii notitiitratinouile per hosium id est tristum sed ascendit alliinde ille sui est et latro. ir est se tyrando sibivii tutas ab at is latro est occide illo aminos . Arnon venit nisi visurem rumactet etperdat.=iretur virnites mac etcorpus et perdat ammam in se nam ignis,

an ii die passo: exsacerdos in se teneniret ab θ

'. . retria is scias eloquentias et boliam

vitam.Scientiam debet habere diuinorum libronam accolui intelligentiam ii milibus delim cognoscat se etalios ita deberet Uilti illa sciurit seipsos autem nesciuicui seipsu i5 cogitoscit libit scit.T3ecestem probatissima scicita iliter hilosopbosi culares .dicit enim cognosceteipsu .um au.iii l. oesi tam deipseris e celestii terrestriu et inferiro . silpa

15쪽

coguoscere silua myrium talide et vier. omine dastichi stire te cognoscere me diligere teriloquentiam derid abere ius cretam vicaque scit et intelligit aliispredicet. ne ubi condat

pecuiuam uni sui .i .sit calais munis intonaei.ecclesia. Unde

νsui .ciamarie cesses et intactia populo reo scelerae abilli' melius ei eloqu copiose et prudeteris aliquid sine eloquentia accisatissime cogitare. de34 loquentio est scientia recte proferendi ex cogitatione clamornatu verbo* et pandere sui ani33dem cεcareus est audire in audiri.Unde gregoon scientia iacerdoti nec invenia nec eroesatio mani alibi cici Cus te dicti suem iit sulgebunt quasi spletidor firmametiti id est soli initialiusticiamini diunt multos quasi stelle in penias eternitate saandeo . plici honore honorandi sunt sacerdotes primo propter officu dignitates.sciso propterdicitinam.precipue illi qui fideliter laborant in euam .ha ordo fideltiun prelatorumestpaecipitasaaitam bononi tenetur habere sacerdos utque ore predicat opere compleat.S M.Lepitiesus facere etetocere Dier. Quid enim aliud est bene loqui mi predicare et penierse vivere:m proprio ore seipsam codenare. 1 1ibe: ii alistio instruit seipmetocere non potestΘrci lolii verbosi plendori predicator glorietimisi iii opere via sunt; Diet.tractoris est lapisis malisi peringere adiutrice eterauti ostendere iter vetita gere Eonus rector estqui bulliter seruat disciplinam etper disciplinam non incita ut stiperbium. crisostatas bomis apparere' irca vitam maesto austenis circa aliovi peccatas ta benignis: ruant te homines pilamadaurem et grauis facientem.o ego cuius vita dispicitur restitu eius sermo contennetur.

Mu tu ἐν rasibi sinissa et inambelle fidelis pre

dicatorret preco diri ut pandito plebe perfecta in cathedrarvi pius et discrei' iudex anofessione mediatorinter reii peccatorem .vii Crisorim erramus modicam penitentia iniuge nidia: iuris estpptermiam reddere ratione: propter credelitate Livbipatet furalias est largus .dispecisator eouo te bet eis: teng S ix' est bem Inus tquid sacerdos austeius

16쪽

s . . rhetlani sacerreis vel passor pussassecto: ut M

- . , sone et bospitalitate et in Hemo inanire pioee. a reone dupliciis c co xirali etspirimati Spualis colui I

netur in boc versu. misso rco precor et eo fero cos: thlat soli. corrigo errantem parco inimicis.precors inimi isisceo insipientes .sero sistinentes .consulo sillam mes.solor tribollatos .corporalis confinem inuoc versu aeolligo solo obo redimo tego visito conto Suutetiam septe species elemosine. ptima est quam bonio sibiipsi dat Uute salomo arci serere anime me placens deo biem .Qui sibi ne a cui bolii spisecudactenis inam nimi supra perestomini:QiMDat ostiat trin mendicantibus et perest iis et bollatibus i bospicio colligento ter te linatureysa frange esurienti panem tuum. aer. G osina est vi Gienniniquomariama idale ravnxitpe. stomim id est pauperes qui sinimen eius Muguebat Tertia ponimi in gremiuinique datur lep osis in limis et

captiuis precipue iter pacetanos .LIn eccleii ulli. Ebistodite elemosinam in sinu paupe* Quartapoiumrima tuas diti quain homo dat viduis et Orpbanis:et illis quos Pudet mendicare. et qui magii is de sectum iis inent propic honorem temporalem:precipue autem quam dat amicis et cognatis et indigerastudiis. Unde illud et carnes ninne despcretis. Catho Ignorum tu tibi noli preponere notis Quinta estque ponitur supra cordari cum pomo dimittitisse usas sibi illatas verbi initi lyriis et rebus ablatis .aande dimittite et dimittetur vobis. Θexta ponitur in os bomini: qua ueto quis offert ad aram peto posse tuo ne rebus iusti acquisitis

pus domini pro saluteuiuoru et mortuoriun. Eicum quis dat sacerdotibus eleminitam cuiuscum professionis vel ad calice vela fornamentum et de ciuem domus domini Unde apllis. Dperentur inuad omnes du3 temptas babenvis maxime aut

ad domesticos fidei et doctores sc3 sacertores qui sitit illiin inatorus fidei.Septima est is quaci riseis tot' vellitur: edatur promoanius qui suntinarurgatorio onde in libro aqebadiorum. I Sancta ergo et salubessest cogitati etc. Sancta est petopasione .saribus est pelamasinam farsitioiu

17쪽

Undemstherdate elemosinam etinunda vobis enitit omnia Datuet. Redime elemosim spectatama. Ber. Etenrosiana daὸta in vita est lucerna que illiiminat aiam: ne cadat in tenebras eternas .sdem Iob ostiem nas in hoc noli dissero a dPi boloqui aipse iuncis conti diicitHau las ipse ni inq; tormit:si corin estis snpe nunq; msi idennum tenesti pervivi verbis Niluit in boc solum me abolii stipas si elemosin s operam prestas raeda frustra adoraturus manus suas creanditadreis tit eas ad subuenietidia morose suo pauperi non inedit Spta. Dietas adola valet Tiamsi quislibriciun carnis pari tui vapulabit si non peribit. Diero. Moti meminime leone aliqueses atratiim in hoc secilloq u vitam diitit liberalem. me, tuque estvacira manus ainunere aut propter manus rubi est archa cordis repleta bona volatitater altari dat propter preselim podorem utiliterpellaristidio careatu em et mentum perdu.oride verius.t,a acie leta inite leficia faticiscilicet tue. Uri deris pnis remeritim rei.Splus. Dilarem

dii inem diligit ociis Susi Elemosina est res sanctaraiisens prcle ma et nitimens peccata separansadimonibus hi e

ua yelis et estquasi murus incirpugnabilis circa aiani τho, as .magna fiducia est elemosiina corandioibus facientilaea. Ide. Elemo ina ab in peccato liberat et non finitamma intros re in tenebras ei iras:Salomon Sicula a relinquit iane sic elamosina peccamminis Dissi

ra: Ietl 'si h lithi contra dei non peccas

liii iusti iiii illi ii iiii illis illiis illis illi illi iti

18쪽

. Nolisi preces notia icium a quatuor ista.. Absolirant alumas etias purgans tmnet igni f. Qui igitis et cetere pene purgat i grauiores et acerbiores sint suinnes prueniat tiruret omnia genera tormento questro mumdo et tyrinis pomeriit excoarari et adueniri Muru aiarum numenis Oiminuentiumultitudinem excedit. letandeausu.m scit quid petitsui purgatorium petitio reis mimuce erit in boc seculo satisfacere disto pest grauius iri purga3 ratio esse ivdui oculus potest claudi vel apparitim tibi pena es

habuit beatus laurentius incraticula.-vna lacrima te puro corde prolata plus purgatque tere3 anni iii purgatorionii inter duo mala minis malu est eligendu3a inde ale clamantini obmiseremi ni inimiseremini mei saltem vos amici mei exitia i ruis tui tetigit me. Duplex em manus in hoc locointelligit.

ic3maaeis tangentis .ianpurga torio aias purgans e i pectan tes liberationem et manus danaiantis io in inferno. Unde maci abe.Sancta ergo et salubris est cogitatio pro et unctis exorare sancta ac5palliones caronim: saltibusa elemosinam largitione divine fideliu .et pcipue sacerdotum qui omittutur aterni elemoque sui cibus at olavero potus. Ieiunia si velium magna refectio et couiuiu .pegrinatio caro*:oenam alienatio et ereptio. Indulgentia vero eis data modest prout hic meruerant dii viverent vii legitur in comendationiis alatum motiti soli copetiimedia imprestare postmorte.i. indulgentia ibi Mesulte soro ecae expectantes liberatione.s inpursatorio os manis diu tetigitvt ditiu est 'renibus auiremedias', aio, mittain purgato iopi subueniri missascellit. Grego Gruetvivificumnum'.qrnum diuia celebrarume/ria et ibi currat dito 'tuos, a synis ori uersio vi ad minus uni'aie re purgatorio liberatio ii caueata eredes paretii et raron mortu ramisses i testamento et maxie sacerdotes et ceterides ale omittiesvrta elemosinisvii sui urumn ne aliquomodocis hec remedia subtrahat, i - stnr pro funim et iunio sacrilegio eis reputamr.' prio mortali peccant in ruina qui eas sanguine suo redemit. Secundo in

19쪽

sanctos et in omnes angelos di ioci collagiosi ut dii3ub rannir.Tertio peccatino nes alas enites ita puritatocio. qr impeditat ex abseritioneranario peccant in oes chusiastes vivos pro quibus ale liberare a penis orarent et intercederet ad diuisero quibiis neglisictus talassilio tisieceri itin puli graviter punientur et ii suturo seculo tu labuntur.

, c. -N Vini sit se set fideliter. sol inis p

ege sibi comisso sci provirus et pisiunctis rei non persona vi acceptin nrxps generaliterva eodenam precio idisti ali/guine omnes redemit vi mereantura dii directe commetidari dicere. se serue bone quia sup pauca mirifidelis supra inrtate constituam.

ergo ordine censetur ille cisio absens ea cut

rasiua nec preest ut pastor nec rem vimercenarius. Inillo emino ordine in quo nulbis ouso i sempiter nus horror inhabitat me miror clericos aliud esse S iis apparent in vestim et babitu auscptutu sunt clerici aestu iactu reiitnim exercent nec resant se ut clerici tabere nec manitu laici inradin)nter plures ex eis vivunt cotra canones et lanit ecclesie colandantes seipsos et totius clerici honestatem Et qrhic cinoi bus puerile viii entes molabris et vita parfici pato pelia in futuro prinianir vijs rigenes almini quod est pcim ha sui maloiuli .et vanaqd et omidi suum suppliciu'ttendite ergoo vos sacerdotes adquid vocati estis electi et costatui ut dictum es et senii tento in sanculate et ius licia. Viide apis monuemmyocauit nos iras iniminudiciam .ssin sanctificacionem.m de . Decet testim voluntas m sancnificatiovestram sciat vialisquisvivas uidest corpus insan. craticatione litare.' ambu las in via immaculata. in cassiministerio.et ego tuas ex audia eu Unde aiisu citidirectis simen Le. Vesarius Virginitas in cor ensebitidest sicaritas

corde discedat ethumilitas: necim cartissiti it, Triar si a minus amore siperbie compitiri. Teii mincitas nonest vera castitas sed ornatu Maboli pio iij

20쪽

Hugri madrienite o vos secerdotes in ista ritate et M. more liberes accedere ad illud sacrificiu ad modi us acci siti rus oti incalidatis preoli ilia biipe sacerdos ita n literetineisibili ter obniti t. Unde dicatis cum plaesu. Nn toto corde ineo ex ius eaeor naudii creain me dius ud estres aura.et spirituin rectu innova invisceribus meis vite Esecte diligere et dii; ne laudare merear. er dicendum est de sacer ditibus marit , este ectabitantiis est muliendi vel adulteris vel ornicanties vel pptias eues violanties vr eoos ioves lasciuis et se laridi pluries negocias et vanitati scipli eatis comittimus enim costiciatiis epoti et e putores Diero,Alien error no est nostru reddere ratilanes plat . Aer. Integritatis me sis diligens exploratorio aliene. Cuid ei I di illis iudicandum est ut sponsi i violant Dier. Silut celestius est sacrosancta catam temerarie remuere qua et iuplebeii ita celestius est smessi epi violare sipos his i. A P, A sepleviticii. cum abolus siuperemni peccol

l Ulci resideatnia timetagaudet fornicationi et ina timeti sacerdotibus et religibiis qui sui nilnistri altatis Die. Acerbiora geheii ne tormenta sunt qui, fornicarores et adulteri rebentur. Idem Quid tibi cumulienes tu sacerdos qui . ad altare dei famulans in alitis loco stas tu e sacerdos quiti emtabhs oscularissiliu3 virginiis quibus osculanis es filiam veneria Diuda osculo tradis filium bominis i fletu.

o sacerdos corpus tuus emitur quotidie semilchium is usti. quomodo ore tuo egredi iri salsitas per quod ingreditur taliotaveritas scilicet ipse chaidis quomodo oculi tui aspiciunt vanitatem qui inspiciunt tantamvetitate. are manus tueextenduntur ad illicita que tractant tenentem omnia 'quare te ingurgitas ebrietate qui plenus esse teberes dii bonitatis maustinus i Si sacerdos silvas incontinentie et libidi/niis iuxta filiu viri inis in altarissametydolum veneris et cuor epollutoprofert verba canonis os enim cius tamaritudine,etrato plenumest is enisi oret iiii labiis tamen in sum Finis .iatotis .eiciam presutat sumere corpus dimimicum