De secretis mulierum libellus ... eiusdem de virtutibus herbarum, lapidum et animalium quorundam, libellus. Item de mirabilibus mundi / [Albertus]

21쪽

dubtan, Mn melius cst habere Lincia mem, qua, non babere ut non esse.

Haec est pars executiva, qua auctor pro stauit intentu suum, ponendo uis propositionesia etes sibi ad propositu. Et diuiditur in tot capitula Cr

partes auot patebuniperordinem. Nota genera

tio animaliu perfectorusempiterna et 2 quia tilia funiae perseectione uniuersali, i .Ethicorv. sed bidui detur quia auaeia animalia bunt quantos venitus corrupta, sicut suida uernario in scae inhγeme Dictηdsi fit alto si corrinnpantur An uno climate unc generantur in aliosecunda Alberta, o in comento super prim pore. Vel dicentu es quod generatio animalia ,σuaesunt de perfectione

uniuersali ita est sempiternasei laute prima obitione dubia est an illa animalia sint de perfecti on uniuersali, alii milius esset multa animalia δ esse cilicet ferpentes, o a limalia quae toxicat. Dicitur stoibon ιδ ea esse, ut absorbeat imm&ndicias terrae,a id fit, ab serberant Vce yratu rem,s per consequen, minF. Vni nam

22쪽

mbilfustentat me causa rationabili.Ε textu illo rate auod castito est peccatum naturae licet ho minust uia mortis ex praecepto legis, auia per a piratem ima nongent; ipsi imile. Nota per sollicitudinem diuinam non potest ijsi 'Mipse non curat particularia, fecundum Auer. et que ogo per follicitudinem diuinam Atelligitur corpus coeliste, auod desiui natura appetitu naturali appetit consteruare ista seriora Lmen mediante regimine telligentiarum. Vnde Comment. Xumetaph. Opst naturae si telligentiae, non errantis. Vtrum generati animalium posset animalia conseruare in esse hecisio sem-

urduum hoc ue illud, unc generatur natura steriscasu esse hoc gnato, fecundum partem ficet non generetur fecundu clini ambitum. Vnde notam tur ecculte opera lui muniuersalibus, ut

et Gilbertus Porretanus influis ex principi, sis forma, Elauia produceremtendit

23쪽

ηaturam uirilem ilicet bominem in commimi uel eruum, o tamen producit parti utarem si forte. quod prouenit ex eo quia inuenit materiam quan dum signatam hoc loco determinato , oideisi inueniret totam naturam simul produceret omnebo minem simul sedauia uenit unam portionem me Bui huius uel huius mulieris deo producitiscue hunc hominem parti litarem.

cipia homines, fecundum eundem natura secundum materi .e fecundum numerum non duris dicitur fecundum degeneratione ita corruptione. Quorre ubstanti corporalis non durat, sed est corrruptibilis, non poJet reiterare eadem innumero, scd sub stanti bommis fecundo principia indiuidui accepta I corruptis bilis, ideo generati bonam ab citur, ς' re genetris io hom in sompit m mu

erit

24쪽

erit fecundum mi merum, nihilominus men generatio hominum est per icti si in , quod probatur sci quesu homo est o H ima creatura, quod patet ex te rutione Phillam multis locis Phtic praeciis pue infecundo de anima, quia quanto puros operationes res habet, tanto nobilior est Homo utem per nutionem intellectionum separatur a numero uiuentiti, ut piaret ibidomMorietum est de intentione cumnium philosophorum, praecipue Boiiij in secundo de Onctois hil ubi dicit, nos

homines Dc sunt finities mente. Hoc emtium putet in a. phil quia motus cupit nisiturum eciem itermino ad quem, Cyideo seu mese, tun in humanum in Socrate uel Phtone, uel in ullo particulari

25쪽

neratio perfecti ima, erit ipsi inter om

nium unimalium generationcm. Item eaenerario si motus. de non se ad sye EFfe utem in me appetitur, C praecipue . hominibus, quia hic inter omnes moto excellens fi in mobilitate.Et intestigo de motu uariante aliquid super quod mouerisu per haec excluditur primus motus qui est causi iora

Hic probat quos animalia non, ens permanere eadem in numero, sed bene eadem in sto , o rincip*e omines. Dubitatur utrum iis Zem individuum corruptum numero pospit rege mari Et vi etur quod ic, quia post triginta e ptem mille annos. nistellatio coeli erit eadem per rotuία ut iam, secutam Platone astronomos. Et ideo timc nos eri tam ijde uini mero sedebis musis ac uel in hac schola uel lictori oscut v scilicet magno imis. Vnde Plato dixit, auοὰξ st, turni tiis ire Athenas, odi Set

26쪽

ibi legere rati est quia tota constellatio uenieti D. Ide redeunte eadem constellatione, eidem ut sectu redibuni ictu est stante sententia A errier Arist. s. Pl, i. eris iue degeneratione,non Istpossibile, ex quo ener/tiones illius no p penthesi

se tunc immediate oecorruptiones, ideo lepus me iliareissit ideo unum numero,una mutatione perditur rumero uini Phuic u. Sed ad dubium primum indice lum, suo post annum magnum possibile est redire homines multu similes, fi quod uix possunt cognosci discincti, Amnobunt idem in

me rotata diceres,si ante eadem causa materi effectus erit idem in numero Re 'ondetur quod uerum est stante eadem mensiui uomateria aue dis' ita, sed i non est, quia tempus raptum tran o non reuertitur idem numero, sed bene idem inlecie. Et potest dici, quod resoluti hodierna non sit eadem numero cum resolutione quae venit post mille uel quadringetos annos, quia motus istens fuccessivum Dubitatur fecundo, utrum unum animal possit perpetuari semper si uidetur quod sic tria possibili est Menire aliquod complexio

27쪽

natum is quo elementa sunt reducta ad mediti fueri oportionem mediam quia miris corruptio Lacontrario illa contraria sunt proportionata in summo deo non corrumpuntur. Sed duod illud fit polyibile, probatur si quid ubi sit maius aequale et minus arduale, ibi eaeduale impliciter. Dico quod non est possibile illud dare quod est mixtum movetur r naturam elementi praedominantis L 'eli. Sed ad rationem ubi ei maius aequale minus oc.regronde auod uerum est prout aequalebuisse

cit, o prout it possibile Vnde mistum ae uale in humore fecundum iustitiam est ponendum, et mn fi dure cauale fecundum quantitatem mobil quiat erras per praedominatur pluribum mixtus. At te dictum, uppost auod tale mixtum pecundum

omnem ualitatem elementorum sic ponderes, ab

buc esset corruptibile ab extrinseco cilicet a uir tul e coelesti, quia posset mediate aqua frigidas: frigidari, o sic redire ad hoc, scilicet ab aeuualitate humorum,o hoc modo corrumpi ruta quod jtera dicit, homines funismiles deo, mente, illus ratet, I id homo perscienti fit diuinus senectu uir e

28쪽

inseculativus si de similis amanti imas,ru et illud 2 Metap. ubi dicit Arist. hi hominibus eli detestatio Fauco tempore, quam Vitelligentiae toto aeter a persci quirit istellini per εο cognitione dei tu utent maxinis delectatio. t quod emnua imatis it per suauia i assimilitudinem sue 'simi lationem os i antis ad cog iis, meriante forma ex emolari cognoscentis, ergo MF: οrius homo cognoscit de Eeacto lis uel magis ast

titur. Litera dicit inter Omnes motus generatio

est nobilior,sumendo de eductione animae fueformitioes et sis utero stomotos motas uidebir. Pro citi no quoi motu elisi plex, litam est motus qui λι cit aliquid a bubi aut sicut calefactio ἡρέ. ab scit frigiditatem, mouetur de albo iuini et nem. Alias est motus alui non ab cit aliqua rei se ictionem a sub stantia motus, sicut minicae ii ut ii non facit alipii conum sasubstantia de ii Modo generati est motus ali ciens aliauid asi fiant rei si menstruum quod mouetur ad

sor a: ationem hominis ransmutati: r. Vnde Alier.

29쪽

DE GENER ATIONE Maebrionis. caput L

quam fervio noster praemis

su est de bis Q intentione uuaeditoris ad Ili nnterium inclis nant, oportunum est ad materiam operis descendere, C prima de embrionis daneratione uidere. Iuxta quod notandum est diligenter memoriae commenetdlandum, quod omnis homo qui genera tu nata iter x bemme patris mena struo matris generatur,fecundum i et lenutionem omnium philosophorum modicorum. Et dico medicorum, qui Ari tot.

tioni ait semen patris in sint stratum

30쪽

foetiis cedere, sed dicit faelum tanta pro cedere ex menstruo, et postea poni ipsum vaporabiliter ex iure Medici agi dicunt totum semen, tum ex parte patri quod sternia dicituro matri, quod menstri κdicitur cedere in sub tanti uim foetus.

Cap. primae partis executi uae, in amo uult ag

gredi materiam scilicet ad ostendenda generatio

nem embrionissiue 'tus. Non est controversita

inter Medicos orbilosophos, nam philosophi secunt quoi emen uiri coniunctum menstruo muliebri,halethe ad mensi ru'mulieris in artifex ad artificiumNnde ficu carpenturius bolum est esse ciens Momus secius ita quod materiam domu, alterat ac dis onit, sic etiam sternia uiri alterat mensi ruum mulieris adforma hominisssit hoc runt se quia uident quod patre corrupto, si se inerati boni inis, o trusimulatio seminis mulieris, ergo ponere efficiens quodpatre corrupto,mε struum mulieris transmutetur.Et qui amis se ius ηρ coincidunt isto sternia uiri non latru