De Tvrcarvm moribvs epitome / Bartholomaeo Georgieuiz peregrino auctore

31쪽

CAEREMONII s. Iculcentur. Et nemo audet Christiano, vel alterius fidei seu religionisbori in vendere Alcoranum, aut a lia eorum clipta ne abiecta palpentur pedibus, vel immundis manibus conr: tentur alioquin capitis pCe a plectere tur . quale in hac re nobis profecto meliores dici possunt. De Scholis V rum

Abent quoque loca ad insti

tue dum Ochum acti rieri eo Iuli agia appellata ac suos Doctores quos o si uor vocat,ta mascumlos,quam foemmasse iratim tameinstituunt, masculi masculos de foeminae foeminas, Astronomia, Philosophia, Arte octicam. Interdiscendum clara voce clamantes ad latus corpora mouent.Musicam non no- runt

32쪽

mina ad praescriptas regulas , quae ita se habent. Quodlibet carmen undecim debet complecti syllabas Placuit itaque exempli gratia haec

rauca inserere. CARMINA AB IPSIs

ipsorum lingua sic vocatae, id

est Deae amoris, quorum interpretatio haec est de vel bo ad verbum, Si rechen d est ex una. s, id est, quinque on, id est, decem eiledum, id est,secude, dum, id est, tribulatione mea. Iar

33쪽

CAEREMONII s. 27

Iara an lan , id est a creatore. Uemiscem, id est postulaui lar ἰDmi, id est auxilium. Terihelledum , id est , neglexi,

et ahmam ni , id est patriae meae. gurdam id est vilitationem.

ciam iememetum , id est non posssum vincere .gi iurat, id est, men

tem meam.

De matrimonicontractione. MAtrimoni iam eorum lingua Eutenmech vocatum , tale est. Coeunt nuptiae suae juramento, accipi ut plane indotatas, propemodue mere coguntur contrario quana olim apud Romanos more ubi generim solebat, non nurus. Nihil habet sponsa in corpore cultus vel Ornamenti, quod non cogatur a surceris

34쪽

a Da TvRC ARVM ceris redimere Diuortium apud illos faciunt improbi mores, vel in- foecunditas: cognoscit de istis rebus

iudex ipsi, rum. Inter seruos em setia in matrimonium per i Dar, sed geniti ex illis vernaei cicini,

fine i habu mi sunt , id elicet M chim . , ut nostri Hierosoly, iam malu et Emme- tum obiit seri sed non minus quaestus Matia qua in religionisi de uotionis ibi viso calciamento T atroch vocivo, quod inauratum solummodo a testudine templi pendet, coemptis subtilissimis telis , humo dictis , in patriam regrediuntur magno cum lucro. Et quum

35쪽

CAEREMONII s. adi

quum redierint, ali vectant deno. tionis gratia quam o viribus pia te atim, id ite obuiis sitientibus gratis offerunt ali rem suam agunt, S si qui in itinere pereunt quc cum que modo, etiam si non veniane

P cham, nil tilonianus in De Iearino rum numero habentur.

Eio miraculane vel mira

culosas nugas potius dicam quae si ni scripta in eorum libro M hemmedine dictori unt enim quod sibi etiam persuasum habent, quod quiaria Mecha extrue retur Deum per Machon isti preces montibus iussisse, ut lapides

ad aedificandum Mecham qui que

36쪽

so DE TVRCARUM

adferret quumq; quis' montium decimam lapidum attulisset, ex his Meclia extructa, completa fuisset quidam mons raphat dagh dictus , quum caeteris, ex Onginquioribus partibus venlans, tardior esset, de Mecham extructa vidisset, cognouissetque eius lapidi bus opus non esse, coepit flere amare. Quem quum Machomet fletem vidisset, caulamque eius doloris in tellexisset, dixit Esto bono animo, inquit, de noli tristari, sed depone in eo loco illi demo strato decimam tuam: quisquis super eum lapidem non orauerit,illius peregrinatio inutilis, ingrataque fiet. Et percussit Machom et lapidem pede dc eduxit ex illo aquam ad potandum inutilem, imposuitque illi nomen Ab G α sui, id est uiuicationis

aqua

37쪽

CAEREMONIIS. I aquari X qua Omnes eorum peregrini in vasculo sectan domum deferri solent duia quispiam eorum moritur, vestimenta, quibus cadauer ab eis inuolui debet, ea aqua asperguntur in remissa onem omnium celerum eorum. Dicu:u etiam, quod nemo potest Mecham venire, quin aduentus e

ius Machometo it cognitus qui postea cui odibus qui sunt omnes eunuchi per eum reuelatur: si talis Hagi , id est 'eregrinus raptor fuerit aut scelcratus, seu Chiistianus, vel alterius legionis homo, dicti custodes prohibet illi Mechatia ingressum Cinerum cadauere is ibi no est, ut quida aiunt, sed forma imaginis in muto templi, persona Macho meti impie si a cillam deosculantur in domum redeunt.

Talio

38쪽

talia enim sibi mendacia loco miraculorum illi infideles per Macho metum habent persuasa multo magis ridi losa 'a profecto puder mella adferre Velim tamen ut generosus lector interrogaret aliquem Turcarum, si ita sese res habeant tunc Trinabit

Peregrinu in meram Veritatem a

rare Deiticinos naeo uui. .HAbet xenodochi Ihnaretha pellata,ex testanacto Regii co- dita, ubi datur cibus pauperib. at V peregrinis, sed alibi alius sunt qui dant oryzam Pirines T rba dictit cum carnibus alibi ZEbdai as, qui fit ex tritico, pro obsonio:addituri panis satis magnus' potus quem

praebent,est aqua Carteium perno

39쪽

ctandi ibi aut dormiendi locus nulli conceditur, sed habent alium locum pernoctandi publicii Chari at- sarie, ubi gratis recipitatur hospitio: no habent tam electos. sed in foeno vel sti amine sub tecto dormiuiu. 2 iElimis eorum.

IMmolant etiam victimas, sed plerumque votivas, Chorian tam Turcic quam Arabica linguis

vocar

40쪽

vocatas, in morbo enim aut pericu-

ouem vel bouem pro cuiusque opulentia in certis locis se sacrificoturos promittunt,voti deinde victi-

non comburitur in holocau

stum, ut Iudaeis mos est, sed macta' to animali, cutis, caput, pedes, quarta pars carnis sacerdota praebetur,altera deinde pars d Mur pauperibus, tertia vicinis. Caeteras reliquias psi victimatores sibi, comb

i ibu parant ad vescendum , neque ehehiui uoto si e morbo vel peri'

culo erepti non fuerint. Omnia e- nim illorum conditionalia sunt, da

bo ii dedetis. Similis etiam apud eo. Armenios, c tela na

toties Asiaticas Christianae religi ni, cultus obseruatur.