De duobus amantibus Euryalo et Lucretia. De remedio amoris

81쪽

m lilis, tunicis usa stanna post catare audita ein injuis rideret nullis facecus nullo gaudio l. nudis Mnjiocis in laticia potuit retiori quo in statu dualiudiu eueraret legritudine incidit . Et Aa cor suu aberat 'ullaci menti daricosolatio poterat 4nter multum ploratis brasti matris accollacrimates set frustra colata torus bis utetes necessarios Indignante anima eκalauit Eurialus posiste oculis nil se amplus ea uisurus abiit nulli intereundu locutus sola in mete Lucrecia gerebat, et an uniureuerti posset meditabat suenit tandem ad Cesare pussi manentem 'uῆ deinde Ferraria Mantua redentu Costantia et Basilea secutus est , ac demula Hungaria atq; Bobemia

Sed ut ipse Cesare seseu Lucrecia seqbatur in somniis iussa ,siste sibi Aetasmittebat

qua ut obisse uerus amator a Cuit Magno dolore ictus lugubre ueste recepit Nec cofolationῆ admisit inissi posta Cesar e ducalisanguine uirgine sibi stu3 formosa stu castissimam atq; prudentem matrimonio iunκlt Habes amoris exitu,Mariane mi amatissime

N5 si stine felicis que a legerint piculume aliis saeiat'd sibi κ usu siet, nec amatorium, epoculii studeant qdloge plus aloesumelliSbabet, Ualee Vienna Quinto NonasIulii Anno domini M. cccc xlilii

85쪽

Epistola eiusdem docens quod

sit remedium contra am rem'

ENFAS SILVIUS T Ipolito Mediola

nensi S P Ora uerebaris mecum no ste preterita cli amori operam dares nec delibatum ac uinctum animu3 soluere possem δεκisti te nec uarginem nec nuptam nec uiduam amare Sed mulierem quis pulcbram meretrice tamuquibuslibet uiris precii causa sese substernete Id tibi molestum esse aiebas libeterci amorebunc uelle te postergare Sed uiam modum nescire quo fieri liber et amore uacuus posses Nam et si plures sacerdotes consulueris neminem tamen remedia que tibi uiderentur esset cati protulisse dicebas Rogabas igitur me magnisc precibus efflagitasti egritudini tuetit aliquam afferrem medelam Ac iter on ederem tibi quo posses ardentes amoris flammas effugere Parebo desiderio tuo falubris ire tabo tibi remedia Si ea ampli sti uolueris nec verebor medici culpam mibi ascribi si tu obedientis egroti partanam susceperiS ctuls arbitror quos consuluisti sacerdotes satis tibi fecisse si precepta tenuisses que illi dederunt sed tibi uisa fueriit fortasse grauia Nam cum diceret

fuge illam rebit sibi loquaris inhil de illa audias durum uerbu uisum est At febricitansqtTU

86쪽

tatim audit hinJa poeula sibi negari si me

sanari uult quod medicus ian L eiater obseruat Thi ergo mi Ipolite si Disam re et alu dere liber*s eri prepara ut citi s recip an facias idoscito egrotum tecta maxini ac u firmItate detentum et propter sanitalcm du: aet aspera esse plurima stibeunda Ncmpe protus est mi I polite omnis qui an at ac necit naegrotus sed mete etiam captus latu insanus et amens de amore ino millicito Nam eu colere et amare parentes uxorem ci libercs Virtutis est inonuicii sanitatisq; non egritudinis at tu amorem luitum sequeris auld tu esse amorem de quo iam c ulmur caedis

ueteres putauerut illum ecuenere vulcanc natum puerum cecum alatum, a Sittas in manibus babentem quibus uircs ac mulieres scriens ardore dii et ionis insundere: As c vix silium legimus Nunc scio quid sit amar duris in cotibus illum Ismarus aut adope, tu dextremISaramantes nec generis,cstri pucria

nec sangliinis edunt Sed error bic mortalis populi fuit qui ueritatem attingere non poti it Arrior ut mira dias inquit Sencca , bili alia nisi uis quedam ma amcntis biadusc animi ealor qui inuenta signitur luxu ocio et intcrlata forti ne bona nutritur, Hic mentem I,Cln

eri r iuditium omne omne purbi t s

87쪽

ebriat ammu eviri puri Nic cum inularc diligis novin te sed in illa uiuis Q illa tria reus est a uiuentem non inuere a sensum baliante non sentire ioculis preditu S uidere Iscyc3 qui amat in altu mutatur uiri nec loqui is ecfacitque ante latcbat Minc Pariseno scd Terentiu Diboni ad hoc morbi est adeo bo

mines mutari eκ amore ut non coinoscaS euu

dem esse Putat Comicus morbia essesam Orc- nec male putat Nam et apud Macrobiu uκuriaeque uel mater amoris est uel filia deterr mi morbi parte pocratesdcit lac moab plerῖ iuuenes agredit sed uiros quo seresci uexat Tantomi culosior et risu dignior est quinto persona que capta est clate aut scaelia cci scia statior Cum ergo polite captis s. mori ferulas scias te obo sum esse Si morbosus es liberari stude Nam quis morbum petiitur qui curari non uelit Sane et morbus grauior si acerbior Vculosior eo morbo maior sit de sanitate eura Si tua infirmitas magnae sic et cure diligentia magna Cogita mi polite quo natu es tu ibi te estimas quac au:d tibi eucniat leue est Solum super amica anxit sc troparentes no necessarios nubenefastores magnificas solus tuus animus i amica est Illa amas

88쪽

am eius babeas ala stulticia amentia mortu micterrimum an non est petenda cura quis nosanari boc morbo uelit Ceterum ad salutem tuam Bec sunt necessaria Ipolite me si seceris sanus cris sine everisi sepelieris, morbo tuo nec te quisqm iuuare potent Cogita primum a remotem preceptis dei reeessisti qui eum deberes deum ere toto corde dilarere' creaturam amasti et in ea omnem tuam dilectio Mem et obicillaticiae posuisti, Sic enim s.ctus es Idolorum cultor Nam qui creaturam de preponit Idolatra est negabis te Idolatia ce quasi non preponas creatori creatu At si uerum fateri uis plus tuam amica diligis a deis Dam que detis mandat ne is is post ergas cotcnmisque uult amacalsum cum dilis etia citras adimplere Etsce nepe si preferre mulierem deo eurim magnum est malum a periculosum is detestabile creaturam sic et mare Di deum paruisacias Deus cum esses nibi stealiquid esse fecit nec te lapidem nec te sent lem lite itideum sed bominem ebristiani m secit ut posses scire diuina sacramenta et rana

qua itur in celum ipse quo deus cum ob culpam primi parentis tu et ceteri bcmines paradisum amisissetis, nasci pro te uoluit fieri bomo capi cedi uituperari l crucifigi l mori Lacsua te precioso redimore sanguine in a mag

89쪽

na ingratiiugo et inici uita in manita seritas bunc qui tanta pro te secerit Ppter uilina relinquere maliercu Hoe satis te ceteros riplanos mouere deberet ut omissis amoribus

illicitis deo soli seruirent Sed cogita ulterius auid agis ypolite Pulcra tibi uidetur amica Credis ne sc semppulera erit Res est forma fugare utriquit Tragedius Mulier hi odie formosa est cras deformis erit , quid tu bonaimitia et inmutabilia pro caducis mutabilibuscppermutas Sicut putas spectabili forma mi ex leue Boebonii est Nicbil enim sorma mulieris est nisi moribus sit adiuta Castidias est 'feta laudat nos orma Tu,ὁ castitate sequeris sed solum formam amas formabee uti flos agri avidit Rosa mane rubea sero languescit Nibilsormosius est uirtute at honestate is bane intueris multo tibi formosior uidetur sttia

amica Etem nec lucifer nec bespus tam decorus est quam ipsa facies bonestatis quam qui relinquit ore mutirem κsima oro qua sit delirus et amens Cetera polite ut tecum ΟΠmult in utar Sed qua amas mulier no tua sola e complures eam taboli nec ipsa te solum amat sed alios quo amat auidium turba uis facere Cogita te esse iam in uespero Iam fenem Iam morti pmmu vis ne cu iuuenibus co tendero iis cum robustis pugnare Quid tibi m

90쪽

m res est uirum sene, iuuenibus extorquere mulierem. Si tam es potens ut extorqueas scitncisti leum pretium buiusmodi sit ut uincens subcumbat .uid est oro mulier nisi iuuentutis eκpllatriκ uirorum rapina senum mors satrimonii devoratrix bonoris pernicies pabula dioboli ianua mortis linferni supplementum Cogita Ipolite quot mala per muliere inueneneruat cum Salomon tum Olosternes tum Sampsoul per mulierem decepti fuersia non te credas sic sortem esse ut non illudaris Sed quanto utris illis debiliores incautior imprudentior tanto te ab eo loco semove in quo potes decipD Nicbilest mulieris amor qui ctim

peccato est Non est in muliere stabilitas que

nunc te amat cras alium amabit et una tecum

amabit alios auid tribune an ore existimes qui in plures diuisus est Nulla mulier a fixe

aliquent amauit que ueniente nouo procoli ouisc, uel precibus ruet muneribus no mutarit amorem Mulieres animal imperfecti m uarium t fallaκl multis motibus t passioibul Riubiet hum sine fide sne timore sine ccxistantia Isiae pietate Dei simus mulieribus t tur Madmittunt amores. Nunabee stabiles ut Nan est semel a ceto tramite recellertit 'ale liberas arbitratur ut quoccciuelint, aS t