Theses, in quibus nostrarum ecclesiarum de imaginibus doctrina contra eikonolatras pontificios. & eikonomachous sacramentarios defenditur propositae ad disputandum in celebri academia Lipsensi, à M. Georgio Bachmano ..

2쪽

na gnae exortae sunt seimper 'in' Ecclesia contentiones iqua In re cum neque religiocchristiana, neque salus hostra ulla ex parte sita sit, dolendum est tam hostilitear propterea dimicari. Paulus stultas quaestiones & contentiones prohibet, nihil facientes vel ad fidem, vel ad proximi dilectio heria, I. Timoth. I. Certe di ea, qtiar de imaginibus est c0ntenti cx, ad huiusmodi inutiles quaestiones non immerito a Luthero refertur. t Quidam nullas in templis serendas, eaee imagin s contendunt, nec eas qui idem, quae ornatus tantum & memoriae, non superst tionis gratia adhibentur, di pii Zeli partem non postremain esse putant, demoliri imagines, & omni illa: rum usu Christianis interdicere. .

Quidam,ut Pontificii, secuti decre tum secundae Synodi Nicenae; adeo um imagines, ut anathema pronun

3쪽

cient eum, qui non necessariam credat esse illarum obseruationem. Quin & venerandas docent esse statuas salutationibus iacuruationibus,circumgestationibus, & similibus ineptis & ridiculis immani hominum audacia 'confictis ceremoniis. , IV.

Nos, ut Viruin' scopulum vitemus; media incedemus via, ostensuri paucis, quomodo sine superstitione retineri possint in templis rerum sacrarum imagines,& quomodo sine peccato eaedem etiam possint aboleri, necessitate sic

urgente.

Etenim siue habeantur,sive non habeantur imagines, nullum inde salutis vel incrementum accedit, vel detrimentum . Fides, secundum. Paulum, ex aud tu est, Roman. 1ό. non ex imaginuni

aspeictu. . . V I. Imagines ut a definitione rem o diainuo alterius rei ,ocamus simulas crum; vel similitudini ,ex metallis, lapidibus,tigitis, aut alia quacun. materia confectam, partim propter ornatum& rerum gestarum memoriam, partim Etiam propter superstitionem.

4쪽

culi

isomuci ille im dec

a lGraeci imaginem vocant, quod nomen diminutivum videtur, de- 'ductum ab quod formam sonat Vt ita omnis forma rςi alterius Idolum dicatusi quod tamen frequenter accipi-aunpro ea imagine,cui cultus exhibetur, ut . Fugite 1 la,1. Co . t o. Latinii δω-λoli interpretantur per vocabulum si naulacri, t Hi eronymus in versione 'I.Io h. S. τε, via Quλαζα ε ἔαuτqνς απο: Fili licu st o dite vos a simula- Νcris. Et Simulacrum a simulando deducit Lactantius lib. a. cap. I9. eo quod alterius rei speciem simulet,' et alterius rei similitudinem repraesentet. . V ΙΩ.

Vsum imaginum perantiquum esse . . etiam apud Ethnicos,ium sacrae testan- 'tur,tum prophanae historiar: Quem qui- 'dem usum primum politicum constat fuisse. Vsitatum enimfuit bene de Rep. meritis statuas ponere, ut videre est apua Plinium lib. 3 q.ca p. q. Et Valerium M .lib. 8. capta Post ea vero degeneriratuit hic usu sin superstitionem & Ido' lolatriam: factum best , t non amplius memoriar tantum causa erist rei statuas: sed & quadam adulatione diuinum eis hono in attribuerent, ut testantur hi

5쪽

floriae Nabuchodonoso is, DanieI.

Huiusmo di cultus Ethn ici exena pla

plurima extant in sacris literis. M qabisae Baalem coluertit,Nuna. a 2.6 Reg. LO. 2 I. Ierem.T. I 9. 23. Ammonitarum Idolu Moloch fuit, Leuit. 2O. q. Reg. 23. gon Philistinorum, Iudi c. I S. I.Reg. s. Quin Iouis, Martis, Cereris, Mide 'M,Solis etiam & Lunη, aliarum* crea tarum rerum sta xuii erectis tum public eis templis, tum in priuatis etiam aedibushbnorem diuinum attribuertit, Rom. Ialat. q. Ad imitationem gentilis istius con, siletudinis etiam in populo Dei fieri coeperunt huiusmodi .simulacra. Habuit sua idola Laban, Gen. 31. a 3. Vitulum aureum, Israςlitae, E od. q a, Et Ezech.

scribitur, Filios Ist zi destoxisse ad Idola AEgypti.

6쪽

-Iena. Matth q. vero cominatio . yes& poenae propositae cultoribus Ido, lorum, Num. a J. 3. Reg Iq. q. Reg. 1.

Ex quo concludinaus, nullum simulacrum faciendum esse cultqs causa, siue Dei illud sit, siue hominum, siue eortina quae sunt in coelo,siue in mari, siue in dedira, siue lab terra, Exod. 26. Leuit a Deut. .Stat enim immota illa sententia-Fugite Idola, 1. Cor. I o. Et recte de talobus simulacris loquitur tactantius lib. a. insti. cap. 17. Non est dubium, quin religio nulla sit, ubicunque simulaci uni Et Iustinus Martyr, in oratione Pa- . amnetica *d Graecos ex Sybillinis carmini bus damnat idola hoc modo Quin Ristum imaginum cultum, qui ad et τοτυπα refertur, in Scriptura damnari, & cultum Dei alieni appellari

XIV. Nemo enim Ioaelitam adeo vecors fuat,ut putauerit,ustulum eo die primum conflatum, ipsos ante, quatuor menses ς' uxisse ex jegypto. sed testari volue Fiat hac ceremonia, se per hoc simul i

7쪽

srum eum Deum colere,qui ex AEgypt eos eduxit. Vnde Aaron sonora voce proclamat: Cras solennitas erit,non vituli, sed Haiel oua, veri Dei. Et tameRhle cultus a Deo fuit damnatus. XV.

Eadem etiam est ratio Idoli quod Micha sedit & sculpsit,Iudic. 1 . Non enim Doemoni, sed Leieliqua, h. e. ipsi vero Deo quem per huiusmodi appellationem a commentixtis numinibus scriptura solet discernero pecunia illa, unde sculptile fuit formatum, consecrahatur. Et Micha dicit': Nunc benefaciet mihi Iehoua: Et ibidem cap. I S. Levitarespondet Danitis consuletibus Deum apud illud simulacrum Iehoua adestitiu aeri vestro. Et tamen Scriptura ait, in pix coluisse Deos alienos, I. Re I .Iniquitas est.

Cur vero mi uerit Deus vel in ima ginibus, vel per imagines coii, rationes sunt in promtu,'idelicet: I. Ne honor soli Deo debitus deferatur ad creaturas..ῆ. Quia omnipotens est Deus, & corda prahcluna introspicit, opus non est, in ortua eum imagine copellari. Deus

in spiritu de veritate vult adorari, Ioli .

8쪽

Non ergo adorandus est In imaginibusqEt multo minus ipssimagines sunt adorandae,iuxta illud: Gloriammeam alteri non dabo, Esa. qa. XVII. Ex numero Idololatrarum statuimus esse Pontificios. Sive enim ipsas imagines,siue imaginum 'κωτοτυπα in imagianibus adorent, demonstratum iam est,

Et quacunque tandem ratione sese excusent,tamen minima pars cultus non

est, aras extruere imaginibus, iisdem Missarum sacrificia facere, genua coram illi s flectere,caput aperire, coram illis se prosternere, preces facere, Deum ibi magis quam alibi propitium credere, cereas faces imaginibus accendere, illis oscula figere auro , argento illas vestire, easdem circumferre, peregrinationes ad illas instituere,, ad infinitas supe .stitiones occasiqnem praebere.

XIX. . -

Quin imo & hoc nimis est ridiculum & blasphemum, sanctorum hominum, qui nunc in aeternae gloriar statu versantur, adorare imagines , eos b patronos & tutelares Deos facere. Contra

9쪽

relin cap. S .Excellantes viri religionis ςausa non sunt ad orandi.' X X. Nec quicquam eos iuvat Λugustiui illa distinctio ἡ &-Aiunt enim, imagines bus sanctorum sese exhibere no n quae soli Deo debea qtur, sed ,ουλε op, quoddam seruitium. 4XΙ.

In verbis enim discrimen quaerunt, quod ipsa est nullum, cum constet, non raro λήse mi pro δουλεig, & contra δὶ λειαμ pro λαἴεια accipi, ut testatun Valla in annotat. cap. q. Matth. Et .apud Paulum aliquoties accipitur Pro λαξε α,2 om.7.Iq. Col. 3. I. ThessI. Et Matth, 6 verbum etiam Deo tribuitur: οὐ δουλευ p se Et quis adeo esst demens, qui ne

QBodvero concilioxum nobis omponunt decreta, & inter haec Niceni secundi, in quo manifeste propugnatur ἰκονολο sunt, id p rum eos iuvabit. Cer xum enim est, saepius grauiter errasse oncilia. Nos omnibus illis conciliisvpponinius concilium Apostolicum

10쪽

- Apostoli : Visum est Spiritui sane & nobis, ut abstineatis ab idolothy ris, que anquinamentis simulacrorum: Qua quidem voce haud dubie quic quid simulacris est annexu, intelligitur. debui 2 M. . XXIII. fusti. Idem etiam respbndemus ad testimonia, quae Pro defendenda horribilia tui; Idololatria ex Patribus adducunt ballit, Cum non quis dixerit, sed quid unus

data - pytrum dixerat,in hac causa sitat stanti rendendum: Nec nobis desunt testimo- Idololatricum illum cu itum repre- .

iiiit hendentia, s. A thanasii, Augu stini, Epi- legi. - Phanii, Hieronymi, Lactantii,&aliorun Des Praeclare de Ecclesia Christi meritor na

in XXIV. ali. Miracula etiam ne quid ineptiarunt, desit) nobis obiiciunt Pontificii,edita ab imaginibus. Credat hoc qui volet: ,- nos nihil mouentula ad quaesium excos . Sitata ludibria.

. Ac licet per diaboli delusiones edita'ypliquando fuerint ab imaginibus,vel adtinagines miracula: inde tamen non se-M suitur, illas esse adorandas. Petrus πάμedidit tamen noluit