장음표시 사용
241쪽
motato veteris Horatii ad illum locum lib. I.
Veluti Balbi-m pol us Agnae. Luci LI Na urbanitate usus in trauisitu amaritudinem aspersit. Ejusdem lib. I. Sat. I. Satyra Horatii inter LucILII Satyram Juvenalis media est: nam asperitatem habet, qualem Luci Lius: suavitatem qualem Iuvenalis. At sciendum tamen est quod Satyrarum carmen primo omnium auctore Luci LI sit repertum, etiam ipsomet Horatio teste. Husdem in ii. Sat. I. ad illud:
Hoc est qui melior fuit cies me, o Trebati, censu natalibus fuit enim vir bonus&valde nobilis, utpote Magni Pompei avus. Gusdem. Scipio Africanus & Laelius feruntur tam fuisse
familiares amici Luc1LIo, ut quodam tempore Laelio circum lectos triclinii fugienti v-CILIUS superveniens, eum obtorta mappa quasi feriturus sequeretur.
242쪽
Ammianus Marcellisus. . Apuleius. Arnobius. Dcomas PMdianus.
Aulus Gellius. AUnius Caecilius Vinde . Calpurulus Piso.
natianus cornutus. Diomede . Fastus.
sit artum Amerii. Gossa veteres in Persum. Helenius Acron in '
Hirroumus, odorus. Iulius Capitolinus. Iulias Rufigianus. Iunius Philaruriuι.
Iuvenalis. Lactantius. Macrobius.
Marius Vict is us. Martialis. Martianus Capella. Maxim s Victorinu . Nonius Ma ellas. Paulus Festi abbrevi
Plinius. Pου rion in Horatiua . Priseianus. Probus in Virgilium. Ruitatilianus. Servius in Virgilis a . Sinnius Capito. M ater Ciari s.
243쪽
quae supersunt ex incertos A TYRARUM LIBRO.
Viseis in versamur, queis vivima rebἀλε-
ANTanaia operam mean Reliquiis Lucilii eommodern , res.sa postulare videtur, ut pauca trius de ipso genere, vita ac enique seriptis eius, quae for-stea cui negotium facessere ponsent, expediam. Primum itaquemmeo nomen ipsius uertit vasmplicia ubique reseribendum, sin Lucra rua . ut iam passim 1eeeptum video. Testes omnes veteres libri tam formis excusi, uam manu exarati, Ciceronis Horatii,Festi, Monii, di aliorum. qui testimonia eius saepius advocant in quibus semper Lucretius disertim eapremim invenies neque unquam aliter in lapidibus pristis. ad cujus rei fidem stabiliendam hane insuper auctoritatem addebat vir omni Iaude, invidia maior Iosephus Seali er eum ei meam mentem operuissem. Siquidem veteres haud aliter I productam, quam EDdiphthongum enuntiare soli- os, quod ex antiquorum monumentorum inscriptionibus pro- aso supervacuam fuerit atqR hine LusEtLius eadem ratione qua Rauricius scribi veteribus consuevisse itaqtie reseribendum apud Martialem hune ipsius L eilii versum: Lueaiι Coiamam haia βω-ε-
Quo salebrosior quodammodo siti
antiquitatem magis resipiat.-ius gratia eum claudat Maritalis Eandem porro rationem in SE vr Lao obtinere probant nummi veteres, quos exstare n.n paucos vidi , eum his notis C. SER VEILI Us. nam vocem hanc secunda syllaba roductam legi
debere satis indieat praeter Silium Italicum, apud quem saa-picule eam reperias, Claudianus lib. I in Eutropium hoc versutodamitos σωrru Servium etit G
Unde manifesta suspieio est versum illum Ennii . quem inter
244쪽
Virtus s4- , sire id, quod quaequa habeat res. Virtus,scis homini rectum, utile, quid si Mnesums
ciuic uitum empetitia faede interpolatum esse, ae sortea restituendum ad hoc e emplum et Bune iura purasa Sarvatim fie
Illos enim verisimile est asperitate carminis offensos, dum ei rei consultum ire cupiunt, numeIBrum rationem nullam habuisse. Ne vexo quis eorum lententiae accedat, - s. --anere Lucio praenomen favucilio nostro nam Ca- mper vocant Cicero, Quintilianus, alii Luciliam gentem duplicem fuisse, Patriciam unam, alteram Plebeiam ex diversis scriptoribus cia ligo, praeter eorum opinionem , qui Plebeiae eius tantum meminerunt a Patriciae quidem fuit Poeta noster, cujus nobilitas ei ex solo Paterculo plana est qui eum quidem sub P. stieano militasse seribit eui accedant testimonia Horatii, quamvis ab invito expressarac in eodem genere scribendi aemulo, haec de semet Savra I. alterius sermonum libri coram C. Ttiebatio Iurisconsulto profitetitis ,------ me priribus delectat alas
nid .id sum ego, saea vis Infra Lucia censum. ingeniumque. ad quae Porphyrion vetus interpres conflat enim Lisciti. vsa Isrem a Ponentum Pompei Magni fisus stans auia Pompei soror isti Darat. At Aero alter interpres eum avum Magni Pompei facit quorum utri potius accedam nescio, cum nihil ea de re certi legendo potuerim comperi
magnum avuneulum, sed ex fratris filia , non sorore , ut vult Porphyrion , videtur agnostrae. ita enim capio verba eius de Cn. Pompeio, qui postea Μagni cognomen sortitus est, it hie genitis matre Lucilia, a D euatoriae cui coniecturae meae vitam piis Ant. Augustinus iubi cribere videtur, ille enim in libro De gentibus ae familiis Romanorum , matrem Cn. Pompei Μagni ex fratrς C. Lucilii Poetae natam autumat Nee enim , si ea filia Poetae nostri fuisset, C. Velleium rem tam inqgnem silentio praeteritutum fuisse verisimile existimo. In Lucilia gente Plebeia varias familias fuisse eomperio, ut Balbos, Bassos, Rufos, Secundos, Longos, Capitones de quibus singulis consulendi Cicero in Bruto, Epistolaruni Famil. lib. III epist. v. ad Atticum lib. XII. epist. v. Tacitus lib. II. Histor. Pomponius I C. de origine Jaris, Insera ptiones veteres, alii. Natus est Lucilius Sp. Posthamio Albino L. Calpurnio Piso
ne Coss. anno V. C. Dcv. bello Punico tertio, olympiade uvii I. Suessae Auruncorum unde Satyrae eius Camoena δωessa ab Ausonio dicuntur , di magnus Maernn-cae alumnis . Juvenale vocatur, observante masno Scaligero Sub P. Scipione Africano minore belio Numantino quod incidit in
annum v. C. Dcxx. 9 stipendia meruit , quo quidem tempore eum ad annos maxime natum sexdecim colligimus. Ejusdem Sc pionis vitam privatam postea deicripsit in quo Pseudoporphyrionem manifesti erroris convincit arens meus , qui Lusi- ιιω- νι a. trivηr cipioni , Dipiti odi. O OOQ le
245쪽
ma bona, quae mala item, quid inutile, turpe, inhonestum: Minus, quaerendae rei sinem scire modumque:
norat ubi male nomina Scipio. num inter se confusa. Ennium enim seipionis maioris res ge-Bas cecin1sse constat Lucitius autem ut eiusdem vitam privatam deseripserit , Iati temp. 1um plane vetat Amicos ac fa
miliates Lueilii hos fuisse potissimum reperio P. Scipionem Africanum minorem, C Laelium, M. Licinium Crassum, p. Albi-hinum, L. AEIium stilonem , in Vectium, Archelaum, P. Philocomum , Laelium Decimum, Q. Granium Praeconem. Nominatim carpsitin exagitavit in Satyris, quantum quidem ex pauculis his fragmentis odorari possumus, Mutium Scaevo iam, T. Albutium, a Caecilium eteilum, P. Rutilium Lueum , Torquatum , Μ. Carbonem , L. Tubulum , P. Gallo
nium, C. Cassium, L. Cottam, Claudium Asellum opimium, Nomentanum, C. Caelium Iudicem, Irebellium, P. Pavum Tuditanum, alios quin universum quoque populum Romanum tributim, ut inquit HO- ratius, arripiens, hoc est . omnes xxxv tribus urbis antiquae, pro broisis carminibus laceravit ac ne a Poetis quidem mori uis Euripide, Ennio, Caecilio Pacuvio, Accio, aliisque item illustribus obtrectandis temperare potuit sibi , quominus scriptis uniuscujusque saepius detraheret. Hinc ei libertatem Wacerbitatem summam Quintilianus asta scribit qui locus non patitur me oblivione praeter re alium
similem de Lucilio iocum sed surruptum cujus asctor Vetus Horatii Interpres apud quem ita
legitur: a ra Horatii inter ω- eitis Saoram ct Iuvenalis mediae'. nam ct asperitatem habet, qualem Laeuius e sua υιtatem qualem is venalis ubi audacter repono Pacerbrtatem quam apte sua
vitati opponi, quae statim Iuvenali tribuitur, nemo negabit, acerbitas eaeteroqui propria Satyrographorum sic enim Horatius de se lib. tr. Sermonum Sar. I. Sant εωibis in Savra videar ἐ-
Amavit Lucilius Collyram puellam, ejusque nominis titulo deeiamum sextum librum inscripsit. Servum habuit nomine Metropha nem, cujus fidem ac probitatem publice Epitaphio ei condito testatus est. Habitavit Romae in domo. quae Antiochi legis fiἱio obsidipublice aedificata fuerat. Neapoli mortuum ac publico funere
elatum ait Eusebius anno aetatis suae quadragesimo sexto cui annorum rationi vide an non repugnet Horatius , qui eum senem tacit illis versibus:
Votiva arear veluti descripta rabella Vita senis.
Chronicis conciliari possit nutalus hercule video, nisi si solennem illam Servitulliani Luitri rationem sequendam ducamus, qua
docet A. Geli Iouis res ad annum usque quadragesimum sextum supraqtie eum seniores fuerint appellati. Lucilium autem primum omnium se ac elegantissi
246쪽
8atyriea --ia seribere epinse, ex Horatio liquido apparer,
morem. Nam quod Ennium aut Pacuvium quis objiciat nobis, quorum etiam satyrarum libri Grammaticis laudantur, minus nihilo est. Titulo tenus quidemiis eum Lueiliauis satyris conveniebat re ipsa dissimillimis. Nam
praeter quod diversis metrorum generibus eos concriptos com- ierimus, valliis etiam rebus e-ertos litisse siquidem Satyrae titulus id promittere videbatur ve quidquam fellis, aut ama-rulentiae in se continuisse satis patet ex Diomede seribente lib.
fori renue Paraeuius notas. Possem eidem rei firmandae ad- voeare testimonia Quintiliani, Donati a Veterum Interpretum Horatii, sed ea ut minime in re erta, indubitata neeessaria, di quia partim alibi ea colloeavi, hie ieiens praetereo. Hine etiam manifesto liquero arbitror vani. tatem illorum, qui Lucilium Iambicos di Trochaieos Heroita eis versibus immiscuisse persuadere conati sunt nobis. Nec vero Iambie a Trochate earmine eum omnino usum fuisse negaverim et nam id praeter apsta 1,veilii Reliquias Diomedis uin oritate confutar facillimum i qu eum sum Catullae Maa
rati , Bibamlo inter praeelpnos Iambiei carminis reiptores censet: sed sicubi iis usus est, nullum praeterea aliud meta genus ibidem usurpas asirma. re ausim. si igitn de scriptis eius in universum habeto. Triginta libros satyrarum eum retio quisse quorum xx priores Ha-xametris totos constitisse pinfragmenta indicium ariter a fidem faetunt reliqua omnes. praeter trigesimum qui denuo ex eroteis compositus fuit aus ambieis, aut Trochaicis numeris constituti fuisse videntur. 44 quos vero in iisdem libris aliis quando versus Hereseos offenda eos ab aliis aberrasi pumto in- euria librariorum maxime quam frequenter enim ab iis in numeris peccatum sit, ei qui aliquando veteres codices cum Iecentioribus contulerit liquido constara
arbitror. Idem erroris commitasum scias, quoties fragmenta aliqua ex libris xxxvI, aut xxx x. apud Nonium citata inveni et illa enim in emendatioribus uis bris ad xxvr, aut RIX. reseruntur ae similis mendae Charisium manifestum puto, apua quem ex Lira Lucilii vox isaddupitur quid enim, obstero an versimile sit ex tanto librotum numero, quot inter xxx dixtit r. reliqui sunt, nullum a uilo Grammatieorum verbum
numeri nota deeeptos librarios pro arri nobis LIII. succidaneum fecisse. Nominatur ca--οedia Melli apud veterem Interpretem oratii, 4e Laselliaea comicae apud Fulgentium de Pr
re, sermone. quem mon eae eundem eum nostro Poeta pae
247쪽
-rum scontra defensem hominum morumque Murum, Magni are hos, hisb- velle, his vivere amicam Conmoda praeterea patriae Mi prima putare, Deinde parentum, tertio jam postremaquι οφ .Lactantius Divinarum Insilib. VI. cap. v. Quae eunque in definitionem Virtutis solent dicere, pa cis versibus c0lligitin enarrat Lucilius, quos, Io equidem ponere, ne dum multorum sententias refello sim longior, ouam necesse est Virtus,
Albine est, pretium c. 4b iis definitionibus,
ntii Merarii comici nomen east bae. Illustitist autem ealiis fer 'enim reponenMun pu sat, quem citat idem Placiades. ω est ille , evius meminerunx Cicero primo de Finib. item Velleius patereulus. Ego aut LM-siaem, aut ieinium, aut etiam uium utrobique substituendum putabam, quorum omnium C*moediarum praeter alios .icatius Sedigitus apud A. Gebitum muminit, vicinitas literarum facile imposuerit nons lis attento librario. Uno item ioco apud Nonium Lueilia Serrano itatur, quo nomine Varro satyram Menippaeam scripser l, a p*obat idem Grammaticus diversis testimoniis ex e proqu- istis unde suspicatus fui semper has oees per eram scriptoris librarii oscitantia eoaluiste le- siderari ibidem exemplum Lucilii, e nomen Varronis. ωquι-dem id genus enores in Nor i negligentibus librariis 'cis prope infinitis commissos diali animadverterunt , de nos jam saepe observavimus qualem etiam illum puro, quando-e nque mitis Minnis citat Nam Hymnidem fabulam ex M. nandro Latinam fecerat Caecia Iius, ea qua testimonia aliquoties adyoeantur a Nonio, Festo, eiusdem' i e meminit i isto sed hactenus nec plura ad do de ipso, transeo ad Renis quia et Uirma, ibina ι'. 3 Ad MPosthumiam Albinum hos versus sexiexos puto, qui Consuleum L. Calpurnio Plione fuerat quemque orationes multas scriptas reliquisse testata Cicero tu,
Masu ear h. J Alii , minmagni caro , quod subdititius esse , de glossema si magni ars existimo si enim boni latinitatis auctores locuxi sunt. Plauta. Cistellar.
248쪽
quas Mita breviter conprehendit, M. Tullius traxit ossicia vivendi, Panaetium Stoicum secutus: eaque tribus voluminibus inclusit. Haec autem quam falsa sint, mox Videbimus, ut appareat, quantum in nos dignatis divina contulerit, quae nobis aperuit veritatem. Virtutem esse dixit, scire, quid sit bonum , de malum quid turpe, quid honestum, quid utile quid minus brevius facere potuit, si tantum bonum ac malum diceret, quia nihil potest esse utile vel honestum, quod non idem bonum it nihil inutile ac turpe,
ruod non idem malum. Quod Sihilosophis vietur,' idem Cicero in tertio supradicti operis libro ostendit. Verum scientia non potest esse virtus, quia non est intus in nobis, sed ad nos
extrinsecus venit. Quod autem transire ab est ro ad alterum potest, virtus non est; quia virtus
sua cuique est. Scientia igitur alieni beneficii est, quia posita est in audiendo. Virtus tota nostra est, quia posita est in voluntate faciendi bona. Sicut ergo in itinere celerando , nihil prodest,
viam nosis, nisi conatus ac Vires suppetant ambulandi ita vero scientia nihil prodest, si virtus propria deficiat. Nam fere etiam ii qui peccant, etsi non persecte, tamen quid sit bonum malum sentiunt: , quoties aliquid improbe faciunt, peccare se sciunt, ideo celare nituntur. Sed cum eos boni mali natura non fallat, cupiditate mala incuntur, ut peccent quia deest illis virtus, id est, cupiditas recta honesta faciendi. x hoc igitur apparet, aliud esse scientiam boni malique, aliud virtutem : quia potest esse scientia sine virtute, sicut in plurimis philosophorum fuit. Id quoniam rect ad culpam pertinet, non fecisse, quae scieris, recte Voluntas prava
249쪽
S vitiosus animus, quem exeusare ignoratio nou potest, punietur. Ergo sicut Virtus non est, o lnum ac malum scire ita latus est bonum facere, malum non facere. Et tamen scientia sic cum virtute conjuncta est, ut scientia praecedat virtutem, virtus sequatur scientiam quia nihil pro st cognitio, nisi & actio subsequatur. Idem cap. sequente Pertinent enim bona ipserum non ad vitam homini comparandam, sed ad quaerendas vel augendas opes, honores, gloriam, potestiam, quae sunt universa mortalia, tam scilicet, quam ille, qui, ut ea sibi optingerent laboravit. Hinc est illud. Virtus quaerendae finem rei scire modumque. Praecipiunt enim quibus modis, inuibus artibus res familiaris quaerenda sit, quia vident male quaeri solere. Sed hujuscemodi virtus non est proposita sapienti. Nec enim Virtus est opes quaerere, quarum neque inventio , neque poshssio in nostra potestate est Itaque riuaestuis obtentu faciliores sunt malis, quam bonis pqtest ergo virtus esse in iis rebus quaerendis, in quarum contemptu vis ac ratio Virtutis apparet, nec ad ea ipsa transfugiet, quae magno ac excelBanimo caleare, ac proterere gestit neque fas est animam coelestibus intentam bonis, ut haec fragilia sibi comparet, ab immortalibus suis operibus avocari. Sed potissimum in iis rebus comparandis, virtutis ratio consistit, quas nobis nec homo ullus, nec mors ipsa possit auferre. Cum haec ita se habeant, illud, quod sequitur, Verum est:
Virtus , divitiis pretium persolvere possis Qui versus idem fere significat, quod primi duo sed neque ipse, neque quisquam Philosophorum scire
potuit, pretium ipsum Vel quale, vel quod sit. Id
250쪽
enim Poeta, ct illi omnes, quos secutus est, putaverunt, recte opibus uti no est, frugi eth.
non effundere in res surrvacuas aut turpes remfamiliarem. Dicet aliquis fortasse. id tu M.
gasne hanc esse virtutem Non equidem nego: contraria enim Videar probare, si negem. Sed veram nego. Quia non sit illa coelestis, sed tota terrena, qu nihil efficit, nisi quod remaneat in t autem, recte opibus uti, quis sit ex divitiis fructus petendus, declarabo apertius, cum de pietatis mcio qui coepero. Iam caetera, quae sequuntur, nullo modo vera sunt. Nam improbis inimicitias indicere, aut binnorum defensionem suscipere, potest cum malis esse commune. Quidam enim probitate Eta, viam sibi ad potentiam muniunt, faciuntque multa, quae boni solant, eo quidem promptius, quod fallendi grati Iacim Utinamque tam facile esset praestare, quam facile est simulare bonitatem. Sed ii cum esse coeperint propositi ac voci
sui compotes, S summum potentiae gradum c perint, tum vero simulatione deposita , mores suos detegunt, rapiunt omni violant , xant eosque ipse bonos, quorum caussam suscerivant, insequuntur, & Padus, per quos ascen ad unt, amputant, ne quis illos contra ipsos possit imitari. veruntamen putemus hoc ossicium non nisi boni esse, ut bonos defendat. At id susscipere facile est implere dissicile mi cum te certamini congressionique commiseris, in arbitrio risi, non tuo posita victoria est Et plerumque improbi numero S conspiratione sunt potentiores, quam boni, ut ad eos superandos, non tam virtus sit, quam foeticitas necessaria. . An