Psalmus LI. in tres conciones proponendas triduo publicarum litaniarum 24. 25. 26. Martij, anno 95. regnis & ducatibus Danorum imperio subiectis, indictarum, tributus, à Petro Iohanne Vinstrupio

71쪽

taec,tanquam abominabilia, aut ab ipso Deo reiecta Verum Potius propter opinionem cultus ac meriti, quam quidam Iudaeorum tuebant, ob externi operis

suidi nem , statuentes illa per se, sine fide fauorem operantibus conciliare de duieta expiare , nec ad verum finem re spiciebant ideo David hoc loco de Pial m. o. Item Psabn. o. Et Esaias cap. x 46. talibus sacrifici is eum placari negant δε docent alia sacrificia immolanda effeci Spiritus videlicet iusticiae, de quibus sic ait Psalmisi a.

Sacrificium De Jpiritus contris vosmbulatus, cor contritum G bumili

H Fc sunt sacrificia , quae pri orserre

debent, modo offensum D EVM placare velint , spiritus nempe moero/re fractus, propter admissi criminis conscientiam, cor contritum malis leo legis, quod sentit irae Di l magnis tudinem,dolet serio ob commissum pec catum, petis condonationem propter Chiristums

72쪽

CHristum, mulamis sese consolationubus erigens, recumbit viva educi iii misericordiam Di sumtiam me. rito Chri si acquisitam De quo Baruch

a. dicitur Anima tristis super ma gnitudinem mali, quae incedit cur uat infirmat oculi deficientes, Ranima esuriens, dat gloriam ec iusti,tiam Deo. Hoc sacriticium minime A DEO despectum iri affirmat saltes: Et Inim non extinguiti ut loquitur Esaias 4 cap inlinum fumigans, nec cala mum frangit quassatum. Sedit duis vi i 37 cissime alibi ait Propheta. Habibia cum contritora humili spiritu, ut vivificet spiritum humilium, Ruiuificet cor contritorum. Item

cap. 66. Ad quem respiciam, nisi ad Pauperem 6 contritum spiritu octremente sermones meos. Et Chrissius ipse Matth: . beatos eos prosnunciat, qui Pauperes sunt spiritu, α qui lugent.

Hinc intelligitur: eos demum cum Dauide

73쪽

David ad salutem proficere, Miuim, amore complaXum iri, qui iudicii metu

experrecti peccatum sentiunt,peccatum a noscunt, peccarum Oderiaris,ata in

ipsis deiecti se totos ad init misericors diam cum gemitu lachrimis conses runt carnem suam cum vitiis: concuspiscentiis crucifigentes non illi,qui vistiorum sordibus volutati, aut mundi ac carnis illecebris irretiti, rident in sis num suum , Ut Nabal, Baltazar, Holospiternes, puto xii miles Epicuraei, quisbus ne semel vel lacrimula propter adsmissa scelera excutitur , vel ullus gemistus exprimitur , priusquam tristicia de

dolor infernalis illos ipsos inuadat de

obruat.

De fecunda parte . vel Seni tu fac tu bona volutitate mi, M aedi centur muri timsulim.

HAS enus Propheta suam iptius causam egit apud D E V M. cquae ibi soli ad salutem necessaria vesrunt, impetrauit. 'ubiungit nunc hae ultima

74쪽

enim a parte Palmi, precationem pro fiatu Ecclesiastico dc politico. Semper

enim precationibus de nostris rebus adsi gere de bemus vota preces, pro communi salute Reipubl: Ut corpus ostiam incolume conseruetur,& in eo lonσgi latea nominis Dei gloria de omnistim membrorum seu ordinum salus de incolumitas propagetur.

Et quoniam David Rem Prophesta erat qui ali j virtutum exemplo, praesIucere iraeemineres, tu ad praescriptum honestarum legum,scelera, utpote homicidium, adulterium, perfidiam cc. punire debebat. Ipse vero, ne'lectis omnibus,quae eius personam issicium concernebant, publici scandali autor in populo fuerat , suo -Aemplo Vtruma statum laeserat,is blasphemare fecerat inimicos nomen Domini. QuQd etiam incipio, prae coeteri peccatis reprehen debat Nathan. Vnde Se ipse sibi comunibus subditis suis pamas 'raues attraxes rat , ut timenda nunc es et exitialis ruisna totius imperi j Iudaici. Nam ut vita Principis censura sit totius populi, ad quam mores illorum sese accommodant: Ita

iii lu

75쪽

ul et, ii tali l

Ita etiam fieri a Iet, Vt ob delinquensti magistratus Peccata , varius poenis de calamitatibus isoplicentur Minuoluans tur subditi, ut vulgo dicitur : ilics quid delirant Reges, plectuntur Achiui Quod exempluso 2. Sam 24 euidenter ostendit: de orat Propheta proto puto, ne ipsius peccata luat, aut Reε pu/blica in deterius ruat, sed potius, quod ipsius culpa collapsum erat, DEUS pro sua bona voluntate restaurare cinins teorum restituere Velit semper incres mentu dare publica gubernationi.

ph Θοtrem Ecclesiam intelligit, sicut per muros Ieruse , administra.

tionem politicam. Nam in monte ison quam vocem Eusebius altam spesculam interpretatur Regia erat seuar Zion, in qua e cum Principis bus ienatu Regio morabatur Tem; plum quoa prope Zionem erat, in quo sacerdotes, tanquam veri specillatores Versabantur ibi omnis cultus, forma ac ritus legis veteris,sacrificia, hymni Psalmodis exercebantur , sicut dicitur

Psalm. o. Ex Sion pulcherrimus splen E a dor

76쪽

Dei sulget.Huic igitur monti stoliud est 'Regibus 'acerdotibus in cius emineri tia constitutis, a DEO benefieri orat Propheta ut instructi de illuminati a Spiritu sancto, videant quid fiat in ciui tale intra muros ierusalem quisa suo loco Mord me communi saluti eon

sulat, sacra rite peragat , hostes arceat, ciues subditos in pietate, pace moσν estate regat de conseruet. Vt Deus clementer respiciat cos, destruat regnum Esa. Satanae , et ipsis silutem pro muro antemurali, hoc est, protegar defensdat eos ab omnibus insultibus Satanae de conatibus hositium , ne ipsis praeda si mi , sed semper suis maneat apud eos pax in foro, pax in choro, Hanc precationem, a unquam a Iias, hoc certe 'timo de periculonissimo sesculo assidue repetere summe necessari um est, ac tanquam μηντηρίω a P ou. 14 lidissimo de imi ictis imo nos munire, contra Omnium aduersariorum de hostisti nostrorum in L Itus, qui hodie per totum chra silanum orbem , omnia urshare de vastare conantur : Quales innotificii de Turca hostis Ecclesiae, sanguis

77쪽

albiit mnis christiani sitientissimus, qui non ims merito Terror orbis Flagellum Dei hoc tempore dici potest, per quem iudi/cium suum eγsequitur Dominus, ad c stigandum morum nostrorum licentiam.

Cogitemus quaeso, quid adulta stote in Ungaria, Pannonia , vicinis locis effecerit, quanta immanitate ccrudelitate in I risi Ecclesiam des,uiesrit, ut pia mens etiam cogitando pershorrescat, itane de Christianismo actum nunc iudicet, ni Deus ipse anstos de tam immanes furores barbaros rum, ac inuicitam illQrum potentiam crobur frangere reprimere velit, sibiminter no semen relinquere, ac pusilli gregis hui, cuius ipse caput pastor est, curam laclansionem suscipere,afflietisssimaeque Ecclesiae nidulum,& tutum alis quod hospitium, propter nomen sancta suum concederes donec consummata invita caelesti, tuta sit ab omnibus hostibus per Christum Redemtorem. Haec si nobis Deus pro mera sua bos nitate praestare velit, sicut ipsum ve' re laeturum credimus, promittemus de

nos ipsi, quod Dauid hoc ultimo versu. 3 Tunc

78쪽

Tuu acceptabis acrificia iustis, , oblationes, b Acausta, tunc litabunt super altare tuum

boues. Hoc est, tunc vera sacrificia iusiis

cietes spiritus osseremus, ingenusam videlicet confestionem Mardentem inuocationem : Tum etiam oblationes, id est, nouam vitam opera ab ipso mandata, in vera pietate AEdepraestita Praeterea etiam vitulos i ues labiorum nostrorum , hoc est, deni/ose: Iq. tam gratiarum actionem pro acceptis

heneficiis. Haec sunt libamina iacrificia DEO gratissima ino in illa λατρῖα quam ipse a nobis requirit ut eius beneficia digne sancte reputemus,& nostram ei gratitudinem in praesenti sutura vita probemus. Huic D E O ni de trino laus gloria

secula,

79쪽

. precationum hisce Lita. iiij j ei ualidus.

LOCO EPISTOLAE

Primi sex Psalmi versus. EVANG Luc: 8. Publicanus autem stans e. Finis: Qui se humiliat exaltabitur.

dominilige Natui etsi bat anna. me attige e madere undogde