장음표시 사용
511쪽
Sanct o sensisse videtur ut Augustino curialiterin acute placuit quam Simoniaci Lille enim dixit Spiritum Sanctum servum esse . . Filii cic Simon pecuniae crvum factis ipsis quibus tota mens eXplicatur, ostendit. Ad excludendum errorem Nestorii de duobus lippositis in Christo convenit prima Ephesin Synodus, nonne S ad cXcludendum duo ConCiliorum supposita,quae quasi Christum duas personas habentem lauasEC- cclesias desponsantcna ostendunt, pacifice, tute ac universaliter convenire Ecclesiam Dei decuit Sicini iniqua hac via celerius abolebitur, qua verorum Conciliorum ritus
excludi coepitti annullari. Si gloriosae Vir tagini unquam theolocon illud quod Ephesi- . na praelibata Synodus definivit, complacuit:
gravissimum hoc profecto futurum est quo de ipsius foetici conceptu cum omnium pace L amore praeclara elucidari ita possunt ut diversa pene Ecclesiae supposita circa id va frio opinatu divisa in uniuscum antiquorum & modernorum honore pariter' amore
conveniant sententiae conformitatem.Chal c.
cedonensi Synodo congregandae ob eum de uunica Christi natura errorem Eutichos Constantinopolitanus Abbas ocCasionem prae buit: Nunquid de mysticae unicam naturam Ecclesiae, id est, unicam communem viam & consuetudinem pessima promotionis fi cidelium non excitidem usi Simonem videli-
512쪽
n tionis in EccIesiastica Hierarchia per illas' virtutes primis tribus illis ordinibus significaras Charitatem videlicet per Ser phii,
scientiam per Cherubin , ac per Thronos prudentiam dc morum gravitatem, ne divi- )-na coelis charismata sola possideat execrati v d fames aut i . Quadruplici etiam lege ilianum praesens constare Concilium do- Cuit , naturali videlicet aequitatis neCcssitate si in abigendo scilicet ab Ecclesia vitiorLm, , squaliore ac foetore propulsando , quae
sine macules sine ruga esse debuit juxta' Apost Ephesses.&divina Christi in Euan- Victio, de quo sermo , auctoritate, ibi se
Ecclesiae. Quando scandalum capitis extat in- , Corrigibile,cum omnis Communitas electiva de jure natur labeat cum Caput aegrotat incorrigibiliter posse&debere illud ligare, Curari atque sanare, id Ecclesiae eκ Constantiensi & Basileensi ordinationibus; sub ea signanter Basileensi Synodi parte, Cui, etiam Dusunius Pontifex adhaesit. Humana' ipsius proculdubio D.Julii Papa moderni fa- cultarc Cardinalibus Concessa , in eventum
, quod intra biennium a sui creatione gene--rale non celebraret Concilium, cujus Pontificis&complurium Dominorum Cardi-rialium neglectu, ad eos Patres est tranilata' facultas, qui ut Oecumenicum Concilium
indicerent , a Romana Curia Catholicae
513쪽
pimisuri Ecclesiae ad tempus secessere, se 'que i S Misct i5piritus libertate Constituerie. Multa sub brevi compendio de fidelium ες fraternitate disi ruit creatione reddimptione divina fidei communi par μticipatioue , quae Dei filiosa cohaeredes sa gnificit Ioan I. summumque etiam Pontificem legi fraternae correptionis subesse clarissime demotaetravit ac Hostiensis serga sumimo: Pontifices in Ecclesiae universalis .exidens tetrimentum Circa secundam par μxerx ipsius fraternae correptionis palpantia hi odimem liquidissime confutavit. N in si s Euangestum non Staret, quum Pe , Irum domitras remitteret ad Ecclesiam, nec
tunc Praelatus aliquis accipiendus est cuni nullus sit Petro supcrior, sed congreg*tipipsa universalis Ecclesi sui capite I 8. - Ialx h. in explicatur contentio de majo-firape Apostol vim , claves regni cmJorum
primum data cernuntur, S prout Hieroi Inru Augustinus constantissime asseverant,4 Petrum fuisse Ecclesiae ministruni decuinrem,in ejus nomine claves ac-
sepissi definiunt. Nec illae etiam sistunt suliun clave ordinis , sed di contentiolae . Iuristidii in ira quum ad causii cxclusipnis capitis ministerialis ab Ecclesia vel alioru in 'pilabroruinicum in e0rrisibilitς ic ind - liz ni dari reserantur men dico Povis qVst
514쪽
penitus enervaret ur. Postquam vero de ipsa materia summa cum temperantia ac pru-
dentia pulchra admodum explicuistet hor tatus est omnes ut rationibus Jejuniis &- Eleemosinis apud Omnipotentem domi. rium instarent, apudque Principes. Poten- , latus, populos curarent, ut in fandia Christi fidelium unitate, Ecclesiae re-
formationi , Christianorum perpetuae paci ad contra Infideles gentium populos assumendo bello, haec Sacrosancta Synodus redie ac libere c6nsulere posset. Concione , expleta Reve endus Pater Dominus Iaco- , sus de Bachimoni Abbas Sancti Evodii de Brana Praemonstratens ordinis generalis
procurator , suggestum ascendens infra po sitam decretorum schedulam mandato Pa- .,, trum promulgavit.
SaCrosancta Generalis Synodus Pisana in . Spiritu Sancto legitime congregata ni
versalem Ecclesiam repraesentans,in Me- , diolanum ad tempus translata, statuit, de . , Cernit, cideclarat prout sequitur. Primo Constantietis decreti Sessione XV Coui. ., mendabili ac necessariae sanctioni inhaeren-
, do Xcommilhicatin interdicit omnes c
515쪽
si gulos cujuslibet statu, conditionis, gra 'dus, dignitatis existant,qui hoc saninim oncilium seu ad illud adventantes, nix . volentes, in eo persistentes,in ab eo tem upore discedente , directe et in ' fg o M, scriptis , aut verbis impedierint, ves molestaverint , ipsiusque decreti seu pro- tenorem de verbo ad verbum inse ' 'dum esse determinat, qui est talis
SAcrosancta Generalis Synodus Constan
tiens. Universalem Ecclesiam repraesen alam in Spiritu Sancto ad extirpationem . schismatis haeresimque, Merrorum, nec- Ron ipsius Ecclesiae in piteri in membris debitam reformationem legitime conm- μgata ad futuram rei me mori'm, justitiam, aequitatem ex erceri hon dubitatur, si quos noXiae voluntatis adeo captivat perver-μ intentio , quod processibus Apostolicis ιρ imprudenter obviare auctoritatem sanctio nis Canonica contemnentes , tu aliorum prolabuntur Hurias, offensas Ecclesiasti- Cac Uura per sat , pro demerito culpae is rigorem adjiciatjudiciariae potestatis. Nam si quilibet per campum iniceptia fieno de- p it modestia vagaretii impune ficile μ
516쪽
6 si Aquisquis viret in proximum: nervuid1, sciplinantisjustitiae rumperetur. Sane licet nonnulli Roman Pontifices antiquum Romanae Ecclesiae moremin consuetudinem observantes. prout ad eos ex debito Apostolatus sibi injuncti officii pertinebat, peris certos processus in die Coenre Domini annis, singulis solenniter publicantes, inter alios omnesin singulos qui ad Sedem Apostoli-r cam venientes vel recedentes ab ea, necnon in illos omnesin singulos qui per se vela, lium seu alias quascumque personas Eccles1-- asticas vel seculares ad RomanamCuriam super eorum causis dc negotii accedentes illa
que in eadem Curi prosequentes, aut Procuratores,gestoreS,Advocatos,& Promotores ipsorum a etiam Auditores sive judices , qui super dictis causis seu negotiis deputantur , occasione causarum emergentium '' hujusmodi verberant , mutilant, vel occidunt, cujuscumque dignitatis , ordinis, conditionis aut sta tus renici praedicta vel
, eorum aliqua committentes Xcbmmunicationis & Anathematigationis sententias a quibus nullus per alium quam per Romanum Pontificem posset praeterquam in mortis articulo constitutus absolvi, nec se etiam tunc nisi de stando mandatis Ecclesiae, & satisfactione praestanda sussicieriti cautione praemissa , candelis accensilc ad terram projectis promulgavςrant is eos qui
517쪽
taliter cXCommunicatis, Anathematitatis, vel eorum alicui praesumerent beneficium absolutionis impendere , similibus'
sententiis innodaverunt eisque praedicationis 'lectionis , administrationis sacramentorum Ecclesiasticorum, consessiones audiendi interdiXeiunt ossicium, necnon quiCumque injuriatores quorumlibet ad sacra Concilia venientium seu stantium in ipsis aut recedentium ab eisdem diversias
censuras Ecclesiasticasin poenas tam excanonis quam divini juris dispositione incur- rant : tamen sicut ad nostram fide digia r um multitudine valida insinuatione per veni notitiam nonnulli iniquitatis filii, perditionis alumni hujusmodi celasuras vili- pendentes', ac hujusmodi Concilii extir cenationis, schismatis, haeresum erro-ε
rum , ipsiusque Ecclesiae Reformationis perturbatores diabolico spiritu instigante, nec dignitati nec ordini deserentes mei timore postposito nefariis lacrilegis ausibus nonnullas Ecclesiasticas personas&seculares etiam Pontificali dignitate praeditas, ad Sedem Apostolicam vel Romanam, Curiam, seu praesens Generale Concilium in tritate Constantiens Provinciae Maguntinae, ubi nunc Romana Curia existit
518쪽
mutilare, occidere, ac spoliare bonis si iis, vel injuriis affligere quam plurimis, Mahas male tractare temeritate propria praesim'pserunt&dietim privsumunt in Apollolicae sedis sacri Concilii vilipendium
is contemptum errorum praedictorum eX-- tirpationis disturbium , suarum animarum periculum plurimorum. No igitur volentes in praemissis necnon adversus quoscumque ad ipsum Concilium riuaelibet aliqfutura Generali Concilia accedentes D stantes in ipsis seu recedentes ab eisdem, noab aliis Deum non timentibus temerariis injuriis insess cntur&opprimantur violentiis, ne quibusvis delinquendi aut exces,.sus committendi pateat audacia, de oppor, tuno salubri remedio providere hujus - modi necnon omnes alios iungulo alios processus, sententias, tensuras adversus quarumlibet personarum Ecclesiasticarum vel secularium ad sacra Gene alia Concilia, venientium aut stantium in ipsis seu rece, dentium ab eisdem molestatores , perturbatores vel injuriatores authoritate Dei O .mnipotentis Patris&Filii MSpiritu Sancti eXtendentes, omnes Ingulos Cujuscumque dignitatis, gradus, status , vel Condi-ο tionis fuerint etiam si Pontificali , inperiali, Regali vel alia quacumque Ecclesiastica vel mundana praefulgeant dignitate, quascumque personas Ecclesiasticita vel se-
519쪽
culares quae ad hujusmodi sedem Apostoli ει Cam , Romanam Curiam hoc praesenti durante Concilio, vel ad ipsum,in quaecumque alia Generalia Concilia venientes stantes; in ipsis aut ab eis recedentes, temeritate propria per se vel alium seu alios
arrestare, invadere, capere, detinere, in- Carcerare, mutilare , ΟCcidere, aut bonis-
suis spoliarc ζ vel injuriis affligere, seu ipsos sic delinquentes, receptare aut alias quomodolibet impedire, seu ea perpetrantium 'fa Stais commisia, ratain grata habcre vel cis dare auxilium , consilium vel favorem publice vel occulte , directe vel indirecte spraesumpserint , in futurum similibus ex ες Communicationis Anathematigationis sententiis innodamus, eo ipso terras quo
que ipsorum cujuslibet qui in praemissis
vel eorum aliouo transgressis vel contem 'pior fuerit, dum tamen uniuscujusque sic transgresibrum vel contemptorum ultra, nam dioecesim non Contineat, nec non Ο-mnia, civitates, villas, castra,oppidati quaelibet alia loca inquibus hujusus odi excessum
patratores seu eorum receptatores vel ipsis consentientes,saventeS,aut dantes auXilium,
consilium vel favorem publice morabuntur, nec non illa in quibus hujusmodi peri nae quae sic temeritate propria detentae fuerint quamdiu extiterint in eisdem memo-
520쪽
micilii principalis ipsius S illam ctiam in is qua fuerit delictum commisium si sita sit & duas alias quae sub ipso sunt eidem loco, magis vicinae interdicto su accre volumus supradicto, acetiam omnes dosingulos hujulinodi excommunicationis &Anathematigationis sententiis ligatos in quibuslibet, Ecclesiis in loco ubi tale delicium fuerit, perpetratum vel terris locis propter hoc, interdictis magis convicinis ubi libet exi, stentibus , omnibus diebus dominicalibus,,&festivis pulsatis campanis tandelis ac- is censis publice nunciari ac terras, civitates, ,, villa , castra oppida, doloca Ecclesiastico, interdicto supposita, donec ipsi CX commu- , nicati meruerint ab hujusmodi sententiis, beneficium absolutionis obtinere, dictum,.que interdictum debuerit relaXari. Ita ta- , men quod nullis ex transgressoribus ac contemptoribus hujusmodi, per alium quam DRomanum Pontificem vel sacra Concilii ci auctoritate posit nisi duntaxat in mortis, articulo Constitutus nec etiam tunc nisi de stando mandatis Ecclesiae satisfactione vel ,, sussicienti cautione, si haec commode facerare potest, primitus praestito absolvi , vel interdictum hujusmodi relaXari non possit. ν, Eos vero cujuscumque dignitatis , ordinis, s status, aut conditionis fuerint, etiamsi Pon tificali