Oratio ad Innocentium VIII

11쪽

tioque iris decus εt ui persis inquit diuinanti agi qui conflc Iegat mr insano illaei se conamentandi et colloquendi causa

hae qui qua persarum potest esse qui non ante frigoruna disciplinam scientiam* perceperit: Testis linius Dystorie hi prunis grauis auctor a tbagoram: Enpedoclem Democritum: Matonem ad banc discendam exiliis verius id peregrina tioni,' susceptis nauigasse: hanc reuersos predicasse:bancinarctanis habuisse Testis iterum Marcus Tullius Qua nocte inquit teinpluit Emelle. Oians deflagrauit eadem constat ex O/lpinpiade intum esse Alexandrum atq; ubi lucere spisset dati blasse Magos pestem ac penitaem Blis proxim:nocte natam. Cestis berodotus Elycarnaseus quod stragi primum postea Cpro somnia illa celeberriina fidissime interpretati sunt: Et cum al/ter ex sorore vitem locreatam vidisset in somniis qus ramis illiam obiviibraret Alter tres soles apprebendere conanti tibi e mainibus effusisse illi ex ea qui totius Elis potiretur nasciturum huic triginta annos regnaturum quod utrumleuenit verissume prsdixerunt Testes omitium gentium lingus omnium moni menta populorum artem illam quam ab iuuentoribus Magitas

vulgus appellat natam primum ex medicina et matbematicis su/perstitionuin viribus aluisse ac desideratissimis hominibus licitis eam adoleuisse. Quiquidem omnia summasiisse in his rerum peritiam liquido demonstrant Quo circa iam virtu/tes reliquas persequamur alis imprimis auspicacissimuin diui Dieronymi prsconium ineramus Aufiliorum abstinentiam ex B,uli bystoriis acceptam bis verbis illustra, Tria iami gene/ra Magoruin apud persas fuisse commeinorat quorum primos qui suiu doctissimi ali eloquentissimi excepta farina et olere ni bil aliud solitos in cibo sumere Hilaeniiun Diogenem: Diodo

rivii Siculum: et stolonteum ui extremum collocaui quondam

nulli eorum quos legerim de Magorum moribus ac disciplinis copiosivis dis eruere. Cui nec 3ndorum Cymnosophistis: Rec

12쪽

elaaldps: Nec Begyptiorum sacerdotibus Magos persam vel

scientia rerum: vel vite integritate: vel cultu religionis vel oratcillis praecinendis inferiores ullo modo existimant: 3mmo vero et fuisse auctores sapientie affirmant et vota et sacra diis facere consuenisse veluti soli ab bis exaudirentur Oiuinationem eroe cere: statuas redarguere: diludia non fabricare *iod ignora

rent effigiem dei eruin etiam cum frequenter inciderim in di/sceptatione de Astronomis inuentoribus Cium nonnulli Ma/ptios vasis ertis aliphori scopissumma industria deprehendi /st eam contendant Blii Babilonios qui propter vastam planiti/em assiduo patentis cili aspectu motus traiectionesi stellarum contemplaretitur: alii eos qui in Sauca si signa circuli obserua/uerint quod primi eorum cursus persecuti sint . pars aediantem Lybicum principem huius artis extollant . Duidam 'Drppar/mum consumatorem dicant: qui insertatu annos stellarum

ambitus aic discursus quasi natursi diis posteritari mandasse memoratur. mplures tamen me reperisse memini qui vel in primi Magorum studiis deferant palmam quod bii iusticia et religione que deo gratissima creduntur inter mortales prestaιrent totius mundi notitiam veluti diuis instituti alloquiis baibuissent. Quod si Thaletem Millesium defectionem solis prunium Estrage regnante predirisse legimus.Si p. Nigidum acicepta bora Octaviani partus dominum terrariim cibi natum affirmasse audiuimus Si Anaximandrum monitus pritis lacedemonios uter urbe ruitura eriniit ab interitu liberasse accepi/mus Quid mirum Magosiderum contemplationi semper in/tentos tantum mysterium ineuidisse s Ruinam alis ex incendio templi presagiere. bumsni generis salutem ex sideris nouitate non prssagientia egem mortalem ex vitis amplitudine vatici

nati sentirige sternum ut clarissimo iubare non vaticinatim i

13쪽

ilari et Alexatadri caduca imperia predixere Iesu obristi regnum

sempitensum non predicenti Muidem eos committere magnus piacillimi reor qui audent cogitare deum omnipotentem ut omiprincipium terrenorum signa qusdam plerumet misisse: qui ea

interpretarentur multis sensum inspirasse Tum vero cum nugenitum filium nasci bomines iussit portenta eislo tam clara dedisse: et nemine qui ea intelligeret inueniri potuisse Sua re Mys:seu peritia astrorum miraculum admiratos.Seu a Balaam quondam oraculis monitos liue etiam quod sanctius ea tinis tarqui iamdudum a malis demonibus circumuenti ut alium esse deiun cognoscerent alip vulgarent: dei instinctu conum tos veritatis esse amitror regios illos ac sapietes pietatis castos alip integerrimos istimare Oue quoniam simul a religionis nostre magnis assertoribus defenseta limul a primis illis stas leιgis conditoribus approbata de ac sincere credimus iam consulato prstermittam, Video in me omnium octilos coniectos quasi suo loco expectantium ut antiquas lati qusmones attingam et priscillians beretis commenta peruertas stanc stellam fiusselatum domini impudentissime asseuerabat 3tal reprehesiden/da est illorum impietas cum iam probatum sit hominis vita,no subiici usquequassi cursibus 'derum et gemellos eodem puncto temporis natos diuersa usos fortuna compertum siciet apud persas 3tenil apud Gallos et nunc quolina fispania regna per successiones tradi et cum vna priuati et serui cum regiis filiis nascantur bos in regno:illos in seruitute vitam agere prouidentiam vero esse in superiis mentis firmitate fatendum est, Nam quod verti omnia turbato ordinesspe arbitramur nostri iudicii censendus est error non prinis illius causeque mutari non potestato bonum omne quod est lacit et creat. Quod sit prouidentia est summa ratio qusitata disponit:esse etiamfatum oportet inberentes rebus mobilibus dispolirionem: ut veluti ad intelligentiam ira

tiocinnatio: ad id quod est: id γod gignitur: adiremitatem: tempus ad punctum meditan circuliis 3ta sit fati series mobil

14쪽

lioead prudentis stabit si litatem: omni vetues casten

auream circum sese reuoluentem nominauere Sed pleriet eorem qui satum esse concedunt liberum voluntatis arbitrium tollunt quali alterum alteri obstet: et profecto saliuntur. Nam porro intquit Augustinus: si deus pssciuit quod fimirum esset in nostra voluntate non uti v nilait sed aliquid futurum esse prssciuiti Ergo et illanssciente aliquid est in nostra voluntate Etenim si anima nostra intellectiva primi intelligibilis natiiram representat certe quod adeo proficiscitur fati neribus con coherceretur: Nanicholis subcinam cardinem vertens quanto propinquior

est tanto illius naturimagis est particeps et minoribus fatii in/culis implicatio6 si quoquo modo illi coniungat rinitus liberatcbsolutus est, Imprudentius progressus sum in bas qusmo/nis angustias vobis presertim audientibus patres A qui ou ni,hsc non solum didicistis exactissime: verum etiam floquemtissime docere potuistis Quorum innumerabiles virtutes tam hac perpetuabicitate coniuncis faciunt nescio quid consuma tum alid perfectum ut non minor sit eorum qui vobis i arent in exequendo quam vestra qui imperatis in iubendo voluptas. Sed prosecto melius est immortales vestras laudes tacite vene/rantes silentio preterire:ri fit in sacrisdierbo temere victare. 3tassi ad propositum reuertamur Veneria ierosolymam Magi sibi primu intellerit:berodis bladitiivi adorato emini alerit puero ad se rediret Glemetia inaudita oscytitia intollerada C leuissimi bois anitate:Tu nascentiabo insidiarisSTu motrem immortalitati cogitast Tu diuinum ordinem dolis prcueriter contendis:abiere illi:non reuertuntur Ouid iuris i Duilisuis in pueros innocentes:ut ne tuo ιdem sanguini parcas. Quid frustra insontes trucidas An ignoras quot in terra omidis tot in glo renasci sed diu me ansbiguum distrat it, uenam maior fuerit clementia an a erodis qui diuina turbare mideret: an pharistorum qui quid scirent alios docerent ipsi face/re negligerent. Idumsus ille 3nquilinus iudaicatam ex rosae

15쪽

erorum per vim iuiperitim arripuerat schidum regni munimeiatafirmarat Reliquias emites regis irpis extiguere agitante minima suspicio deterrebat postreino illitandiuinitus eo vesanisy

gressum reor ut insigne nefaris atrocitatis facinus panaret: roper unitaersum terrarum orbem inauditi fama flagitii vulgaret et i Mntum suave salutis ignarum genus humanum liberatoris

sui nccessum quocunt modo n=ntiret 3d eliquam late patue/rit binc licet estimare quod Octauium constat ditisse per iocum malle se Ierodisporcum essest filium.11 ulta ergo Tyrannum issent liquis damnato venie locus esset Et vobis iudet qus tata caligo:qus tenebrisfluis stupor meiates occupauit .rdidicistis

a parentilaus vestris ventu* dei filium cum regnu vestrum adeiteros transferretururanssarii erat:cur non credidistis 'patris vestri Bethleem patria futuri verbi precinuerunt vos docuistis venem Missium:cur non credidistis: Barbari legum vestra; inscii a vobis nascentis dei locum quellere:vos demonstrastis: illi adorarunt vos non adorastis Sibs Iarbari iis vos contene/batis latenuit:Cur non credidistis Sint sane, obscurion:Si illa non persuadent ut obmittam Abrabam i amen: 3accb:reliquos choriginis vestrς auctores totiens id raticinatos Quid clarius dici potest illa Dauid magnificentissimo vani, Milit ver

in sim et sanauit eos et liberanit eos de caerusionibus eorum.

Quid proprius habet ' MasSpiritus domini super me propter quod uniit me euangelisare pauperibus misit me, dicare captiuis indulgentiam:etiscis lucem Multa me preterire loci huius ratis cogit Sed quem per deum immortalem bsco ita non pinouerent statuas: Masexcitarentia ebro mortalium pertina/tissimi nondum etiam conuerrimini Quous,tandem in ista pridia versabimini Semper ne i tertii et obstinati:Semper ne commaces perdurabilis Quin e turgitis et capescite ritum christiι anum Aspice reges commemorabili pietate qui tugurius ingressi bumili cespite circumseptum in medio uis et aselli puerum rubentem palpitatu sycomperiunt humi in ini: Juxta viriu

16쪽

culam torulo pales instramni tenerum cornis vilitanno inuol/ummii alapant, litu coad recentisfigustremulos arctus souentem Opsruandam Magorum sideminondum viderant et Gedebant .viderunt et adorarunt operiectam diuinitatis noρticiam: Si insanian: En casulam: Sit pus verium: et tamen prastrati precabantur:in carne verbiis:in insanna sapientiam: in infirmitate virtutem:in hominis veritate:dominu maiestatis πιtuit insterea dona acbus deo Aurum regi Mirrham vero homini: vinos illos partis in una persona humanitate diutintatem coniunctam ciuisse:partim inflerium trinitatis cognouis. iudicaremus Magna inibi copia suppetit memorandist multa super biis scriptores comentati sint:nisi de cursu iam spatio te

sis ad metaimaturandia admoneret Maiores numn p A braiusmodi conciones insolennibus' festis habendas instituere et memoria rerum a saluato nostro gestatquidam igniculi gene/rolis animis suscitarciatur:quibus accensi: aut illius facta quantum possent imitari arderent:aut saltem preceptis eius parere insuescerent: 3tae,in hac celebritate humilitas maxime laudatur quam inicio ortus sui imitanda,iactis proposuit christus. Qua quidem ita demum a sequemur cum ipsi nobiscus reputabimus nos ad deum cognoscelidum nequa pares esse Sic enim stella superi lucis cor liberum illustrabit:et ab his qus corporeis oculis cenauntur abstractum lumine intestigentis permidetrium procium mesaurum cordis o musis coram illo diuitas sapientie fulgore, splendebimus Tirus autem si vanas cogita tiones assiduisi cibus inara pectoris incendemus Osair

mam postremo si carnis luxum incorrupte mentis mundicia at m abstinetia extinguent ' Eurimore:igit et tres eii moneta sili,stram salutem operentur syatrem virtutum omnluin maritatem donunt:erga nos:erga prorimum imiremur Spem mago in colendo incere pueru:in adorandis firmiter sacramentis ri/dem eorum inaedendo stelis radiis in obsieruandae ecclelie man

17쪽

dius babeamus prudent ad evitandas uerodis hoc est diaboli fallacias: diritudinem ad tollerandos longi itineris idest viis presentis laboresnestemus:ad nos enim potis imus huius stabana mysterii pertinent hoc die conuocati fuimus ad salutes odie per legatos a deo veniam impetrauimus:bic dies primu perdite quondam mortalitati faustus ac felix illisi tridete προ dierna luce quantuini alieni cum deo contrarimus:conisi derate quantum ei debeamus qui fecit nos aeste apostolo in parte,sortis sanct in lumine qui eripuit nos de potestate tenebrarii et transtulit in regnii filii dilectionis sus canente rapsar, Girium populiis qui sedebat in tenebris vidit lucem magna et qui habitabat in regione vindis ortis lux orta est eis plato que Didiuinum appellauere cum loqui esset animatum quod sit dicere non est ausus hoc solum de eo sciens quod sciri qle it abhomine noni sit nos vero quibus cognoscendi desitari gili, tipsierus deus nonne excitamur:ubi inter mortales hominem deum iactisoam virisse intelligimus nonne expergiscimur Greundem mpter nos acerbam mortem obiisse animad/uertimus: nonne ab inimi licentia et maleficio nosmetipsos vedicamus summagis annitendii est ut nos tales pstemus qualeseos esse decetqui non vincimet tenebris sed spieiidoreia clari 'deris ad celestem gloram elotantur Sed cum iam singula vi potui pertraciarim:r liqua inibi videtur tanti fastigii maiestate orare at poetestari ut ii quid perperam dixi aut lectissimis viis auribus grauior fui uti coniunt hominu infirmitati condonetis uilitati bificines veniam detis Sic Η- quos bonoris ac veneraritis gracia frequenter appillo sic inqua ille:quibas aras hunc crumisbaeacidem alia hinniti caput et decus aspicit seruat Duentiatim. pontificem Sit tu littera* ac sapientis lumen: cis et quietis fundatorem: denti virtutum ommu numen et sy/dus: struthuncsacratissimu senatum in bac pila augeat et Brinnet in altera stemitatem ingentibus largiatur, oui uiuit et latin secula secutos Emen

18쪽

Elex: it hiscopo Signin DCudiuiseequenter Signin mi. quid nam diimus ageres apud

dimicos tuos:et cum bactenus ignorarim nimc primum intellexi te rusticusve potius rusticum fieri: Venisti de ad periclitantem iuvistine aut sirimam quic*S prssertim cum Tyronem

me esse nemo melius sciret quam tu te exclamabam: te deliderabam:res tamen sine te acta isti si egrius diutaram, Nam ubi primu suggestum concendi:ati oculos circumli: mibi crede lasarem sum Mitus Sed coram bsc melius 41 ino interim orati/unculam quam cum legeris velim ne parcas memineris tamen quid libri carent spiritu illo propter quem maiora eadem illa cum agiuatur:quam cum leguntur videri solent: ut tuus Cicero ait: poscunt banc plurimi et ii quibus negare ne/quio: fac tua cura mi Signin ne prodeat ita incumpta Minens da quicquid offendes Esto Aristarchus Scis ii quantu tibi deferam, quanti te facerem nisi esse, pom nianus: diuerterem ad Salinas nisi tempos urgeret petiisti ut scriberem qui valeret

R. rar. Reapolitan pristiae noster virtutum columen Belleis

habet: et ut solet pacem buet a pillustrat: ex quo ut dicere sole/mus olivitii nomen sortitus videtur: ve*'K alio loco copiositus nun*-n satis laudari potest integritas sanctitas sapietia huius opt.princit is quibus ille vias affectat Olympo uale et rescribe aut potius reuertere, Ex urbe 3d lan. so I. divit Signin Blex irint D Orationem tuam Alexander legi tam accurate id avide sani eam et tota illa die qua eam accepi expetivi et proxima nocte anted eam acciperem per quietem et in sonnia quasi a phasinate Νωdam et ab imaginibus tuis perorantibus videre mihi visus eram Eccet ibi onumen Sequenti die tabellari istum cuni epistola et oratione sustuli manus et ad comites couersus

19쪽

erposui in seinitiauus inane bis isdem in tentatione narrauera in sina ariolanissum a si scribo ad significandam orationis

tur efficiniam ac platae diuinitatein se e ea autem quid sentiam quid attinet scribere: Ego te noui et iii ne tantus n. abest ut ego te doceam aut erudia: ut a te potius do idus erudiendust sim cum ego istud tuum ingenium et tantam erga te benignitatem admirari deam 3rassi orationi me manus admonere nonisu ausus videbar n vulnerarius futurus nisi.tate illa ex integra et nitida mancam inutilanissi reddere voluissem et talid cicatricosam omitia inibi praebantur marini actionem videre videor qui et me lingue explanationem et vocem et latera et ii ludos probuinit de ponipeio magiae usurpatiun est noui:Sed ignosce si te cum pompeio comparaui volui dicereis farem liben/ter hic erro isspe ba bibe vellem ridere teciun et iocari per litte/ras sedit spero te propediem videro et totam agemus ex signiabernico* viij lis februari; lxxiiii

Laus deo,