장음표시 사용
131쪽
H. Ecnon est ancilla, licet succinista lumbos,at domina, ni fallor, Pruden tia. Nam prudentis est scelere animum purgare, imo Providentia i quis 're uim nostraim videt, quid serus vesper vehat aut quis, si non providens saluti nostrae Deus, mundum ab immundo discreverit, a a separarit Non nostri praesidii est,mi Deus; sed tui subsidii. Non nostrae prudentiae, sed tuae prudentiae. Non nostrae imbecillitatis Dd tuae misericordiae. Sunt igitur aeterna: quae Deus ex massa redigentur hae in ignem omnia subducet,& emundata Munis do restituet, hoc longe eminentiori. Ara est i dc in ara flamma. Supra flammam gyraturAnguis,hac forma forma qternitatis,ut nihil a me dictum squod hic non pictum.
Non solum animans hoc rationis particeps,quod sibi imperium vindiis
care in terris videtur, examans societatis, Verum etiam expers rationis, ratio ad societatem,& si . I vivendi necessitatem cogit. Nos ratione praediti, α ab omnibus destituti animantibus, a plerisque horum oppugnati, injuriis naturae expositi,&, ut haec omnia superemus, morti, elut noxae dediti; qua humariit ite ad societatem cogimur, ea feritate, omne commercium abrumpi mus e &aron modo ab humanitate ad feritatem,clvili concordia, ad discor diam, vita ad mortem fugimus; verum etiam odio consortium generis, inconditorem generis peccamuri ruimus, dicimus. Quod autem conditoris Majestas omnem elidat oppositionem, non sulmine,quo potest, aut potesta. te, qua valet; at hoc ipso, quod est: in Magistratum, qui vices Dei gerit. iras Condunt, Ac reliquum bilis evomunt. Miteri. Nunquam miseriarum, nunquam beatitudinis, nunquam conditionis humanae ancipitis, mihi invenit, quin D cum vana licet, grati animi laude prosequar. Nam me liberavit, beavit, servavst denique utraque fortuna,& quavis fortuna statuit superiorem. Hie si de Deo taceam, homo non sim. Est enim Deus, qui pro nobis aut v terno laborantibus, aut ignavia consopitis vigilat magis, quam dux gregis, grus cinus gratia, tam alte hac repetita oratio. Grus, ut insomnem somnum suspendat, altera ungue saxum tollit. Nihil tritius vulgo. Christus saxum aethna gravius sustulit; dum aerumnas nostras tulit,& sontium insons Iule peccata. Gruem cernis, super truncam arborem casu alicubi confidentem. Nec a me disseditis. Sed non eadem sententia, quae aure Symbolum,mecum accip es. Non dormit, qui vigilat. Quanquam enim haec continuatio sit praeeonii divini ι sunt, qui ad vicarios Dei transferant. Cedo, per me, tu e iam transferas, licet. Non enim laxo frena procaci lin ua in convicia; at reprimo, &, ut serociores equos constringo habenis. Cum nos stertimus; ex cubanti cum deliramus, sapiunt cum nos dormimus; ut breviter finiam. vigilant. Abstneamus igitur maledictis;&ea inchoemus, quae dicta de facta
faciant. ad salutem Reipublicae& dignitatem Magistratus. Ut glomus generis solvitar ad dissiplinir, ni duce incolumi, ita cum Majestate Regis, Regni si ius coalescit et nec potest haec, absque illa, diu salva permanere.
t. Catarracta, praeter Vulgatum receptumque usum, ean cessalaepol, rarum fores sunt, catenis supra pendulae, quas Be unus, in re subita, disibi vatinum tardius plures molia*tur valvas. Hac elusus Annibal Salapiae em
132쪽
Carbo ex lusius Roma. ut videre est apud Livium & Appianum. Et videre
usum deformam portae eataractat in dies est. Desectatum credibile est Hen. tiuum VIII. Angliae Regem: non enim sine causa coronavit, quanquam non eo tantum spectavit; sed, ut adversus su bitam hostium impressionem. probavit haud dubie, machinam pensilem; ita non in uno. vel re vel persona, verum in alio atque alio praesidi insalutem suam collocandam existimavit prudenten, Nam ut res humanae perpetuo motu ferunturiira nec satis filma,quibus illas moderamur, humana consilia sunt. Quid igitur animum despondeam,s hic spe cado viri prudentis non est. Regem igitur, quem rion mi nus prudentia decet, quam potentia, capere aliud consilium. par est: dc in recita hoc probare, quod agile&dextrum, non impeditum. Nam sicubi opus est facto, diu opus non est consulto.
a. Rosas natura discriminavit,quod nemo nescit Regum Angliae aliquis, Amilix, gentis regiae coloribus Rota distinxit. Haec naturae aemulatio, successoribus capitalis extitit. Ita purpurati cum candidis semper certarianr,
donee connubio coaliti sunt in eundem truncum, truncatis veluti stolonibus, ne Rempublicam in posterum turbarent, utriusque familiae omnibus.
Hoc consilium Iovist, laudat, de erat fortasse necessarium. Sed quanto salubrius erat,non excitate discordiam ' quam atroci, licet sano curares consilio Dotumento sit Regibus nostris,ne quare excitent, sed quovis pacto men-ttim discordiae extinguant. Caeterum Rex Angliae ad hoc consilium spectat, dum spectandam exhibet rutilantem, ut ipse loquitur,Rosam. Nam sine spinis, loquitur, id est, gentilibus, qui spinarum instar pupugissent Rosam coi
natam. Regem, inquam, clus gestamen erat coronata Rola.
Hie Reginae Angliae tribuit, quod Galli Reginae Galliae. Refulgetlautem Sydus, in ira circulum, quem Anguis in se revolutus facit. Micans SyduM virtus Reginae est Celebris per orbem terrarum: quemadmodum illud toro suo orbe, qui aeternitatis sit, diffusis radiis collucet. Dictum est de Hieroglypro. Dicamus de Symbolo. Boetius supra fatum Providentiam stitu t: sublato fortunam, ut verae prudentiae ma)or sit fato: dccastrorum vim; sapientiae robur elidat. Nam licet in eo pus illa quandoque saeviant; animus,cujus fax est sapientia, lumen prudentia, liber fato: id est, nexu caussarum , quas pri nium mobile mussatur; non enim primo Mobili, at primo subjacet Molori, major Stiperior est fato . quoties sibi ipse constat, de non rapitur ab hac norma mentis. Ne quid faciam injuster etiamsi patiar infanda. Hoc animo ,ha sententia,hoc decreto si suit Regina ι quo decet esse Principes dc Reges.
Pan duram positam cernis :&audis, versa est in lachrymas. Audivisti autem,vel legisti Henricum VIII. Angliae Regem plures duxisse uxores, quarum alias necavit, alias repudiavit. Inter has est Princeps Cliviae Anna, quae repudiata Sc relegata a Matito, cum Pandura, quod laetitiae signum est, laetitiam, id est, exulantis animi motum posuit. Quanquam enim non indignὶ fortunam suam miserata sit ab sortunae tamen tu furias constanter tulit.
134쪽
, Orona humi potia, quod Jam ἶrmitatis est, rerum se potentem p ' cobu, II. Rex Seotiae declarate exeuntes autem intra radios Crux & gladius Regi pietatem & Justitiam commendant. Et ipse quasi . I arripiens, pro lege, Inquit, C rucem: pro grege ensem Capio. Haec ego non dis ungo : pietas enim tandamentum justitiae est: & bellum, nisi justum, non est bellum, sed latrocinium; at distinguo.
n. mrographia inplex. callina pullis incubat. Corona Regem refert,qui sub gallinars mula.
tro, an mum suum vigilem&devotum populo, significat Regiε. Nam Regum Rex Christus hac similitudine φιλα ρεω, ta suam,quae omnem similitudinem excedit,nobis inculcar. Et Reges per Christum, ni pro Republica vigi leni,cum Republica occidunt. Ita laboriosa non delicata res, regnum est.
Si vanitas vanitatum est Mundus, & omnia, quae in mundo vana; quid hos mutuo incessimus mortales imo lacessimus Deum immortalem. Est autem mera vanitas , auctore sapientissimo Rege iudae, Salomone. non Machina mundi ita pulchre a Deo facta, & numeris absioluta, nec enim hoc vult salomon, quemadmodum furiosorum quorundam hominum opinio est.&xum omnia sint vana, nihil ii m me vanius est: eujus caussa, Salomon vana asiserit,quae sunt tam peffecta; ut nihil sit tam exiguum ex quo non, magna con ditoris laus resultet, qui etiam ex nostra vanitate gloriam suam collustra trdum ex malis, quorum nos authores sumus, elicit bonum. Audiamus igitur alterum Salomonem, Regem Scotiae, nantemnos,ex ramis tenebris eripatre: restituere in lucem.
His ornari aut mori gladios trajectos supra orbem senatum Cluee vides decorum Rex putat, fortiter magis, quam prudenter censet. Est enim bellum ex malis . nec alia ratione,quam necessitate &justi tia probatum. Malim igitur, quae potiores sunt,& alma armant, ut ita loquar, A verὸ: nam sine his valde debilia sunt, atque in hos, qui sumpsEre frequenter vertunt) legibus dixisse,quarum minister est,qui rerum inter homines,dominus est. V. Hiero Disii iam by Coosla
135쪽
Nomen Dei hie magis honoratur corona,vijam olim receptrum est pri mitias sturum osset te Deo: dc quosdam flores ac stondes, ad usum stemma tis secerneret quam cingitur. Deus enim qui nomine terminatur, nullis ter minis clauditur. Regem vero Deum intelligere,ex eo pate siquod in Symb ao dicito In virtute tua, supplebo,nestio,an potero explicave mentem Regis Deus non mea, spem rerum mearum, & regni omnem collo cavi. Nam cujus fidei tutius commisero hanc terrae portionem ' qui orbcm terrae univeriasum,ut condidisti; ita & gubernas. Sic Regem dicere putam. Atque utinam idem dicerent ac sentirent omnes Principes & Reges.
Iterum Balaena: habet enim ora in fronte, ex quibus nymbo , horreseo
inserens, N: memoria repetens oceani tot tantaque discrimina emat,quae no- in belluae etiam Plinio notae sunt. Et Musculus in vada praecipitem,assequi- j x iamiam praevertit tantillum pisciculum cum tanta Bellua conjunxie N, usa Est autem huic ille oculus,ut loquitur mimus: quando praegravi su- Derciliorum pondere, obrutis ejus oculis, infestantia magnitudinem vada, ristimatans demonstrat, oculorumque vice iungitur. HOE autem voluit naia T , ut verius naturae parens Deus; ut qui Dei vices in terra beunt; non mis se et eae hominum se ungant. Nam in pannoso quandoque est, quod is datum juvet, imo servet. Iam Reges Scotiae, quam nec ipsi cum Gallia omparant semper Regibus Galliae ad majora tandentibus auxilio, praesertimeonita vicinos, vel cum exitio suo extitere. Atque eb forte respexit
scotiae Rex,si non Britanniam sibi despondit,in societate tanti Regis.
136쪽
137쪽
Ρεr hos duos seopulos, Galliam 8e Britanniam intelligo i Iero enim apud 4 Iovium & alios, inter haec regna,veluti Symplecadas,Reges Scottaeja tos. In Symboli explicatione, non tantum est diseestatis, quiri in obser
Vtrumque Eriδ, eontundam,dum ambos inter se committam, Calliadi Angliae Reges, vel observabo, ne husus gratia, ilIius odium subeam. Qui Vero, mi ex si neuteolom. stabili varia Nam ut potentiorem esseopor-ret,qui bellum inter vieinos ociose spectat:autestetandem praedae victori. si utrumque tempus intelligis. Ae ut alter Ianus, ex praeteritis futura conscin jam te non tilum potentem, verum etiam Regem prudentem agnosco.
Non injuria Rex hie Coronam in euspide statuit,qu m tempestates ua dique viderenturdeturbaturae. Periit enim de post uxor. Stat tamen adhuc, ut vaticinatus est: de pilio regnum Scottae mansit incolume.
Fama est Regem Ieotiae raeobum v I. finistrum latus spatha esse,a M.tura signatum. Et ea rietaeimagine nummum signa vita solent enim Principes viri, ut de Alexandro Magno, de Scipione Afrieanoaecepimus, hujusmodi sermonibus delectari: Meoncitatam de se alere opinionem.Caeterum, pro me, inquit, hoe gladio utar, si me ipse, de quo nemo dubitati reor in moesse. Anima enim in nobis est, quam diu vivimus i etiamsi animus in coelo deterra procul vagetur.
suo Quercus, sive qua planta, tempestatem eoeli de procellas maris despicit, Rex Portugalliae, sub hae imagine maginem in vim animi sui, videri gestit. Et quasi improperans fortunae, scalpturae insigni, vernaeuia verba adaequar. Nee undis terreor. nea ventis moveor, id est, nulla res evenire mihi,auto ieere sese persona potesti quae gressum meum tardo, via xevocet o pi elaris fortibusque ausis.
138쪽
velum ventis pand , imo vela, quae sunt Acatium, maximum : Thora cium, in summo mali fastigior Epidromus. ad puppim-Dolon ad proraminquscunque vidit, hic videt. Sed omnia ventis crederet aut qua nihil certius est,tempestati permittere, Regis non est; sed Regis est consilio niti,& ubi consuluerit, in tempore ad rem accedere. A consilio si abesti mustitia, quacum nihil fieri potest recte: si Igria via ; quae omnia de briat , si iracundia,si amor,&id genus alia : quae lumen judici caligine obducunt. & majores tenebras rectis consiliis offundunt; quam mari magno ullae tempestates. Disii iaces by Corale
139쪽
140쪽
So. B servant naturae coelum,non ignari coelestis, cum re inaritima,commer- cii,&, Cynosuram sub hoc hemisphaerio. Servarunt & de coelo Magi. Vnde tribus illis Paganorum primoribus stella serenior refulsit . ur,vel opInione artis suae incerta Icientia confirmarentur. Sive igitur Rex ad hoc pice sive ad illos, prudenter respexit,laudabiIior eo est,quod fortunae & ventis omnia credebat. Nam ut piὸ, ita 8c sapienter possumus, imo debemus rebus nostris consulere.
Momus, Deorum parasitus, in fabrica hominis, desiderabat hians pectus& per hiatum,patens & reclusum cor,offensus haud dubiὰ, simulatione istarum: qui aliud semper dicunt, ac sentiun r, nec homines tantum, verum ςtiam si possent, fallerent Deos. Sed nequidquam desiderabat. Nam Architectum suum , nullus Sinon fallit. Rimatur ille scilicet, arcana cordis, Mpenetralia plusquam Lynceis oculis terebrat. Vnde etiam ab Apostolonomen laudem a Propheta invenit. At fallit nos. Conatur, sat sci'. Sed quis sapientem fallit qui tantum cuique credit, quantum expedit dicenti. Deci pitui pactis : fallitur conventis. Si in Lysandrum incidit: qui, ut astragatis pueri, ludebat fide data cum Iureiurando. Quasi vero sapienti illudet et vel Lysander vel Sinon , ω non pejerarent in suam perniciem, qui fallunt jurati. Raro igitur sapiens aut nunquam fallitur. Et Rex hic ut potens, ita prudens.
videtur hominum corda penii ius introspicere, ac rutari. Aciem enim gladii,acumen judicii puta. Duo corda, exempli caussa, trajecta statue. Nam si duo non idem sentiunta multo minus plura. Nec hic Lilium florere: aut istic spicas tumere cogita. Telluris enim haec sata sunt, non cordis. Cogitapotius, aliud corde alium agitare : nee voto uno,ut ille ait,vivi. imo longe mainjorem esse animorum discordiam; quam oris diversitatem. Hoc illud est, quod Rex sapiens rimatur acumini ingenii, ut dicebam, non ensis. Nec rim tur curiose. Nam cum in Republica verse tur,quae, ut Mundi machina, ex rebus diversis, ita ex variis ac dii crepantibus inter te personis constat,rationem prudenter horum init,quos aut in familiaritatem asciscit: aut Reipub.gubernaculis admovet. Qui enim gratia aut commendatione, non judicio ducitur; fieri non potest quin aut ipse periclitetur, aut regnum exponat periculis. Accedit, ut cum Repub. extremum subeat discrimen. praestat igitur in tempore de unoquoque cognoscer , quam sero quaeri&quaerere: Cur non idem t-trumque sentiti cur non ut Balbus Caesari Si cognovit ante, sibi imputet,
quam consilio avertere poterat calamitatem.
Iohannes 1. Rex Portugalliae, exercuit sese minus periculosa primum
expeditione, dc ferrum,id est, militem ense armatum acuit atque animavit. ut
pet Glicem trajiceret gladium, imo classem bene munitam & instructam omni bellico apparatu, trans mille pericula.transmitteret, transmisitque non minori selicitate quam fortitudine.
Magnis in animis insita est quaedam gloriae cupiditas, nec ea reprehendenda, at laudanda dc concitanda, ut in circo applausu multitudinis, si ad ve