Naturae sanctuarium quod est, Physica hermetica in studiosorum sincerioris philosophiae gratiam, ... in vndecim libris tractata ab Henrico Nollio ... Aub finem duae appendices, quarum 1. Pansophiae fundamentum, & 2. Philosophiam hermeticam de lapide

4쪽

NATURAE SANCTUARIVM:

riolis Philosophiae gratiam, ad promCReli iam re-Tum naturalium veritatem, methodo perspicua dc admirandorum Secretorum in N A T U R AEabysso latentium Philosophica explica- a tione decenter in undecim libris tractata

En dabo in Hermetis doctrinam introitum lattende: Sapiens Amplectitur Tacite Veritatem Reiectis Nugis Vanitatum Sεholasticarum. sVB Fr NEM DUAE APPENDICES. QUARUMI.Pansophia undamentum, , II. Philosophiam mineticam de Iapide Philosophorum quatuor ιractatibus antehac editu, tam vero reis cognitu s au tti comprehensam explisat, annexa stini. Praeterea etiam Remora studi, Medici, ex qua de Medicina mea H metica Meus in lucem emistenda cordat in Lector facile iudicare potes , ad- iecia ect serrores Medicorum multorum ιπιιιδω-cide detegunιur.

FRANC O FURTI Typis Nicolai Host manni, sumptib

6쪽

VERIS MEDICIS ET

PHILOSOPHI s

obis inscribo;Praestantissimi Theosophi , Medici lc veri philosophi,hos meos libellos Physicos , & ut de iis iudicetis ; iudiciumque vestrum mihi deinceps communicetis, & ut diuinitus me esse adductum ad verae sapientiet fontem intelligatis. vulgaribus sapietibus dubio procul multae contradicti υ-nes meis physicis tractatibus inesse videbuntur. Sed vobis, qui margaritas porcis non esse obiiciendas bene nostis,manife-Α a stus e

7쪽

4 EPISTOLA

stus erit veritatis in omnibus consensus

Arbitror eum multum profecisse in sa pi entiae studio, qui Christum aeterni Pa iri s λ , mortalatatis vestimenta induisse intellexerit, ut iis sublati & remotis homines in immortalitatiS regnum transsi plantaret: Qui sine violentia metalloauimperfectillimo ita mederi nouerit, ut in ius nigra torra naturae magnalia reperiat : Qui ex vilissima coram oculis arbore contra omnium vegetabilium morbos remedium vere Philosophicum desiimpserit de elicuerit. Si sane idem mecum statuitis, unanimi voto in Sapi eam sinu quiescamus, Sc Concordi Conatu reseris mandis artibus incumbamus. Nullus dα-bito, quin thesauri intimis hominum Sapientum recessibus inclusi & abscondici, atque vera tam Theosephiae, quam Philosophiae & Medicinae Compendia sim-ctae veritatis amatoribus breui patescant, Sc revelentur. Dies iudicii prae taribus est ,& Angelorum in bae audiuntur. ResurgamuS a mortuis, Ut perpetuum Viva mus & floreamus. Exterioribus postpositis,interiora scrutemur, Δ vihil erit hoc

8쪽

in 'niuerso , Cuius natura menti nostrae

non sit retecta. Valete, Sanctissimi Sophi, & vestro Consortio me si ui permittite. Dabam Stein furti e

9쪽

PRAEFATIO AD LECTOREM

έam:illum,ut ex eo rationem mei insituti viams genuinam pertiemaendi ad rerum naturalium cognitionem pra

sustes: banc τι ex ea ct natura amplitudinem ct arcana, 'quibus putaria Physicorum si stinata destituuntur, percipias. Qua in re, s rem vera sapientia studi spatam moecisse ammaduertaero faxo,ut si modo distιus vixero, Deuset, mei studi is se Nere perrexerit, B emetica Medicina oe Au mia Philosiophice fundamenta tam ex lumine

gratia, quam ex lumine Natura petita habeas, ct errores quorundam hodiernorum Medicorum o Chymicorum sacile dignosicas. Non omnes genuini sint Medici, qui titu. Ium Medici vel bi ex insiolentia quadam grrogant, vel ab aliis nomen medicum sibi iure attributum censent. Non omnes sunt veri Chymici, qui oleum vel aquam aliquam praeparare norunt: sed qui ex arte cymiurae lami e id, quod virantur, operantur. De bsce suis in locis abunde tractabitur. Interim benevole Iectoratoc meo dis P0-R o candide fruere , Deumque exora, ut ingenta, qua itilustransι veris artibus Oscientiis nata videantur,

excitare purgatῖ Vale, ct me ti bi bene cupient Neme. H. N.

10쪽

IN QUO VERA VIA

PERVENIENDI AD RERUM

naturalium cognitionem perspicuo proponitur & exponitur

ab HEN Rico No Io.

5dmonitio ad Lectorem.

J D N hoc radisico prodromo, bene te. 23 -M, viasa rerum naturalium l cunilionem tibi explica: ex quia QME iam bis de Uis fulps facile djudicare

potero , si mari attenderis, o plene mea dictata intesiexeris. Unum tamen hic praemonenduses quod udiose iuuentuti Cacoethes di ρutandi h ctenm in plurimi cholis frequentatumst max

mo obstaculo, ne natura cognitionem adipistatur Longe enim aberrant,qui exfrequentidis utationumpraxi ad naturae aliorum inferiorum co- Inuionemeuias se autumant. Φi-ἀπώ-rums dominatur, nec ta- quomodonatura, qua nomodo aborumsiense intelligantur, in talib. altercationisin videtur. Dum refutationi alterius opinionis animus indulget, I opriam rerum ve-μgationem negligit. Varia distinctiunculam im solacra ab iam ibin musis excogizata aurimin