Tibi supremo ordinis praedicatorum praesuli f. Antonine Bremond, qui urbanitate, stemmate, ... efficeris ... Has positiones de coelo & mundo, de ortu & interitu, ex divi Thomae Summa decerptas f. Vincentius Zaretti ..

1쪽

is . a. 4

Pater Antoninus Bremond,: Electus Magister ' -- Totius sui ordinis . . ,

ANAGRAMMA PURISSIMUM.

uti est ignis ardens in Montea, omnis ordo tuus . . S ra Te clarebit.

2쪽

Supremo ordinis Praedicatorum Praesuli

Urbanitate , Stemmate, Dignitate b clarior, eδ charior Cunctis essiceris.

CUIUS

Prudentiam, Doctrinam , Vigilantiamdud latius, ed altius Fama praedicat.

ossicia , Famulatum , Praeconia Qub observantius, edi perseverantius Corda promunt.

QUEM

Adstantium, Posterorum , Abstantium d onerosius, ed honoratius

Curae circumdant .

Tutamen , Politiem, Augmen ud recretius, ed decentius Scholae suscipiunt. HAS POSITIONES De Coelo & Mundo, de ortu & Interitu, de Anima Ex Divi Thomae Summa decerptas

F. VINCENTIUS LARET TI

In regali Conventu S. Dominici mj. de Neap. Philosophiae Lector. δ devinctior, ed devotior D. D. D.

3쪽

Cum animus coelum, terras, mariae omniumque rerum naturam perspeXerit: eaque unde generata, quo recurrant, qua ndo, quomodo obitura, quid in iis mortale, & caducum , quid divinum, aeternumque sit, viderit , in hac ille magnificentia rerum, atque in hoc conspectu , ct cognitione naturae quum ipse se noscet, quIm despiciet, quIm pro nihilo putabit ea, quae vulgo dicuntur amplissima t

4쪽

REVERENDISSIMO PATRI

TONI NO

F. A N

Randes materias ingenia parva fion sustinent, m ipso coharu ultra vires au succumbunt quantoque majus fuerit, quod dicendum est ; tanto magis obruitur , qui magnitudinem rerum verbis e plicare noh potest . Haec , quae ad Heliodoruin scribebat quondam Hieronymus μ), eadem prorsus hodie observantissimo animi se su allicior de integro dicere ; quum P0sicae parricularis

5쪽

seleela theoremata Tibi sistens , ad diutinos eos concelebrandos istores accersor , quos T. pro dilatanda Fide Orthodoxa alacriter nimis & interritus a pexisti , sust

di propemodum divina sunt , ad quae studium Fidei propagandae Te impulit , ut in Iingulis vel sedulo explorandis , vel aetatim expromen ais es impense commendandis sensu totus , verbisque de Vipi ., Ac Psimum si in pri flam illiu ke Facultatis partem impingam ; quidnam magnum , quidve viribus meis impar extemplo non

consurgir , Reverendissime Pater; dum in eo Locati Motu, quo revolubilis Universi ordo circumagitur, depicta satis 8c nullo offusa velamine suspicio laboriosa ea itinera , quae Tu philosophica vix perfunctus exhedra Americani versus septentrionalem lubens arripuisti ; ut Servatorem universorum imitatas Insulis , se intibus , Oppidis . regnum Dei evange ligares, di evangelica nbsque figio sustolleres ρ Haerens quidem , & stupens lydera contemplor diversas agentia in is iuunt rarium praecipiti

mundo nitentia : Lunam modo occultam , modo terris apertam nocturna successione a fraternis occursibus menstruum , remissumque lumen mutuantem : Solem cursu

suo aut quotidiano dieii noctisque spatia dignantem , aut abnuo aestates , hyemesque aequaliter dividentem o collecta nubila , cadentes aquD , obliqua sulmina, Oceani se fluxum , di sje ictus fluminum , amnes in orientem, Oz-cidentemque defusos , littora in portu m recedentia , nemora. Mefitis nutantia : tantam genique in Coelo, terraque dirsonam mos ilὶ um cqncordiam ; quantam nec philosophica ista tractatio ad amussim expendere Valet . Haec autem Omnia , quantumcunque eminentiora sint, di summa : haud tamen poterunt itinerum tuorum m5lemas , dissicultates , labores , cunctasque peristases , suδe dirinae . prorsus videntur , exaequare . Patrio eni demigrare solo, amicis deesse , civibus nuncium rem iriere,

6쪽

hastaras quaerere gentes , propriis progressibus viam se

intercludere , aliorum commodis propria contempta utilitate contulere , nunquam in uno loco consi itere , chari

tate in diversa cieri , expeditum ubique semper adesse; haec qui ita facit, ut mirifice Tu peregisti ; non ego eum cum summis viris comparare , sed Deo viciniorem , omnique praeconio majorem iudicare audebo. Nee tamen ignobilius isto spectaculum scientia haea altera sui parte credenda est exhibere Excipit me hie

alia forma rerum, aliterque mirabilis . Dum enim a locorum Permutatione , totiusque Orbis adventitio motu ad mutuum ortum , In erisumquae sensibilium corporum progredior ; eo mirabiliorem conlurgentis virtutis resti. tutionem , pc inveterati s laris internecionem tuis adsciscendam concionibus intueor , qud attentius in suis generationibus ac desectionibus sublunarem naturam asperio . Admiratione defixus teneor ipse, qui arbores conspicio vestiri post spolia, flores rursus colorari, mori semi. Ita , plantas succrescere , herbas denuo ridere , adverso conflictu elementa componi , reaccendi ignes , antiqua absumi , nova progigni . Mira naturae ratio fraudatione serva mae: Ut reddat , intercipit : ut eustodiat , perdit: ut integret, dissolvit : ut conciliet ,. lacessit : ut etiam ampliet , prius decoquit.: & nihil deperit , nisi in totius Universi & servationem , di bonum . Ast vehementiori stupore praehensae Te adhuc mente repositum Americanae custodiunt Insulae , quae apostolico pectoris tui vividissimo zelo concussae , dum criminum poeniten, tia tabescebant , spiritali virescebant laetitia : dum com 'cupiscentiae seculari cadebant , coelesti renovabantur amore : dum taedae occumbe ni voluptati , supernis nascebantur deliciis : ac modo territae minis, modo prin. missis illedhae, pudore informatantur, exhilarabantur ad pacem, firmabantur in bono : eodemque temporis minmento innumera virtutum germina conspiciebantur exoro

7쪽

ga, quo prava vitiorum radix evanescebat absumpta: Tantum denique oneris , honorisque splendorem postrema hujus Physicae pars lia coronat ; ut plus ultra humanus nequeat intendere animus . Haec namque de

Anima peragens : haec Animae operas Vires , natalia, haec viventium motum, genera , structuras , haec universum ad vitam: mobile amplitudine sua complectens; tantδ celebriori laude . dignum exhibet , quan id praestantiorem non naturae , sed Gratiae vitam obductis infidelitatis caligine , vinctis in mendicitate , & fetro , ae in umbra i mortis sedentibus elargiebaris. Mirabitur qui s. Piam , vitem adhuc teneram , 3c impuberem insit1 animae vegetantis vi , ad ulmi amplexum properare': .hederas nullo praeeunte suspendi & parietibus textili syl-v1. invehi : arho res expansis foliis , conduis suceis, emissis floribus , inoculatis ramusculis , editis, frugibus ,

modo umbram , modo cibum , modo amoenitatem , m

do cuncta simul praebere . Mirabitur , bruta un , eo demque sentientis vitae impetu praedita diversis specie bus , affectionibusque secerni : conchylia scintillulam sensus habere r. vermes in terea sine vi consistendi palpitare et 'formicam sapienti quadam versutia Pro futuro laborantem hyemale alimentum in penum reconderet: ca nosum elephantem proboscide sua cibum , potumque adducere , & circumfusa , circum trementique gravitate se ri : leonem cum toto suggestu jubarum luperbum inced re : stabilem bovem , pigrum asinum , calentem equum immitem lupum , vulpeculam dolosam , cervum timidum , fidelem canem , cunctaque demum animantia alia

moniis & inediis , crementis , & decrementis , somno,& vigilia , defatigatione & labore proprium vitae intimumque principium vindicare . Mirabitur , humanam animam spiritu Dei afflatam Dei imaginem gerere: ipsam mirabitur non structilem , non dissolubilem , non divisi

bilem structili, divisibili , dissolubili haerere corpori: ne

8쪽

corpore tamen ita teneri , ut nequeat aut arbitrii libertate astris dominari, aut voluntatis electione in divinum3c superexcedens tendere bonum , aut latitudine mentis non loco circumscriptae , non finibus terminatae , non temporibus devinctae , non comprehensae figura corporalibus cunctis 3c invisibilibus , creatis , 3c divinis festine , dictoque citius adesse . Miracula sunt haec vivificantis naturae . Verian potentiora vitalis Gratiae mysteriatuno patefacta coruscarunt ; quum Tu i coelestis Fidei Gratiaeque vita destitutos infestis emundans Zizantis , salutaribus irrigans aquis , evangelicis fulciens monitis , ut palmites viti , utque surculos arbori , Christo complam tabas , ad superna erigebas, operum foecunditati aptabas: quum Tu rudes catholico dogmatum lacte imbuens, divini

sanguinis potu inebrians , Redemptoris enutriens carne, ad devotionis . sensum excitabas, ad supernaturalis vitae respirationem vocabas , vitalibus Salvatoris reficiebas influxibus , ac de tartarea frementium bestiarum tyrannide ereptos Ecclesiae iugo supponebas: quum Tu devios exemplo pelliciens , verbo reformans, spiritu deificans, alios purgabas , illuminabas alios , alios uniebas , istos activaevi tye muneribus dicabas, illos contemplativae remotionibus

abscondebas , cunctos denique non sibi ipsis, sed Christo

Viventes ad angelicum consortium, ad Dei similitudinem, ad perennem Gratiae vigorem , ad aeternam Gloriae immo talitatem evehebas , conformabas, vivificabas, . atque dirigebas . Divina utique opera , nec unius viri complenda labore t Omnibus ideo ut Te probares, ut cuncta unuS impleres , cunetorum Tu unus gerebas ossicia , ac mira facilitate modo Confessarium , modo Parochum agens , & perbelle etiam non semel Medici munus exercens,Nazareni ipsius personam referebas, qui animam Iabe, corpus aegritudine liberans, perfectam absolutamque utriusque medelam dignabatur ψperari. Laborasti ergo: utque ad interclusionem animae laborasti , & pro re tam gravi adhuc laboras. Licet enim gi

9쪽

riosum tanti facinoris cursum ademerint varius temporum casus, diuturna morborum afflictatio urgentia Praesulurn imperia; vota tamen non ademerunt . Hodie sic ista diligis ut supremi hujus subsellii fastigium tenens, sumnia anduitate sacram Evangelii promulgationem affectes s pari sollici. tudine verbi Dei praecones ad increduloς dissitarum regi num incolas mittas : non absimili benevolentia eos , qui verobo ,& doctriniciaborant, duplici habeaa honore 3c peramantius amplectaris : iisque sancte invideaς, qui infidelitatis aconitum eradicantes, sudoribus tuis modδ successisse resciscis. Sensum ista absorbent & verbum : ae duni ex dissicultate fanodi necessitas oritur tacendi, simul dignoscitur humillimum hocce opus tam esse tuis laboribus debitum, quam laudibuet impar. Mutuans igitur ab eodem Do flore maximo finem Epistolae, a quo sum mutuatus exordia, hoc unum exopt , Re Verendissime Pater, ut sicut ii,qui brevi tabella tetrarum situet pingunt : ita in parvo isto libello cernas adumbrata non exis prena signa laborum tuorum, suscipiasque a me non vires, sed voluntatem H. Voluntas autem non de census pondere, sed de benevolentiae quantitate pensatur se).es . Ut coeli currunt; terram pontumque petebas, Ac caecis Fidei lumen , δc arma dabas

Ut res nascuntur, pereunt; sic culpa peribat, Sic nascebatur stimulante) bonum. Ut dat carni animus vitam; sic Gratia corda: Sub Te gignebat, vivificabat ita.

10쪽

DETERMINATIONES PHILOSOPHICAE

Ex angelica b. Doctoris Summa depromptae, '

. - . Sub directione

R. P. L. F. VINCENTII ZARET ΤΙ

. In Regali Ecclesia S. Dominici majoris de Neapoli. Mie mense anno

Publico offert praelio

Duta cuilibet a timentandi saeuitate i

ruter novitios professos ordinis Praedis. Provincia Regni

Actenui positiones & theses, quae juxta tutissima angelici Praeceptoris dogmata circum corpora in communi di amplecti de mui ct propugnare , pro virium imbecillitate , S torpentis ingenii hebetudine exposuimus: superest modo ad absolutam naturalis scientiae tracta conem , ut de corporibus veluti in particulari agentes, quid de iis sentimus , dicamus . Ne autem uberrima, dc propemodum infi'ita rerum naturalium. , quan mccurrunt ου seges mentum nostram , animumque obsuat ξ omnia ad tria capita juata. plis motuum genus, redigemus . Et Primum de iis, quae motu locali perenniter a IRntur, ist' ractatum de Coeis, s Mundo constituunt: postmodum de aliis is quae a duo gennsationis corruptionis motu incipiunt, desinuntque, S Libros de OrtA , m inigritia. OX PRnt: tandeliras πω liquis , quae vitali, latentique motu virescunt universam de Λ 6 Anima Disiliam by Corale