Aristologia EuripideiÄ“ hellÄ“nikolatinÄ“. Aristologia Euripidea Graecolatina. Hoc est, quicquid in Euripide, tragicorum principe, memorabile est: sententiæ grauissimæ ... Argumenta quoque singulis Tragoedijs, secundum historiæ & fabularum ordinem, p

발행: 1559년

분량: 429페이지

출처: archive.org

분류: 시학

7쪽

principe, memorabile est:Sentelia grauissimae,&doctrinae de totius uitae honesta utilibu bernatione, de omnibus quae in hominum uita accidere possunt cum occasione singulorum dictorum, accommodatione eorumdem,ad marginem Graecum fideliter adscripta Argumenta quoque singillis Tragoedi sinecundum historiaevi fabularum ordinem, praemissa sunt. A MICHAEL NE ANDRO

. ccessu Pos rerum uerborum

index copiose

Cum Caes Maiest gratia&priuilegio ad decennium.

annem Oporinum.

9쪽

VEMADMODUM R Xenopho phi a Lib. imalosophus rhetor 5 historicus sua morabilibina uissimus et eloquentissimus scripsit ac Ditis Sode Socrat stimmo philosopho, οτι im πού ων ἀδεν ήονἰλυσιτέλει πτὰ σαυς ατ ι Rrινα τυ, quod S ioci ipsius graues plenil doeirinae ct sapiensetis fuerint, unde ad auditores nominus fructus quam

exseriis redire solebat: ita recte o uere fecisse putabi mus h Ciceronem,eloquentis illum fontem limpidissi bib., c. Asiam uiri, diim singulos se Euripidis tragicorum principis Bourum senis

uersus, singula axiomata putare, scribere non est ueri

tus Propterea quod ipse Cicero, excusta iudiciosum mo ingenio, eruditionem incredibili, Meloquetia pro Peditima praeditus, dono P quodam prouidentiae geo

nitus ut aintilianus alicubi scripsit a quemadmo e Lib. io. Ιην dum in aliorum Optimorum autorum, ita quoc in Euri i t strat

pidis edito ne praeclare uersatus,facile obseruasset, sin gula quae uel ab at s in eo autore ut nullitis momenti Praetereuntur, omnia sapientissimeo grauissime es. cogitata dictaec scripta: propositas commonefa- Riones de omnis generis casibus, qui in hominum iiDta accidere possunt: quemadmodum similitere alios

idem de uersibus Virgilianis docuisse obseruauimus. Re Re ergo &naiidabiliter facere putabimus omnes eos, qui quocunc tandem modo hoc efficere conatur, Ut iuuentuti eum authorem commendent 8 eius scriptoris si non omnia, ea saltem quae uidentur esse praeci-PUa, maXimec obseruanda, titilia ex necessaria, familiarater ipsis nota faciant ut inde depromant ex sapientissimo: castissimo, simul quoq; antiquissimo scripto

10쪽

6 EPIs TOLAre, optimo momine studiorum formatore 3 artifice, tum honeste uiuendi piae cepta, tum commonefactio innes pias, sapientesic utiles de omnibus, de quibus doceri homines maximum est operaeprectum. Nec uideo an quicquam, hoc praecipue peruersissi mo seculo, aeque sit necessarium ac utile, quam subinde

repetere ac inculcare, quae de poenis horrendis scelerum, libiduatim, o aliorum peccatorum, a quocunc pie ei ed uere dicuntiar: quae etiam de morum, denicito tius uitae pia 5 honest a institutione, honesi a d saluta. Ha praecepta, trOctinc etiam modo, seu in poemate, seu alia narratione proponuntur. Cum iam, P Os qiIam

In Platabo longius ab origine recessimus ut Plato loquitur ut timam destructionem minitantibus singulis, labante

iam mundo e pio e hominum improbitatis pei torme Apud facti quemaci modum cst in ictere poemate longius tro riuiti poctii, qκ qtIe recedant homines ab iis quae pie, rei te, o secun

inpriaca scri dum uoluntate Dei heri debebant. Quare Socrates,

Hom)pi sebbli nio temper in ore rei tur habili fleuersum Homericumdos, Euripides Aedibus inno bisqueepralia aut recta gerintvr.qμρsς 'ti Elii a solebat assidite occinere suis auditoribus, de liqῖ iisdem semper docens eadem utiemadmodum id ipsiri iis etiam uitio datum re exprobratum nouimUS. Oenor Ge tu, lib. tabatur autem eos hoc uersia studio rerum naturaliu A cap. 6. Dio ac stipernaturalitim a disciplinis item Mathematicis regenes item in So uocabat, ad curam moralis philosophiae, quod haec tra rate.E tWtήμ' stet eaque pira orie ad nos pertineant. Ei uero iubebat

od pr cipu m Uram impendere, relinquens interim cae, teris etiam disciplinis e studijssuum usum e locum. Carteium finem studiorum prsciptium esse uoluit eam

philosophiae partem, quam tissiκbis appellamus: quae Iitarn mores ct studia i mat, principia sumens ex ipsa lege natista e singuloriim mentibus insculptae tirnprcssa Uale e enim iubebimus studia, si non homines mo- ouid b. L ratiores Sc politiorcis , humaniores quoque efficiant: de Ponto quemadmodum Poeta etiam eum studiorum sinem constituere

SEARCH

MENU NAVIGATION