장음표시 사용
11쪽
NIM 'VARTO, DANIAE REGI, G Antipas Francus Christi seruus S.
IRABUNTu fortasse, Illustrissime Princeps nostri
seculi sapietes quod ad faciendam fidem iudicii laten
t is inhalecum duarum characteribus diuinitus immissis ex antiquissimis prophetiis ratione petierim. S d irari desinent, credo, quum ex rerum serie sibi persuasum habuerint,Deum, quasi iure postliminii, velle e multiplicis Phara-om seruitute populum suum vindicare, utq; Christi nominis profanationem tandem aliquando detegere. Quam ut notam a cerer iniecta falce in propriam messem Viros,muliereS,pueroSurii 1efensionis c patientia fide victimas holocaustaq; fecit Quae in horreum suum tritici purissimi collectio efficer e non potuit, ut profanatio dignosceretur. Tanta enim tenebrarum crastities hominum mentibus inhaesit, ut omnes uno consensu in praeceps ruatar, nemine sese offerente, qui rectam semitam doceat aut sequatur. Quod ipse volens facere,hac illac e natali solo rerranere pedem cogor, c tandem e Francia tota Vbi,miserandaenebrarum caecitate,pro re utilia terrena quaeror,vera cooni tionis luce,quam a viginti tribus annis profreor,non solum foret sed etiam odio habita ab iis, qui mihi inuident qui sin rebus diuinis eorum libidinem c amentiam non sequar. Quae res in Ecclesia noua non est.In qua quando Deus vult electio iis suae lucem patefacere maximam ei tenebrarum molem obiicit ex qua hontinum uidicio numquain se euoluat. Quod nihilominus tandem facit Iucemq; mirantur omneS,ac electi eam insequuntur. Cuius rei testimonia multimoda 8 perpetuo se conseo lentia dantur in icta pium S. gorum omniunt longe maximum Christus est Pharas aere tanto plus exosus, quanto in dies clariora miracula edebantur ab eo; Qui ubique, quum iudicatur, vincit, tam in pro
eius pia 'φ ' ib in se rodentib similiter ωpari de causa Mundo exos d Antipantib. factis ob illam eorum doctri
12쪽
PRAEFATIO AD nae luci oppositam tenebrarum in se contra charum molem. Qua
nunc in hac generali Dei meis in partes dissecta est, tanto cognitu difficiliores quanto praecedentis messis lux clarior es genera lior eorum iudicio conspicitur, qui propria luce obcaecati sunt. Vnde adhuc inter populos Christi nometiprofitentes, quae anti qui tus in P aganismo viguerunt vigent hodie magna cum Chri
se nominis profanatione compotatione S ingurgitatione S,hlXH-riae scortatione S, vindictie simulta res auaratia, maleficae arre S.
idolorum seruirus, Min summa Dei contemptu ubiq; maximus. A quibus, quamquam magna cum scueritare a Deo quotidie gla dio, peste fame et mortibus variisvisitatitur homines,coelestibus signis de ira diuina subinde multiplicatis;pedem tamen retrahere nolunt,testium vestigia brachium Domini manifestantium nihil curantem Spra: postera fide proprium brachium confirmantes. Oui satis sibi fecisse putant, modo holocaustorum praecedentium cineribus aspersum habeant caput Voluntarie ignorantes istud esse in Philistinorum familias degenerare in locum verae fidei Iudaeorum, id est Christi nomen confitentium , Sodomitarum 8 Gomorrhaeorum dogma sufficere . ex quo diuina messis deficit. Quare Deus non abs re iratum in propriam vincam falcem iniis cturus, ne arboris vitae palmites decidantur incogniti, excisionis vineae naut si isces characteribus sigillo diuino clausis praecones
facit sigilli apertionem in tertium annum differt ut ex ea illi us a Deo unctio dignoscatit . qui proranatibnem diuiti ii ominis genuina&sua cera fidei et lagelicae declaratione detecturus sit. Quod in posterum fatebuntur omnes, qui a Patre palmites plaurantur in coelis artu ipse pariter, Illustrissime Princeps, quam
quam adhuc iuueni sit adolescens, ateberis in salutem via cum eis doctrinae veritarem C tuus integram nil stationem promisit ma ono cum iura inent An eius ex hac Vlcima tuba de clarati ire Ouam ut face se possi in quia semper Gallice 'o
qtultu sum scripsi, mihi iam spiritu suo verba Latini Jug re' re, mente aperire illius est, qui superbos delicia, b humiles
r Oreo it ac fouet. E quorum numero in hac Iordamis fluminis eleudii ne te precor, ut esse velis. Nam quando illa fit a' 'mino
Pyeci in malua ex aduerso leuat,& ab inuilone pro . di Dan.
13쪽
id est, iudicium ut nunc e Dalaiah, id est, iudicio Existentis. Quoniam postquam Christus per i csuri cisionem factus csi cmus, id est . in coelis Positus Iaphetus a Deo persuasus in eius tabernaculi habitat. Qitare hoc uniuersi immaniae regii in inter familias Israeliticas pro tribu Dan habetur. ii Iacobus' cnedic cias haec suspirans addit Salutem ruam expectaui, o Ichouph;ssis niti In S, cxilla benedicitione maximam cladem futuram quae a Ieremialcgis carnis cmpore visa est quae iam maior lubsequutura est ex hac gcnerali Iordanis ultima eleuatione. Quod lacobo, dum moreretur, nequaquam ignotum fuit pari ratione atq; haec iudicii praecautio nullum regia orti mirari licia noris latere et icti duabius de causis. Prima ,qtila,quae eis omnibus quotannis tu i iens citis modi obsonium praebebat, halc cum pis atura iam a qua tuor annis defecit. Secunda, quia sterilitate mirnc insecuta stpraescias halecum scriptura, multis diuersi 5q; ob eam causam e Xaratis Stai bellis Sexemplarib iis b in lucem emissis ex bicue dissu sis sed a nemine tamen cliaraeteribus ipsis simul Naeclis G explicatis. Quin potius multis sibi persuadentibus, scripturam hanc inuentum esse humanum i qui , ut ex hominum mente tanta deleatur prophetia eam cauillis S subterfugiis in suam pernici em infirmant. Alii vero halecum sterilitatem praestigiis daemonum attribuunt coquod multi hoc tempore incauti praesertim vero in his regionibus, eiusmodi praestigiis decipiuntur in quorun pervicaciam Isaiestas tua iuste Minerito animaduertit. Sed
falluntur utriquc. Nam roriami erilitas vel aluinclaiatia eoruni
praecipue, quae ad vitam uniuersorum faciunt in manu ci sunt; riuus est de iuerse rumalitia cognoscere. Vinunc quando re gna animaduersione digna iudicantur , illo maris pabulo priuantur non in perpetuum .icd ad tempUS DCnsecus atque ad tempus Zacharias sermone priuatur quo omni b eius lii generatio at Nnatiuita a Deo esse dignoscatur. Itaque ut in fili circuncisione Pacharia magna curia adstatium admiratione non si tum a Deo
loquelam recipit; sed etiam propheticum os in pudem mi po
cum voluntaris minem telligentia tale cum plicati ira in ps
14쪽
inae S Gomorrhae reges e regum orientalium seruitur ab ira hamo liberantur qui post quatuordecim annos, ob in rati tardi nem, igne caelesti comburuntur. Quam in pratitudinem ut fuge rent, et Lotu preco erat. Quo modo mea interpretatio diser it,presidia et defensionis loco, si eam omnes ex animo amplecti mini ecudum Ieremiae declarationem dicentis Repente loquar aduersum reginim, ut euellam Sc confringama perdam Sin au rem conuertetur gens ipsa malo suo,quod loquutus sum, poenite Dit me mali,quod cogitaueram facere ei. Repente quoque ut o quutus fuero de gente, ta de regno, ut aedificem Sc plantemn se cetant malum in oculis mei S,Vt non audiant vocem meam, poenitebit me illius boni,quo constitui eis benefacere. Nunc eroodite omnes populi prophetiam, quam vobis explico, si forte De iam poenituerat eorum, quae in ova longo tempore excopitauit spiritus eius, qui sui nominis profanatione in aeternum non fert Qua polluerunt se omnes populi,qui baptizandi baptismum tonorant. baptizati eius cognitionem spernunt. Eoa modo nomen
Domini in vanum super se sumunt; baptizati, ut Christiani, S in teram operibus Christum denegantes Christum fatentes repem dc se in eius regno reges efficientes. Nonne regnum illius est cuin de illius legibus agitur: Non est, non est,ut creditis, cui qua Christo in ipsius regno se praeferre,Vel aequare licitum uia hoc est populum Domini in Aegypto detinere Lepes Aepypti,&leges 1 raetis diuersae sunt. Quapropter omnes Una cum Aegypto
in hac eleuatione flumini peribitis, nisi discatis obedire fur
patim consuetudo nullum habent locum aduersus Iehouam utri senior nobis est S in sua possessione iis prior, qui ei super se domini nomen in vanum sumunt. Coram eo nihil proderit dicere Consilio adhibito, ci,vel, ut illi loquuntur, Exco sensu fratrum' Eis respondebitur,Reges Israelis consilio adhibito, quicquid agunt, faciunt Ex consensu fratrum faciunt facerdotes, quando, quomodo populi ascensum in Ierusalem impediant, inter se consentiunt. At Moses consentit nemini,praeterquaia r socero in reb.
ciuillibus,ut popul subleuetur ipse iuri dicendo par esse possit De qua re etiam, ut de caeteris, Deum consulit David similiter quicquid deliberationis est Dominum consulit. Si Vero peccar
15쪽
ii EGEM DANI JE. Deo peccatu fatetur,d reprehesori etiam innino,gratiam habet. Quod testatur in Gadi reprehensione salmus I I. Percutias me iustus,erit beneficium, in erepet me,oleum capitis non franget caput meum. Quia adhuc&oratio mea in malis eorum Deiecti sunt in locis petrosis iudices eorum; Saudiant verba mea,
quoniam dulcia sunt. Quae phrasi nostra ita reddi possunt. Bene ficium erit mihi iusti plaga. Increpet me licet oleum capitis, id est uncti id regia potestas,qua arguenti resistere possem,non auferet mihi caput. Quoniam adhuc satiar & oratio mea in malis eorum; id est,in eorum punctionibus supplex ero,& Deum rogabo. Nams Saul cum filiis suis J iudices eorum contra rupCSs Gilboercontriti sunt in caput. Quare audiant verba mea i ii, quos oro J quoniam benigna lunt. Quod exemplum omni b. Christianis regi b imitandum est; praeclue,quum a Christi morte lairci sacrificium defecerit. Quo significatur, in Ecclesia regiam potestatem nullum habere Iocum. Fos igitur, ut salvi fiant, in tem plo Domini oues oportet esse, Iobo similes, qui ouis intemploquumst, in ciuilibus est Flephas quem se fecisse una cum Iobo Deu affirmat. Ecce, inquit, Behemoth,quem feci tecum herbam tanqua bos comedit quod declarat, regiae eiusdem naturae oeo Rmbo factos esse quae utraque describitur in libro Iobi; videli ςς dira mali illa mansueta natura. o. capite dc regali Iobi natu a, 9 capite,&duob sequentib. Quam,ouod id animal tibi in-
ligne regium est,facile est tibi prae oculis habere, sed imitari dissi
Llle Quippe quod id animalia glaritem Don edat, nec Vinum Vel
Cervisam bibat. Haec aurem sibi propria sacerdotes,s principesiimus seculi fecerunt. Tametsi peste, R igne citius vitanda sunt, X am ista cor eleuant, ex iudicium peruertunt, nemoni roriSVO'cem discernere possit. Eam vero in auribus vestris necesse est personare,V absentis pariter atque praesentis Domini rati habeRtur. Quem suppliciter rogo, ut iuuenturem tuam doceata suo λpiritu regat, dextramq; suam in negotiis e rebus gerendis tibi porrigat;quo,aurem huic prophetiae praebcndo longevus sui pose Puli pastor evadas,Iobo hi similis, vere Elephas existas Simul V Antipantea acobo spirituali opera spiritus sancti ad Vitam
16쪽
RUM HALECUM VARUM, IN LITTORE ORTU VEGICO, Anno 187. CAPTA- sum, vera lectio, prophetica explicatio.
Sapiente peruulgatum illud , Dei gloria enctermonem celare, a Regum ero gloria eundem scrutari, tantae latentis energis irtutis en, ut quamuis deliiij enervati reges profundissimo quas eterno in Dei iudicij im luce clariorib contemplandis detineantur; tamen eorum oculissese quoddam ferat sentum, in quo sevinus ille sermo ignom lateat, tantae eivis cognitionis ardor in eorum cordibaeontinuo accenditur, υt numquam perquirendi emfaciant,d0 nec cum repererint, qui, liuino Dati s liritu, sigillum illud diuinas ientia clausumJmnibvis magna cum admiratione a sentientibws,euident ime aperi at Quod idere est in Tharaone AEnptio Nabucchodonoetore a lo'nio ambobis regib. Voluptati inseruientib. Ouibitis, statim ac diuinin ille sermo, in eorumJomniis arena, ese obtulit,ardens adeὸ eorum Diteum intelligendi desiderium, Ut e somno expergesistit,ad tantae rei interpretis in-tiestigationem animi Vires constant ime intenderint. Quumque perquWtis Undique iris humana sipientia claris, nemo ad enodationem tanti mysteri idonem reperiretur demisso tandem in ipsam populifeccm intuitu, eos Uel carceris Ne seruitutis ignominia obscuros repererunt Uiros,qui li- ritu prophelico,non propria sapientia, eiusmodisigilla diuino annulo clausa, ad Deum ipsum interpretationis,ut prophetis immisitonis,gloriam referenἱe , regib ipsi lectantib. graui sime aperuerunt; manifestationei laclario reis Ai tio phins, Daniel. qui etiam Bais Mariscript liram manu di na inpariete delinea tam aperuit. Haec aurem omnia bri lini
nise lation pine per ι. Num a Chri solusio nihil tale, quo clam,regiis quod
17쪽
sib.quod explicandumforet in Ecclesia,anἱe duarum halecum ortuY securum scripturam sese obtulit.Quae characterib inuolutis, quas cistra Eocant in admirationem piscatores illo ostento conservatos,non abs re induxit. Si quidem a prima rerum origine buthscemodi characteres nusquamvis sunt, seque ad diem vigesimam primam Nouembris antiquosito anni 118 . qua halece siduae capi sunt. Ouod Franc ortinum ambarum exemplar, ct alia quimulta τidi diuersis in locis Germaniae, nanimiter testantur Ouarum prima in Nortuuegia ubi exstandia halecum piscatura eo delati, amplisiima quas manna, in Universa Christiana Europae regna largenda fere a viginti quinque annis Niguerat sub Nico Solteroer caetera sui generis magnitudine excedens sola captitur .Hinc Honiam quae Danice Copenaga est apiscatore diris dociliis ostendeda primo defertur; et
a multi sconlicitur, qui in chartispapγraceis illius charadieres manui
presierunt Ἐν rum Iussu ad regem Fridericum secundum qui tunc tempo risin Cimbria, quam tu la- Iuthlant Dani, ocant,degebat tale defer se
tu eiusdem mensis Novembris vigesimo odiano die C id quod illius halecis
exemplar Lubecae impresium idetur innuere non sine magna inlicientian admiratione, praecipue Regis qui,terrore perculsiuta statim pallescit O profert, Hoc ostentum Te mea, elixoris mors es t. eodem perqui-stionis ardore, quo superiores, stetitu ent. Sed quia Daniae regnum, antiquis illis impar, exiguis limitibws continetur , explicatio aliunde petitur. Nempe a Nicinis Lino ensib.doctoribis a quibra ipse Imperator idem petit Ilii Uer), nonum conuenientes, quid tale portentum designaret , in fecunda lateris nistri dictione exponere sunt conati eam,Ceri militudine
quadam set in charaeterum , in dictionem Malum versam corrumpentescqha corruptione Lubecesse exempla ferme retinet θ, v I cI MAL M;τehia CI,M A M, legerui, dextri lateri dictione pro neglecta habu rut.De quo Rosohicnsum restonso testatur excmplarantverpianu Parisiuallatu. blon defuerunt etiam,qui Regi legerint, VICI vLTA ILLI A.
Ali Sero tantum a C .in reliquis ingenue suam fatentes ignorantiam, a Deo Danielem alterum lectionis peritum postulantes. Verum, quum hae dixerse letalones Legi nonfacerenisatis, nuntium mist,qui ubique in Germania perquireret, ni et, qui hos explicaret charaeteres , Una cum chara- Herib alterim balec paulo minoris, eodem die, quo superior capi , ct adurgem delatae actu oppidi Marserant; quod a dico bolteroersex militari. sic manicis distat. Nuncin autem, quum Dominum Segurium docto cum Girorum
18쪽
Dirorum amant imum regis Nauarra ad Germanti principes legatum, defusicepta perquisitione ex mandat Regis consuleret, germanum meum, ut plurimum legati commmisalem,reperit Uuci accumbentem. Cui id negotjdemandatum en , eo quod inter iteratos diros is poseremus non baber tur Diligenti igiturperquisitione facta, quum iu tota Germania nemo vir doctius qui in ea regione multisunt, etiam Cabalam prositentes,s Usquam alibi astatre meo reperiretur qui talia et o daret,nec ipsemet stater id praestare posset is ante vernas Franco tortinas nundinas, librum de halecibus,
Ananiae Ieraucurionis nomine, in lucem emittit. Ego vero fere eodem tempore Lutetiae librum Gallicis othmi des riptumsub praelum dederam. Et
dum ad amicos Lutetiae degentes exemplaria,ut mori es t deferrem,exem
plar num amico bibliopola e Franco ortinis nundinis redeunti dono dedi. Qui mihistatim staterni libri exemplaribitis aliquot donatis, retulit grati sim exponens insuper statris animum, qui, ne tanti osteri memoria evanesceret, ne regiis beneficiis in se collatis V ratus Sideretur unc de halecibis libellum in lucem emimet. Acceptis exemplaribuis, stat rem quidem animaduerti cuius religio fides mihi nota est asserere,cert imam f. sebalecum historiam, ed, uos ibi expresierat, characteres nullo modo e plicare. Namprofundamet statuens,charactere illos cistas quas ocat'
sie,eos tamen ea ratione,qua antiqui Romani.S.T O R. legebant,omnino
exponebat;non alitercios Onaquaeque balecum litera ex concesso dicitionem unam bi propriam designaret.Quod illi condonandum in re Deo soli nota, gratiae agendae de characterib. Utriusque halech in lucem emissis.
Etenim, quod illi accuratius indaganti nusquam occurrit, Ni aliquem
inueniret, qui hos characteres legeret illo nihil tale meditante, opws eiura re perii, me videlicet qui a longo tempore si atrem non Sideram , nec aliquid certi de illo hucusque cognoueram me, inquam , characterib His ab initio quodammodo infensum; e qu)d nonposiem hisoriam eram ese,apud me statuere.ΩΡd cum nihilominuis tandem fecissem, multis eam asseuerantib. viris, fide dignis, amicis , trium dierum ieiunio adhibito, Deum opti 'num maximum,Unaque eius sitium stupplex oraui, ut mihi es indigno, simili ratione , qua somniator Ioseph m fuit sta tribus exoso aminiuris Dei Terbβηn profitentibis inueterato ab anno ferme 166, odio habito,d mentis insimulato probrisque omnibus asses Io, ct eo nominepr 'go, ob
id*lum,qu)d promerer pocab eous, aliarumque insuper prπbetiarum clauem me habere ab ipso Deo acceptam Quod eis non impβtetur. Nam propheticum
19쪽
Vera lectio Sc explicatio. propheticum ignorantes stiritum id aciunt qui etiam in itinere tredecim
dierum, imbrib quotidie descendentib incipiente bello sanguine auctorum iam terra madente, a Lugdunensib militibws capi . coli laque adaptato, morte damnatura sauciis , in torrentem inietius, manu diuina ab aquis liberatu fueram, ab eademque, adhuc ter in Sitae discrimen a Catholicis adductrus fueram seruatis uodeu ignoscat Deu , quia quid D-ciunt nesciunt Ut mihi, inquam,qui a bellatoribu si trisque pariter exat , ac usurus Antipas Unus omnium telis opponor,ne harum halecum prophetiae cognitionem deneget. Vt hinc notum stat , Dominum nos rum Iesumcbrisium in Israesestirituali eo carnalii praesa tior est, interprete propheta non sede itutum Tertia igitur ieiunijdie, miges aSeptembris nouo stilo anni 13 8 8,nocte media aperitu mentis oculis per somnium legi characteres,quos stater,qui mathematiciatis artes pro fitetur ob id lineamentorum solertissimisis inlector en satis apposite in suo libro expresserat Ouoniam ero Dania rex ob bellum Francia inte-
sinum Francorum regi diuinum omen non indicauerat ad interpretem in
eo regno perquirendum gnotrus interpres Lutetiae degebam. quamuis diuinitura insomnij monituis, Ut illinc Christiani disicederemus .fore enim tLutetia destrueretur Percontanti,a quibitis, rest 3 detur, a militib. illuc Die-pa aduenientibu s;quod multis mirans, qui illud ieri posset, retuli 9 ibidem
commoraripergebam. Itaque Pater omnium sator, sicut apprehensaeims manu,exirbe Sodoma Lotum extraxit,sic,ne in Tarsensum intestinis in uolutis dissidi s perirem,me Lutetia expulit. Nam tanto odio me Parisienses prosecutisunt, quὸd misiam non adirem , ct eis priae licerem, lanienae
illius humana annum Uigesimurn non prxtoriturum , qui interfectorum
cinere Lutetiam suo statu deturbarent, fereque euerterent, eorum sanguine coram Deo id postulante; τ eadem capitiis poena, qua cateri in Christum credentes nocturno supplicio ad eos perdendos excogitato, ab eis dam uatitis, iam iam comprehendendini, ubi 0 Iem domum cutis Idam mei con- sanguine longe distantem adiens, Nix postero die Urbem, sexto post,de cima otiaua Nouembris,nouostilo,miraculosesuburbia euaserim. Adde,quὁd in itinere contra stemseruatitis,m ibi tertia itineris nocteGallice ditium H, Tropter patrem, qui bene Vixit te aluum feci. At ego; Quid mihi igitur prode, bene Dixi v Nonne dixisti,hominis iustitiam eum certius libera tutaram, quam ciuitates decem undique Dallat s Experrectu scognoui, sparcns, agnisanguine dealbata se obdormhi, Deum de patre stirituali
20쪽
Characterum duarum hale cum Christo se laturum. Hinc, quamquam noua quoi die periculi ut iremit men in Me nemo manuis immisit, ni , qu)dinio haringia a miuio DraF- fatoribus lotiatus fere nudus relicis, incredibili, tempor iniuriuo inedia exatra,feritatem maximam multis in locis expertu cf- Fraucodalum. Franc ortum sque. Vbi a Galli cognitra, Chri fiana liberalitatesubleuatus sum;quibi merus referat gratiam ad quo sum exem- ριaraa Utriusque balacis characterum etaionem accommodaui Cutis cases cum Damam adireproponerem, ob regu mortem disiuat sis obstit ra eme maxima in illis regionibus Sigentia, quum male induti, sem prorsura defosius ob iter longi imum pro hoc macilento corpusculo iam qMnquagenario, pede fere nudo, eme ingruente, pera tum, ne in relioniυin dromati s incogniti pauperculius viaitarem, in Galliam Narbonen homine conferre instituo. Verum interea apud Helvetios in oppido Lasaser dicto, ob tumultura bellici timorem, diutius moro trabens, decima n0- die clara et oce mihi dictum eri Discede Insenectute tua vocabo te. Cuius rei euentum, mane obambulans, dum animo perpendo; ecce Helvetira miles eques armatin quisecum duo ducit pedites Nouocauro Gratianopolim iter
faciens, in holmum meum diuertit. Hun equor. Gratianopoli Montilium demam que latura peruenio. 3bi quadrimestris defatietatio me pedem gere cogit, Martu vigesima prima nouosito anni 13 8 9. Ibi multa digna a praesediari s militibus sium a uis. Sed quia, animalium homianum m ones contemnens, ab stiritualium maliti, liberari cupio; tandem Deus Ut ipsim dicio audiens is ursim,Sidos persecuti fuerint in Unicia
uitale, te in aliam, sine eodem, quo Iouas intuempus est, scd diuersa
ration in Daniam me compellens, illius loripingata cuiusdam euangeliacamrm mcontram suscitauit stiritum eo ardore me persequentis utore suo aurib. me protulerit, me numquam Montilio exiturum, postquam creausebum cognoui et .Quo tempore, eri marte, o me meis ipsi Gerbis illaquearent,Una uouis Iudex, qui claudin erat, nimiser ille inquis multa ex me' rere insituunt. Ouod ego animaduertens, cui Iacobus in transtu torrentis abboc, domi Deum arde, itiβim2r0 Fab. , Pt manus utrorum et mirum euaderem Tandem mihi tertia noctis Uigilia inurato meo dormienti Uir grauas, uuato capae, ikro capio, more Gallic ton'Io aspera voce, oculis intentas m reliciens, Gallicd haec protulit Verba: Cau ne loquam id quod Meteri Iudιci retuli. Oui mihi de rege Galliae
Nautafr adeundo cogitanti, idque illi dicenti antea iam cludderat, Aresurrectione