Ad Paulum 4 pontificem maximum, oratio Romae habita, anno primo sui pontificatus. 1555

발행: 1555년

분량: 7페이지

출처: archive.org

분류: 미분류

1쪽

- a

MICHAELI ANGELO TVRRIEpiscopo Cineris dignissimo O aulae Potis et Magi ro,

AEnophrius Tesa Nevolitanus. S. . si nihil erat omnino quod in praesentia ad test ibes rem, Antises probatissime, Tamen cum mihi moxime curae sit ut intelligas me tui memoriam coni latissimefruare: fci ut nullo alio proposito adserisbendum argumento, has ad te literas darem. Haec eis lenim in me uoluntas , ut diutius imὸ semper internos nyiram feruemus amicitiam amq; Gordi ii nodi in lar in olubilem restineamus. Praesertim cum is in me Romae fieris , ita de me meritus siutua liberalitate, ut ingratus merito existimandus sim, ni te uel uita mea charriorem babeam. It rei conspicatus ego quantum inae pro, im pellucet, O uo me prosequaris amore: non potviscere ob triam in signem humanitate, Olli animi praefantiam, uam noser Augusinus Campanilius probus ius uenis eruditus de tuis uirtutibus uberrime mihi areruit Quin quam ijs ante diebus orationem Romae te uisice de summi Pontifficis laudibus habui,eam ad non nullorum amicorum preces in lucem ederem, tibi uiro omni uirtute atq; fmgulari doctrina praei to nuncuparem. Idq; atio nojirit mihissis amicitia qua Omnium rerum quas ad beatae uitae posbessionem sipientia comparauerit, nihil maiussi,nihil deniq; dulcius. Qua propter te supplex oro,hoc exiguum munus omni complectaris amore,ut meum inges nium ad memorium tuae spientiae excitatum agnoscas. Vsq; citer Micaeanaa literarum C dipeusss nestri memor, , tuas i cras manus osculatus me tuae dignitati humillime commenio. Vale.

Near. pridie nonas Octobris i si s.

2쪽

ENOCRATES philosophus se Beat De

Pater, cumsumma esset a natura trifilia , si veritate a seclus , non nulla amaena suauiaque in lucem edidi siet, ridentibus , admirantibus auditoribus cunctis: Tum Plato quid admiramini inquit Nonne inter carduos , urticas lilia plaerunq; b rosis exoriri uidetis id mihi pros to contingere hole uidetur,cum ad conspectum tuum , tot praesan o pimorum Patrum in hunc locum uenerim, sermonem de tuis laudibus babiturus: quantiis multam abrys mea a Xenocratis ratione. Nam ille lices triss O ahlerus, sententiam tamen suam lepore quodam atq; grauissimi numeris luculenter condiebat. Mihi uero nulla ades dicenti lacultas quaturi lu)trare me posse confiam. Verum tamen ad hoc dicendi munus non meosolum iniuolus sum iuditio sed et amicorum suasu is approbatione, vi tuae spientur lumen propius intuereriqua nihil a Dys immortalibus uberius nihil praesaklius hominum uitae indi um est: quam semper a sueritia tuo insenufusi, quae tutius sibi hostilium quam tuum sacrum pectur S proeArtim temporibus parare nequiverit,e secerisq; ut Neapoli proficis scens nullos ardentis fir3 aestus, nulla imminentia timuerim discrimina ut in tuam incumbere laudem isto pectore ualerem,ac demum tuos sacrati syrmos petes Jeoscularer. Verum unde ego poti simum exordiar eum tet res mihi dicenti jndiq; occurretnt, ut pene tuarum uirtutum pelago me prius obrustum uideam quam illud dubitanter erim ingressus. Sed quanuis me huius loci amplitudo Θ maiesas a dicenio deterret plurimum,uerentem non fastis digna uesra expectatione futurasis mea oratio Tamen tua singularis scilitas Beati Jme Pater , summa in audiendo benignitas ita me rescit ac recreat,ut iam cum aliqua ste , animi confrinatione ingreii in tuas Iauies non dubitem. Itaq; te hominem non humanum, scd ijuinitus dem fisum potius dicere audeo. Nam ecce inae Pruientia e fulget plenaJme Pa

3쪽

aemissummis litorius et vigilijs snto speculi. Cum , planus eam

si sequeretur plurimas orbis partes peragrauerit,b merito, cum eiusmodi ea frmest,sine qua nulla in aera is regna con Plere queunt. Nam tir Ioacurgus Lacedaen iis, Numa Popilius Romae,clarissimis ciuitatibus instituentis,populisq; gubernandis tanto prudentiae lumine in sint, ut pro Di s habitisti rint. S ei quae de tui praecellens animi magnitudine , praestantia in medium a feram Cuius fissis gaudet patria, gloriantur ciues Romani qui tuis consilli,s potist e reguntur. Vbi enim prudentia,ibi uirtus

animi,ibi consantia, jortitudo es. Vt non ab re inrus Rex summa cum ratrone dixerit,ei publicarum rerum curam ἐπ imperi adminisi alios nem commjstendam, qui, uibus imperat praestantior ac prudentior caeteris habeatur. Quo circa summo cum consillio Amrbisponi Cardinatos iure effecerunt, qui se prudenti fimum diuino assante stiritu in hac Pontificia Petri sede collocarunt. Hinc es quod uise; ad extremas munii partes ab

omnibus probabiliter,sos Italiae,frmamenitam Ecclesr,orncmentum Fixdei nuncuperis. Et ego minas tuae prudentiae radiis excitatus, te iam eius silumnum asserere uertissime dixerim,quae tantopere tuis in actibus relucet,

vi omne sicculum de tria ingenii uirtute loquatur, ,sJem faciat. Sed non minus te Iinitia comitatur Clementi=ime Pater, cuius imago sub trutinae genti lino in signi a tua familia ubiq; demeUratur: qua tantum emulges ut neq; Hesperus,nec i, Lucifr tat cum radiis elucescat, uos hodie tu celeberrrimo hoc in consessu decoratus exsis. Vt te alterum Arississem Athcnienus in e caelo remigrassee iure pronuntiare possimus,qui ob iusitiae perpeturumsudium, quo ille summopere honoratus es, ab uniuersa gracia cognosmembli merito habore meruerit. Felix crgo Iulitiae uirtus qua tanteres re summae ae diuinae pietati placet. Sed cum Iubtia pax si populorum, gaudium hominum,tranquillitas mentis, terrae secunditas, O tandem1 esse tura bearetudinis . Tequitem merito Alexandro Romanorum Imperastori Principi opsimo comparare tirpo fumus , debemus, qui nullam uni;

Iobtui es sancire legem,nce; constitutionem aliquam, nisi prius uiginti uis

4쪽

iuros iurisconsiliis os in consilium aIbibui set . Nec iniuriasacrosancta tuam dignitatem symmi qui praecesperunt Pontifices rebus magnis j mper

ac arduis prae secerunt. Namys nota erat probitas tua,nota splantia, notatu utra quem schrent ad res iudicangas o decernendas nulla alia re quam aequitate duce quetque maxima ae dissicilia diligentisime compositurum. Sed cum hac uirtute caeteris longe praesiteris qui tu litiae nomen meruerui: Tumfrtitudine in praece uisi indulgentissime Pater,ut aduersis omnes dissicultates te inuictum ubicuq; praebueris O nomen honesi tibi usq; quaq; vendicaueris. Cui virtuti ae laudi quot bonores, quot munera ab Imperatoribus er regibus latuis βerint Tesessent Coronae militreres, Hasae, Torques. Armillae,Ssalvae,Trophaea,Triumphi, alia huiusmodi multa. Sed quoniam Fortitudo , corporis ἐπ animi uiribus cfflat, tu certe animi fortitudinem omnibus rebus praetulicti,ac tanto tu caeteris uiris sertibus mesrito es praefrendus, quanto animus ipso cors e prolantior exiistimatur. Nam quid dicam qua animi Irminae,quaue conisantia aduersam semperjortunam pertuleris i Et in rebus honeses ut nulla unq; pericula, nullas ungi principum minas pertimueris . Adde quod pro Fide Catholica er Religione no ira maximus simper propugnator, destri or acerrimus exstisi, ut nequismi no irae religionis boles, nullum aeque hominem ac te, tuum Iiudicium uereantur. Cuius spientiam, nobis rem aluersa fosconatus inuicta ortitudinem fsrunt. Cuius rei maximum te sumonium

ol,quod non solum aJuess eos uerbis , scd exemplis es projlantibus contentiisti. Nam ordinem hune Religio frum ipse in siluisti, quos de monomine uocari uolueris,ut o lenderes te ad fJem C hi glisi stentanda praeflnunea remedia, muniti sma propugnacula adhibuissse. Et quidem tua teneris annis in hanc usq; prouectam clarem,ad istam mictnmfrtitudisnem omni diligentia O indu tria animum opplicus i tuum , in eo prosvectus es,ut nulla te pericula pro Chri Danae Reipublicae quiete o pace, pro dcccre vera nobilitatis seriti reent. Cui sit uitum fη ire pro Chri s lisis contingat, neminem fruus, animos e mortis dij crimen subiturum

5쪽

credi ierim. Qum qui leni tuae sufflaesis praeclarissima munimenta nuraunq; delebit oblinio, luoniam ea firmam sunt admemoriam hominum sic nispiternam. De lui uero animi mole ratione Anctiissime Pater,si pro lignitarte uerba facere mero te sterarem, inestus proscctosim , mearu unium

improbus a imamr. Quis enim tanta in ignitus eloquentia ac ingenio solsici, ut uerbis is mente quoq; id a sequi se posse conjidat' Ego uero iis huic et partistis seciam, quoniam sic propositius ordo pstulas, non pretiermisyam: Qua in omnibus tuis a tionibus temperantia fmpcr usus fueris. quae adeo inae uiguit, ut non instrior Agesii leo sis, e propter hanc uirtutem ab omnibus summopere diligebatur. Quamobrem non una laude Christianorii protector prudenti Jime dignus es,quod ita uitam peragas, ut nihil timeses intemperanstr insidias: ita eam animo traui uillo tuo, nusq; coligatis moribus perponiis: Vt Magni Patriarchae Abraaiae animi moderatronem lex gimus,cuius ubi ia fueris immitatus, cum i A Eraptum prosictus esset, homo peregrinus , alienae legis cultaer, Θ cum sacerdotibus de arcanis caeli co ooutus, , de exordio mundi, tanto affectus etsi honore, ut maxima in ueneratione sit a principibus habitus. Quod non immerito P thagoras

ingenue ac perspicue iudicauit, inter uirtutes omnes habere temperant ram,

praecipue in lubritate lo um at , una ea tum priuatim, tum publice humanam scietatem coalescere ac uigere Nam hac ol illa Temperantia quam smper in te omnes maxime qdmirati sunt,ac deinceps multo maxime admirabuntur: praesicrtim cum sobrieta e, Pudicitia, Moderatione, , honulate illa fuerit semper inae coniuncta. Quae uirtutes eximie Animum tuum Clarum, N itidum, Purum reddiderunt. Pudicitia etenim est exabatio bu , milium, qugmentum omnis pulchritudinis, Decus Religionis, ac anctorum omnium uinica; Ex hac prefflantissima uirtute sax oritur, quae mentis eis frenitas, cordis simplicitas,charitatis confortium. Et quidem merito i illud

diui Hierondi mi dictiss couenis qui dicere solitus est) Iu bor fri sui iri e snec aduersis frangi .nec prosperis subleuari, sed in utroq; esse modaratum.

Ius maxuma laude digni sunt Irastantispimi Cardinales, ei j nctitatem

6쪽

nam a I rentnm Igniutem evexerunt cum te esse intelligebant qui uiceni Christi interris gerere dignissimus esses,ut quemadmodum Roma simper

Orbis caput iure estinata si erit. Sic tu in ea ciuitate potesstem gereres,qua maior interris nussa reperitur. Incidita ergo Romana urbs, urbium omnium

Regina una cum fia Parthenope quae lilium charae fidei suo gremio D sceptum Romae posea tradidit educandum, ut oliquan io orbem regeret, ae prisinae integritati atq; candori nosrum hoc de Armatum sculum resis meret ac illinraret,omni ergo egregio bolle cultu ornatu lans amuisentium oculis se Roma osenda ac meritogestiendo plaudati trama nus insper Ioberis Nectar ac librosam ripas stiperegressus e funiat, ac variae circum supraq, a puetae uolucres cantu, laetitia Arem demulces ant: Et tandem aureis undiqsauris sirenis in mare lati Omus prorumpat. Sebeius quo suis pulcherrimis comitatus mphis lac et , mel indesinens ter eouat , Iactetur . Diui quoque Petri iam demes Omba immortaliter gaudeat,cui diuinitus datus es Vicarius,qui ipsum e rtibus, e scopulis ex

undis tui tempe salibus, quibus circum quaque olim uexabatur tot inter mori Ira latrantia eriperes,ac illam tutiissimo in lictore collocares. Namq; hic,hic certe ille erit qui illam adeo 'auiter reget ac gubernabit, ut pace siliorum Ponti cum dixerim,&rteri nunquam antea etque, Apienter,sic moderate rexerint , protexerint:Vnde mille illam lauris oleis mirus, ac mille indicis gemmis coronabimus: Et tandem relatam interodera ipsum contuebimur. Tanta deuiq; hilaritas. publica ne uniuersa lentia mortales tenent omnes, ut tua de Antitate Amplis me Paule immensim stem at , optimam exsectilationem conceperint ut nunq; ante alias ita erecti ac recreati ferint. Faxit igitur Dius optimus maximus ut tuam pontisci qm lignitatem incolumem

diu nobis copruet ecfueas ad uniuers orbis comotu b ornamentu Dixi.

7쪽

Sonae Pater, Chri si curae bl eui rasua, laetus AEnopisii exigua dccipe primitias.

Quas non desilicias, bilari lea suscipe uultu

Vi deinceps idem des tibi magna libens. Nam magnis uoluissest es , laudanda uoluntas Omnibus es rebus, uictimarata Deo. Cor Deus a nobis quaerit: cor quaerere debes Alter qui in terris diceris esse Deus. Viue iritur Fidei requies placitissima: uiue Hiereseon majbx: uiue columna Dei. Eiusdem tetrasichon graeconicimia uniuersae Ecclesiix flatu.

SEARCH

MENU NAVIGATION