Joannis Miltoni Angli Artis logicae plenior institutio, ad Petri Rami methodum concinnata, adiecta est Praxis annalytica & Petri Rami vita. Libris duobus

4쪽

ANNIS MILI 0 NI

Angli,

Logicae

Plenior Institutio,

Methodum concinnata. Adiecta est Praxis Annalytica & Petri Rami vita. Libris duobus. E ORDINI, Impensis Spencer Hic mas, cietatis Regalis Typographi, ad

6쪽

uanquam Philosopho. rum multi, suopte ingenio freti contempsisse artem Logicam

dicuntur, eorum t

men qui vel sibi, vel aliis propter ingenium aut iudicium natura acre ae peripicax utilissimamsse sibiq: diligenter excolendam iu-icarunt, optime est de ea meritus, ut ego quidem cum Sid, is nostro sentio, Petrus Ramm. Cateri sere Physica, Ethica, . Theologica Logicis, esstaenata quadam li-ecntia, confundunt. Sed Noster dum brevitatem sectatus est nimis religiose, non plane luci, sed ubertati tamen lucis, quae in tradenda arte, non parca, sed plena &c

7쪽

piosa esse debet, videtur delaisse i id quod

tot in eum scripta commentaria testantur.

Satius itaq; sum arbitratus, quae ad praecepta artis plenius intelligenda , ex ipsius Rami scholis Dialecticis aliorumq, com mentariis necessario petenda sunt, ea in ipsum corpus artis, nisi sicubi dissentio, transferre atq;intexere. Quid enim brevitate consequimur, si lux aliunde est petenda λ Praestat una opera, uno simul in loco artem longiusculam eum luce conium gere , quam minore eum luee brevissimam aliunde illustrare; cum hoc non minore Regotio multoq; minus commode hactenus fiat. quam si ars ipsa ut nunc suapte copia seruis explicaverit. Quam artis tradendae rationem uberiorem ipse etiam Ramm in

Arithmetica & Geometria aliquanto post a se editis, edoctus iam Longiore usu, secutus est , suasq; ipse regulas interiecto

ςommentariolo explanavit, non aliis explanandas reliquit. Quorum cum pleriq; nec cio an nimio commentandi studio elati, certi omnis methodi quod in iis mirum sit, obliti, omnia permisceant, p0strema primis, axiomata Syllogismos eorumq; res

las primis quibusq; simplicium argument

8쪽

et vi

tu in

. ti

in E FATIM rum capitibus ingerere soleant, unde caliginem potius discentibus offundi quam lucem ullam praeserri necesse est, id mihi cavendum imprimis duxi ut nequid praeriperem, nequid praepostere quasi traditum iam δc intellectum, nequid nisi suo loco

attingerem;. nihil veritus, ne cui sorte strictior in explicandis praeseptis exissime dum per pendenda magis quam percurrenda proponere studebam. Nec tamen iis facile assenserim, qui paucitatem regularum obiiciunt Rama, quarum permultae etiam ex Aristtotile ab aliis collem, nedum quae ab ipsis cumulo sunt adiectae, vel incertat vel sutiles, discentem impediunt at- que onerant potius quam adiuvant: ac siquid habent utilitatis aut salis, id ejusmodi est, ut suopte ingenio quivis sicilius percipiat, quam tot canonibus memoriae mandatis, addiscat. Mulim, minus constitui, eanones quidvis potius quam Logicos, a Theologis infercire ; quos illi, quasi subornatos in suum usum, tanquam e media Logica petitos, depromant de Deo, divini': hypostasibus & sacramentis; quorum ratione, quo modo est ab ipsis informata, nihil ast a Logica, adeoq; ab ipsa ratione, alienius. A 3 Prius i

9쪽

' prius autem quam opus ipsum aggredior, quoniam ars Logica omnium prima est sui': finibus lati me patet, praemittam quaedam de arte generalia, deq, artium distributione; artem deinde ipsam persequari ad extremum, Analytica quaedam ellempla, sive usum artis, exercitationis causa, iis quibus opus est, & in eo genere exercere se libet, exhibebo: Quibus opus est inquam; quibus enim ingenium per se viget atq; pollet, iis ut in hoc genere Analytico cum labore nimio ac miseria se to queant, non sum author. Ad id enim ars '. adhibetur, ut naturam iuvet, non ut impediati adhibita nimis anxie nimisq; sub. tiliter, & praesertim ubi opus non est, ingenium per se iam satis acutum, obtundit potius quam acuit . ita plane ut in medicina remediorum usus vel nimius vel non necesia Drius, valetudinem debilitat potius quam' roborat. Quod autem Aristotelis aliorumq; veterum auctoritatem ad singulas χ-re Logicae regulas adiungimus, id quidem in tradenda arte supervacuum fuisset, nisi novitatis suspicio, quae Petra Ramo hactenus potissimum obsuit, adductis ipsis veterum authorum testimoniis, esset amolienda. Artium

10쪽

Artium omnium quasi eorpus & compre

hensio 'γκυκλο -δεκα Graece, i. e. erudi

tionis circuitus quidam in se redeuntis, adeoq; in se absolutae atqὲ persectae, vesPhilosophia dicitur. Haec cum sapi tiae studium proprie significat, tum vulgo a triuri omnium vel doctrinam, vel scientiam: doctrinam, cum praecepta artium tradit; scientiam, cum ars, quae habitus est quidam mentis, praeceptis illis percipitur, quasiq; possidetur. Eodem modo & artis significatio distinguitur : eum doctrinam signifieat, de qua nobis potissimum hie est agendum. est ordinata p xceptorum e emplorumq; comprehensio sive methodus, qua quidvis utile docetur. Artis materia praecepta sunt: quae qualia esse debeant, artis Logicae, quam nunc tradimus, proprium est suo loco praestri

Forma sive ipsa ratio artis non tam est praeceptorum illorum methodica dispositio. quam utilis alicuius rei praceptior per id renim quod docet potius, quam per Ordi

nem docendi, ars est id quod est i quod