[Epistolae]

111쪽

mistis no euiin manufacta tacta iesin introiit cycni araverozi in is mictimi ut appareat, fovillim acti noli nem vi sepe offerat semetipm quemadmodiim potita intrati sancta sui gulos diros in sangui e alieno Zilioquin oportebat emit fiequeici pati ab oriJe naudi. Huc autem senaci in columinatioe secutor: ad restitimonem poeia hostiam suam apparuit. Et que admodum statutina est bonii ,' semel mori. post hoc aut judicium sic et leps semet oblactat ad multor exhaurici aicta secia

idco Q nullam habri et vltra sciam parcilliorcs stinc naudarim in ipsis memoratio pctor prius callos a nos sit. Imposn bile emisi san te tauro et hirco; auferri pcta . fixo gredicanitidum sti fodiam et oblationen noluisti. corp'auicin apta

sti mihi. olocaustoniata et pycto notiti placueri t. Tu lixit

Ecce venio. In capite libri scriptuin cflic me. ut faciam te voti lutatem tuam. Superi'dices. qr hostias et oblatoes et holocauston ara pro pcto noluisti. nec ebacita sunt tibi. qim rescin osse nitit tuc dixi ecce venio. ut faciam te'volutatem tuam. ausa pinum ut seques tituat. In ivolitate sanctificati sum 'st obla/tionem corpis testium semel. Et omnis quirem sacertos presto est quotidie inistrans. et easdem sepe octies hostias. 4n pnt auferrepcta. Dic autem unam P pctis 'eres holham i sempiternum seret i dictera rei te cetero expectas tonec ponatur inimiciei'scatallum pedum et'. Uniem oblato 'osum auiti seinplici num sanctificatosaeotestat autem nos et pussana' postque cindici tr oc auton testamctum': testatia illos post dies illos

dicit romiti'. tuae leges incisi cordib'eo; . et in mentit 'eoru3supscribam cas .et pctor et iniqtatum cox iam norecordabar ampli'. Ubi autem N iremissio. iam no est oblatio P pcto. Dabotes itaq; stes fiduciam. in itroitu sanctoz in singuine pi qui initiauit nobis vitam nouam et uiuetem p velamen id est carne suam et sacer te magnum sop tomum ei accedam'ciim e ro corte in plenitudie nec aspersi corda a coi sciza mala et ablilii cor aqua minit a. teneam'spes nostre costsionem in reclinabisum fretis eiu est qui repromisit. Et cositarem'inuiccini

112쪽

notatione baritatis et op .no deserentes collactionem hostia siciat summis e qui stasi solantes et tanto mamqnto inde sappropinquarem diem. Uesinitarie peccatis bus nobis post acapta noticia veritatis id non tamquitur prope itis posita. terribilis aure quem e clario iudicii ianis emulatio. qui sumptura staduersarios. Irritu quis acies lomors sine ulla miserato duob' trib'tastilem tur. Uto magis putatis aeteris: mereri supplicia. filiu rei culcauerit et anguine testimenti pollutiam duxerit in quo sanctificatus ἐν iritui gratie tumelia secerit: in dii quidni mihi vindictam. et ego retribuam. Et iterum quia iudicabiti in po/puli suum Dorrendu est incidere in manus dei viventis memoramini aute pristi nos dies in quibus istumiuati maenii certamen sustinuistis passionii. in altero quidem opprobria et tribulatoibus ectaculu ficti iii altero aut socq aliter uerian/eium efficti. Iam et inna copassi estis.et rapini bori vestro/rum a Muta, suscepistis. Mostentes vos Hiere meliorem et manente subluitia. lolite iram amittere fidentia vestram a magna palat remulieratione pacietis etsi vobis necessaria e vivoluntate rei facimtes reporteris promissione. Rebile emis dicit aliquantulum qui ventum, si veniet et notardabiti iuvantem meus ex fi vivit in si subtra rit se no placebitanime mee nos autem non simus subnamonis filii in in oditionem sed liminaequilione anime, Blesit fidis peradaa: substa Miar mentii non apparEsu. In pacem testimoniti consecuti sent senes fidi int GDimus aptata sestsa verae in ut ex invisibilies visibilia fi reia ire prima byssi abasculi obtulit m,2 qua alimonium secus roseiushis testimoniu phibere munerib' eius M. et villastinccati uc lai turis olo in istac est ne vincimordet no inueniebarur. quia instillit illii diis Enretiislationem emtolimoniti habuit elacuisse deo. ne fiteat ossibile est piiscere tuo. cretere em oportet accedere ad reii. qidiniqretiri remunerator siti fide Ioe responso accipio debisque adimenon videbantur'. metuens aptaui archam insilumi tomus me per quam damnauit mundum et iussi e que per fidem di

113쪽

irique tam irat in hereditate mustii sciciis quo iretrici Uriora est in cra reprimissionis crin aliena. inrisiur abitatuta me et iam coheredib' repromissior, Me Expectabat ei lividamathnte civitate cui artiis inditor is ste

assis tali institiidine et sicut

ei qe ad oram maris iiiverabi Jum fide timcti sunt onis illi. no ac piis repromissioni . , aloge eas respicietes et alii tes s sit . et pegiam et hocpites simi sua ira cui mini

diciti si incat se patrio reuertetn nucat meliore appetunt id est tacite.IM no filii disti 'vocariis c . parauit in urciuitate fici obtulit abraam saac cui tarct et Hiigenitu ori rebat inmust at repromissum ad que dictu e. qiuaac vocabini tibi eme arbitras. r et a mortuis suscitare potes e de diiciet in palata accepitym et det suturishndixit, etc. iacob et ei au ire incobi ries singulos fili ioseph bndicit et alorauit fisi vi neci'. ite ioseph moriens tersectoe fili isti memoraeus et re ossibus suis mandauit.fici mo ses nat' occultat 'estirensibus tribus a parentibus suis. ωε vidissent decant in anto et noli timuel unt regis edictum. Fidi moys is undis is crus negauit se esse filium filis pharaonis magis digens assti cum populo in qui tonporalis peccati habere iocunditatem.

cim. Esipiciebat enim in remunerationem fite reliquit ea pium non veritus animositarem regis Invisibilem enim tan/qua virens sultiiruit fidic lebrauit pascha et sanguinis reusae/nem nequi vastiuit primitiua tangeret eos fre transierunt mare rubrum tanque per aridam terram quod experti egyptis cito. rati siunt. lite murciericho corruerunt circuitu dierum septem. me raab meretris non periit cum incredit is excipiens ex lora

totas cum pace. Et quid adhuc dicam: Deficiet enim me tem/pus enarrante te emon Bai ad Samson Iepte David Samua et aliis prophetis qui perfrem vicerunt regna orati sunt iusticia. adepti tremi des obturauestora leonii extir it inpera ignis.tiiugaucis acie gladii. ualitat delfirmitatem

114쪽

res acti sunt in lallo stra verterunt e ter nu. acceperis mu/lieres de resurrectoe mortuos sitos 1lli aut distenti sunt. no luscipientes redemptione ut meliore unienirent resurrectionem Is o ludibria et verbera e milusust et vincula,carceres lapi dati sunt steti sunt. teptati sunt in occisione gladη mortui sunt. circuiei ut in melotis in poli' caprinis egentes angustiati a sticti. qbus dignusiderat mutius in sollicitudinib'errantes in motibus is sucis et in cauernis terre. Et hi onis et limonio linxi bati. no acceperiit repromissione leto pro nobindi'aliquia Nui te vivio sine nobis,sum arctur. η Qeoque et nos tanta blates usipolita nubit situ. reponetes se lanae pondus et circi istas nos peccatim piacietia ruri amaamopositu ir ob sici tamen aspicictes in auctore niti et hummatore icsima' proposito sibi gaudio sustinuit cruce plasio cocepta. atrameterierast is risida. Recogitatem emnquitarte sustinuit a pctoribus aduersus semetim tradictione . t notitigemini animis velliis reficientes. nodum emisque ad fata suine, stitisti s aduersus pcni repugnates. et obliti estis Itola Dis que vobis an a fil*s loqtur dicens fili mi noli negli geredisciplinitim. neque fatigeris dii ab eo argueris .Quc em diligit s. castigat. stacillat autocin filiu que recipit. Ita disciplina Pseuerate fanq; filis vob offert se deus. ais in illi que non corariore pater: i si extra disciplinas estis ceti'pticipes facti lunt olus. ergo adulteri et nosilii estis lacindepres qdem carnis nostre cruditores babuim' et reuerebamur eos. tum multo apobtemperabimus patri spiritui vivemus Et illiquit c. a te/pore paucor: * 'in voluntate sua erudiebant nos hic alitem ad id ri utile est in recipiento sanctificationicius iamnis autem disciplina in puti quidcvitctitrio esse claudi sed me Uis. postea aut si lictu pacatissumi exercitatissa ea reddet ultici Propter o remissas manus et solim centra erigite et sus rectos

facite pedibus vestris. ut non claudicius quis caret .mas; salit sanetur. 'bace sequiminicii omnib' et sanctimonia. sui qua lac

videbit deii contoplatcstuerid desit gratie Ni . ne qua radix a maritudinis sinsumici ininans impediat et stillam quinciatur multi . loquis fornicator aut prophamistivisau qui propter una sca vendidit limitiua sua Scitote em qni et postea deica hereditare bndicto,reprobat' c. tu eminuenit telocu .ER ,

115쪽

Uirenesiae recusetis loquere. Si illi io emiget ut rectauiares Tertim cuius ver mouit terranu autem rcprora ittit di

aut tam dicit. t clarat mobiliuet alletum utinantat ea que sinat immobilia.Jtam regnii mobile su

in 'ipi in corvi norites T)oiaorabile nubiu in olf et xl da iaci lac fornicatores cin adii teros iudicabit mrs Erilli

eradi offiramus , stiam laudis temper leo id est i uctum lacion ustiolite obliuisci.talibus eiiun hostiis prcnici mirm s.

116쪽

oredidi prepositis vehis et sebiscite his stoli in perui ut duasi anonem pro animabus tris reb ij., uri tbocti tet non cinentes Doc enim de edit vobis.Urazyio nobis is nuduit enim quia nauicmentiam ii 'la omnibus lane volentes ouersari.Zmplius It mco vos facere. quo celerius, stituar isbd. o. qui dii t mortuis pastorem magnum ovium in ca Iin omni batio ut faciatis eius volutatem faciens in is quos laceat coram se periesium dilucules otia in Triorum amen. Rogo autem vos stati ea ut ἐξ d. αὐlacq. Etenim perpaucis scripsi vobis .co zis is strum timotheum dimissum cum quo si celar ua: h. Ivos. lutate nes prepositos vestro I: latat vos α italia stanes. alia cum omnib: π