장음표시 사용
3쪽
rios regni Poloniae de Stat Templorum Prulenicorum exhibitus Proconsulibus4 Consulibus civitatis Gedanensis. HAGa-COMiTrs
5쪽
Vantis hoc tempore discultatibus universu, ta me orbis urgeatur, sollicito saepe animo Ill W- esstram attendere necquidquam dubitamus pleraque ni regna ampliora, aut bellis, aut bellorum metu uassari, editaque multorum millium strage vastari jam ridem dinoscuntur Causam autem ham calamitatum siquis inquisierit, potissma esse mox deprehenderit intempestivu in propaganda quam quis' probaverit Religione Eelum. Vsq.enim adeo maxima hominu turba ab hoste humani generis occaecata est, ut quo crebrius&scedius
manus suas dissentienti singuine crirentaverint,ia beatiorem vitam nactos se esse autument. Hoc qui metuunt arma tumere satius esse ducunt,qua cervices percustaribus praebere,&in naturalia divinaque&humana omnia jura vim vi repellere permittentia, committere. Ad quas angultus cum pleraeque harum terrarum Prusissae civitates
ootenti templorum vendicationis prope iam pervene rint icemque exitus nos quoque maneat, rebus ex sententia adversus caeteros gestis, non tam vitae nostrae facultatibus metuentes, quam innocentiae & synceritati conscientiarum nostrarum, cum publico, proprer eccle.
liam Dei' generalis confoederationis obligationem' privato, pr 'in posteros nostros nomine eon non dubitamus ab in .vestra consilium de A i auxilium
6쪽
auxilium hac in re petere, quae nobis silentibus1 conruentibus exitium haud dubie videtur esse allatura. Quispe non jam ' ut olim falso creditum est, templa tantui modo domus scilicet lapideat repetuntur, relicta sua cique religionis libertate, sed potius interna templa imptuntur, & contra quam pustica confoederatio ac singlaria indulta, manu uramentoque regiis confirmatatiuntur, contra quam publica tranquillitatis studialiarumque provinciarum tristis facies hortatur, ipsanum Conscientiarum inperium attentatur. Vt eo taceantur Synodorum a Spiritualibus habitarum varia 4 creta quorum inter alia hic ei sectus deprehensus est, liberi civium quorundam in Poloniam linguae disceni causa missi, qua ritibus Pontificiorum assuefierent, iisdem invitis heclamantibus parentibus per vim ronerentur ut praetereantur Poloniaevi Lithuaniae exena tragica ubi etsi templa omnia suis ritibus destinata habrent, in aedibus tamen privatis religioni vacare resorma ecclesiae addictos prohibuerunt illud saltem huc refelliceat, quod ad exemplum Culmen sum, quibus in veri Pontificiorum jurandi, nisi civitatem amittere mala sent, necessitas imposita fuit, per harum tetrarum pG supra templorum, redituum occupationem,non solo Ministri verbi non tolerantur, quantumvis sint qui eo laedibus privatim alere proprijs sumptibus institueri immo his ipsis quod tales aluerint, lites intentantur,irum etiam inquisitio in conscientias jampridem coepi
ut alii post curiam Episcopalem propter intentandam
7쪽
iiij torum in enodosibu ,Πςmpe una cum templis occvna λ iis, sese abdicare coacti sint Haud dissit nili instituto abis e quod emortui sigionis nostrae assertores usque ade6lii infestantur,ut hi solum quibu obteguntur, non tantum in templis 'inmiterils, sed in universo Pontificiorum bili territoriositas inhumaniter denegetur Manu item eti. res coepta jam est,cum quidam verbi Minister in cori re
hi periclitatus fuerit, missis qui comprehensum abducerent ό, in idiatorious. Nonnulli porro templo suo exutis acrami sibi aedem proprio sumptu constituere interdicitur. Qui bis clam etiam in privatis aedibus ad exercitia Religionis con- Venire obtentu mandatorum Regiorum recens prohi- iij bcntur, piorumque caetus odios nomine Conventiculam appellantur Vel nuper lata contra Maria burgensi, tib ii Purgens Pecreta, quam luculentorcstimonio sunt, hi templi posscssionem aversam , minimam consilioru trio partem fuisse Hoc enim jam de cupato, gravissimae . alle: actione de appertinentiis,de a diis,de expensis excoisiliis irantur, eoquz praetextu non solum facultates civitatum, inpςxuntur, sed Momnia privilegia aegistra publie,
ia tissima est, ad civitates nullo negotio, det statu prorisis, turb ndas. Supra haec Omnia ne juventuti in litteris, pie. tate instituendae locus relinquatur, vel saltem ut adhibita
hi Adversariorum disciplina, parentum religio paulatim leatur, Pontificia vero a pueritia instilletur, Scholae qua
8쪽
quantumvis illarum civitatum sumptu exstru per 'cretum adimuntur Tacemus conscientia insolitis iuri
mentis adstrictas, in discrimen adduci& pleraque alii se bon. Christiano Magistratui admittere m qnime fas est. tiae omnia manifestό ostendunt, Chri 'nomine insignitorum causam, blasphemotu Iudaeorun mi longe deteriore esse. His enim Synagogae suae pernisςqtuntur, de caeter etiam facultates,quetque ad politicui '' ordinem spectant alia,perpetuό defenduntur illi, omnae attrectantur,4,ut rem verbo complactamur focis, aridi laterdicitur. Profecto nihil prorsus Connederationi tib sic adversum est,si haec non sunt quae 5memorarimis' ' Iam vero rebus ita comparatis, quid de Elbintensium creto dicendum supersit, magis in aperto est, quά longa explanatione res indigeat. ippe postquam facts
Elbingenses, quod per conscientiam non licet, jussi sun
bannitio decernitur, hanc ubi incurrerint, nec tamen eracreto taliter comparato parere potuerint, sed stib temps
restituendi praetextu,seque postersique suos ab annitIDI veritate abstrahi passi non fuerint, nihil aliud superesse praueri potest, quam ut instigante clero res manu geratur Smii propria viscera, hoc est unius Reipub membra ladios educatur. At istud est quod per Confoederatione sano Muilalutari consilio cautum est his serme verbis pol munieni istuc pro nobis successoribus nostris in metuum Ab inciviculo; ament de honore inconscientiis nostris, quod qui δμα dentes in rebitionescimus, pacem mistuum nubimus, nec pro T,
9쪽
enebimur Micnos opponere,etiamsi ub praetextu Deemiis iaes Contaderationis crbasini, quibus ad haec nostra tem ' hi pora nihil concipi potuit accommodatius ΕὐVeio m isibus de eodem religionis templorum libero usu nee, pcculiaria indulta Regia jurejurando confirmata disertis tibiim cautum nobis est in haec verba: Nos qui jam in hoc ips
nventu Coronationis noctrae atque orius in monasterio bbensi Duramnatum de Ugionesto da innitimus,fati confin M, uerm omistione nocti 'ita tenti ciuitatinoserae dentiberium minutamus υ concedamus, ut Rehionis Auguseanae confessis,
tyi tione, templis, monauersis, cenodochii uisu adpentum ηο,
quiete ubera prose flat, nepe auamuhionis eraeo moleo iapei negocium exhibeatur, omnesque in Ibero uti resisti is vi Augustinae confessionis conservabimus, mansitenebimm tuti, tum p nadmodum idiam in Monasteris0EPenti ou DIDA
ecis,cum Tartari eisque religiose servantur, multo a s
10쪽
rataque esse oportebat. Alioqui quid juramentum a Regii a
M' in monasterio livensi in conventu Coronatis sinis Cracoviens praestitum Constitutionibusque publicis typis expressis intertum contineat,Ill ' vestrae non poteste se non exploratissimum. Interim vero talia nunc fiunt, 'quae juribus hujus Regni publicis privatisque diserte pro
nibentur QTm recte igitur, Ill ' vestrae judicioreli, siquimus Nec circa hanc partem plura addimus de Decretis ab iis,quorum haec controversia est, latis. Nihil porro dicimus de rebus per sententiam definitis, quae in contro versam nunquam deductic fuerant antea, nimirum d: 1lactis civilibus legestis,&c Mariaeburgensium Aries burgensium exhibendis; Nihil de aliis, sed in eo acquiesci mus Talia hic decreta lata esse, ad quorum executionem hprohibendam omnes Regni Ordines iestra etiam Ill 'inter primos jurejurando sese adstrinxerunt. Non autem externis, sed Elbingensibus & Mariaeburgensibus nobis etiam Maliis Prussiae civitatibus haec praestanda opera est, qui in libertate religionis conservanda cum Ili ' vestra vcaeteris regni Proceribus sumus conscederati. Quidquid ' igitur hic nobis secerint, mutua confoederatorum fide Vadaequandum.Calcar autem non minimum addere debeo summa rei praesentis equitas optimaque juris ratio cui in f nititur.Qui enim libertatem religionis deberi nobis coii . cesserit, idem usum quoque templorum ad cultum Deo 'praestandum exstructorum inique detrectabit. Nec aliena,
quidem Spiritualium nempe templa quaevis civitas sibi vendica sed sua a majoribus scis in usum propriumpo