장음표시 사용
2쪽
UM ex maximis laetiti ae Nostrae causis , quas hoc tempore Vobis declaraturi sumus , facile intelligere possimus , quantus futurus sit jucunditatis vestrae sensus , libentissime easdem Vobiscum communicamus , Venerabiles Fratres , atque etiam ex hoc ipse ga dio vestro magnum Nobis ad voluptatem cumulum accessurum agnoscimus. Ad ineundam pristinam n stram Avenionis, Comitatus Venaissini, Beneventi , & Pontis Curvi possessionem Carissimi in Christo Filii ' Nostri LUDO-vICUS GALL1ARυM REX CMRisr1Asissivus , & FERDINANDUS Ur RiusqUE Sici Liai , & Hi ERusALEM REx ILLusTRIς Nos ultro compellant , & tanquam sua ipsi manu amatrissime' inducunt . Nemo unquam tanta cupiditate in suis amplificandis fortunis suit, quanta alacritate atque animi magnitudine juraresque Ecclesiae ad Nos ipsi deserunt. Consiliorum omnium ac summae in Nos pietatis societate cum illis conjunctissimus
est Carissimi item in Christo Filii Nostri CAROLI CATHOLici
HISPANI ARUM REGis animus , magnis Nobis antea semper ,
sed nunc maximis atque amplissimis amoris indiciis perspectus . A a Nos
3쪽
Nos quidem in hane spem jampridem veneramus , sere , ut omnino sua huc ipsos religio, sapientia, aequitas aiduceret . Atque , ut omnem cogitationum nostrarum rationem vobis aperiamus , propterea Nobis neque instandum atque urgendum , ac ne agendum quidem cum iis unquam duximus. lntegram hanc illis laudem reservandam arbitrati sumus. Suo illos studio, sui animi praestantia , pacis cupiditate , Nostri etiam amore, quam flagitatione ac precibus impelli malebamus. Uberiorem putabamus illorum inde gloriam, & nostram pleniorem Oluptatem extituram . Peropportune accidit , ut illis in Nos
jam inclinatis Dilectissimi in Christo Filii Nostri FERDINANDI
REGII His PANIARUM INFANris summa pietas permagno ad haec perficienda momento suerit. Allatum ad Nos erat clarissimorum Resim consanguineorum suorum redintegratam erga illum csse gratiam . Laetitiam illius causa, quem ob eximias virtutes
summopere diligimus, tunc a Nobis susceptam extemplo eisdem cum singulari gratulatione testati sumus . Hoc osticio nostro perspectum optimis Regibus suit, quanto rerum omnium, quae ad illos pertinerent , quanto pacis etiam concordiaeque studio teneremur . Cum vero praestantissi nus Juvenis tantopere sua causa Nos gavisos videret , pro eximia sua gratissimaque voluntate similis Nobis navandae operae, officiique praestandi miro ardore exarsit. Sua ipse sponte suoque judicio cum Avo, Patruo , ac Patruele summa contentione egit , ut, quantui ,
Nobiscum animo ac pietate essent conjuncti , re ipsa declararent . Maximas tum illi, qui id Nobis perscripserat , gratias egimus , ac Reges ipsi tantopere sunt hac illius virtute delectati , atque eodem in Nos studio excitati, ut, quod antea cogitaverant , statim salvis atque integris Ecclesiae rebus ad Nos deserendis, quam praeclara voluntate in Nos essent , palam omnibus sacerent . Nunc igitur eodem una omnes animo hanc ipum rerum Ecclesita incolumitatem , quasi certissimu noquoddam pignus pacis muruaeque inter Nos concordiae statuunt. Neque enim solum positas esse ac deletas volunt suspiciones omnea cujuspiam , quae antea intercesserit, simultatis, sed etiam
4쪽
confirmatam atque auctam mirificae inter Nos benevolentiae , atque amoris conjunctionem . Laetandum Nobis quidem magnopere est , atque eo uberius laetandum , quo magis sancte pieque tueri jura ditionemquq Ecclesiae debemus , ut, quae a Majoribus accepimus , salva , atque integra Posteris nostris transmittamus . Sed nullas majores gaudii nostri causas habere possumus , quam cum hanc ipsertim Regum pietatem , animique praestantiam intuemur . Non in opibu& atque copiis , sed in legum aequitate , ae virtute summam regni gerendi laudem , veramque ac solidam utilitatem sitam esse existimant. Se potestate sua egregie usos arbitrantur , si illius imperio pareant , cujus beneficio imperii dignitatem. acceptam referunt , sit illius gloriam augeant , si Domum Domini suci praesidio tueamur , si denique JESU CHRISTI speciem , cujus Vicariam Auctoritate m Iieed ira erentes sustinemus, in Nobis colant ac diligant ia Ab hujusmodi animorum inductione cunia, profecta sit tam .pra i ra eorundem iactio, religionis , aequitatis , sapientiae , in Nos amoris plenissima , maximam illi quidem ad caetera decora atque ova amenta. gloriae accessionem
faciunt , ac jure sibi plausus omnium vindicant , qui virtutis ac pietatis pulchritudinem sentiunt Sed quae nostra erga optimos Reges studia esse debent quae grati animi significatici eximiae eorum in Nos voluntati par esse potest Semper iblos quidem pro suis Majorumque suorum singularibus in Ecclesiam meritis summa ben olentia prosecuti sumus . Magnis S plurimis causis inducti fuimus , cur in illos omnia paternae
caritatis ossicia conferremus. Dignitate ac potentia inter maximos Ecclesiae Filios sunt .. Florentissimae Ecclesiaeque fidissimae
Nationes eorum dominatu , atque imperio continentur . II
religionis sanctitate atque obsequio populos suis ipsi & legibus & exemplis retinent . Sed haec omnia pietatis ac sapientiae exempla inclusa esse atque comprehensa videri posisunt hoc pulcherrimo facto , quod sine ut optima quaeque rarissima sunt eo dissicilius ac praeclarius existimari debet , quo justius est , atque ab omni cupiditate sejunctius . Hoc vehit
5쪽
religionis , suique in Nos amoris posito monumento, mirum mmodum Ecclesiae dignitatem, Sedis Apostolicae Observantiam , omnium in Nos studium augent , atque una suam ipsi potestate mmuniunt , atque confirmant. Neque enim regna atque imperia
ulla vi, & timore tantopere munita, ac vallata esse possunt, quam si 'religionis institutis , quae vera sunt regnandi fundamenta , si divina auctoritate , ac praeceptis, quae Ecclesiae opera ac ministerio in populorum animos influunt , constituta ac roborata sint. Ita ipsi suae potestati optime consulunt, cum eandem ancti Dsime cum religionis & Ecclesiae rationibus colligatam esse volunt. Tam praestantibus eorum in Nos animi indiciis devincti mirifice , commovemur , Venerabiles Fratres, & mutuo atque incredibi- li quodam erga illos paternae caritatis ardore incendimur . Ad haec nostra acrius excitanda studia accedunt peregregia in Nos merita, cum eorum, quorum in maximis regni gerendis rebus Praecipua utuntur opera, tum quos consiliorum suorum apud Nos
habent Administros . Qui omnes Regum ipsorum voluntati obse cuti, eorumque pietatis exemplo incitati, &suam illis fidem, industriam , prudentiam, & Nobis singularem in S. hanc Sedem animum probaverunt. Quapropter illis item plurimum a Nobis deberi, eosque magnopere diligi , & eorum etiam causa augeri summa nostra erga Reges ipsos ossicia' profitemur . Carissimis itaque Filiis Nostris, etsi datis ad eos litteris , quas maximas potui
mus , gratias egimus, pares tamen ut referam sis , quam aliam meliorem invenire rationem possumus, quam si pro illis vota nostra, easque, quarum in Ecclesia maxima vis est, divinar clemen tiae conciliatrices atque auspices precationes omni animorum con
tentione adhibeamus Summum igitur Apostolatus Nostri Conditorem Deum, ac Dominum N. JESUM CHRISTUM assidue flagi-riemus, ut, quam etiam in mortalis hujus vitae cursu tribuere merce
dem solet optimis de seque preciam meritis Regibus, eandem illis amplissime referat cum secundissimo rerum omnium successe , re gni, ac Liberorum, Regiaeque Domus prosperitate, ac diuturnitate conjunctam . Sed huic ipsi summo praestantium tonsiliorum , fa
ctorumque omnium Auctori , per quem Potentes decernunt justi
6쪽
tiam, praestram immortaleS agendae sim gratiae. Nunquam ii. - . praesiditam ae in am deseris; et si aliquando, ut , itantior inua que ac suorum incolumitatis stladiosiorem saeui, agitari illam, turlarique sinit, demum pacis & tran*nllitatis suavitate omnem praeteriti moeroris molestiam abstergit Ille S, 1 cerdotii itemque Imperii jura instituit, atque inter Religionis ae
Regnorum Moderatores magnam necessitudinem intercedere voluit, &posuit consilium pacis inter illos, quo una ad divinae gloriae incrementum, quae rerum humanarum est finis , inserviant. Divinum itaque hunc pacis Largitorem obtestemur , ut voluntatem hanc suam nostris. histe temporibus. ratam. ac. firmam, & hoc praeclarum concordiae munus Nobis perpetuum esse velit ut ex hac mutua nostra conjunctione optatissimi exitus, atque ad animarum salutem, ad Ecclesiae utilitatem, ad eorundem Regum felicitatem uberrimi cumulatissimique fructius derivent. Quo facilius haec divinae gratiar munera obtineri a Nobis possint B. PETRUM Ecclesiae, ac Saceldotii Nostri Ducem, Custodem, ac Prae-
Iidem, & Seraphicum. p. PRANCISCUM, cujus in disciplina instituti sumus , S praesidium paratissimum semper sensimus ,
Nobis patronos, atque adjutores adjungamus. Proinde & nune in SS. XII. Apostolorum Templo, ad quod ex hoc ipso .consessu perrecturi sumus , & crastina die in Vaticana Basilica post sole nani a Apostolicae S. Petri Cathedrae secra de more celebrata , ve siris una Nobiscum conjunctis precibus summas Deo O. M. gratias Ec laudes referemus, & ab eodem Ecclesiae tranquillitatem, & ipsis Regibus omnem gloriae ac selicitatis amplitudinem postulabimus. .
Qua obsecrat onum opportunitate Nos paterna nostra erga cete
ros etiam Potentissimos Nobisque Carissimos in hristo Filios studia inducunt, ut cos item eorumque Imperia ac Regna precibus nostris comprehendamus. Cum ad omnes Catholici Orbis partes oculos convertimus, illosque suam regnandi rationem a religionis &justitiae institutis repetere intuemur , tanto acrius inflammmamur ad perpetua ac summa quaeque ipsis imploranda caelestis clementiae beneficia ac praesidia, quanto uberior atque con
stantior, ita omnibus pro divina gloria , dc Christianae reipubli
7쪽
eae utilitate eonsentien tibus , nostra debet esse atquest universae Ecclesiae jucunditas , Ad haec pietatis exempla cum publicae etiam Letitiae vestKE significationes accedent , magnopere ceteros omnes ad similem & pietatis , di hilaritatis imitationem exci
8쪽
MIM Us, ac Redemptor noster JESUS CHRISTUs Princeps pacis a Propheta praenuntiatus , quod hunc in mundum veniens per Angelos primum pastoribus significavit, ac demum per se ipsum antequam in caelos ascenderet. seinet & iterum suis reliquit discipulis; ubi omnia Deo Patri reconciliavisset , pacificans per sanguinem crucis suae , sive quae in terris, sive quae in caelis sunt. Apostolis etiam reconciliationis tradidit ministerium , posuitque in eis verbum reconciliationis , ut Iemgatione iungentes pro Christo , qui non est dissensionis Deus, sed pacis , & dilectionis, universo orbi pacem annuntiarent, dc ad id potissimum sua studia conserrent ac labores, ut omnes in Christo geniti solliciti essent servare unitatem spiritus in vinculo pacis , unum cor pus , dc unus spiritus , sicut vocati sunt in una spe vocationis , ad quam nequaquam pertingitur , ut inquit S. Gregorius Magnus, si non ad eam
unita cum proximis mente curratur.
Hoc ipsum potiori quadam ratione nobis divinitus traditum reconciliationis verbum , & ministerium , ubi primum . meritis prorsus imparibus , evecti suimus ad hanc Petri Sedem , in memoriam revocavimus, die, noctuque prae oculis habuimus , cordique altissme inscriptum gerentes, ei pro viribus satisfacere contendimus , divinam ad id opem adisidue implorantes, ut cogitationes , & consilia pacis no his , & universio dominico gregi Deus infundere dignaretur , ad ea m que consequendam tutissimum nobis, lirinissi inumque aditum resera A re. Diqjtiroo by Corale
9쪽
re. Quintino probe scientes, divino nos consilio eonstituto 3 suiss- super gentes , & super regna, ut in excolenda vinea Sabaoth , conservandoque Christianae Religionis aedificio , cujus Christus est angularis lapis . evellamus, &destruamus, &di erdamus, &dissipemus, S aedificemus, & plantemus, eo semper fuimus animo, constantique voluntate, ut quemadmodum pro Christianae Reipublicae quiete, &tranquillitate nihil a nobis praetermittendum esse censiuimus, quod plantando, aedificandoqire esset quovis modo accommodatum; ita, eodem mutuae charitatis vinculo expostulante , ad evellendum, destruendumque , quidquid jucundissimum etiam nobis esset, atque gratiis mum , & quo carere minime possemus sine maxima animi molestia,& dolore, prompti aeque essemus, atque parati . Non est sane ambigendum , ea inter, quae ad Catholicae Reipublicae bonum . selicitatemque comparandam plurimum conserunt, prin cipem sere locum tribuendum esse regularibus ordinibus, ex quibus ampli is mum in universam Christi Ecclesiam quavis attate dimanavit ornamentum, praesid m, & utilitas . Hos idcirco Apostolica haec Sedes apprina φit non modo , suisque halcita est auspiciis, Verul ν etiam pluribus auxili beneficiis, exemptionibus, pr vi Iegiis, & facultatibus, ut ex his ad pietatem excolendam, de religionem , ad po pulorum mores verbo & exemplo rite insor mandos . ad fidei unitatem larer fideus servandam . confirmandamque, mag s magisque excita tentur , atque inflammarentur . Ast istu eo res devenit , ut ex aliquo regulari ordine , vel non amplius uberrimi ii fructus , atque optati ilima e morimenta a Christiano populo perciperentur , ad quae afferenda fueram primitus instituti, vel detrimento potius esse vis fuerint, ac pertur Baracte magis populornm tranquillitati. quam ei de ut procuran ex accommodati; haec eadem Apostolica Sedes, quae eisdem plantandis operam impenderat suam , suamque interposuerat auctoritatem, eos vel novis communire Iegi hus, vel ad pristinam vivendi severitatem revocare, vel penitus etiam evel Iere , ad dissipare minime du-hitavit .
Hae sane de cania Innocentius Papa III. praedecessor noster Cum comperiisset, nimiam regularium ordinum diversitatem gravem in Ec elesiam Dei confusionem inducere , in Concilio ge aerati Latera nensi IV. firmiter prohibuit. ne quis de eaetero novam Religionem a inveniat ; sed quicumque ad religionem converti voluerit, unam de ap probatis assumat; decrevitque in i per , ut qui voluerit religiosam domum de novo landare , regulam , & iustitutionem accipiat de approbatis . Unde consequens fuit, ut non liceret omnino novam religio nem instituere, sine speciali Romani Pontificis licentia, & merii quidem , nam cum novae Congregationes majoris persectionis grati ira
instituantur, prius ab hac sancta Apostolica Sede ipsa vitae suturae sot ma examinari, & perpendi debet diligenter. ne sub specie majori
10쪽
c I, 8c Eucts oris vitae, plurima in Ecclesia Dei incommoda, & sonan
Quamvis vero providentissime haec fuerint ab Innocentio III. Praedecessore constituta, tamen postmodum non solum ab Apostolica Sede importuna petentium inhiatio aliquorum' ordinum Regularium a probationem retorsit, verum etiam nonnullorum praesiumptuosa te Meritas diversorum ordinum,praecipue mendicantium nondum approhatorum, effrenatam quasi multitudinem adinvenit . Quibus plene co-ghitis, ut malo statim occurreret, Gregorius Papa x. pariter Praedeincessor nosterio generali Concilio Lugdunensi, renovata Constitution O lpsius innoeentii III. Praedecessoris, districtius inhibuit, ne aliquis de cetero novum ordinem, aut religionem adinveniat, vel habitum novae religionis assumat. Cunctas vero generaliter religiones, & Ordi-ies mendicantes post Concilium Lateranense i v. adInventos , qui nul- Iam confirmationem Sedis Apostolicae meruerunt,perpetuo prohibuit. Confirmatos autem ab Apostoliea sede modo. decrevit subsistere infra- scripto et ut videlicet professotibus eorumdem ordinum ita liceret in Illis remanere, si voluerint. quod nullum deinceps ad eorum pro sessionem admitterent, nec de novo dormam , vel aliquem locum acqui Terent , nec domos , seu Ioea, quae habebant , alienare valerent, sine
ejusdem sanet e Sed is licentis si, si vi enim omnia dispositioni Se
dis Apostolicae reservavit in Tere, sanctae subsidium , vel pauperum, ' vel atros pios usius per Iocorum Oidriarios . vel eos, quibus Sedes ipsa commiserit convertenda I risson Arq que ipsorum ordinum omnino interdixit quoad extraneox st edicationis , & audienda consessiones ossicium, aut etiam Uepollutam . Declaravid rament in hac Constretu- tione minime comprehensos hsse Praedae atorum, & Minorum Orit 'nes, quovevidenrex eis utilitas Ecclesiae Universiali proveniens τπ- rhibebat approbator. Voluitque Insuper Eremitarum L Augustini, re Carmelitarum ordineτ it solido statu permanere . - eo quod' istoria Inst itutio ptaedictum generale Concilium Lateranense praecesserat...in mum singularibus personis Ordinum , ae quos haec Constitutis extendebatur, transeundi ad reliquos ordiner approbatos licentiam conces- sit generalem I ita tamen . ut nullus ordo ad alium, vel Conventus md ' Conventum se , ac loca sua totaliter transferret non obtenta prius
speetati Sedis Apostolicae licentIa, ' : EHissicem et vestigiis secundum temporum e Ircumstantiss. lah-' Tunt alii Romani Pontifices Praedecetares nostri , quorum omnium decreta longum esset referre . Inter ceteros vero Clemens ripa v. Pariter Praedecessor noster, per suas sub plumbo 6. nonas: Maii anno In- Carnationis Dominicae raret. expeditas literas, ordinem Militare Templariorum nuncupatorum, quamvis legitime confirmatum revitas de Christiana Republica adeo praeelare meritum se ut a Sede Apo
stolica insignibus beneficiis , privilegiis, facuItatibus , exemptiosti