Francisci Redi... experimenta circa generationem insectorum ad nobilissimum virum Carolum Dati.

11쪽

dus cum sis, mihi quasi ultro

detulisti , quam tot alii ambiunt amicitiam. Non hic tamen diducam longius quantum in te sit amoris,

ossicii,sedulitatis, diligentia

quaenam in convictu comi tas, facilitas, synceritas: luam ubique candidus, quam etiam eruditus & litteratus, quam in veteri, quam in nostrorum temporum historia versatus, nihil, inquam, horum attingam , ne vel madulationem abeat amicitiae

simplex professio, vel invido

forte alicui laudes aliunde conquisitae in te translatae

12쪽

esse videantur. Fruor ego

privatim istis bonis , & fruartamdiu cum paucis, quam diu thesauros doctrinae tua clausos tenebis in pectore,

nec publici iuris facies ; de quamdiu privata illa, quae Te tam largiter beavit for

tuna contentus, non aspira

bis ad locum aliquem , unde lumen tuum radios possit in plures spargere, qua in men te ut diu perseveres, quo mi hi frequentior jucundiorque tui sit copia, Optarem Votis omnibus, si amicitiae liceret sui majorem quam amici rationem habere. Quo ne

13쪽

me scelere contaminem,Ver tam potius Vota, & flagi tabo , non tantUm petam, Ut prodeas amice, prodeas

in publicum, faciasque ut

quantum propter occupationes a convictu familiari lateque nostra seret deces sio, tantum ex gloriae tuae fructu jucunditatis accede rei amico, quod quam VO-Veat ex animo testatur hac fidei, amoris, Observantiaeque suae perpetua tessera Cl. Domine

Amisorum tuorum tui amantissimus

14쪽

LECTORI

BENE VOLO. A ea quam huc pedem inferas , tribus te Serbis astoquar necesse es. Versonem tibi damus,

sed liberiorem, es in qua id potis imum egimus, ut Domini Authoris mentcm, quantum id pro virium nostrarum ratione seri poterat, quam commodissime exprimeremus luare si qua hic occurrunt minus eleganter, minusque latine dicra, non oratorem nos, sed alieni operis qualem cunque interpretem Vsse cogitabis. Iam istud quoque perpendas prEcor suum cuique nartioni genium, suam dicendu rationem esse, qua ora exprimere nituntur, quotquot sub alieno caelo, alienis moribus ori diomate et ivunt.

At)ue hoc ea quod me propius tan git,

15쪽

git, o te meminisse volui: de reliquis hic nihil ipsum enim sese comi mendat hic tractatus, ut sustensul hedera opus nonst. Unum tantumi mihi pace tua addere liceat, aut vel ram, quam hic vides, aut nusiami aliam solide philosophandi ratio

nem esse, nec quenquam fore arbitror, cui ista in ob eroandis rebus naturalibus a Fiduitas, ista in proponendo modentia non placeat, his tantum exceptis, qui nihil nisi sua es antiqua amant, vel ex bonorum authorum opere praesens lucrum quaerunt, cui hominum generi ut nihil hie diorum υelim, ita DV Author, qua est generositate , nihil

praeter bonam mentem precatur. Vale.

16쪽

Experiens sapientiam, credulus

errorem auget. Prov. Arabic. Erpen. LVII.

17쪽

MI DOMINE.DUhi in nullum est, quin

supremus omnium Architectus,ad percipiendas tres naturales,rationi sensus eXteri nos, quasi totidem fenestras vel portas dederit, per quas illa pros spiciat ad contemplandas rcs 3 VclreS introeant, ut conspiciantur. Quin ut melius dicamus, quasi totidem speculas, vel cXploratOlrcs, cO collinaantcS, ut Icrum na-A tu-

18쪽

2 FRANC. REDIturam detegant , & cuncta rationi renuncient, quae hac ratione suscitata, de quavis re judicium suum format, tanto magis perspicuum & certum , quanto sensus magis sani, agiles, &ab omni impedimento liberi sunt. iQuare ut reddantur magis securi, Vel accedimus propius, Vel arebris, quas intuemur, recedimus longius, mutando lumen & locum, pluresque aliaS actiones eX-crcendo , ut non visui tantum,

sed sensibus etiam reliquis satisfaciamus: idque eum in modum, ut nemo hominum, qui ingenio Valens, judicium rationis de rebus sensibilibus, aliter, quam per hanc facilem, securam, planam, α expeditam propriorum sensuum viam requirat : prorsus ut

optime mihi dixisse videatur qui

nescire

19쪽

De generat. insector. 3 nescire se ajebat, quid optione

data expetere homo a natura, Vel mente quadam superiore potius, quam sensus integros & incorruptos posset. His usque adeo appositis instrumentis cum instruditus sit homo, nemo non Vidct, quantum a recto tramite deviaturus sit, qui veritatem historiae naturalis anXie indagando, seposita illuminatione sensuum, superficiali & levi apprehensione

propriae, vel minus sincerae aliorum relationi innitens, a ratione

ossicium suum requirit, Ut qua a sensibus male instructis decepta , praecipitem & fallacem sentatentiam pronuntiare posset. Hinc nemo hodie in scholis Philosophorum usque adeo nOVitius est, ut hanc ab ipsa natura instillatam, & ab antiquorum sapientis- A a si mih

20쪽

4 FRANC. REDIsmais, atque in Philosophicis rebus bene subactis dictatam sententiam non sOVcat, e quorum numero malimum illud ingentiam , quod omnia novit, & de Omnibus mirabiliter scripsit, in II. de Paradiso dixit Elia forrise aquanto : epol ; s' egli

i opinion, mi disse, de ' mortali Dose chiave di senso non dis- serra Certo non ti docilien punger li

strati

id est:

Errare opinionem mortalium destitutam clave sensuum : nec vero id cuiquam mirum videri debere, cum ratio line adminiculo sensuum curtas alas haheat.