장음표시 사용
1쪽
a partis the' undations os,estern Civiligation Ρreservation Ρroject
Reproductions ni a noti made ithout permission hom
3쪽
4쪽
COLUMBI UNIVEISIT LIBRARIES PRESERVATION DEPARTMENT
Master Negativo Restrictions O USe:
Origina Materia a Filmed - Existing Bibliograpluc Record
5쪽
iliti l l l illi illi liliis iiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiii liis lis sis iiiiiiiiiiii
s illis illi illi illis is fit si liis litus
6쪽
Praemissae sunt mmnanni aurei Conjecturae ullianae.
7쪽
'oseor Nam ollega eoni unetissimus, aerius erat ut indici scholarum
hiemalium uberrimo praesari, subito impeditus, quominus huic ossiet satis saceret, me letivit, it vicarius suo muneri Succederem . . Quod ei gratificari cum lubentissimo animo Paratus essem, tum non existimavi mea culpa committendum esse, it haec consuetudo prooemii paullo uberioris indieibus scholarum praemittendi diuturno illa academiarum clarissimarum usu sancita et largo disputationum proventu eruditionis lenissimarum commendata in mae alma diterarum aede aliquando intermitteretur Sed eum non dierum, sed horarum, quae ad scribendum Suppeterent, numerus ineundus fiset, neque argumentum, quod ampliorem Postularet quaestionem, eligi neque, quod elegissem, illustrari opiosiore tractatione et ornari posse intelligΛam. Quare o quae disseram, aut veritatis aut nullam eon mendationem habebunt Ea pertinent ad artem eriticam in M. Tullii Ciceronis
libris saetendam, in qua quidem Post sterilem eonfidentiae torporem quo aut omnia aut Pleraque certa esse viderentur, his temporibus laeta quaedam et salutaris seges dubitationum provenit, quam uberrimos et Iuli fruetus et seret posthae Nam si qua hia in re humana dubitationem in arte eritie sontem veritatis esse intelligimus atque multo praestantius est et utilius, si quid ertam cognitionem non habet. hoe ipsum cognosse, quam Per ignaviam, quae incerta sunt pro certis tenere At si reetius ut in multorum scriptorum te a Cieeronis libris eriticam nune fieri jure prae-
dieamus, hoe eo maxime eontinetur, quod eorum , quos nos oeulis et manibus versamuS, Modicum origines aeeurate vestigari coeptam sunt Nam
tum demum, postquam quid in archetypo vel archetyeis scriptum fuerit Eossnovimus, 'ertum tundamentum nacti sumus, quo acto quid seriptor vel dixerit vel non dixerit iudieare possimus Qui aliter nuper iudieavit, Johannes Bahius de emendando Cie oratore p. 2 miro errore eos qui de codiei archetypi rationibus quaererent non fundamentum re sed finem 'uendam Iahorum suorum petere existimavit. Ne illi non minus
quam ipse rationis praescripta sequuntur et speciem quandam Scriptor1S, quem tractant, acerrimis studiis metam animo intuentur, sed erta vesti
gia onere volunt nee eum molarum alis onfligere vento impulsis Oratoris vero ad M. Brutum ut o ipso exemplo utamur. duo sunt generae dieum, alterum eorum in quibus A. -9 B - 23 desunt, alterum eorum, qui illa habent, omnes illi ex eodie quodam laudeusi, eire R.
342 invento, nune vero perdito, deseripti Ae priores illi mira neentia
8쪽
interpolati quam vetusta depravationis origo habenda sit ostendunt, eum etiam in ahrincensi seculo nono seripto eadem sere vitia omnia nJenis sint Ouid vero in laudens fuerit, nune ollatis Inter e ex Radiens S V tebergensis dresdensis testimoniis Helendum est, iis tamen ut insidiensa Drimae eoncedendae esse videantur. Ae odicem illum laudensem et ipsum varum emendatum suisse, sed et defuisse quaedam et glossematis, Intervolationibus, aliis vitiis inquinatum fuisse loe permulti docent. Ita A. Mintelligimus in laudens fuisse araeei in hoc in eum Me an uiae diea
Demosthenis verba or de cor. g. 232D πάνυ a nae τουτο, ου ορ ς, ὸ δευρὶ την χεὶρ αλλα μη δευρὶ πανηνεγκα ostendunt, quae Ambrosius in Lueam 2, 2 p. 2 mah habet D si orator uorum, qua Phaleras sermo num sequuntur, negat in se fortunas positas esse Graeciae, Oe ora uιουerbo usus suo sed rem speetandam putat et Augustinus contra reseo nium 2, 3 cum tamet ei nonnullam Ioeutionis AEnsolentiam fleevsset Aeschines, negavia ille, in eo positas esse fortunas Graeciae, Ione an suo verbo usus Iugri et hue an iura manum porrexerit, ex eo Cieeronis oeo, quem traetamus, laesumis esse. Reete igitur his Ioeis ad supplenda ea uuae ixeiderunt usi Nererus in Orellius seripserunt hoc an tuo verbo ἰsus sit hue an iuue manum porrexerit, O Iahnius allone an suo ero. iasus su et hue an illuc manum porrexerit Atque Augustinum sequen dum esse saeile existimaveris, eum Ambrosius partem tantum aliquam Is attulerit. sed eum fuerit serri non posse Jahnius ipse recte IntelleXerat, Quippe quod Demosthenem non seeisse aliquid aliquando, sed in statu ιι- duo De aliquod tempus fuisse signifiearet, tum etiam illona o meteio ritum esse demonstrare posse videor Videndum enim est quomodo neodie claudens P oetei qua potuerint in hoe in eum, quae ab homininus doetis non recte apparet seorsus megieeta esse. Mihi illas ue tve hoeines an inesse, ut loeum Cieeroni. ita aeribendum esse 'xisti memi inaque se purgans iocatur Demosthenes nescit in eo ostias foesorinnas Graeeiae, Ioeine an illo ,erbo usus u. hue an uiae manum porrexerit. Nam quod I. Bahius i. d. p. 43 joeatur deleri voluit, AEu adleendum fuerit imperiose decernentis est non quid Cieero dixerit eoas eum testimonio tum redentis, eum dicere non potuisse nullis rati nit usemel possit. Quod vero toeae alienum fuisse ab indole Demostheni dixit, satis habeo . so attulisse, euius loe interpretea loeos uintiliant . , et Longin n. vlove 34,3 conferri voliterunt hicine, quod odiet ver his eorruptis mihi videtur latere eodem modo ex eodice tegernseens nor pro Milone g. o nuper a G. altero restitutum est. - Haud dissimilis ratio est . in L nam et longe omnium, suieunque semρserunt MIoeuti sunt, exstitia et gravitate prinreps Plato in laudens suisse appari, eum codd. Lambini et palatino quinto Gruteri. in auibus post v exsti-
verba et sunυitate addita esse dieuntur, eontra insidi vitebergensis res densia consensum nihil quidquam videatue tribuendum esse. Ae necessa ei esse hae verba et loe sententia doeet, quo de ornatu orationis 1Pl eatur, et Particula, quae est et, satis monstrat neque enim . andaus
Tvesellini 2 p. 518 omprobasse existimandus est et a Cicerone pro eo, quod est etiam, dictum esse. Quodsi verba illa addenda esse intelligimus, veriore tamen onjectura et gravitate et suavitate serihi doeent . ininam et erba elisebant et sententias graυes et suaves reperiebant. q. Greompositio autem ab utroque dissert, quae οι semit pravitati vocum aut suaυitati. - Etiam Bruti g. 9 videor mihi emendationem ab O. Jahnio optime inehoatam perficere posse. Nam eum in eodd. esset Plato enim mihi unus νιstar est omnium me illum et reete, Corrado duce atiniusseribi voluit Plato enim mihi unus instar est milium. Et recte. . Sed milium non videtur si dici posse. e quid seribendum sit ostendit ep. ad Att. 2. Cato ille noster qui mihi unus est pro entum milibus. Quae etiam in Bruto Cicero videtur seripsisse Plato enim mihi urius instar est entum milium. Proverbialis dictionis, qua Cicero etiam p. ad Att. G. usus est a te ιιοὶ μυριοι, origo ad Heraclitum referenda est; nam Theodorus Prodromus in LaZeri Miseell. p. mi ela ιυριοι, ait, a 'Hρακλεέτιν, ἐαν ἄριoτος , . Anthol Palat. mi'Hρακλει et ο θω et με ε κατωδελκετ' ἄ/ιουσοι Ου ustis. ἐπονουν, οἶς δέοι ἐπισταμένοις De ἐμοὶ ἄνθρωno τρισ/ιυριοι ο ν ἀνάριθιιοι Ου-δείς. αυτ αυδι καὶ παρα Περοεφονη. f. dae. Bernars eraelitea p. 35. Similite Agatho Platonis Sympos . . Is . Cr τι νουν εχον τε λέγοι Προσρονες πολλων ἀφρονων φοβερωεεροι. - Sed redeo ad Oratorem, cujusqq. 44-4s postquam ieero de inventione breviter exposuit, g. 50 revissime dieit, quid oratori in collocandis iis, quae invenerit, videndum sit. Sed quanquam reviter se de inveniendo et collocando moniturum esse g. 44, monuisse g. 5 et 5 ipse dieit, tamen quae nune g. 50 1
guntue mutila esse facis est ad demonstrandum. Nam quatuor esse Par te orationis, prooemium, narrationem, argumentationem, Perorationem eum
saepissime Cieero dixit, tum g 22 sqq. Hae quamvis revissime etiam
8 5 eommemoranda erant. Sed postquam de prooemio hae posuit υ stibula nimirum honesta aditusque ad ausam faciet illustres, eumque animos prima aggressione eeupaverit, de narratione nihil dieitur, argumentationis Pars altera tantum, qua adversaria evertuntur g Im. l. I. 24 et in refellendo eommemoratur, Prior, qua orator sua conjirmat
g. m. t. q. 124 et in oeendo), omittitur, deinde postquam de ost
riore illa argumentationi parte hae dieis sunt in irmabit exeludetque eontraria, de firmissimis alia prima ponet, alia ostrema, inculeabitque viora, requirimus, ut etiam de peroratione aliquid addatur. Hae negligentia Ciceroni ipsi tribui non potest, sed quae de narratione, de argumentationis parte priore, de Peroratione dixerat, errore librariorum exeidisse statuenda sunt. Quare ita sere hae seribi potuisse dixerim cumque animos prima asgressione cevaverit et pervierge breυiterque narraυerit, sua eonfirmabit in firmabit exeludetque eontraria. Quae vero de Peroratione dixerit, intelligi ex iis potest, quae g. 122 legimus post Omnia
Peroratio rem in lammantem restinetuentemve eoneludere. - Transeo ad
liud genus vitiorum nam in eodie laudens haud pauca addita fuisse, quae non a Ciceronis manu essent, sed grammaticorum male sedulae dili-
9쪽
gentiae deberentur, Taeile demonstrari potest Si I. Bo eum in laudenΑἰ
veriti an aliems aut tralatum aut fiaetum aliunde ut mutuo aut factum ab ipso aut novum aut priscum et usitatum, Iahnius recte 'idetur seripsisse P in alienis aut tralatum, aut faetum ab Usοὐ aut priscum et
plura etiam Demosthenes, aulumque saepe dιeat se du/ca et tara tuisse. Nam uod Cieero antea dieit est autem in dieendo quidam eantus obscurior, non hie e Phrygia et Caria rhetoriam epilosus, paene antιeum, ea ille quem signi iecit semosthenes et Aesehines, eum alter alteri obicit
eis IIIxiones tale est, ut nisi summa arte temperatum est orator It ertatur, duleem vero et elaram vocem in virtutibus illius habendam esse Patet neuue Demosthenes ommemoravit, nisi ut id rideret, ' a quo sint Ae-
ronis ronsilio prorsus aliena, si plane incondita et inepta diei plura iliumque saepe dieit m Mererus et I Bahius i. d. p. 49 reet videritur deleri voluisse. eque omittendum aliud est Cum enim in vitebergens et deosdensi illumque diea inveniet testetur Meyerus, dieat in insidiens quoque esse rellius tr dat, num vero saepe in eo inveniatur valde dubium sit, nlaudens videtur fuisse iuuintiue diecit oee, fuisse et qui hae adderet seripsisse in ilium suem dieat - Deinde g. 93 hae leguntur quod quanquiam trans reddo fι, tamen alio modo transtulit, eum dixit En mustare et urbe orba sum'. alio modo, si pro putria arcem dixisset, et 'horridam Dieam terribili tremere tumuliu eum dicit, Fro Afris immutat Heam. Cieero duo translationum genera commemorat, ut aut simili iugo ab alia re transferatur aut pro verbo proprio aliud ex re aliqua sonse-uuenti sumptum subjiciatur quod genus posterius meton Smia vel FPal-
e appellatve Quorum diversitas bene illustratu duobus Ennii locis, altero si Andromaeha Vahlen tragoed. v. II ), altero de Annalibus Vah-Ien annali. v. 3II , nam orbitas a re simili translata est, Asrie Per metonymiam posita pro Afris Quae exemplorum Perspicuitas non tantuni, sed etiam oration Is eoneinnitas alio modo, alio modox turbatur add:tis verbis si pro patria areem dixisset Quare et inae reet videtur r. Goellerus delevisse, nee minore iure, suam sequuntur pro inras 'mmisetat Asrieam. d. ma ius i. d. p. 56 pro additamento grammatici homini. habuisse. Ae eum I. legeretue quod si quem sui moturo sua aut illa praestantis ingeni is forte docte aut minus instruetus erit
inaqnarum artium disciplinis, ueneat tamen eum eursum quem Poterat. o. Iabnio persuasi verba quae sunt aut natura sua. delenda esse eam. que eonieeturam meam testimonio Columellae confirmara adnotavit, 'pud quem de R. R. praef. q. 23 hae leguntur erumtamen uod in ratore iam M. Tullius rectissime dixit, par est eos, qui senem humano restitilissimas conquirere et perpensas exploratasque memoriae tradere cone piυerint, eunetia tentare Ne si vel tua praestantis ingenia is e rue tiarum artium defecerit instrumentum, eonfestim debemus ad ιium et inertiam deυoisi Neque enim natura ullo modo ingenta distingua vel ei opponi potest Nam si quando naturam et disciplinae tertium ad-
ditur, quo ad eloquentiam impetrandam opus sit, exercitationem dieitne aecedere oportere. Brut. g. 25 sive illa eloquentia arte pariatur alia qua siυ exercitatione quadam sive natura de orat. 24. ω inter imgenium quidem et diligentiam e auuulum Ioel reliquum est arti. 4. 13 sqq. Plat Phaedr. p. 269. D εἰοιέν σοι παρχει φυοε ρητορικω Iναι, εσε ρητωρ ἐλλογι me προσλαβων ἐπιστήμην τε και ιελέτην. liter omparata sunt, quae oratoris I .s leguntur si adrase unum est natus aut in se solo se exercuit aut hui gener studet uni. Non minus male me
tripartitum illud habet, quod est Bruti g. 276 nee erat ulla is atque
eontentior siυ consilio, quod eos, quorum litor oratio actioque esse iam
dentior, furere et baeehar arbitraretur, sive quod natura non esset ita faetus, sive quod non consuesset, sive quod non posset. Qui non saeit aliquid, aut non vult aut non potest qua non Potest, aut natrara non ita saetus est aut non didieit. Sed non velle et natura non ita factum esse et non posse eomponi ut opponantur non possiint. Neque quod rellius diei hoe quod non potuerit ad vires orporis reserendum esse vel . Jahnii explieatio posse ampliore sensu dietum esse censentis, ut quacunque de ausa non potuisse M. Calidius dicatur, his tenebris illustrandis sum-eiunt. Quare verba sive quod non posse aut cum G. L. Walchio emendat livian. p. 2l ad explieanda ea, quae Praecesserunt sive quod natura non esset ita faetus a grammatico adseripta esse existimanda aut, quod Praefero loco mutato ante hae verba siυ quod natura non esset ita factus eoiloeanda sunt. - Redeo ad Oratorem. g. 25 hae leguntur Baque Caria et Phrygia et Mysia, quod minum politae minumeque elegantes sunt, asciverunt aptum suis auribus opimum quoddam et tamquam adiapatae lationis senum, quod eorum vicini, non ita lato interjecto mari, Rhodii nunquam probauerunt, Graeci autem mulio minus, Athenienses υero funditias reyudiaυerunt. Tria genera eloquentia distingui solent, asiatieum, rhodium, attieum. Brut. q. II hine asiatici oratores non eo temnendi quidem ne eetiritale nee via, sed Parum pressi et nimis mdundantes rhodii saniores et attieorum similiores. r. Quintilian. 2. o ls. In Graeeia vero ipsa studium loquentiae proprium erat Athenarum neque in ulla alia ivitate oratores exstiterunt Brut. q. 49 hoe autem studium non erat commune Graeciae, sed myrium Athenarum. quis enim aut arsiυum oratorem aut orinthium aut thebanum ei fuisse temporibus illis Laeedaemonium vero usque ad hoc tempus audivisuisse neminem. Adde Vellei I. l. e. IB. Tacit dialogi g. o. eqvinam igitur praeter Athenienses ogitari possunt Graeci, qui multo minusquam Rhodii astum Asianorum probaverint Aeeedit quod concinnitas atque aequabilitas orationis turbatur, eum Graeci, quos magis cum Atheniensibus, quam eum Rhodiis oriungi par erat, nullo adjeeto verbo pe-entiari eum Rhodiis componuntur. Quare hae verba Graeci autem multo minus mihi videntur delenda esse, adjecta illa, ut ratio, quae inter Rhodios intercederet qui nunquam probarint, et Athenienses, qui unditus repudiarint, facilius perspiceretur. - quanquam qui via et ratione artei eriticam sacere voluerit, nisi argumentis diligentissime eonelusis de
10쪽
filossematis non euitabit, tamen eodieum eognitione optimorum haud raro
..hia et piorum addita esse, quae vel inepta sint, itane non neges eia esse videantur, inertissime Iomprobatur Quare hie paveos quosdam zorum librorum M Tullii loeos adliam, quibus eam medicinam adhibendam esse statuam. Ae primum quidem disput tuseulanarum . d. 7 in Mini Loue et illos septem, qui a Gractis omo; sopientes a nostras et
habebantur et nominabantur, et mutiis ante saeculis Lyeursum' et aam
Is aetatibus Utaem et Aratorem a mimus et fuisse et habitos esse opis: vix eredideria omnes patiente lusisse verba qua' nominabam ω Tisilivmno clam insantem Lisse, ut dieereti 'u' - λω na, qua sa-tates habebantur et nominabantur, aere limus et Us et obuos esse παιὰ, 7 Deinde quaenam os ista eruditio a Graeeis 'lios soτους no-mα esse monent Porro a Romanis etiam ieeronis aetate septem
usi ,,biotii. I habili et nominati sunt, ut tempus imperseetum importutioin f se intelligamus Denique unde hae Aa petita sint saetia pedi latine. nam i B tiaee legimus, is quibus dueti dei ues, su 2 eis in eoistemulatione sitiata sonebari, sapientes et habebantur et nomina: tiar, quo Ioeo ham versa aptissima esse patet. Ciceronis igitur
zeum esse eonfido Ejusdem tu,e g. ac ,ἐν initur temperatus, ora- ωT 'Ioinetis sine aearitudine, sine alaeritate ulsa, sine libidine nonne beatus L aeti via additum sit, explieare interpretes probabiliter non ΡΟ-isee t neque enim aueritas magia libidini eontraria est, quam aegritudini mez. ut vhneeus ulla ad opi sitionem magis esserendam additum esse
isela dixisse existimari non possIt, neque Cieeronem omnem taeritatem 2Dietiis lienam esse indieaturum ulla addidisse Eloisio oneedimus, nam eam ueritatem, quae iis, quae vera et bona sint, trenue agendi Contan
ruri Α,petii si 'e varia. eonvenise intelligimus, quHis vero in eum ne deret reliquis loeis additia voeabulis, quae sunt insolens, inams, futιlis, indi hi ho meo indieae non onus erat, eum reliqua Verba, qu buseum Thivsteretur, ieeturbationem animi intelligetidam esse satis ostenderent. Neuue ero aut pronomine illa, quam issenii eona turam nuper G. TisTee probavit. Sinteorum auertis mcintelligendam esse significari vel ovus erat vel avis poterat. Veritatis vestigia videtve Nonius Nareellus
insevi 2 8 20 sed is quas diatiata, nullo detietu, nulla elegantia. Maxime vero tres libros de inmeiis interpe tamentis grammaticorum eor- motos esse . quae ab hominibvs doetis ex eodd. sa minoris retia 'd- notata sunt, luculentissime Oeent; quorum numerum Periluam' gnum eum eodd. meliorum ope abieetum εsse intelligamus, quo aure et an ii
tueo Cieeronis esse non posse nuper demum a Noni ossis V. Heinius suo iure exposuerunt Sed eum alii tae permulti sint, quibus idem a 1- disse vel dudum vel nondum intelleetum sit, tres nune reviter pertraetatio.
Ae primum quidem l g. 4 4m verbis D multi enim bella saepe quaestu runt propter storiae eupiditatem, atque id in masnis animis ingeniisque Plerumque contincti eoque agis, si sunt ad rem militarem apti et eupivi bellorum serendorum, ritiae sunt ultima et evidi bellorum serendorum die delenda esse. Nam quomodo tandem ii maxime bella quaesivisse diei possunt, qui sunt eupidi hellorum gerendorum mo ferri non posse . F. eus inger eum perspexisset, callidi legi voluit, sed eum hae voeabulaeommutata esse Parum verisimile sit, dum larum ino: videlite ab iis in serre, quae iraeeedunt ad rem militarem myti Satius est existimare verba cupidi bellorum serendoriem ab eo, qui rem memorabilem tractari monere vellet, in margine adscripta fuisse. - g. B nam quod Mementem Prodietum dicunt ut est apud Xenophontem, cum primum Pub sceret, exisse tam solitudinem inique - Sio Orellius Sed eod. athereialam dicit, ita ut supra lineam adseriptum sit Merotes, me E et apr. m. herculem provisum dieit Inde mihi videor intelligere Cieeronem
seripsisset iam quod Hereulem est Uud Xenophontem In arbine adnotaverant vel Socrates diei vel Prodietis dieit, quae deinde verbis ieeronis inserta ut reliquis aeeommodarentur et ipsa mutata sunt et particula quae est ut addita est g. 32 Cieero exponit, quomodo gloria pariatur, me primum quidem esse, it diligat multitudo. Iane benevolentiam autem multitudinis maxime benefietis api Quae ut in populum conferri Possint, eum opibus magnis opus nil, addit, qua ratione lenevolentiam et amorem multitudinis oneiliare sibi possit etiam qui benefietis non possit. Diei igitur a primum ben olentiae praecepta ideamus, suae quidem opitur beneficiis maxime, seeundo autem Ioeo voluntate benefectιenevolentia movetur, etiamsi res fortasse non suppetit. Vehementer amtem amor multitudinis ommovetur ipsa fama et opinione liberalitatis ne entiae justitiae dei omniumque earum ἐν tutum, suae Pertinent ad mansuetudinem morum ae Deilitatem. Beneseia igitur in se ollata multitudo ipsa experta novit, me quomodo voluntatem beneficam cognoscere possit non video nisi fama eorum, quae quia in vita Privata egerit, quo animo fuerit erga amieos eosque omnes, quibuseum vivat Quae igitur deinde de Tama et opinione liberalitatis et henefieentiae explieantur non videntur voluntate tenesea, 'uti antea ommemoratur. diversa ESSe.
Aceedit, quod voluntas benefeci, etiamsi eum exemplis iis, quibus F. andius de arte lat. geri, p. 25o, C. Naegelfhaelitus praee lat seribendi p. 39, M. Sertar ad Cie. Lael. g. 2 p. 49 consilium prudens, excusationem
sapientem, Eonsilia amantissima die posse ostenderunt, aliquo modo omparari potest, tamen suspieionem habet. Deinde parum apte dieitur. b
neuolantiae, quae apitur maxime, seeundo autem doco benevolentiam υetur amor ommovetur Quare eum autem, quod est ante V. amor, in eodd. de non exstet, in ea sum sententia, ut Ciceronem seripsisse conjiciam D secundo autem loco, etiamsi res forte non suppetit, hementer amor muliitudinis commoυetur rerba autem oluntate en
fere benevolentia movetur in margine posita fuisse. Quam saepe Iero Partieulae, quibus verba opulantur, eo ipso, quod in odieibus optimis non