장음표시 사용
1쪽
GERAR Dus SANDEL IN NOB. BAT. ET IC
Diuitias alius fulvo ut sibi congerat auro,
Et niteat celebri cincta adamante manus Carpit iter , filicatue fretum: nec territus Austro Currit ad Eo os, currit ad Hisperios. . Alter, Pellaeo Iuuene immoderatior ipso, . Armis pacatum nil finit esse huis, Et populos mouet innumeros, genresque peragrata Non uno ut regni terminet Orbe decus. Mole graui sic vana paret dum praemia feruori improbus , infami deficit exodiol. -
Dispare tu multum studio Coa vi CE relinquis Excitus patriae gaudia tuta plagae: Illustrem Italiam lustrans , urbesq; Pelasgas, Et pia SACRATI tot monumenta S O L I. Quam iuuat adspectus S T A B v LI, quod Diua subivir, Virgo parens hominis ; Virgo parens s Dei: Quam stupet ad Sacri Montis signacula sensius, Quo rerrae exangui palluit ore SAL vs Irrux licet ipse Schytes duris nutritus in armis, Huic tamen indulget flectere genua loco. O nimium tanti fiuix Coaevi CE laboris rNusquam alibi longae praemia plura viae. Quae modo ne seros lateant obseura NepoteS, Adjicis aeterno perpetuare stylo: Ergo & Opus N o M E N Q v E tuum tantum usque Quanto Auro de sceptris celsior est Pietas.
2쪽
V A N T I priseo aevo,ac nostro etiam seculo fuerit R ' D. peregrinatio & quae laus ex ea semper promana it, nouit R. P. U. nouerunt prudeles omnes magnoru & doetissimorum hominum exemplis edocti: qui non contenti scientia& domestica eruditione , aliam apud exteros quaesiuerunt; qua multis remotissimis barbarorum prouincijs perlustratis, exculti, celebriores apud Hos reuersi haberentur, & variarum nationum moribus ac studijs imbuti,suae reipublicae ac patriae magis prodessent. Neque enim longe peregrinandum et I ut
im fuerat, irarumat, quod fuerati redit.
Sed ut solertior euadat, Vlystis exemplo: quem poetarum
princeps nori si iam causa Trohv - - APpellat, & quod multorum mores & oppida viderit, vehementer commendat. Neet
immerito. Prudentiam namque & iudicium non vulgaria diuersia illa gentium instituta, ritus, mores et hominum , &sse mae ciuitatum,diligenti indagatori,ac peregrinanti fiagaci co ciliant: maxime si non per nebulam visa, & libata leuiter sid
3쪽
in animum serio admissa, retenta, & iusta quadam examinis lance inter se collata fuerint. Tunc enim ex ijs,ceu apes ex diuersis floribus mel sugunt, quid maxime reipublicae profuturum sit, colliget. Adde quod rite instituta peregrinatio hominem cautum, circumspectum, alum beneuolum omnibus reddit. Quae omnia cum de profana peregrinatione vere dici, & pridicari possint, quis non plus emolumenti & fructus ex
sacra HIEROSOLYMITANA PEREGRINATIONE ex
spectari debere libens asserat Z qua non solumigentium multa- rarum ritus discuntur, monumenta her*um ac veterum Regusepulchra conspiciuntur ; sed suinmi illius Motoris, ac Seruatoris nostri IE sv CHRisTI Incunabula , sacra plantarum vestigia, & Sepulchrum eius, quo nihil celebrius, nihil anti-tiquius usquam locorum esse potest, oculis objiciuntur. Uidere adhic loca illa,unde salutis nostrae primordia emanarUt, terram illam, qnam nudis pedibus Dominus I E s v s calcatam proprio profuso sanguine consecrauit, Urbem illam toto terrarum orbe clarissimam, fama & multorum scriptis inclytam Israhelitici quondam gentis Dei electione sedem eximiam, rot miraculis, tot tantisque mysterijs celebratam, tantorum denique Regum patria dominio,gloria & in primis Seruatoris nostri praedicatione, conuersatione, morte, resurrectione,&ad coelos adscensione illustrem,quis non inde prisci historiae& sacris codicibus intelligendis maximam lucem addi libet, fateatur quis no his visis delectetur3quis in laudem omnip tentis Dei non erumpat summam eius benignitatem, & erga genus humauu amorem non admiretur,& pr dicet Sive ergo
quis sacra spectet ,siue px respiciat,b- hic viatorauo
animum pariter pascat, & oculos. Nam ut caetera omittam, facile est in hac sacra HIERO
SOLYMITANA PEREGRINATIONE variarum gentiu
venetorum , Illyricorum, Albanensium. Graecorum,Maurom
4쪽
riam, scarum, atque Arabum mores, ritus, studia, & instituta inuestigare, ac perscrutari. Quorum omnium notitia quantum ad acquirendam scientiam politicam, rerum agendarum peritiam, reipublicae administrationem iuuet promoueatque, nemo est qui nescit; illi certil nouerunt, quibus constans & vera semper fuit opinio , nihil utilius, nihilque optatius in publica administratione esse posse,quam scire qua religione , quibus moribus, qua regiminis forma, quibus deni, que legibus, institutisque aliq per orbem nationes uiuant. Profecto u quis recte iudicet, omnem politicam scientiam in rerum usu consistere, nullamque Philosophiae aut politiae regulam fore certiorem, quam quae usu &expertinentis addiscitur, mecum fateri cogetur Cui rei vel maxime fidem facit Antigoni Regis, imperatorijs artibus , & rei bellicae cognitione instructissimi, ac longo usu & rerum experientia docti, celebre exemplum. Is enim cum librum de re militari a quodam Philosopho sibi oblatum benigne excepi siqt, sic eum alloquutu3 est: Ego praeceptis tuis nihil egeo: multis enim magnisque rebus gestis rei militaris usum iamdudum explicaui. Quare etiam qui rerum experientiam longa peregrinatione sibi collegerunt,non immerito omni aetate aptiores ad rerum grauium
tractatione habiti sunt, quam illi, qui extra primos vi bis auti atrit suae agros ad secundum vix lapidem unquam peruene- iurarum quantumuis alioqui iudicio, facundia, solertia, alijsque fertunae ac naturae dotibus longe alios antecedant, & praepol
Quod ad me attinet, fateor ingenue animum meum ab ineunte state ardore peregrinandi accensum fuisse, nec quicquam magis in votii habuisse . quam diuersas Oibis prouincias perlustrare. Q iod certe re ipsa adultus iam praestiti. Nam& uniuersa mirabarn, Galliam, Germaniam, Angliam, Ualmatiam , Croauam, Epirum, adiacentesque mari Adriatico
5쪽
EPISTOLA& Mediterraneo insulas , Corcyremh Zacynthum , Cephaleniam, Cretam,Cyprum,aliasque , atque omnem fere Syriam peruasi . Mo fructu, non dixerim, iudicent alij, desiderauisset. terr magno , si labor omnis & studium responderit, bene mecum actum putabo, sin minus, sustinebo. Verum vi sit, bost tot sali pericula, tot soli incommoda, tot exhaustos la- ores , cum ad paterna limina redij siem, praeteritarum frumnarum iucunda recordatione illectus (iucundi enim sunt acti labores j quaecunque potissimum in itinere Hierosolymitano praeclara & relatu digna iudicaui, in ordinem concinnare visum fuit, ut esset mihi aliquando laborum anteactorum aliquod inde oblectamentum , & periculorum ac molestiarum
praeteritarum dulcis recordatio , aut saltem non ingrata memoria, habere mque prae manibus, quo amicis satisfacerem,&cum ijs tolerata olim pericula conferrem. Et certe dormitabat ac in tenebris iacebat haec a me relicta Hierosolymitani &Syriaci itineris descriptio ; quando amici urserunt, & perfecerunt,ut eam prelo mandarem,arbitrantes me posteritati etiam aliquo modo profuturum. Q Orum precibus hanc qualemcunque opellam, ac Vese magis, quam compte descriptam in lucem protuli, ut quae hactenus in obliuione iacuerant in a ssi.dua esse commemoratione possint. Quia vero constans usus nec illaudatus omnino iamdudi in oleuit, ut scripta aliqua edituri dePrincipe aliquo viro, patrinnove, cui ea dedicent, circumspiciant: ego eunder D sequutus morem , de R. P. U. patrocinio cogitandum existimavi, ne incauti hominis aut plane desipientis notam incurrisse videar.Quirum enim non pu et eum temere audere . Di omni prosta
tutela destitutus in hominum lucem auspectumque quieti pro mat 3 2Nam qui scri t ( ut ait Hieronymus 3 multos iudices
humit : pi non a st qui defendat qui patrocinetur labitur scriptoris
fama. Ouare statim R D. mentis aciem & obtutum in R.P.
6쪽
V. direxi, nihilque latius esse duxi, quam ut hosce libellom meos tui nominis auctoritate munirem, quo magis hi te velut redemptore sarti tecti habeantur, ac tanquam suspensa hedera commedabiliores prostare queant. Quod si impetro,iam siaue prae si iij satis paratum eis esse cognoscam ; eoque tutUS nullos adueisbs flatus , nullas maledicorum linguas pertimesca. Sub amplissim itaque Nominis tui tutela opellam hac meam
in lucem prodeuntem R. P. V. consecratum, tuoqUe patrocinio commendatum vento ; nec enim alibi auspicatius, quam
sub tui Nominis praesidio hanc evulgaturum spero. Tu enimes qui Patria urbe a prima adolescentia Religionis ac Peregri insitionis sacratioris intuitu relicta, in Clita ijs,vbijs , Grudijs, Aduaticis,Gallijs, Hesperijs,studiorum arcanis diligenter excultis , ac in star antiqui Arsent, , aula tametsi pia, deserta, ad tutis sanum Montis Blandinij Benedictinorum coenobium,ex consilio Belgrum Principum tandem es delatus: ibidemque dictorum Dynastarum fauore Abbatiae culmen conscendisti: unde non solum Flandriae Pietatis lumine irradiares s sed et-im Patriae nostri splendori&decori existeres. Vere Peregri-ntionis laudatae Admirator eximius, adeo ista Cultor obier, utorque primarius : qui tametsi Spartam Sponsamque quam
nectus es , egregie adornes : Hierosolymitanam tamen pere-gmationem animo maxime deuoto non raro visitas , ac fre- Muintas: quam ad oculum hoc nouo nostro conatu, ac operci pius repetere poteris , more Maiorum : qui ex omni Ordine Traiectinorum eandem piissmae frequentarunt i quoS ne Omnino silentio praeteream, iuuat hic honoris causa nominare Reino lum de Bredenrode, D. Suederum de Culenburgo DD. Iea mem, Ludovicum, Er HVilbelmum de Mont,ori, D. Ioannem
de S lib. DDIdenracto, Or Stephanum de Nine D. Icunnem de Renesse, D. Iacobum Taes ab Amerongeia, Viros & nominis clatitate eximios,&equestri dignitate illui res omitto c*
7쪽
Epi STOLAteros, quorum nomina hic velle recensere, longum foret. Id saltem omnibus constat, nullam in tota ditione Traiectensi esse urbem,nullum oppidum, quod ciues non habeat Hi EROSOLYMITANA PEREGRt NATIONE insignes. Cum vero R U.P qua maxime inter ciues suos eluceat ac splendore
nominis sui Patriam illustret; quis non videat hoc tibi munus merito deberi. Opto itaque ut gratum sit , precorque ut hunc meum laborem, tibi tot nominibus debitum,apud te est e patiarissc patrocinio nominis tui amplissimo tuearis smeq; inter Clientes admittas. Traieeti ad Rhenum talend. Mari,s.
8쪽
Debar iamdudum, Benevole Lector,crebris est quasi violentis amicoru precibu3,essuasonibu3,ut PEREGRINATI ON IS mea HIERO OLYMl TANAE tenuem fructum, Squalemcunque laborem in lucem proferrem, atque in cymmuve consulem ,ut eris, memoriae imandarem. Id cum diu, multumque recusassem,veritus ne quos ingratiore scriptione osseuderem, plus laudem iusta eorum (flu enim ipsis vi- ebatur preces valuerunt quam sisera mea tergiversatio. Muidorum quia dem tela perhorresco,ct eruditorum limam timeo; amicorum tameni omen' tu erectus malui eorumpetitionibus obsequi, quam inhumanitatis vitio culparii vec volui propter paucorum villationes demere bene agere Pr ofectio- nu itaque exemplaria arche pa, quae lituris ob sa in angulum abieceram,
tanquam rem nude compssctam nec debite elimatam,aut excultam, nunc ta-
dem in lucem reuocauian quinque libros distributa et, quibu3 quae terra maris a me con 'ecta,cst obseruata,quae praeclara,quae item rara, vel notatu digna mihi visesunt, quas in ipso itinere acciderunt,breuiter attigi His pauiscula quadam addidi, qua a sacramprofanari historiam accommoda putaui. Fateor. ongior esse potuissem sed nolui leviore oratiove pium Lectorem clucrare: viam aperus,reliqua ab authoribubpetat,aut per se inue get. Ge nere porro scriptionis Usu umfacili, humili, est aae rerum narrandaru Num
accommodo, nec dedi operam vi reconditis verborum seratentiis narrationem obscurarem, vel ad ostentatione Tlum exornarem; sed praecipuam curam
in scri endo duxi,ut ab omnibus qui vel linguam Luinam a limibe salutauerint,intelligar, prosim potius plurimis quam paucis. ris enim ut laudem aliquam aucuper, subceptus eu a me hic labor: sed eo dutaxat animo, Di quod Patriae Pietati, Catholicae religistin oculum debebam, id quoquo possem modo
dissolverem. Caeterum vereormaximefore nonnudos , quibus haec mea norastis arridebunt, quo acria Romana,ritu fastidiant. Sed meminerint me hoc Fidei meae debuisse, nec decuisse celari, quod eiusdem antiquitatem raseraparum cons maret, Lectoremfcertiorem redderet, quidper uniuersum Orbe parse Ecclesie,etiam Romano Pontistici non subiectae tu negocio religio nis sentiant Scio etiam his obloquuturos plurimos,o religiosum hoc iter iu persitionis damnaturoi: quibu3 ego nihil rejondeo , sed ad Sauctorum Pa trum monumenta est exempla remitto Constat enim a multis iam seculu,at et omni fere aetate, exorienteas Occidente, immo ex remotis ramis Orbis Parii
bus infinitos Christianos feruor tritis ductos in Palaestiuam abin e ut veneranda loca inuiserentis in js Deum Seruat orem situm adorarent ira qui-
9쪽
.pist ad bi se erant A es eius. Adorasse enim ait D. Hieronymus ubi steterundi pedes Domini, pars est Fidei, re quasi recentia Pallionis & Crucis vi-Lpist. ri. ad ii te vestigia. Et Paulinus: Non aliter (inquit affectus hominum ad β' ierosolyniam rapit , nisi ut loca in quibus corporaliter practens fuic ChristuS, videant, & contingant riuo alim a Christi amensu in istos Christianos factiata se testis in i em Hierou. Longum est (imaruiens nunc ab adscensu Domini usq; ad prisentem diem per singulas aetateS CUD rere , qui Episcoporum, qui Martyrum, qui eloquentium in doctrina ecclesiiastica virorum venerint Hieroselymam, putantes mimis se religionis, minus habere sci en tiae, nec summam s ut dicitur manum accepisse virtutum, nisi Christum in iis adorassent locis, in quibus primum E uangelium de patibulo corus haverat. I Fc immerito: Oculinami viatori seu se nudisse adstientiam ho vulgarem immo adscrames diuinarum rerum votitiam duces existurat; maxime si ad meratem S salute ea quae viderit referat; quod vel maxime peregrivarati commod- frevemora a ueriti, tu partibus, in quib- n quam ram Thod si a fraudum omnibus . venerandum grammo oculor u lac mu HIaradu sese offerat. Hic enim Chri . si Incunabula crastias illic ubi caelos a sendit, alibi ubi voluntariae mortirsese ridit, isepulchro condum eia; adhaec ubi educat m,ubi Irara gurat m, ne nou Tbi captus ,ve iam exutus,carceri mancipatus,sage u Salapis dire ea us iniuriis es contumeliis essectus, stibis coronaim,Crucis podere oppressis, baiulam ad monte Caisariae perrexit. Omitto caeteret,quae fere iraraumerat
sest oferuui loca, Chrissi oratione requentatione, miraculu, m er Huj-nis illustrata. a uanti vero O quam arcacli gavd . quantaei conflationb ista A visio illi imprimis norunt; quibus ea videre datum eae cum nora araimos- m. sed paene oculis sese inferant hic a Christo celebrata ruperia: quae mira hane luce mentem lustrantium erfundunt, trepidantes per Debraeoru scripta, a acros codices,cumveteris tum motu eLegis ducunt, docent,ais erigunt
quinimmo es animus ipse tantarum rerum, es acrorum locorum a Fectis attollitur, e grandior seipsos t. rivis vero vana Caesarum ethuicorum sepulchra; ac me fax monumerata, brevi coca' sura,temPla theatra arcus porticlas, qua quida maximifaciunt, rebus hi sacris postponenda non ducat 'Fatuus prosecto sit,aut ethnicus, yci contrasntiat maxim c- haec hominii mortalium, Det inessentium illa ipsius Deis hominis, uniuerseonditoris, humani generis Redemptortis, eiust Matris saractissimae,atque inter mulieres
maximae, memoratam referant: quae veli debintuentium oculos in stupore rapiunt, quod summam ct iis sabilem Dei misericordiam, es in nos mort a les
amorem vel maxime testentur i, ad eos praestentes, ea vcousicarates Mava Altissima concinere, laudibusi diuinum cesebrare numen coganti, ita ut vi salutilominum quodammodo proflarat . Sane qui me utu oculis sacra haec lo
10쪽
inheleis totus a vernam ueta dem, S beat orum Pirituum patrimet necesse erit. Atqui hac nora sic ex aliorrem locoru intuit eperagratione tusseon sequi quirive prudent facile mecum arbitrabitur. Vtique rudentiam.
scientiam,alias commoda coras 'cmras, vae tacita quadam vi ac via ex pro faud peregrinatione nasci constat ,miraorasane, nec confererata cum his, qua Hi EROSOLYMITANA PEREGRINATIO pariat alebimur. Hae quidem
non solum prudentiam humauam , quae plerumque caecutit, ' ultitia est apud Deum sed diuinam geuerat . idem in ruit, nutantes confirmat pietatem O charitatem, Deum ac proximum adauget, ilia dissuadet sua,et
obtutes. uodsi ita est, ut reuerat efit, merito HIEROS LYMi TANAM PEREGRINATIONEM longe aliu anteferimus, atque illum beatum dici --m cui ista loca adire,atque id videre datum est,quod hoc praesertim seculo adeo paucis contietit Reque haec a me dicuratur ut laudem inde aliquam au - cuper , laboremss, meum magnopere emtostam, vel me sumprimicem; sed solummodo in peregrinationum comparatione suantum inter iliab intersit, patefaciam, ostendam g toto eos errare cario qui Peregrinationem Hieroselymbanam iniurii damnaret. am so caeterea praeteream offert etiam HIEROSOLYMITANA PES EGRINATIO percommodam occasionem must in
Europae peragrandi prouincias, nominis claritate eximias S rerum gestam gloria inclytassi utras item O Maru Adriatici, O Mediterranei, veterum seriptis meimaxime illustratin , ct celeberrimas, opibus item,atque omnium rerum copia affluentes: quarum omniumcetraitionumplurimum lacu vel rum historiarum lectioni adferre neminem es puto qui dubitet. A que o corum enim cognitione caca eLF omnis hi oria Hinc diere Hieron Quomo- ii emtat addo Graecorum sinquit historias magis intelligunt, qui Athenas vide- , Io, rint; dc tertium Virgilij librum, qui a Troade per Leucatem,& A Croce- Rogat.raunia ad Siciliam, inde ad ostium Tiberis nauigarint; ita sanctam scripturam lucidius intuebitur,qui Iudaeam oculis contemplatus si is&antiquarum urbium memorias, locorumque vel eadem vocabula,vel mutata cognouerit. 3n mirum igitur,si Catholici Plo et O femores ritus ducti in P mam abeant,veneiada loca inuisent intra iis Deum Seruatoremsuum adorest, in quibu set se pedes Hub Christiana religio docet ivt inde vel beneuolam animi propensionem se studium ergassum Seruato , rem ostendant, vel discendi desideriose ardere demonstrent. In eo quidem errant plurimi, qui ideo a C tholicis ad loca sancta peregrinationes suscipi
credunt, quod is Diuinitatem certo loco circumsempta putent, cum Deum de se dixisse sciant, aerium & terram ego impleo: Ex Dco Pr hetam et Hier c. . Domini est terra, Ss plenitudo eius : orbis terrarum ,& uniuersi qui habitant in eo. Sciunt in omni loco Deum adorari, ubique orantium prece, ab eo audirie corda hominum eum intueri, non loca respicere Script ,m est enima Ioanne: Veri adoratores in spiritu ad Orabunt Patrem in omni loCO. Cur in Et a Fatuo ad Timotheum: Volo viros orare in omni loco, leuantes puras i, pr a