장음표시 사용
3쪽
4쪽
et illas diffinitabili sacramito alore instat Lm M.quonis quida pircoquestus niti hi fuit .
Iirca laetaetabile iacrametatu citharistio χα itfficultates habiret: quaru solutione in fai hlalem et plana inuenire nos tui proiit sue
simplicitari congruebae.eta pluribus aliis cille audiui. Ot ut heritatem fatear idipis michi pluitisattiuit in ipso primordiopsti telii mei quare etiamulares: si ruietudines Ulcrupulos in corde stirtiebam que niit imas dona dei post insorinationem patris meoruet scripta doctoiu que diligentius ylegi: penitus abiciut. it, it qui nimis anxio corde soleta primu siceaere ad tanti sacramenti celebrationem postea ca maiori contiae iaad ipsum tistinaui. Et quispter miusmodi turbatones internas.horrore et eois afflictus maluissem me adistit ni ordine non fuisse promotu aut certe occalionem leuitima habuisse auus celebraoi.o post maximas isti gratites psismo esto pine indigni peccatore ad tam salubertimi statum rutauit. et toto desiostio estuabam aa quotidie celebranBil sicarionitu impedimentum non occurritat siti', pie spero fuit mutatio attre excela mecu et otimili pallis presbitero amico meo contigit ex parte intellitii istite aliis pluiibu idem euenire posset quare hiis
sum est micthi secunds desidetisi ipsius aliqua ex dictis auctenticia siligite plano stilo.' qualituos solatisne coiis
dig sui donec clemensis stipinissenisat sibi. fisi solierum plener illuintim Teriminos aut difficiles et alligationes illitiose ditabo me impedimentilaatrant iii telleis aut . tamen in margine singula loca uno tabo quilia iussiluetit et ita simplicitati fremimus. simia igitur fari vissima sol est tenendu:o tot ua
istus at ilia se sacramento ille me in qui nat
5쪽
ί est de largi .passus in cruce qui sedet ad dextera pati lassi helitui'est iudicate 'vivos et mortuost verissime in istlana inito contiue l. nersoria aut sinatibus substaliis tristit.si diuinitate.ania et corpore.Da siqvit curia ostia sacrata realitet est ipse filius dei in sua .ppria piona. sitilius hirginis maris.i. herus homo'dnitus diuinitatii eadem persona Uui est diligiti aduertentu et panis nouo uertit i diuinitate nem 'ninius, neci in alam ui.s panis in corpus ipi et hinum sanguine trassubstat latui siue couertitur .Et qa diuinitas corpus auu pium uir dep ipso ubicum est corpus xpirnecesse est et oiuinitatae. Oimisit quia cimistus amplius no moritvitidio ala eius semo est realiter corpori nita ha seqtut et exaeali contomitatia, Mitisivi est corpus his sanguis stri clibi sit diui, nitas et aia ipi Et quia xpus impassibilis isti ideo cor languis eius separito pollut labicum ergo ea cors' tale ibi necesse est et etia ut sanguis is i.ttaceueris 'ubi est satiguis xpiliti est etiam corpus tri ex reali thcomitatia. Ex quo hi tirius patit et sub auram specie Nu' sacramenti totus ipssstinetur fra sub Qecia panis est corpus ui ex distrameti sanguis aut ex reali cocomitillia sicuti diis citi est de aia it diuinitate ros Oub specii atro hini est in suis xpi ex vi sacra militi. corpus aulapi ex eali iocomiantia .patet ergo et in hoc bsidicto et venerabili sacrameo ista illa salus cotinetur.' echmoi couersio est ita mirailis et extraneatq1 vix credi possit.quare labinis plures nanuductiones ad Ihoc in naturalibus que ante oculogntos stinui cernimus ex quibus infirmitas nostra multum iuuariis est si altitue consisterentur. Didimus nami ex pulissimo ligno 'virmiculus generatur similitet ex panno lana serico .pane et alii g quasi infinitis que itique uia 'valde mirabilia..uis sui duitate ii lue iit. uis
xiiij tua aeritet uiolitis nil hidage tecti igitur tam s
6쪽
rabilitet hec iussa omnipotens deus incitanter transmutate non designatur: incredibilantqua*est past prolatonem verborum sacramentalium ita substutiare panem i
bilist in colpus et cluisti laguinem facili me possit: tbtogimiliter si conlaoeretur quomodo piipilla oculi cum iit parua totius celi latitudinem in se recipiat:tunc incredi hil non apparebit crit occultam virtutem milit ussancti in parua hostia totus clarissus contineatur is flat etiar .arii temptu de speculo in quo marime qus vi res relucet et si integrum fuerit semes tantii illii autem fractum futtituunt in singulis partibus ipsius. Ex quo manuautimur ex apud omipotentiam creatoris utili mi istit etiain qualibet parte hosti totus christus co tineatur Oimiliti de sole qui cum sitamus totum mundum illuminati calefacit si hocpstuit illa sum maiestas ita ordinateretia potest faceret,in diuersis mulli partibus l)sclacra menti celebretulet tamenin omnibus illis ii ostiis noli plui eg rpi sed hirus ipsas contineatur Oligitur hec et alia plura bone volutatis homo diligenter aduertati plena fide in gratiatu actione surgere metito debet deuotammte laudapo diuina sapiam tot milabilia vitia ne in illimatione humana quotioieran oculosviros spatur intaimmensa reatura. et nichiilo mitti' pauca queda abstu
Ostastitas nris.lt occasione metendit eatifica usio ite Mamus. Vere pota fiditis aus 4 3st ob niam salute speratur.per manifesta nos erudit etauocat .per occulista nostrarcet et adiuuat.Echthreuiter Diu dicaturripebsthic usifigitnillus iesus qui est plena inlices beatorui ipse est quotidiana refectio hiatorum. O quis audeat a tu alim manducare es et tamen hoc quotidite facimus nonostra presuptione:festiuatam clementi tignatione. De
hac suaui maletia multa sunt scripta deuota et magnita iacioru doctoru .seo nequabius ici ut a se rei digni
7쪽
es a trulla creatura inpaetis tanti sacramenti ad pleni laudare sufficiat. Oatis sit cuilibet deuoto simplici saceldsti' mihi credat et ore confiteas iuxta pmissa in in eis sum ipm herii disi cruru homine in hoc biilii toa venerabili sacram eis stineri .non quide localiter sex atrametaliter et miraculose Quid auiuior sit: nullus hvanus autiletelio itelleci' capiti sed sincera fides secute ili possidit c mundo est aduertendu et saluator noster hoc ve Atiet.bile faciamentu ophitia instituit innara harunt meditate diuine calitatis Ocho. olocauitu sume maiestatis Tercis suffragium ostre intirmitatis. Et cusite tria tua tripi r notatur. Duantu adium ii dicis colo. quoad vim dicitur sacrificiu quoad tertiui iiii vi ausu.
ii imo issi D)oc satiantemuist memoritile diuine cariaetatis ist3giati sinus irratori et iesimptorinti pimaxima sua caritate tu non essemus nos creauit .et cum pdititiamus cissima condescensionei thuiliatione et amara passione nos recuperauit. Ita his duobus diuina caritas ostendit altissime ita altilis semonstrati nostitit. Froneni indiguit nostri tithranchis sua oritate sicaremoto nos condidit et te demit Ecce sacramentu colanis. Senignissimus ipse deus scitauit nobis sua deitate nos coicamus sibi litam litianitatem. Et tium uot igin tot sacramento reliquit in sui mem tria dicens hoc facite in stra comi moratione Dei ii quia ista talitas in pacsone et moue magis lisitus apparuit udio hinatius dicitur memoriale enice pessionis.que tamen passio ex illa calitate processit. Trasis etia cois quoad nos: quia inuice χnimur pei linc sacramentu hi simus queda spualis coismunitas. quod dici ecclia itast ccntiscatio fidelium mellat duplici comunis ne sitirpe mentio in canone cicuti stillud 2 sitim silicus. t citu. Et illud pro ei clistiis sancta. et illi. Ciui pridie tractu similibus. Dio intellige
8쪽
tia horti est adiici enosivi origo et fundia metu horsi pleoni sis scimi Uniam creatii reris vii necem uast dii uti iusmodi gratii tibine et caritate habeat adstrucreatorem.
alioquieate hiuere iis potest natet de lucifero et aetelistius iae primis uris paretibus qui ipcito a deo recessirutinoamna iove cornietat Ocaria aget irrenaeotabiliter cotidiruttioeo pia usi l)astia relictavio est h)sies aufe ex inia ori gratia consecuti sunt quia no et Maalicia peccaue iret. t toto data fuit illis spesino pristinam posse redire dimitate si diuinis monitigas quiescerent .sFuit aut volu Etag dei'uhsius poli lapsu de offensa diuina doleret. to suo peccato a tempus penititia agereticu firmo ptoposito amplius non peccanai et q tu ita sua possibilitatem nictillo miniis citatore suu coleret et super omia amaret. at pro beneficiis gratias ageretis umiliter et loganimitertii bona spei tpectandsione diuina pietas ipsum plene ad gratia reciperet laris culto iam 3 oluptati et auitati se ita de rei in pausi repsiti latis qui iuxta benρplacitum di uinii hanc diam arta tenueriit. in cotingit hi petine ista massilium ani generis periret olimae res facti patriarche et .pphcie instinctu spusancti sacrificia quedainstitii erui tanti exteriora quρῖa siqua perqueipta ruishim ab dolatria reuocaret ad cultu heri dei et aalpriasifirmitate ignauia cogus scedu et firmit sparet ubi saluatore stituis .cui' intrito os flecti salus rene et a ista crede et obstruare esset nitessariu ad salute Pel)istii eiulabeluae. abrahae nisi es.rt alii amici dei qui usi sacrificia talpiuebitalia diuine camatis studiose obruabat.e aliis ada tradiderut ei da ista omia euacitanda papi passione eratris clemes deus is mesriale nobis reliqt me Mola' tetatib'iuptistitia tetratifuoiuelab mur.3 Ipseqnscia tetriis patiaremur. I uigem poss3 saluari post lata caritate nibita si ingratus esset qm ueni, in ip saluaris uit
9쪽
rtia an e .emiberetur taltem spei nisi gratus extitigetpnstito pilo φ tu futuru pinicit et e tot sui multis ii, pcivilis testamenti. Qui peta eni illicisse bat et hi ii trabantur futuru: scnsscretimus the nrramur factu ex quibuslibus clare patet maxie necessaria fuit instituα iis livi' sacra meti a plei medra toem diuino*inficium. et precipue reo emptois lare' aliter fieri no potvit. Duauit en alia meoralia que lienius in scripturis in sermoniabus in picturis.it similibus utilia unosi efficacia nysiuedio ferenda gram eiciit hoc sacramentu bii ii .nem msut refrenate aereas plates' infatigabiliter militat pilaticliam lamet pauidis disciplis asis ait soli te timete pusillus mea a c. offiterii. ofidite in vici mundii. Ite . Esace sathanas expetiuit lassat cribraret sicut triticui hiso rogaui pro te petre hi ni petitia lites tua.et tu ali haecdrursus tofirma fratres tuos .et alia plura similia.In quorum sim coclusione ia ascintilius incliti suma cosolationem nobis reliquit dices .Et ccce ego ilistu sumonii ; ad consummationem seculi is est shurriendu' liet sacrametu est etia igit uis tu lacrificis bis antiremus aliqd dignum
munia non sumemat g stati scit ac septu. Quod fetu fuit maxime nccessaris. Quia eni at dictu elegalia sacri ificia iam inapi possione evacuata erant si ut nouit instia ruinis fuisset ecclia sine sacrificio remasisset quod sina indicis et periculosissimu fuisset limia patet ita nulla Hipapa fueriit sine sacrificio. sue ate lege t siue sub lige. Φto minus temp' i e sine titu celebri pinauere debuit. cara aut lac ificia te alia per xpin laetiit euacuata patet ita fuci ut testistata futuroru que in amo pirpin sutripleuta laude si quis hodie offerret agnitiast tale more iuba Laco mentiris ipso facto .ssa diceret hel filiasticate aliquen
10쪽
ae specillatore in turii qui si Daret signitae aduentu restis futo posti henium.argueret meoatii. 1 uare patet omiatessaliasamfusa hodie fore inortifera. 2 letia radercisti . t uehat om no fuerat anthi memoria pretitorii sic patio cutemWspe sit dignius O tempus legis mosa prehcletia nate ideo debet liabet eoigni ora sacrificia liqviora sacrameta se hsensi fieret si estisertistitueretur Darissi miter pat spetianichil aliust pure naturale sebuit instiis tui ad rat in comuni u ptate apud Idomies aquam dignius .quia lex precipit digniora quapciosiora deo os stiri asestat igiξψorpus diis sponse sue imatulat eccliealiqd uiuis dignius suptiastale debuerit coferre.tam in sacram et turi, i salti fictu. Ut l,oc est illa cur mirasissi inimiestas east mistris collata tam supcorpus imisticit i. ννω fidelem.*sup corp= rpi elu.i. iochenabile sacraesiuitii preciosii sacrificiu.que politas sacrameta simul. acliticiacopalatur opter sui pignitate ad illa legalia εna alia sicut dies ad nocte.luxa tenebras.terast austrii diis ad selusi. mibrasso splendora. Ochm vides 'ut periis
culosissimi sitisset si ecilia abis fac istis massi ut fessit pa tet. 1 nisi iste solenis ritus ieciliath fides pictitat ea .h'Doculupatii illis his ubi diuia iis celebratur iis et ibi hit aliqua aut nulla fides spirat.Exemplii datur de exercitu absq3 duce pilo et signo bellico puta vexilla hel cotisimili citius latet prosterni et die M. Estque dapia opis que 'buit dicere.. nisi istud hentianissimulacrificiu i eca leti fuisse uotus mutilius iamdiu in dolattia elapsus filisset. O lino sic conatur astruere. quia cum pplus cois exsul impetuitione et carnali inclinatione prouus sit ab nova iuuenienda et 'vana sectanda si nulla legitima et tones suetudinaria obluatione cohibere erisimile ex poenio ite qui maxime sit abiciosis psit denuo in pristitia ritorqet dissuetudine resulissent et in naris suptisticiosos ci iiii