[Confessionale :] Interrogationes et doctrinae quibus quilibet sacerdos debet interrogare suum confitentem

11쪽

r timo ueritas in scientia iuratios firmit seruque iurat. Ecfo requiritur iustitia sori iuret'best licitu et honestu. Tertio requiritur iuditiui sci mo iuret si magna necessitate obiurati sole et luna ignem et aquas talia peccat aurata scutobedire inhoems et illicitis. Qui iurat aliqb peccatu nou,seruare iurametsi ci iurat non facet elemonii vel noldulgere offesa novalet iurametita Dec. iurat de sibi ignoti affirmatiue vr negative inultu peccat qui iurat de aliquo sine magna causa vel sine necessitate peccat qui iurat contra honos mores vrptra re publici et ii tenet iurametsnon peccat grauiter Syd osteri eo q sic iurauit sic uitius egla et bibet recipe corpus 1 pisi Nullus recipiat corpus epi nisi prius fuerit de Dite: si s Titillus recipiat nisi pei fecerit Distlatione si potat ullus recipiat nisi pei' feem ne

mictia aut opus te. nullus ex icatus vel iter ictus psum it 'ecine corpus muli' uises aliisve futuus seu indiscretus. Nullus existes scieter

dubitas i fide catholica Ttullus recti e m corpus xpi postquam comederit nisi in articulo mortis. lotandues q siqnis corpus 3 pi semetiano no receperit peccat mortaliter et hoc nisi sit de com

12쪽

ho superiodis de icentia sui conres tia. gQualiter confesso est facienda. Qui se vult cofiteri primo da cogitare dictaque fecit ad parte et Deoibus coiiteatur. Iuniau dumttatur si potest memorari abrui od3 eligere capellanuis picte cut conreatur et hoc de li

cottitoem et displicentia desciis O Oposito amplius non peccandi Tertio requiritur horis fessio pota tua integre contendo seipsum increpando et nulli liuit potest bono modo accusando. quarto reuritur corporis sati Fatio vel voluntas utiliaci dici poterit 3niuria peia factas emendando Ablata inuenta restitue udo et penatellam uti iiiunctam debite et integre adimplendo. C de confessione iustenerali primo voles confiteri debet suum sessiuenitali tare eide se iuxta eii ad sua lat' genicillare

etsi est uir et sus caputii remouere anulier vero stollimo debet tenere capuli a sui an octas suos duci litetur. Ite hiens debet dicere benedicitetico est ua respddere tuis sit nobiscuamen de videtoniueus debet facere confestoli genediralest cedo sic. Domine consi reor deo omnipotenti hic marie uirgini et oinus scitia et vobis pater dedibus peccatis meisque feci usque i huctu impresentem de ovibus Οι nis peto adeo et o

13쪽

bio qui estis locum tenens christi misericordiam ctandulgemiam si e confessione in specialica rimo c5Meatur de suis petis in speciali.panto de quiae sensio'naturalib3 sui corporis quos tira erexit eis quos sepe peccauit. 'n rimo desei uvisus per oci os in aspiciedo aliqua mulierem civ delectatione ut is cupiscetia uidebita aut indignatione et displicentia. seces os reas de sensti auditus qui sit paures vanaeti utilia astultado mala verba et inhonesta de aliis libentissime audiendoTertio coli teae de sensu odoratus qui fit nasum res odoriferas odorado sicut rosas species et similia Quarto de sensu guttiis qui fit i lingua res delectabiles uide gustando comede et bibedo.Quinto de sensu tactus qui fitilibus utibus corporis maxime cus manib3 inebra ineati licitetagedo viros seu mulieres amplectando vel indebite osculado. Deinde confiteatur decogitati e imaginatio Q fit in cerebro seu in corde cogitando et imaginado cogitationes nitias malas et ruersas. eide fiteatur de ore pqd peccaui loquedo sepe cotra tela iurando et male gratiendo ipsum pro trinos et alios male diffamando Deinde confiteatur de pedibus suis cum quibus

utit ad loca inho cita et prohibita sicut lupanar

taberna et torne ametata.

14쪽

C e septem peccatis mortalibus

hos ea cofiteatur de septe sciis mortalib3 si te criminalibus et de radicibus eo; die suubia et radicib3 suis primo voluit iugare maiores et deesistere eqles et inferiores etfuit arrogas dicens se habere iustas diuitias quas non habebat.etiasuit edtenciosus pugnando veritate magno clauiore nee voluit esse obediens uocontes nee mandatis ecciae. 3tem fuit pressptuosus credes plus scire et valere c. sciatvrvaleat Seu si fecit bona publice a pler laude versi fuerit ingratus reddere gratias deo de beneficiis sinu acceptis. Iciactauit se here multa bona et aicos magnos.

CDe auaricia Ct rimo fuit nimis cupidus ad boa et honores huius nisidi et custodiuit diuitias suas curioseTe et pedit bona nimis parce.3tem si fuerat simoim acus vendedo vel emcndo spiritualia uel si premili ad usuram pecuniam bladii ut videlicet recipiat lucrum vel seruitium.3tem si furatus fuerit

aliquid.si detinet aliena uiolenter. eluxuria. nino delectatur in ope carnali mete vel taeto et sine ration tem si cognouit carnaliter alaesam muliere vel consanguinea sua etiade poliatione tacta de die vel in nocte vigil ad seu dormiendo. 3tem si cosnouit propriam uxore in puer:

15쪽

pero aut in vigiliis seu sieiun iis rui diebus solenibus vel quando erat infirma corpore. temucotra naturam masculus cum masculo ur mulier cum muliere vel in loco uon ordinato si e ira seu rancore CDrimo qr voluit habere vindictas de iniuriis vel factis vel dictis. 3tem non voluit indui rere racore nec expectare vindictam domini.'tem si non tenuit rancorem contra aliquem.'temno si tenuit patientiam in aduersisnecvosuit refrenare animulaused voluit adimplere malaque non pstuit sicut furtu vel homicidissetia ditemst et

hibit minis auare sue comedit vel bit,itante horam etiam parauit cistaria care et suo

niae. nec obstiuuit se a cibori potum

egenis Etiam tenuit mensa nimio seu α

c cimo qr habuit gaudium de damno alioruet

riste movi di iussi a sepe inter omicos

ora proximos alciacuit hona aliost ne uoluit audire et reserre laudem bonorum CDe accidia etpigritia.

16쪽

sidio fuit piger mane surgere re ad eccIam et

missam audire. 3temst piger fragiancta colliuere et papauperibus dare. 3te maluit esse occiosus des laudare seu bonia os 'facere ite necisaea iustio terre colligere et ipa debite seruare Tieest ubiugetiade luitaindo alios ad bonum opus Doedum etia negligens fuit se tenere honeste

CDedecem preceptis

Cheptimo no credidit firmiter in de nee mahit eu lagoia vel nimis dilexerit uxore sua filios seu filias. De sc5o iurauit deu et scios siue necessitate et et iurauit scieterit e tertio nos eruauit madata nec festa nec abiriimit se avicto De qno no honorauit paretes naturalesvel spuales mec saeta matre eccsiam De quito si peccauit occidedo

vel o iuuado mo ictes fame vel rigore. e sexto rapuit bona aliens vel resesiit nec restituit tuetae de septio peccauit cognoscidoul siderado muliere alieni lae octauo dicit testimonii, falsu in edatiu et plures diffamavit. De nono cognouitvl cupiuit uxorem rimi seu ea subornauit ede imo etvltimo concupiuit seu rapuit bonauici iis et ea custodiuit. Et e tmodecim articulis fidei primo no bene credidieiii desipatre 'credidit in sortilegis sioniis auguriis et uocatoib 'demonu.de scdo non bii credidit in filiu deia vim um

17쪽

ex mariavgin quarto * fuit crucitia us.de intoq tertia die exurrexit ex momais et ossibus suis deserto capascend it ad celos sedet ad dextera dei pris de eptio et ape iudicabitios et reddetum euim iuxta opa sua de octauo sibia credidit itertiani na trinitatis. ism scim de nono si bi credit i sciani ecclesia et facta ordinata pes de ita si bene credidit i sacramet altaris et Q digne sumes salis Dabir.deat. si credidit ale resurrectio futuEram in corpore et aia.de. e .si credidit op paradisus sit vita eterna et gloria beatorum. Cebes te operibus inie temporalibus urimo non dedit pane esurietibus nec cibu et de Dite custoditu. scdono dedit hibere sicietibus saltem aqua uda et recete. tertio no visitavit infir litos nec dignat e spicere eos. quarto non vestiminudos nec coopuit eis pudibiada inebra.quin ton hospitauit pauces amore delati sua pecu, ma .sexto no redemiticarceratos nec voluit itercedere 33 ipis septio non sepeliuit mortuos nec procurauit ad sepeliendum eos.

t e septe operibus te spiritualibus.

Nnmo no dedit cosilia petctibus vi dedit malua eos iiiii et puer si des o non docuit fide ignora iti by' e tertio noluit dirigere deuiares de qua raton dedit psalia caretib3. quit no plavit dot

18쪽

rea pausi13. serto no orauit m peregrinatib mee enaue prolaborantibus .septimo non effudit prespectedit emosinas pro fidelibus derunctis. si die septem sacramentis ecclesie C De baptismo si credidit; pseu relaxe pena et

culpa remittatur.de confirma eu, fecit eps. dein sacris ordibus tuitutis de sacrificio illa seu hostie de matrimonio q5 desistituit defacta penlteila et Disorie. de extrema unctioe quibus nyadhibuit fide recta et a nec recepit necto: norauit ut debuisset. 3te delosesnoeno debit facta.3te de penitcciis no debite optetis. 3tem de participalido cum excomunicatis. CTractatus de absolutionibus.

sol te'icta remittit .scnodsis papa seu tu 'imanus piabsoluere penitente et cofitente .Tertio

eps suu drocela ruet no alis quarto curat' iuuviris parrochianu absoluere pioquito quilli pshiler de licetia curati mpritvrsupioris.sexto religiosi pullegiati sicut medicates vel alii septimo de casib3papalib3 solus papavet sui penitetiarii.oct2llo de casib epalibus eps absoluere pol suum drocelanii seu sui uicarii sue pniarii. nono is i csbiten potest soluere penitentem in atticuel mortis bimnibus peccati quibuscula .

19쪽

gQuin e absolui et cui Osolutio novalet C Primo contes sidicit seno velle uelio posse

penitere. lcoono voles Indulgere necvoles racorem dimittere.tertio noles reddere inuenta cunisciat eas iderit. quarto iroles restituere furta vel damnaueu facta.quinto noles soluere debita sua cit hoc bene possit et eat usi sexto adfuit' imo a apparet aliqua signa tritiois.septio οὐ tens alteris suo curato sine licetia eius uel superioris.octauo excoicat' a canoneuia iudicii Ihiam lata non q5 pcim elaeseruatu colites debet mitti ad sugiore decimo obstiati licto sicut phlalhardi meretrix siueusurarino tu si frater re aut poliunt absolvi et pilia iniungi videlicet nul ubi pcta relinquat ac furta inuenta etiam debite reddant et colassis debet eis dicereu, si non talis absolutio rarodicum valet vel quas nichil. Ccosus multum utiles circa absolutioneui Ptibitatur utri mutus ursurdus siue lesua pos Dico ueri per signa lacripta tradedo confesso m. dicit' s c. Et si aduena. quod colitetur in suordiomate si debeat absolui. Ne podes , sic licet confluortion intelligat. Si in musconnteealiquod peccatum reseruasu utrum absolui debeat dicis o sic lugendo eiu si ualescat deo concedente faciat se absolui per suurorem. Utrui conliteo sanus de casu reseruato possit absolui de illo

20쪽

peccato per simplicem capellanum. Respondeε si est remotus a curato tali potest absolui et preetiyitariq se iaciat absolui per superiorem apoterit utrumexcommunicatus sanus exconiti unitatione maioriabsolui post i per simplicenis ac rdorem de peccatis suis. Respondeturq, de bet prius absolui ab excomunicatione et pollea absoluetur de suis peccatis. e.

Finis est . Laus deo. abiren