장음표시 사용
2쪽
teria, Arma,consecrationis est e..etu etc. Thesis
corata inturteoli ueteris Pastba quod in memoria exitus de Aerapto iacii tudo -- issiorum Istrii inmolabat, librato, in Exodiis. evidenti imia sui ero nos anaeris a me nisub visibilibus panis et via neombolis rosiam coema, at Pascha roes ad randum laud cora ra cr mPunis fui sacroiciuum instituit,er consecrauit. III. Quamuis aute ii Deus er Tonunus nostr acrufini N 'rij b ius M, ἡ,ij materiam,inpavita vitio eo modo consis re volt eminincutrum absq; al. N erititero,citra Gollemum aliquanto liceat serre, onticonmen grminum sed virum dum ut uerum. absolutum Sacramentum est censendum. quippe quos unum chri bim,unam chri i mortemAnam doni j persectam, o soluom mentis adimoniam tam significet.. IIII. At uerbeum Aari liae nuteriam, panem Cr vinum. ivxri chrilli hi tutum .dorminu aron de quouis pane πομπο σ inruo, vel Sio . . taeerte que a ueri σ usi tuti ratione non decesim,iu intς2zmμε- ..hu ita 'Vndectam mentarum eri rubrum esse, panis er vini A et naturo
3쪽
iutarat itan mut ii omnis interest,in Ebόne an in rubro in donis octi sita. , infirmae Mauo II dinum perficias, do contra Eessiae, in qua suris ope arietis ritum cr consuetudinem ivlal quae I committas: caetraris rutilo nomai is. exquais,remiis ιn ro,in quo etiam chris Domnum nostrum conat, ; credimus, qum infirmeniato celibratisnu I. Porrὸ cum m licus hic cibus in usum fidelium,quora numerus plarum incertus est,pol imὰm conficiatur, quamlibet materis moles, coram conastituti ex consecramis arbitrio determinari,de fimpotest confici, qxuata
ri soletara e silet piaculum. Miorem, quam commode absum posset,in md mlυtim ras j iniuria et inferbum irrisionem consecrare. v II. rem Minlue de caeteiam ut panis,deqvobis a us exuero frumento, verIs Crnat I . a. . 'aqua. ccssario derit consci,iri vinum,prius; consecretur,oportet esse cum o lineae a potabile,G ex Ecclestistica sanctione, aqua elamentari dilatum, perpol latamen, quo facilius ame consecrationem, in uinum queat conuertis quam tumuis, si nonium fuerit conuersa, umi cum uino in cisi ii sanguinem transub Emiurri non sit improbabile. VIII. ro est uerbum quo Ponti re nostr c Ulus, pridie quam pateret , Millais. iam oculos in coelum sublevasset, corporis σ sanguinis siui Sacramentum conficit, er ab Ecclesia, per sacerdotes, in memoriam transitus sui de Mequando nos per sanguinis sui effusionem redemit, cra ri'. potestite tenebrarum ereptos in regnum suum trachai deinceps, ovice ad iudicandum mundum ueniat, rrier consecrari praecepit.
FIMimis. Est autem verbum Ulud Euan,icu er Am Elicis literis expressum huiusmodi: Hoeest corpus meum Hic est calix san minis mei. Reliqua,
nem peccatorum: Item: Noui G aeterni Testimenti. licis absq; ine ut scro lare omitti non queo de quid sitate dimens arari non habenti ri.
Quamst vero utras haec conseressionuβma ad una per tim er mismeris suis absolutum lesbrium con 'ituendas ιl concurrat neutra tamen,
4쪽
tur uim suae coit producit: Unde Ecclesia cat sies 'timstia
ara sue calicis beluo uomim: Cum consecratam exhibet adorandam. XI. Rursum sicli utris muralis omners unumsit peculiare it ex perasona chri ti prostratur,tron ideo tarmcnuerba formalia meiasu ubi rica,c non etiam significa uia Cre cumia. Etenim earum vi Cr energia, nouidem inhaereme,sed diuinitas allabente σm cute, panis in corpus, e vinum in christi sanguinem ita comeristi mi nihil omnino 'Gmateriae, i- ioneis formae inaneat reliquum, sessori accidentia tota interim panis et via M iaca ni hi in i non quidern in aerem, aut aliud quodvis elementum resoluta, . aut in nihilam rectim. sed in chri li corpus G sa 'inem, ea conuersione, quae appositi fimo τρώσια:suetra bub tintiati s noinine exprimia
ne ligio chri ius secundum utran, naturam divitiam et humanam,exania i . ..t..de Lino Cr corpore compositam. π increato Verbo u πρωτiκ unit Aere rei liter repubiti uialiter, sicut ore consecrationem Ab Entia panis,in S de cinis Momento praesens ade L . XIII. E in asotio haec non Silolasticorum problema, ut inimici mica chris Mes .is Min
ama , ab uniuersi os Olofio unanimi sensiu ais conscUu perpetuo reces E- N Mia iartum. ex innumeris miracula, certi bima verit tu testibus, saepenumero
XIIII. Iure proinde meritob sacramentam hoc ile'imannae durae nimirum veritatem. Tumbrae corpus Redemptor nocter praetulit. Amen amen, ina latan: Mquit Ico vobis no Nosies deest vobis de coelo panem uerum sed pater musci Aobis panem de cala Aeram.σ iteram. Patres vel ri manduca*crant A 3 mali ε
5쪽
num, crut coetius uitur de hoc Mλαriosi non in tit vise, adiit. Panu quem dabo caro mea 6 pro munituita. Et euidenti sua baci cara mea iure eiac ,σμη mcus uere est potus.
Bod autem sic alia non pauca,qui eos ne hepa occurrunt de fide cripiritali manducatione.non uasint exponenda, ut Sacramenturiboc, uel acramentalem Euchari lismanducationem penitus excludant,vel hine constire potest, quod Dominus er Devi no es promittatbiere mancio. um,eν seculis retia actis incognitam derautem,ex re ira uirtute nonsiunt, nes tunc quidem eravi, res nouae, ut quae amiansipsius exordio is omnibus Sanctis er electis Detextitiferalocuplati lim. '
stingvitur,non autem, ut realem Sacramenti sumptionem omnino AGELNVIII. - r . ος 4 ria: credimus enim diraeteris, quam plurimos etiammmmcritalis beatitudinis palmari 2 βή rammtis . obicem non ponentibias, praes iuri
6쪽
Iam uero praelictae promi lioni, ueritatis respontit exhibitio, quam Euangelistae in ultima cana sedlam describanti libi Dominus ipse .lira ,. ..ti 'met d quod porrigcbat, corpus ese suum, nullus di invi dabotandi rebis pus sit locus, sed bis diuinis uerbis messis citer adhibenda ch non istinianae rationi,nuisensuum iuditio, qui nihil re timere aut ad nutores litu,ns quod cernitur, aut alio simili moto deprctenditur.
Quod autem uerbacbri li, a sanct s Euangeli is commemorata, cra Conr. Nicosia
DPaulo postea repetita ab eobensu, quem prima stitim fonte aperte olf.
runt, ad tropum uel metaphoram,rbos mani maris errore,ais adco indis sn imo flagitio, etorqueri tum queant, id, praeter Ortho xorum Oma Tolatan. aας. nis bac de re,sententiam atq; consensionem, CT quam piarimus Eccidite ἔ: .. d. catholicae re Apostlicie,quae columna re sirmamentum est ucritatis, sanis Cabilon. c.aii. ones, verba quae proxime consequum 'nimirum. Quo pro vilis tra* Rii mens.c.3o. detur.Et,qui pro uobis effundetur in remisionem peccatorum,non malitia sua exaecato,luce meridiana clario Ureruns.
Iut uero tametsὶ c istis Dominus no F non moso Ab utraq specie νωνum etiam sub altera tantum,imosub quolibet,etiam minimo utrius belli eciei segmcnto otiis quantiis o incrς praebens exij tit,alio tamen id ais alio coaeva M. M.ft modo: Nam sub accidentibus panis, ex vi consecrationis, ta Mummodo tarpus ade L sanguis vero Cr anima, Cr ipsa etiam diuinitis, ex naturali quadam coniunctione atq; societate: e diuersdsubsterie uini ex uirtute suis amenti, solum conti ictur sari is, reliqua vero, ex pissica connexione, seu ex naturali partism concomitantis,ut Theologi laquuntur. NXII. caeteram quando tota cimthim sub qualibet, etiam minima accidentium sacramentalium parte, cre realiter σψben tuliter,cum uniuersa Ecclesia cotholica constitiamus p pnse, hoς nequa1 est inmensa, corpκs tia ,
7쪽
si non deerat. α το Da , omni quantitata expers,in sacramento existere,vel et tu poris partesus ad minimas, sese mut os bingredi σpenetrare.
NXIII. Quinti uidem adest breuere cr realiter cum totasius pantitate, σomnibus accidentibus absolute corpori ad haerentibus, non tamen per moae Mui M. e. qui dum qπantitatis, m ad diuisionei pecieram christus non diuitatur,fei
diuisione,integer σ in uisus, sub qualibetspecierum parte, noni a
pari ete. de cons. cus ut, ante fialam diuisionem,permaneat. XXIIII.
sed nec locati aut patibili modo Dener Redemptor no Zerbli conatinetur: Nam licet corporis eius quantitas, eam bis habeat positioni qua partes con timuimur extra partes,Cr inter se di Enotantur,non tamen eam,qua iam di linctae reseparat ad locum,aut ad extrinsecas dimet oines
Vnde nouo miracula seclusa o lo corporeo,a circum Entibus non postest cernised nec ipse quo, oculis eurneis circuit ames contuetur,aulpis sies aliqua alteratione immutatur, ad motum tamen θecierum, per accudensnim potest non molieri. XXVI. Accidentia panis ex uini, quae er specierum ex sacramentium ea pellantur,facta naturarum conuersone, nulli penitus subiecto inhaerent, sed per se ad modum sub tintiarum exi tim, dimensiones quidem οπ operse,reliqua vero sicut ante consecrationem proxime in il LXXVII. In bis autem speciebus cuiuscunj generis mutationes Dessere pssunt, pati enim et agereualent, perinde ussi in suo ad bis inesen subiccto, tua solam actione Crpallione accidentura sed etiam fusti vitati. XXVIII. Verumenimuero si suando ei modi mutationes substantiales obueniunt,
ration quam maxime consentaneum putandum est,r eum Opt.Max qu in necessariys deesse nonsolat, nouam materiae part per creationem A era, ex cuius potentia,eodem omnino in timi,quo procreatur,ab agentena ob educiturforma, noua, susiniae producitursus nua: Hoc etiam mo
8쪽
ste sis ipse sacram strale si pluscula sinu ursubiectum nutrivivi cr sis
ceterum ut primim tess producitur miteris , corpus er susinis ebri 'Ob illislpeciebus adesse desinu utriusq; autem murationis ejι temaporis in 'ns.Ciuemadi nodum enim unico in hiis desinit panis Cr uitii subastin is,er illis chrillus,non remuis secundum NIAemum uel oli lentii exatrinsecam,sed uere crsid 'mialiter uccedit, in unico etiam in tinti noua fit substituta, er ibi destat adesse christus: ante ratem rimen mutationcm, chri ius sub eciebus temper con tinter crpem evier lae Uus accedat,
siue non inerepraesens est. YXX. Iam Mia cum iuuenerabili hoc Sacrameneo inumbo inter caetera impilare reperiatur ut non in usu ut reliqua sacramenta sed in solius materis cine meis, e consecratione consistit cluet interim gratiam sacramentalem ne usu non praestio pie admodum et reliIose inductim est ut in sacrariquet in alis hos ω. 1 O nolo alioqui,scentis loco,inuarios chri lianorum usus,perperab asseruotor, π cultu,γι Deo er creatori merito debetur libis locorum adoretur. XXXI. Rursum cum praece*um hoc ersicrosinAm Eucharistiae rasyrtu, mist uelit ex insigne chrilli beneficium,cr euiden fimumsummae illius, era Cone Traio genus nostrum is: h. in inditiam, laudat ima consiuetudine receptum est,ut in proces ionibus honorifice, per uias ta loca publica circumferretur, quo mortis illis uictoria er triumphus, hac qMuciinj pompa. utcunq; r
praesentaretur π exprimeretur. XXXII. Deni, cum quotidie hoc sacramenso familiarisime innuir, uel eum mamen homorem uerierationem Cr adorationc quae rinium Dominum Cr Deaumjure optimo decerent, perpluo exhibeamus, tuin ima leu corporis 'inium chiri sti strumsolenni cr anniuersario ritu cel randum, ancitum Cr :ms litutum est: qu) omnes, qui circli nomine censen ur, rura Cr singulari Tib.vum . quadam ignificatione atos Cr memores testirentur animos e creatomreme c5munm Redemptorem.de tam insigni diuinae liberalitatis bene' io aduersurycotur in conspectitantisplendoris,cr ista via timuersae E
elesiae laetitia positi uel debilitati Crfrassi tabescerent magis vel pudore o fessi cr confistuli quando res scerent.
9쪽
Acramentam Eucharistia sigia nunducatum, gratum praegu menst fruorem excitat, peccam, ne quibus vita haec diu produci non potest, patias semouet, vires praeterea condira importuras hostium inuit,ae civis α di bilium in sustusinuarias hinc inde ingruentes temtionum pro Sassub ni irat, totum denis hominem interiorem iis aura σ1pirituasi quadam dulcedine perfundit.
ceterum mirificos boscoaetus Herestre non soli dum solo scoseris,c moeru quocunq; Moto a qhopiam concipitur, sed dum do manducatur: quare timi; non leui de causa sacramentum hoc moribundis est dei Pudi*m. Nam praeaterfructus iam enumerator, CT alios purῆj,quor enumerare non attat, non raro ex duritis corurito gratial cupes endae reddit idoneos. II I.
Porro is donum dignen ducare rem dicitur,qui rasilam dili is lethalis peccaticonscienti uel cuiuscunt uenialis victone mη ducat, nunq alterum illud non simpliciter er absolute, sed ad plenum tam tam perfictums sacramenti fructum participandum labeatur necessaris
IIII. Etenissiquis cum aliquo quotidiano delicti meis, nulliis interim salis, Coriri e qui cosscitissema ducare eiusmodi nullumΝrhasis habitualis gratiae ac Olorare. timorε.ciperet detrimentum sensilem tamen illam er stiriciteri mentis obledatio nem,uirinal fruorem plene non perciperet.
At uen qui testistro crimine vere,velopinionesia sicli erraufe,confomnati duinas hasce epulas, A temerario sese immu uitilis modi, ny
10쪽
vium ei iuditium, certam, pernitiem, ex sacramn ali transitationestis Mascibotu: quemadmodum cr ici quos, qui confitendi occasionem tussi, ad ipsi criminis exon lapsa non praemittunt, secum si co risurij cvia
non adsiet, nes rimen absq; pullica populi ossint a Sacramentipercea Coa Piriptione Minere liceret.
ni uero peccarum indigne mense dominicae accumbentium grave sit Imper, mortes planium, non ideo ramen omnium omnino aequale est cena senium. Patime leni milio minus Urniere, qui cruo quadam conicacturi, Ine scelerum conscientia in ligni huc accedunt c ut ij me, qui amecommunionem non se explorant, uel gravia peccam,more suo, pro laus , aut etiam pro nussis babent )q qui ex contemptu, er inna quadam ammi litia cr permis ut Sacramen au omnes ) impura Cr scelerari menso
Noctirrapha factndric ensuum trusiones, uniecos dindem proliconeris cam in rati e peccati fuis causis non discrepent, i nussas iste pro babilis ethalis nexesulpicio anim sollicita babuerit uelsi quae forte solliscitum babebat,ea persacramentalem connionem fuerit amore, mill plano impellant,quὁ minus ipso eodem iis liceat rem diuinam peram lici compori dominico communicare. VI II.
NAilominui ct nulla sacrificandi uel communicios incubuerit nece iatas π nulla praeterea uel extra deuotio ad Sacramenti lautauerit susceaptiovem. Erosarias fuerit ab re e, quam tanta sensuum peregrinatione, tr inicii tepiditate, tam hospitem excipere.
Quondam in quibusdam Ecclesis recept in lettur,nistria quiliri malas Cone. Q. 3. ris hebdon Ir,inter coenandum, indomimae coenae memoriam, Eucharistia adiutiustraret r, nunc Aera consuetudo se cubis apud catholicos ex
lauti, cr in defuerudium abi t. Quare si quis modo post mediam noctem, mure cibo cr potu non Derit ieiun sensu potest absis culpa,eo die Sacrisicium os cilicio. de coiise .strer i u Morii partisvi'ri, quandos propter erauioris aegritudia 4M 3 si periculo. B et Et quem υ