장음표시 사용
11쪽
cla, restitui , quae Dd Ecclericis Io Nisa fuerint Pontia re , et his ussunt sub idola tria ablata , sit e domus sic possessio sit , SINCugri, siDe horti i). Iustinianus vetuit transferri res Ecclusiarum sub cujuscuisque alienationis spectu ad aliam personam et): Ruges Francorum interdixerunt pariter Suis capitularibus alienationes bonorum Eccle
Novissime Fordinandus II. Utriusque Siciliae Rex logem ovulgetvit diu I. Decembris 1833. , qua pietatem aemulatuS Veterum Christianorum Principum mandavit non fieri super bonis Ecclesiae permutationes , transactiones.. et Contractus quosCumque ui si solennii tales , quibus l: PSiones a Uertere Satagit, in iis adhibitantur. Praecipuum Sane fundamentum validitassis hujiismodi alienationum est necessitas , vel evidens Ecclesia utilitas ; qu au si Josint , corruat opuS estuatura contractuum. Benefietati igitur , et alii Administratores bonorum Ecclesiae Pra
sis. de Vitis Constant. lib. I.
3 mmach. det dristo libero delia
missa di acquis tare etc. lib. 3.
12쪽
I3 sati oria ii l rristi inui; curi aliquos sandos, ut bunusiuit c, itiugit dolini e alienari. Qui uim sine Pra escripti , solus nutis vel distrabit , vel acquirit ; paeuas in jure statutas in urrit, ut D: scit nutum nullius roboris ;binc est , quod sui dos una cum fructibus
restituere , ac illatii damna resarcire tene-iur. II et obligatio allicit Beneficiatos quoque , et L cocum Piorum Administratores, quorum incuria ho ia vul jura Ecclesiae amissa Suut, cun ii Ob non cipias inscri- Pliouus bypothecarias, vel alio modo res Ecclesito non vindicalas cauom fuerint eo-r iuidun. amis,iouis, prout in Synodo Dioe-Cesana anui I 82D. tit. V. , traditum est.
Libris in notatae lectionis. Prodioru ut duo libelli cuin dam Cerati ex-Regentis humanitatis in Collegio Ad jacii , typis editi Lutetiae Parisiorum , al
tholique a la Religion Primitii e , praecedu
13쪽
scriptus : u D x dιnhon; de Coloni, ef αγιι necessite du muri P des Prein v . Supremae Inquisitioni Congregatio praestosita amboS reprobandos censuit, et quod ad materiam ut te deρmm tam ac d cnψtam ex veteribus misis , in iis , et cialiamniosis LPreti rum ac ranci sertim Protestantium dictiς ac scr*tis Pluries a Scincta Sede AP tot ca damniatis. Supradictos pariter liliailos cerinsura Τheologica inussit , est declaravit, DE-Kertos esse ρmPositionibus et sententiis r P cti De scandia sis, et temerariis , male Sonantibus, laxis , et seducti Dis , falsis et Calumni is, et non is , schismaticis, lumesi Proximis heresim saPientibus, atque etiam hw- reticis. Quapropter jure merito laudata S.Cougregatio sub die is. Februarii currentis au ni decreto per Sanctissimum Dominum Nostrum Papam Gregorium XVI. approhato oosdem libellos damnavit, et legere vel retinere , quocumque idiomute evulgentur sive Vulgati sint , prohibuit, et locorum Ordinariis tradi sanxit sub poena excommunicationis ipso facto incurrendae , aliisque podinis in jure statutis. Ipse praetcrea Summus Pontifex libellam alium Sine nomine auctoris in vulguSoditum , et Gallice inscriptum : n Puroles S un Cno ni u ; quod sonat Italice : κPatiae di un Credente u , damuavit et dam-
14쪽
nationis sive reprobationis sententiam pro
muIgavit literis Encyclicis ad omnes Orbis Episcopos diei . Kalendas Iulias currentis
Ex praefata Summi rentificis sollicitudine argumentum sumere licet quantaepemici eii sint , quae scatent e libello supra citato, mole quidem , ut satur citata Eneyclica , miguo, pravitatibus tamen ingenti. Enimvero CVtiosissimis ut Plurimum ver
bonum Ictionumque λυolumis oppugnanda suscipitur Catholica doctrina , quam litteris diei i5. Augusti i832. , patefactis in nostra Synodo ejusdem anui , prima Cath dra definivit tum de debita erga potestates subjectione , tum de arcenda a PoPulis exitiosa indifferentismi contagione, deque fruenis injiciendis magianti o intonum, Sermo riumque licentiae , tum demum de damnam da omnimoda conscientiae libertate , teter rimaque societatum , vel ex Cujuscumque falsae religionis cultoribus, in sareae et Publicae res perniciem consatanum conFim-
Auctor insuper libelli vinculum quo Hlibet sidelitatis, subjectionisque rem Princi-Pes disrumpere comesur , face undequassus Perduellionis immissa , qua publici ordinis clades , Magistratuumque contemptus , - m infactis gnaSsetur, omniaque es sacriu
15쪽
I6 et cmilis Potestatis elementa convellantur. Sed illud praesertim indignationem excitat, ut prosequitur Pontifex iu laudata Encyclica , disinas Praescr*tiones tantis erroribus adserendis at Auctore asserri, et verba Sacrarum Scripturarum ad Amba hujuscemodi deliramenta inculcanda callide , audactenque detonquere. Quare Sanctissimus Dominus Noster Suprema, quam ei Iesus Christus concredidit, auctoritate , memoratum
librum , quo per impium Verbi Dei abusum P0Puli corru rantur ad omnis ordinas publici υincula dissolvenda , ad utra quo auctoritatem labefactandam, ad seditiones in immriis , tumultus, rebellionesque cxC, tandas , siυendas, noborandas, librum ideo
Pro ositiones revectiυe falsas, calumnio-US , temerarias, inducentes in anarchitim, contrarias Verbo Dei, impias , scandal9Sω , en nem , jam ab Ecclesia Praesertim
in Valdensibus , Is Plesitis, Hus sitis, alii
que id generis Haereticis damnatus Continentem reprobat , ac damnat. Dum Auctor , praeclaras naturae dot ,
quibus a Deo ditatus fuerat, impeuSurus, prout incepit, in bonum Catholicae Religionis , et de hac maximopere promerit osse videbatur ; illico immutato consilio cun-cua et Sacra et prosana immiscere, atque Sus deque vertere pro viribus enixus est. Inbta-
16쪽
bili vitae ratione innovavit is deplorabile D-xemplum humanae infirmitatis ad arcana divini consilii, cujus inscrutabilia suut judicia , roserendum. Deserit aliquantum Deus,
inquit S. Augustinus si) unde superbis: ut
Scias non tuum , sed ejus esse, ut discas Su Penbus non esse. Proclivitas insuper illi veritatem deserendi et in errores prolatandi itio vertitur , haud ita pridein invecto Philosophiae sistemati, Pliane immobando ex Seu-tentia Summi Pontificis, quo ex Projecta et es naenala noDitatutu cupiditate veritas, ubi nis consistit, non qui Britur, sanctisque et A stolicis truditionibus posthiabitis , doctrinae aliae inanes, futiles , incerto uc , Π ais Ecclesia probioe adsciscuntur . quιbus meritatem ipsam fulciri ac Sustineri et ianiS-simi homines Perpentina arbitriaumV. Praeexpositam libellorum reprobationem seu damnationem modo imputem Sive dictis, sive sactis ad impietatem referri debet; caudem Vero , uti a Iesu Christi insultibili ore
Scatentem accipere , et intollectus ac Voluntatis subjectiona religiosissime prosequi, Vimri Catholici est. Protulit enim eam , qui Vbces Christi in terris gerit, cujus fides nunquam deficiet, et cui supernaturali S PrerO-gativa tributa est confirmandi fratres anxios i) μ natura, et Mutια CV. 28.
17쪽
I 8 sine periculo erroris. Itaque nemo ex fidelibus saepe dictos lihellos legere, vel apud
se retinere debet. Cum nostrum sit etiam cum vitae discrimine sanam doctrinam tueri , et a Corruptarum doctrinarum lue , quibus animae inficiuntur , et misere necantur , ovile n
bis commissum custodire; hinc solliciti erimus impedire , quominus libri, Vel scripta improbatae lectionis legantur, vel retineantur , Vel in vulgus emittantur. Parrochi , Consessarii , aliique omnes, qui charitatem
ac religionem fovent in corde , manuS nΟ-biscum moveant ad opus tam salutare, at-qUe contumaces in M. Canones et Apostoli-Cas Constitutiones Nobis, vel Curiae N Strae denuncioni, memoriam refricantes regularum quoad hoc traditarum in Synodo Dioecemna anni i83o tit. 6.
De iis , quae ad unmensas constitutiones Pertinent. Oinnes, ad quos Spectat, Pro ea Par te , quod Singulos tangit , praecipimus, utinam quisque obligationem cognoscat, Praecipue Canonici, et alii de nostro Gipitulo, vel Collegiatarum Ecclesiarum, et Parochi ,