Damiani Philosophi Heliodori Larissæi De Opticis Libri II : Nunc primum editi, et Animaduersionibus illustrati Ab Erasmio Bartholino Casp. Filio

2쪽

DAMIANI

PHILOSOPHI

LARISSAEI

DE OPTICIS LIBRI IL

AN A PHORICUS,

SIVE DE ASCENSIONIBUS.

4쪽

FREDERICO III

M A 3 IM A qua par est animi

submissione, opusdulum hoc RAE V m consecro , curasque meas ex debito offero. Quoniam enim Regibus in subditos summum est ius, nihil iis offertur, quod non iure sibi vendicare possint: labores

5쪽

quia aurem mini Atellicant vicini, Inruirpossum norit studinuin. specimen quoddam . subinde prosei re. Qimtiessiumque enim ipse meCum

gno vitae emollimento, inuenta sua ediderunti totius expergiscitur NI-

rarunt , desidero Vnum ex iis esse. Sunt uel quos haesi e dem Considera xio, a studi0 Reipublicae absterret, librorum nimiam Copiam metuem

6쪽

EPISTOLA. tes : alii quos ingrata turba bile Commouit y inuidere bonis ; quam prodesse malunt: plerique Conte

pini studiorum, & desiderio gloriae

diuersiil agitantur. Vident tritam hanC nimis, nullique non inviam etisse, ad laudem viam a porro, animus gloria inflatus , quacunque ration clarus esse exoptat. Vincit tamen , in ambitiosis ingeniis, prauum Conrisilium o Tanta nunc Vis vitiorum est ut sita quisque gloria, utilitates Reu publicae metiatur. Verum enimue ro , si magis Communibus necessiqtatibus, quam ingeniis paucorum Consulere Oportet, nullius ponderis erunt rationes allatae , apud aequos rerum aestimatores huitisque

constetudinis libros edendi , non quidem vulgi opinio , sed rerum omnium scientia finem faCiet.Qui P-Pς, magna quidem csst librorum co-

a iij

7쪽

EPISTOLA.

pia ; at maior rerumi atque dissimila est Voluminum u iam)editorum nomina, indice complecti ; dissicilius , libros ipΘs una Bibliotheca concludere; sed dissicili imum erit knaturam, & Omnium rerum scientiam , scriptis comprehendere. Neaque quisquam Omnium, ingeniis

simul & veritati paruit. ,Deinde, neutiquam tolerari possunt ij, apud quos plus Valex ingratae plebis,quam

bonorum Omnium aestimatio. Rerum utilissimarum , quaedam Coninsuetudine vilescunt , aliae Ob facili tatem contemnuntur . Cuncta raritate Commendantur: Commune est mortal ium vitium , ut ea temper

parui habeantur , quae in publicum

eduntur: quanto secretius iam ars seruatur , tanto praeclarior Celebratur. Sed, de morbo & causa moribi, omnibus iam constat, utinam

8쪽

EPISTOLA.

rem uoi s lutare afferri posset. Deserendane est publiciu causa, vitatam Qcordiam vindicemus,M in iuriami Nimis altas iam radices egit hoc malum, quὶm ut alio vitio eX- stirpari queat. Ingratitudinem nunquam sustulit inuidia ; contemptu domatur. N magnanimitate vinCi

tur. Vnde rerum Omnium par SNatura, dona ua sine ulla excepti ne distribuit; bonis, malis, gratis, ingratis. Cuius exemplum, si imitari vestent cuncti, quibus ingenium dc fortuna lauet, nunquam bonum publicum priuata inuidia deuinceretur, nec vindicta haec paucorum, in omnium perniciem caderet. Postremd , iure meritissimo Contemnenda est ratio eorum, qui non λ-

tum viam hanc, ad gloriam perueniendi, quia omnibus patet, sper nunt, sed etiam eos, qui eam ingre

9쪽

diuntur, iniuriis lacescunt. Ita quam quisque otiosis inae imaxime apud eos. gldria clarus limbetur, quorum tamen sertunae ih obnorisque , haud dubies idem' erit. Si enim virtutis ad gloriam RSgia est via, ea omnibus iis calcanda erit, qui ad vitiorum praecipitia icida flectere verentur. Qumam vero excellentior esse potest virtus,quam ea, qua secietas nostra rettherub, S sanae obseruatur ' Neque pomamus nobis bene vivere, nisi alteri Vivamus, ic colamus Communem

amicitiam, iustitiam, liberalitatam: Quare & Principibus 8c Regibus

placuit, eadem via , gloriam i sibi bello armisque partam augere, ataque immortalitati Consecrare. Valeant ergo reliqui, qui cum videan tur ad virtutem summa ope contondere , omnia tamen potiora, quam

10쪽

EPISΤOLA. commoda Reipubli Cete putant. Imperatoribus sese praeferunt ,

uissimi iidem & superbissimi, quo

rum ego scientiam atque ignorantiam iuxta aestimo , qUia tam multaS Vitae utilitates , ambitio eorum possidet. Atque ita inuiolatum m nebit, Commune ius generis humani , quo in publicum Consilitur: CUique magis debui Obsequium , quam vitio seculi, quod curas , a patriae

utilitatibus , ad ambitionem transferre suadet. Qia Consideratione fretus, in Conspectum V prodire auis sum, atque Heliodorum nostrum, quem tandem ex tenebris eruo , tanquam testem meae in publicum Obseruantiae, producere. Argumenti praestantia, CXiguitatem operis, iucunditate Compens abit. Traduntur enim hic fundamenta Optices , quae Cum Om