De officiis. Add: Paulinus Mediolanensis: Vita S. Ambrosii. Ambrosius: Vita S. Agnetis; Passio S. Vitalis et Agricolae; Passio S. Protasii et Gervasii et de inventione corporum

발행: 1474년

분량: 267페이지

출처: archive.org

분류: 그리스도교

261쪽

cognitione qua illi amiserui nos adepti sumus eruunt nobiles cituar de sepulchro ignobili osted ut coelo trophea inguine tumulus madet appet cruoris triti phalis notae lauiolatae reliqe loco suo C ordie replete a uultum humeris caput nuc lenes repetui audii te se alsido lichmartypnomia tituluq lagii lepdiderat ciuitas martyres uos quae rapuit ab eos di si hoc dc munus est anae gratia quam temporibus sacerdotii mei dominus Iesus tribuit negaremo possu a pe martyr ne no creor hos uobis martyre adustui Succedat uictimae triu

phales loco ubi Christus e hostia Sed ille sup altare qaioibus pastus e isti sub altari a illius redepti sui pasti

one huc ego locu praedestinauera mihi Dignui em ut ibi reqescat sacerdos ubi Serre consueuit e cedo sacris ut timis dextera portione locus iste martyribus debebat. Codamus ergo reliqas sacros aetas dignis sedibus tuebamus totvcs; die fida deuoto callebremus

Adclamauit populus i domica differat die marty deposito sed a de obteli ut sequet fieret die Talis te sermo ad popula fuit hesterno tractaui uersiculu llu dies diei eructat uerbui ut nostri tulit captus genii ho

die mihi no sol supiore tepore sed senti quoq; a phe

tasse uidet scriptura diuia Naseu diebus ac noetibus cotinuata uidere iactitatis uestrae celebritate is hos este dies .pphetici carminis oracula declarar ut Hesternu atq; hodiernu decabus oportui Time dicit dies diei eructat

uerburi istas noctes de quibus aptissime disputat a nox noctiidicat scietiam Quid enim aliud hoc biduo

262쪽

nisi uerbuintimo eructastis assectu discientia uos habere fidei probastis cui tame celebritati uestrae qui soletiuident &qa celebritate uestra uidis animis serre non

possunt causa celebritatis oderut atq; i tantu amentiae Ideunt ut negent martyra merita quo opera etia de mones ostentur Sed haec o miror si dem lata, increduloru perfidia ut tolerabilior sit diaboli pleruq cofessio Dicebat diabolus Iesu sit de uiui d uenisti ate

tepus torquere nos It u haec audiret lucta ipsi tamede filiu denegabant di nunc audistis demones clamantes cofitetes mari ribus' poenas ferre no possut didicetes Jueistis ut nos grauit torqueatis N arriani dicunt o sunt isti martyres nec torquere diabolu possunt nec alique liberare cum tormenta demonum ipserum uoce prodant di beneficia martyru remediis sanatolite absolutoruadiciis declarant Negant caecu illuminatu sed ille non negat se sanatum Ille dicit uideo' nouideba Ille dicit oecus esse desiuiri ibat facto Isti beneficium negantri facitu negare non possunt Notus hoest publicis cum ualeret macipatus obsequiis seuerus nomine lanius ministerio deposuerat ossiciu postquainciderat impedimetu uocat ad testimonium homines quoru ante sustentabat obsequiis Eosdem iudices suae uisionis accersit quos habebat testes di arbitros caecitatis Clamabat quia ut contigit fimbria de ueste martyis

.sacrae reliquiae uestiunt redditu sibi lume sit Non ne simile istud e atq; illud quod i eua gelio legimus unius

eni potetia laudamus auctoris nec iterest utrum opus

263쪽

sit an minuis cum di munere fi opere dc ope fi munere Quod eni aliis faciedu donauerat hoc Paliorum opere nome eius operae legimus ergo i cua gelio daeos cuuidereti illo caeco finitatis remediu recisi sic paretum

testimoniu Interrogabat quo modo uidet filius nostercu ille diceret caecusetu si mo uideo Hoc de iste dicit caecus sui di mo uideo Interrogate alios si mihi non creditis Sed fiterrogatis quod uidetis interogate extraneos ne astipulari mihi parentes putetis Detestabilioreo' e rutaopitiacia illi cu dubitaret uel pentes iterrogabat isti pala negat iacio opi icreduli sed auctori Sed queroad no credat utrina martyribus possint aliqui uilitari hoc e christo no credere ipse eni dixit di maiora his facietis A ab istis martyribus quoru merita iamdudu uigent corpora dudu repta sunt Quero hic utrumihi an iactis martyribus tuideat Si mihi nuqda me alique uirtutes fiunt diu quid meo opere meo nomiecur igit mihi iuident quod meumo e Si martyribus restat eni ut si mihi no inuidet martyribus inuidere uideantur ostendent alterius fidei fuisse mar res qua ipsi credui neq; eni aliter eoru opibus inuideret nisi fidem in his suisse ea qua isti no habet iudicarent Fide illa uera maioru traditione firmata qua demones ipsi negaremo possut sed arriani negat Audiuimus hodie dicetes eos quibus manus impoebat nemine pone est saluum nisi in patre dc filiu6 spiritu factu credidisset illum ianetum illum funereum' spiritu factum negaret qui trinitatis omnipotente uirtute no crederet.cos i

264쪽

tet hoc diabolus sed arriani nolui fateri dicit dialbolus sic torqueatur queadmodu ipse a martyribus torquebatur qui spiritus sancti diuinitatem negaret. Nec accipio a diabolo testimoniu sed consessione . Inuitus dixit diabolus sed exactus tortusque nequitia supprinest extorquet iniuria Cedit diabolus plagis N adhuc credere nesciur arriani Quanta di queadmodum pharao malis suis idurant dicebat diabolus ut scriptu legit scio te qui sis tu es filius de uiui Dicebant iudet nescimus qui sis Dicebant hodie &Iupiore die uel nocte de

moes scimus quia martyres estis di arriani dicut nescimus Nolumus intelligere nolumus credere . Dicunt demones martyribus uenistis pdere nos Arriani dicut non sunt de monu uera tormenta sed ficta di composita ludibria Audiui multa coponi. Hoc nemo unqua fingere potuit ut demone se esse simularet iii illud

quod ira exagitari eos videmus quibus manus impol cubi hie locus fraudi e ubi suspicio simul ad sed, ego

ad suffragium martyrum usurpo uoces demonu beneficiis suis sacra passio coprobetur Habeat iudices sed purgatos habeat testes sed absolutos Melior uox e quasi itas lociteoruq debiles aduenerui Melior uox es hqua sanguis emittit habet enim saguis uoce canoram quae de terris ad caesum peruenit ut legistis dice te deos inguis fratris tui ad me clamate hic sanguis clamat operationis praeconio sanguis clamat passionis triuia

pho Sanctis factu est petitioni uestrae ut condenda hesterno in hodiernum diem disseremus

SEARCH

MENU NAVIGATION