Assertiones de officio parentvm erga liberos in disputationem propositæ, à Nicolao Hemmingio, anno 1570. In Feb:

11쪽

vultu erect sit conditus homo monet Ptin contemplatione caelestium occupetur rid quod Ethnicus 'oeta non ignorauit

cum caneret Prona alicum spectent animesi caetera tenam C homini sublime dedit, coelum 'idere Iussit er erectos ad calum cssere Vultus.

Adiuurium adiutorium arguit O. a. minem conditum es ea societatem. V de s nometi apud Latmos Davos o Germanos habet, ob quam etiam causam

homo de initur apud Philosophos octah

anima Facultates naturae humanae in rea. 7.tione attributiae, post lapsum relictae, etsi non purae quo omnes hominis a liοὶ ne referendi silui admouent. Siquidem facultates cuiu g naturae quibum actio. nibus natura sit desinata creatoris deis creto monstrant. Cum itas olus homo has simul habeat facultates animae

ratione

12쪽

ratione ducitur ad optima, coircupi ρου

tia hi sedem adeptis acquiescit, i rasi

renduin est cir optiinuin omnibus qui epulit infra viiiii uiu , recle dixeris

solo acquiescis, τό Ἀμοειδε, t hoc bona tuearis, dum eris hosti Dei diabolo peccato quod homines a Deoseparat. Is Ex hisii lcon ideratis reui resto minis pie statui poliant, quoi uin prirnus secu/rdo, i in I ters tertio desima itur. I 6. Horuinsi/itum prinius estot homines liter se plain cola/rt societatem, eam orire/it , iratuis offici alij alios adiuuatites Pt ilicolumis sit, quieta traiiquillatur inrasocietata.

13쪽

d ecundus ci primita destinatur, est I

Meriantur, hos duos flues pulchre cov. iunxit Sigelliu e apii poeta optismis in hisce noti simis Persibus. Vig alios ab de rellione docerent Contiguit pietas iusiu habere domos. Tertius cui ters, hoc est prurius 8.e securidus desinantur, atque ideo finis putum seu finis bonorum dici 'otes, es Vt homines resuscitati a mortuis sint iu-tegri animabus. corporibus ibit immortales, simi beati in omnem eternitaistent, sint conformes Christo, Deum pei petuis inuis celebratui . s resflues ij parentes ibi per i9.petu ob oculos ponent qui decreucrurit Deo seruire, ac depostum sibi concredis tum hoc est liberos quos genuerunt in De loriam educare.

14쪽

ro styi secus fecerint in extremo die

condemnabuntur a Platone, qui reclisi si e dicit nos ideo generare iseros Ptnobis mortuis Deo in Visum locum

cultores relinquamus.

Ad hos erro tres fines, pij parentes

omnia siua consillia omnes conatu re erre

debent: qiιibus i constitutis, non erit dissicile ea inquirere cir ordinare quae ad hostes ordine facere videbim tur in qua re officium parentum erga liberos positum Vl. ΣΣ Sed hic admiratione imprimis dig. .uvi V quod L eiu indiderit parentibus sectum quo tenerrime amant sua pr0 les, hic a ste Ius Graeces γκ dicitur, hoc est amor naturalis , t qui ipsam natu ram causam habeat atque ideo difficiliterDlubilis, hic asses Ius duo facit, bdelicet ut pareittes cir boni considant quae loedio es postent, omnia quas

15쪽

o Franti faciant quae ad incolumitatem probum facere identur. Hic et I affectus vficiorum pater 2ynorum Pelutiluasor impulpor est, P e. rum neparetes in partibus offici, errent semper sine generationis quos propo

sutinis intuebuntur , is γκ illa natu.

ratis refcta progrediatur in osticio prae. stando non declinando nec ad dexteram nec adsinistram. 7 cos ergo i recte ordinemus officia, .

parentum 'pideamus quis intermedia snt re Ialaia stulinea inter naturalem dile Iionem parentuni, et sine genera tionis a nobis propositos.

Diligenteritas mihi contemplant 23. quatuor identur latui possie interme. dia, quaesiunt storgae naturalis in O nestisparentibus germani fructim, seu secta,c causiae ordine requisitae ad consecutionem sinium quospijparentes

16쪽

26. Sunt autem bie quatuor Custodia, Educatio, Disciplina , provisio , si qiud horum P Quia ibi Auit paucis

declarandum est.27 tu custodia quia tenera aetata vi ullisca b obuoxia,c niuit. sunt in lidiae Diaboli, requiritur sedula cura Diuocatio D . Vienini Dominus u. Judierit domum rustra pigilat qui cu/ylodit eam.

ylis pq a lui ut, quum nutricum vel Iovinoletia et Pindicta cupiditate Tu lalioqui malicta infantes opprimuntur hab udus es igitur delectu nutricum, hepe arum diligeutia explorauda. 29. Educationem refero ad istum oamictum nece Sarium, Pinus it talis Ptλ9u opprimat naturalia sed nutriat icta

fucat, amictus sit huiusmodi qui conne/ιiat parentum statu cynousitfomentum=uperbi ei leuitatis. Di

17쪽

Disciplina uiae potissimum inibi s o.

o enerationis liberorum accommodatui

in duobus est Vita idelicet, in ius, v.

ctione, correctione.

Instru Itonem triplicem esse conue. SI nitripi inis renerationis est triplex, prinia debet esse ruirtutis moralis seu honestatis ciuilis secunda pietatis ei religio. nis erga Deum, Tertia artis cithu atratis prout expedire 'pidetur. Infructio 'virtutis ab luitur regu Jῖ lis cir exemplis praecipue domesticis usuefastione nisi enim parentes 'piris tutum regula quas liberis tradunt Pita exprimunt inauem fuscipiunt laborem. quid enim prodest verbis extruere quod Pita destruis f clairtutis instru Iio eo pertine bis , t amica, placida, comis, Dirauis sit liberorum conuersatio cum aliis,

Secunc

18쪽

1 Seciuida instruJlio pistatis seu relis io iis , Iam cum se debet haec con.

patre guttis pietatis, crebris exerct, ij qire in parensum exemplis tanqua ηι tu tabuli ue illa pueris proponi debent, in ι enim parentes exemplo presunt, non habent liberi uossequantur, Pudes tot

quemadmodum lepro si iiij a lepro is pa

rentibus a cantur, ita impiorum paren tum labem c impietatem liber con

traharit.

33. Hec pietatis in strustio eo pertinebit Ῥt libri tu Ecclesia auctorum , Deum

cum alijslau Iis cel brent, inuocent, e obedientia colant, standem tuu Ii Deo in aeterna ita, persen amore aeternum

sui beat , e hic j linis conditia 're demti reueris humani. Tertia est artis qua senecessitati

jocietati esse posunt ι rLHic parentes dis

19쪽

sta diligenter idebunt i eas artes deliis gant ad quas maxime aptos es suos lis beros an aduerterunt , idque exemplo Peterum Atheniensium. A tera .ir disciplinis correstis eΤ, 7 nam cum multa errata inpita acciduut opus ei correstione qui partim Perbis partim plagis constat. In hac correctione regula teneatur 78. Siraci .e, Ne des illo licentiam in tu, uentute, Heg. ad eius errata conuiueas, perti hic duo extrema cauedasuvidatde licet nimia indulgeti nimia austeristas Acam pillauda patrum egues facit indulgentia natos, ita uimia austeritas animos iuueniles reddit inertes Col Frouisio 1 It pueri cum pareutum 79. edes relinquuut, aetate aliud fiat: ilante 'pitae genu s , et cum orbatitur parentiis bus habeant in 'pit. praesidium patris monium aut ius partum aut nuriam,Nam

20쪽

Va n ex male quaesitis non gaudet tetrat heres. Verum nullum patrimonium tutius, flendidium, diuturnius inopia, tim liberis contingere pote, quam 'pi ratutes s era parentum pietas, quae nec igni con umi, nec a furibus auferri, nec

ab ho bus eripi possiurit. o. Iam quae sint praemia parentibus pro 'sita qui pie Cp refcte officium fuco

Summum praemium est benedictis diuina, deinde sequitur bona famapropin ter liberorum reflaminstitutionem, tunι ex adultis liberis conseolatiis digna,si respostulauerit nutricationis praernia, omnia haec conscientia offici, recte pr. ytit excipit, a)t taceam Deum daresuciscessum in aliis negotiis iis qui domum propriam reflegubernant. r. Tertio loco propositi de enormitas esceleris eorum qui officium non faciunt in