Conciones tres, tribus publicarum precationum diebus 31. Jan. 1., 2. Februarii ecclesiæ proponendæ, Petrus Iohannes Vinstrupius

101쪽

exauestione cit , sicut diestue Psalm so Inuocame&c Psalm: Prope est dominus omnibus 'di inuocantibus cum , inuocantibUs veritate Ioel: Quisquis in-U cata erit nomen domini saluus erit Iohan iis Quicquid petieriatis patrem in nomine meo dabit voε

his Lucii Lictitcc accipietis. Noli igitur abiicere precandimidium inquit Chrysostomus

sed acccde quamuis peccator Vt gloria afficias dominum tuum cpraebeas ei occasionem ut consuetam ipsi placabilitatem in con-Gl donatione tuorum peccatorum tibi ostendat. ia tot litor

IL Quis omnis sanetus. Cr dentes sic vocat, a Spiritu salicto sanetificatos in verbo , quamUis adhuc infirmitates circumseranticin delicta ex fragilitate naturae libantur. Nam cum Vires Omncs teriores c cxteriores corniptibilis, naturae inQuinamento a paren-

to a

102쪽

tibus in uniuersam posteritaten Propagato, deprauatae dc prostratae sunt, non potcst non homo denati

dem creatori suo Sc legi ipsius resi

stere,in peccata facili ac leui mo- oin mento impclli. Omnes enim egent loria Dei,omnes declinauertint. Fidim. imitiles facti stini, non est qui faciat bonum ne usq; ad viatim iure i . sci ς ε peruersum cst cor hominis c in

omnibus miserum C imperscruta-

hile. Esa 6 . Omnes sumus immundi I similes anno polluto. Quis enim mundus a sordiu anqui Iob is Ne unus , etiamsi ita eius unius diei tantum sit Romani Scio quod in me nihil boni habitat.

Testimonium igitur firmissi anum est ii renatis sculanctis etiam habitare peccatum, o assiduis cupiditatu flammis cos aestuare , quae in actus saepe prorumpunt. Ac Propterea eos etiam egere gratia Dei , opus habere remissione 5 as sidue peteres lebere peccata condo

103쪽

PeitDeinde etiam sanctos post acceptam gratiam siccuros non esse, ideo semper in timore Dei villant, imbecillitatem agnoscant, Sathanae insidias caueant, UiSViribus d Iris dante auxilium Dci implorciat. Tertio docet Propheta nullo Ilo modo sanctosvnquam incratos esse, nisi la imploratIone miseridiae diuinae e fiducia mediatoris se

recipientis Falsam igitur' falla

cem eric monachorum , Pharistiorum o aliorum fanaticorum Ominum opinionem dicimus, qui cnumer peccatorum eximunt, ac sibi, sanctis Dei, talem LanctIt tem propter opera operat non Derfectionis solummodo sed supererogationis uet vocant,attribuunt:

quae seuero DEI iudicio opponi

Contrarium Ver c

nos,fieri non posse,ut nostrae inii centiae patrocinio nixi m Deo adsecto consistamus, ante cuius oculos

104쪽

Quia igitii quotidie peccamus,' quotidie etiam veniam petamus, dicentes quod Christiis ipse in oratione praecari iussit: Remitte nobis debita nostra, cuc. III. Ouare orandum e pro hoc inquit Propheta scilicet peccato

Initium omnis inuocationis debet ste venia deprccatio quamdiu enim in peccatis manet homo et Deo reconciliatus non fuerat , nihil Prorsus impetrat vel sanctissimus quis . Est enim peccatum omnis felicitatis obstaculum et veluti fons re causa omnis affli bonis, quo obstructo, omnes etiam rivuli irae E IV commeritarum poenarum Issali ρ. exsiccantur. Ideo C CHristus paralytico peccata initio remittit, quibus sublatis, mox cidem c sanit tem rcstituit. Danda igitur opera est, vicini. tio nobis beneuolus' propiciussit D EI S ecpeccata a nobis quam

citiaim o longissinu, Per Christum

ilit

s la

enhic

solma

105쪽

orta ili' a propici ita abhis asstum amoveamur, ne vel salutis nostra sontem obstruant vel aux

illam Dei a nobis propellant seustra petuntur alia nisi principio hoe

amotum suerit.

IIII. Ad quem dirigenda oratio. Ad ie Fides 8 inuocatio nullum,uud salutis obieetum habent praeter solum Deum, qui se mentem' suam nobis in verbo aperuit, sevexorabilem, adeo irecibus nostris obuium ore promisit bolus p nouit mentem re cogitationes

nostras solus scrutatur renes et corda, solus nouit quae saluti conse tanea sunt, solus potest iuuarere omni ope destitutis syccurrere, pud hunc solum propiciatio est. So- ius pitur inuocandus, hunc lides nostra intueatur, ab ipso tota expectatio nostra pendeat in ipso tota spes haercat ec acquiescat Psal. o. Inuocame in die tribulationis, reci Psal: Prope est dominus omnibus inuocantibus eum Ioel . Omnis qui inuocauerit nomen 1 doni

106쪽

est aliud nomon datum sub coelo in quo saluari oportet,&c A 'Orvio.c 13. Notum sit vobis viri fratres, quod per hunc remusi peccatorum vobis communicaturi, de ab omnibus, quibus non potuistis per legem Mosis iustificari , per hunc omnis qui crcdibitistificaturi Si quis nosti m igitur de sua velitici tus csie saluto, hunc solum a Pientem,potentem,benignum D um,qui filium pro nobis mortuum S resuscitatum d c lit, fidei oculis intueature alloquatur cuius di etii oc intercessione intrepide ad eundem patrem accedimus o spi ritum interpellantem pro nobis,

impetramus. Errant proinde, lino toto coeIo

errant, qui alio tibi ad Deum dimetores e interpellatores ligunt, cum hic unus solus iit mediator Dei clominum homo Iesus Chriasius. 1. Timoth: a

107쪽

tiocribit toni ore cli Illi citato:icis Caa V. tiando orandum tempore oportuno, cui in Hebrae est. tempore inueniendi. I cmpus oportUnum vocat, em pus rati Zc misericordiae diu in ,, Deo pris finitum, ut beneuolent Iam suam per Euangeli spizedicatio nem promulget generis humani propter filium misereatur , preces exaudiat, salutem impertiat e dirae mortis ac passionis CHrliti meritum cunctis liberaliter onerat. Hoc salutis cmpus tot mundo sol iusticiae IEsus CHristus salutari suo exortu adduxit, celi ac sua luce hodie adhuc per verbi sui mistorium piorum mentes irradiat, corda illustrat re veluti praetens a face viam salutis monstrata ad recoli-ciliationis benencium inuitat. De

quo Esse a 40 5 Paulus 2.Corint: E .sias. In tempore accepto ea audiui re j. ec in die salutis succurri tibi mentis.

nunc tempus acceptum, nunc dies

saluti. o, Cum

108쪽

Cumagitur nobis etiam silux sit hic dies salutis ec discussis memtis nostrae tenebris in cordibus nostris Lucifer exortus sit caueamus Hebri diligenter ne si hodie audiuerimus, vocem domini Dei nostri obtur mus corda nostra sicut in Meribare Massa vel ipsum nobis sese otiti.

rentem rethciamus, aut ad precat dum pigrescamus: quin potius dum Praeciosi lcmporis huius usura nobis conceditur, attente circuspiciamus,ne,quam occasonem audiendi ver-hum Dei negligamus,aut VIIam in-Docandi nomen Dei oportunit tem effluere sinamus. Hanc etenim si neglexerimus, breui ianuam salutis clausum iri omnibus, qui tempestiue ingressi non fuerint experiemur: tunc vicissim clamabunt 8c non exaudiet, mane quaerent di non inuenient,

tunc respondebit illis quod fatus virginibus, Matth: Amen dico vobis nescio vos. Quaer Pini,ss mus litur dominum dum inue

niri

109쪽

vir pctest, inuecemus dum pro

r est.

Vimum tamen tu diluuio aquarion muliumι in ad eum non approximi

buut Tu es latibulam meton ob

cUndus locus habet dulcissimam consolati nem,opponendam om- αα inibus aerumnis oc ei rationibus vitae praesentis. Nam cum Ecclesia cruci, dum a domino vrea coinatur,scibiecta maneat jux psaltu. ea dictum. Omnes qui pie volunt in Christo Iesu, uere,persecutione pa-erentur,raim: M unqua enim bella bonis, nunqua certamina desunt, sed quo cum certet,mens pia semperii abet ideo ad hanc insigne con*lationcm,tanqua ad salutis tabulam e dulcissimam promissioncm a xilii diuitu accurrentes, vere statu

110쪽

mira Deum vindice manu nos pre tecturum csi celatibulum fore tutissimum aduersus omnes Onan Um calamitatum procellasi tempestates tauissimas, ne ijs obrua.

Alludere videtur Propheta ad terribilem diluui historiam , quo deleti oc absorpti sunt omnes primi

seculi homines, absci poenitentia secure viventes: Noe vcio cum suis in arca latcntibus, salutis c incolumis euasit. Ad eund cm modum Spin in communionem fauoris diati in ascit , ii aduersit altim tempestatibus , irae Dei o calamitatum procellis, concitati si persecutionum fluctibus, tuti oc immunes

pisiis sub umbra alarum ipsius per hunt, absorptis S dcletis omnibusum piis. Diluuium igitur aquarum significat omnia omnis gcneris mala, tentationes maximas crucem c aD sibitiones, seu ut Paulus loquitur: intus pavores soris pugnas, quales v bc et sua