Conciones tres, tribus publicarum precationum diebus 31. Jan. 1., 2. Februarii ecclesiæ proponendæ, Petrus Iohannes Vinstrupius

111쪽

ubertim e sente peccati quotidie fluunt Me manant, utpote conscientiae terrores, irae Dei sensus, iudicri diuini metus, legis execratio, hella, fames, pestis, persecutio resexcenta alia mortis horrenda 1. nulacra, quorum procellis fonti-ctibus impetitur concutitUr ml-rum in modum genus humanum Propter peccata, praecipit Ver Ecclesia, quae umilis imbre, trissimis agitata procellis, plenarinmarum remigibus animum fere dcspondentibus,tam ammter procellas o concitatos factus meriura ξ interitura videtur illud D mcn ipsum lan uidum,mHertim Cc squalidsi corpus Ecclesiae, plenum

aerumnar Um,perpetuo maneb:t,ccconscruabitur,nc ad eam pertingat diluuium,aUt cum . One tanget.

Serviunt lisec nostrae instru 1on e consolationi, hoc praesertim Dericulosio tempore, quo VidemUS, omnia satis in peius ruere retro sublapsa resem, A expetim Ur SD

112쪽

thanam omnia si a arma expedire, omnia sua artificia ex perhi, Omnes neruos suos intendere rerumPOmnium satagere, ut nos nostraq; om.

nia deleat alc pessundet, Videmus hodie magnas rertim perturbationes,et confusiones,quihus naturae veluti ordine inuerso, cuneta sursum deorsum seruntur , oriuntur calamitates publiciere priuatae, bella, famis, petres, estq; ut Poeta ait plena tera a malis ocplenum mare, &c. Exulat in mundo hodie Christi Ecclesia, exposta uiciae cucrudelitati tyrannorum , magna imperia eam premunt dentibus pliis Qua Cad maris lacerant&dilaniant Terribilis hodie cunctis Christiani or- his incolis est, non modo tyrannis Turcica, qua sertur in arua furens campost per omnes, cum stabulis armenta trahit sed etiam imm mssimus uror pontificiorum, qui

blasphemos cultus 5 manifestas doctrinae celestis corruptelas c

quas

suos nascidica sis ii

ia si

thol

113쪽

ri, maestitia quasvis impietates mordicus tuentur quorum edicta re monitoria sanguine piorum scripta, quotidie

recrudescunt oc percrebrescunt. Initum est foedus arctissimum, ligi ut vocant sancta, Inter praecipuos cepotentissimos mundi monarchas, quibus etiam classicum decantatum est, ut religionis nostrae, quam profitemur, authores ec sectatores, ipso Turca nocent1o-

res,tollant,c tanquam ad commune incendium restinguendum, omnes vires conuertant, ignitis etiam

adhibitis cautersis, exquisitissimis

tormentis et suppliciis extremis, pruos nec tradant cca a te terra deleant eo,quὀdices iam illorum Catholicam,Vt vocant, impugnent,riatus pontificios et illorum sacrico demnent,respub. turbent,pontifice

suis redditibus Chonoribus spo- Iiciat, plus a noceant humano generi, quam ct alio metus crudelissimus,vel hostes Euangelii Chri

114쪽

In his tantis malorum procellis. ac persecutionum o confusionum fucribus, nequaquam succumbat mens nostri, aut animum despondeamus: sed prori russione 5 consolatione hac erecti , vere statuamus diluuium aquarum ad nos non pertingere. Rationem addit Propheta.

facta ad Deum Apostrophe. Tu es latibulum meum.

Comparat prole 'ionem diuinam latibulo ferarum qu ὀ in tempestatibus fugere o sub quo tuto

requieicere possunt. Eodem etiam modo se immunem alcriculo re aduorsitatum tempestate sore praedicat , non quod tuta in regno suo praesidia collocata habeat , aut armorum apparatu instructus, aut

militaribus coph undequaci stipatus sit sed quia Deum tutissimum Asylum et veluti locum abditum

ac Linc munitum habeat in illo tutus aduersus violetitiam hostium assultus omniunt aduersitatum

laihil

115쪽

latere oreat Tu inqint latibulum i limiti munis: Obtu refugium meum, in

te igitur sperabo. Hac tanta loquendi libertate, cum Propheta omniblisii siti li. cebit cum maxima alacritate animi ad hunc D TV M accurrCrC, quando a mundo e Diabolo ad Perniciem suiquamintur. Is enim Perpetuo Ecclesiis sua in rebus tristibus e calamitosis absconsio clatibulum erit , pro populo suo fir-m Uerstabit, ic iniecto naribus hostium suorum annuli, metam certam, quo usi grassiari licebit, praescribet reconstituet sicc pios

sub umbra alarum suarum sperantcs se latentes, contra vastatrices fanimas & omnia Diabolicae echumanae saeuitiae exempla clementer Proteget, ne in diluuio aquarum absorbeantur vel opprimant M. Sic dulcissimc dicitur, Esa 43. Noli timere, quia redemi te, o vocavile nomine tuo, meus cstu: Si transcrisper aqtias, tecum exo, Liu- mina

116쪽

mina non operient te, si ambulaustis in igne non comburerisi flamma non ardebit in te, quia ego dominiis Deus tuus,sanetiis Israel,Sal

Talalatibulum fuit populo suo in AEgypto octandem per medium

mare cedentibus 5 viam facientibus aquis traduxit, submers o nibus hostibus eius. Ipse latibulum fuit Eliae contrasnsultus Achab. Ipsi murus uitiagneus in circuitu Elisei contra Syrios inter horribiles lanienas, belula, confusiones , certamina 8 pericula regni Babylonici Persici scruauit sanetum agmen e pias reliquias Danielem e faucibus Lemnum eripuit pueros in rivisi v gnis aestuantis illaesos intermedias fammas seruauit exacta fatali periodo regni Iudaici , ruente templo Sc politia excerpsit sibi pusillum gregcm, cui latibulum mitti tissimum. Sic Ecclesiae corpus omnibus temporibus seruauit c etiamnum

117쪽

.mnum hodie mirabiliter etiamsi

in aliquot saeuitur membra contra omnes furores Y hostiles machia nationes Sathanae e membrorum eius clamenter c potenter tuetur c conseruat, ne orta inferorum n7ati . aduersus cam praeualebunt. Non igitur ad humana praesi .dia, non ad braechium carneum, non ad illicitas artes c media, edad hoc latibulum tanquam ut simum receptum c firmissimum propugnaculum in aduersitatibus confugiamus. Muc oculos , squando terrorem mentibus traitis rerum facies inculcet, conUerta nitis, non animis frangamur, nec potentiam Diaboli vel mundi cohorrcscamus, etiamti terra hiscere coelum ruere, aut fluctus ris nos obruere videantur. Malor

enim cst, qui in nobis habitat, quam qui in mundo. Item, tis sonitus aquarum multarum

sertior in excessi dominus. Ite in ps MsD

118쪽

MEcta Nisi dominus sitissct nobiscum,tum tuo, deglutivissent nos, tunc a quae absorbuissent nos.

Libenu me*t libenulus laudem te. Anti rependi nihil P

itis ab accipiente po-

est, quam si gratum ha-nsuefit , quod ratis accepH nquit Berni ardus ici etiam animaduertens Prophcta, nihil videt in suis viribus cite, etiamsi rerum X ternarum copia & affluentia abundare , quod odio pro summis beneficijs gratius repende-ie possit,praeter gratam eorum praedicationem. Ideo promittit ei sacria ficium laudis seu veram animi gratitudinem, cum pro alijs donis Schonis, tum maxime ob liberationem a peccatis & poena corundem. Haec benesicr accepti memoria celebratio pars est spiritualis cultus I

it, sibili vola

119쪽

tus Dei,quem ab omnibus requirit Dominus ut ipsum omnis boni fontem , a quo beneficia spiritualiata corporalia, positival priuatiua dissime ad nos suunt agnose

Dotentiam, misericordiam inex

in sitam bonitatem memori mente

hita ipsi gratiam persoluamus, Ux- te sine intermissione orat mom-

nihil gratias a te. Haec estvium

omnibus V Qbiβ ιConsstit autem hic cultus, leuhaec gratiarum actio, non inp-

catione tantum hencficiorum diui-

us quod ore dicimus, corde retimeribus exprimamus, in anginciis

120쪽

inest Iris fides, bene mereri stude, mus,ad singula beneficia Dei, ipsi in donis suis benedicamus, ct sine intermissione ipsum celebremus in prospexis, quia conse latur in ad- Uersis, quia corrigit antequam esi

semus,quia secit nos cum essemus, quia falutem dedit nobis: cum peccassemus, quia ignouit cum coimirersi essemus, quia iuuit cum perseuerassemus quia coronauit. Vt

pie Augustinus super Pitam: tiloquitur. Cum ita Dei beneficia repr

sentisci praeterita ecfutura, mat riam ccoccasionem laudis et grati xum adtionis nobis hodie uberrimam subministrent : ideo etiam nos omnes usinguli vota nostra DEO reddamus, oc grata voce ocmente hostiam laudis immol mus, ardenti motu intiami pectoris nostri

Recitetur nunc huius diei preca-