Via Vitae, Christiana et orthodoxa instituvtio complectens praecipva christianae relligionis capita ..., tradita A Nicolao Hemmingio, ex Danica in Latinam translata, ab Andrea Seuerino Velleio

21쪽

a let ternum, Alterum vero Internum in illai cordibus singulorum piorum. lii: Externum testimoniu voco,quod silea hi sensus hominum incurrit, ut veruit vi tatis coelestis splendorem ad men- s id te transmittat. Huius sex sunt partes,' quarum singulae etsi per se, ad euinti l cedam doctrinae Eccletiae certitudinem in fallibilem sumcerent, tamen optimo Deo placuit tot modis nostra infirmitati succurrere. Prima igitur pars externi testimoni est patefactio diuini per quam Deus ipse, de sua arcana sede procedens, propria voce reuelauit suam voluntatem de doctrina Legis Euangelij. Et quamuis Deus saepius δεῖ diuersiis temporibus se patefecerit,e andem doctrinam alijs atq; alijs verbis inculcans, nos tamen electiores quasdam apparitiones Dei recitabi

Principio itaque Adamo post la- ζο ῖ ' sum apparuit doctrinam legi o Euangelij primus sua voce tradidit.: m Quod N

, in

22쪽

Quod enim poenas inflixit ob contumaciam parentib nostris in perpetuum testimonium Hae suae aduertus peccatores, ad lege pertinet. Quod vero promisit, Semen mulieris contriturum caput serpentis,uox Euangeli est. Deinde apparuit Deus ohe, facto stupendo tramque doctrinam Legis Euangeli confirmauit.

Nam cum impamitentes diluuio perdidit,legis fur sententiam executuSest. At cum Nohe credentem verbo suo Loboedientem sibi fides, liberat, testimonium edidit , seruatae promissionis gratiae, quae est Euan

Post diluuium apparuit Deus Abraham decies , eius filio Isaac bis, Nepoti Iacob septies. In quibus apparitionibus non diuersa sed eadem semper doctrina de semine mulieris, hoc est, de , ' - sis saluatore nostro , proposita est.

Post

23쪽

quoi

te Lo sarcta la

lina ie

Post haec in Aegypto os appa

ruit Dominus, utramque doctrinam Legis&Euangeli repetens,&factis stupendis confirmans Ad Legem enim referenda est iusta poena ia-lamitas Pharaonisin huius satellitum. Ad Euangelium vero liberatio illa gloriosa populi cum Mose ex domo seruitutis Aegyptiaca Quae singula,figura sunt nouissimi iudicij, in quo Deus condemnabit Diabolum cum omnibus suis asseclis,& recipiet ad se in aeterna tabernacula quotquot Christo viva vera fide constanter adhaeserunt. In nouo quoque Testamento idem Deus suum verbum sonuit de coelo proprio ore nobis Christum doctorem commendauit , dicens: Hic est filius meus dilectus in quo mihi complacui , hunc audite. Ac si diceret, Olim promisi semen mulieris contriturum caput serpentis reparaturum imaginem meam in homine,sublata legis mal

24쪽

I dictione, Ecce hic adest, eum audite quibus vita&salus cordi est ui hoc enim mihi complacui, hoc est, per hunc reconciliatus sum mundo,

id est, omnibus ijs, qui ipsum fide re

Has omnes apparitiones aemultis alijs, in quibus eadem semper doctrina est inculcata, opponamus pii Diabolo omnibus imp ijs Sophistis, Maho metistis, incredulis Iudaeis, prophanisse gentibus & propriae denique rationi sapientia carnali, ascribentes soli Deo laude veritatis. Secunda pars Externi Testimonij

est varietas miraculorum, hoc est, peculiariorum4 extraordinarium perum Dei, quae a nulla creatura fieri possunt. Haec omnia fecit Deus ut nostra imbecillitati succurreret, Vt cum in oculos externa haec miracula incurrerent,inente statueremus Dei

esse doctrinam, quae eiusmodi operibus quasi stigillis confirmatur. Etsi autem haec miracula innumera sintra his

25쪽

pares

rasint inde ab initio mundi usq; ad

tempora Apostolorum tamen unus est omnium scopus & sinis, ut confirment veritatem Dei, hoc est, doctrinam Legis AEuangelij. In veteri Testamento reperiuntur miracula edita ante diluuiu, in dilu-

τὶ ua uio iost diluuium. Item in Aegy-ra toin post exitum ex Aegypto,atq;

S in deserto quadraginta annorum lite bii, pacto. Similiter tempore IosuzeJu- ri: dicum Regum captiuitatis Baby- a: lonicae maccabaeorum usq; ad ad retilalii uentum Christi, quae omnia obsiti Ion, gnabant eandem doctrinam saepius, hoc i, repetitam. litatieo Noui autem Testamenti miracu-,ate ait la sunt non minus stupenda a Chri-ii9easy sto facta, de quit, ad Iudaeos inquit, tittit, y Si mihi non creditis, credite operi- .itacula bus meis. In primis hoc consideratu

insueῖς dignum est,quod Christus tertio die otio tri resurrexit a mortuis postea inii conspectu quingentorum fratrum, visibiliter ascendit ad coelo, atque

26쪽

ita compleuit primam promissio

nem factam Adamo. Haec omnia, immo Velinum horum miraculorum susceret nobis, ut verbo Dei crederemus Ged ita vi sum fuit Deo nostra infirmitati horum varietate succurrere. Tertia pars externi testimoni est certissima prophetiarii completio, quae testatur per os suorum ministrorum,Deum ipsum locutum esse.Habemus enim immotum fidei nostrae fundamentum quando praedictionibus de Messia seu Christo, factis a Mose, Dauides, Danieles alijs Prophetis, respondere videmus historiam Euangelicam. Firmitas mdei , inquit Augustinus, in eo est, quia omnia quae eueniunt in Chri sto, praedicta sunt hinc fides nostra

concludit hoc modo.

Is solus absq; omni dubio est e rus inicus Messias saluator mudi, in quem solii congruit, quicquid praedictu est de Memai Mosed omnibus

27쪽

omnibtis alijs Prophetis Dei. In solum Iesum Maria filium, congruit quicquid praedictum est de Messia a Moseis reliquis omnibus Prophetis Dei. Igitur solus Iesus Mariae virginis filius, est solus absq; omni dubio verus

unicus Messias saluator mundi Supra hoc fundamentum aedificauerunt Apostoli Christi , Petrus Paulus fidem gentium, quae nunquacreditura erant in Christu , nisi ipsis

demonstrassent hanc praedictionum&euentus in Christo congruentia. Hac de re legatur Acto 17.2. Pet T. Ad eundem quoq; modum, eXtat Prophetarum praedictiones, de Ecclesiae grauissimis persecutionibus, quas exequi Antichristum Romanucla alio metum , hodierno die ex perimur. Hic nos consolamur Merigamus aduersus regnum Paparvi furores alio meticos, quando conferimus euentu cum longe antea fa

28쪽

Mahom et Tyrannide praedixerunt Ieremias maniel cautem cum euenisse videmus, quid restat quominus statuamus euentura quae praedicta sitiit de ad uetu regni Iesu bri sti quo videlicet in nouissimo die apparebit, excitaturus Omne a mortuis, eos quidem qui bona fecerunt in resurrectionem vitae, qui vero mala egerunt, in resurrectionem Iudicij, quemadmodum de hoc uberius nos tota sacra scriptura passim docet. Quarta pars externi Testimonij est Mosis, Prophetarum, Christi, Apostolorum ac Catholicae totius Eccle si a consensus in doctrina cultu. Nam hi omnes unanimi consensu, eandem Legis auangeli doctrinam, eandemq; colendi Deum rationem tenuerunt. Neq; hunc consensum diuersitas ceremoniarum quae pro ratione tempori mutata sunt, turbauerunt, eodem manente ubiq;

verae salutaris doctrinae fundamento. Quod si diuinitus non fusisset in ipiratat is

29쪽

η spinata haec doctrina, tantus neuti- quam consensus extitisset, in hisce Dei ininistris, quos successores horuq 7ysa sequi eadem docendo proponen a do, par est. Id ubi fit, necelse est ibi- Q.: - dem veram esse Christi Ecclesiam assi Ile nec usquam istic hoc alibi. lecti illi Quinta pars externi testimonijyrro Iria est duratio & conseruatio Eccletiae tala ic , inde a mundi initio ad hoc usq; tem-he cinoi pus & porro in diem iudici nouissi lucti, mum. Huc facit illud quod est Acto Ithaosiij vj. Cum aduersus Apostolos Chri- i, sti opprimendos insurgerentvi con- uescch filium inirent scribae4 Pharisaei,sur-li 2 culte rexit legis doctor senior ille Gamalchastata, liel&ait, Si est ex hominibus con- lis doctri silium hoc aut opus , dissoluetur. beata ratio Si Vero ex Deo est, non poteritis diLinc dasca soluere, hoc est, quod ipse Christus itan, si arirmat,quod aduersus suam Eccle- uti sunt, sam non, ualebunt porta inferontatexbj rum. iunia ca SeSta pars externi testimonii, est istula cruenta multorum martyrum con-

30쪽

fessio inde usq; ab Abel, in hunc prae

sentem diem. Dicuntur enim Inari

r quod non tum ore sed etiam sanguine tu aestificarunt de Verita te doctrinae lesia De Ignatio disscipulo Iohannis memoratu dignum refertur. Quod cum aliquando mi nis cogeret eum Tyrannus V ab ne garet Christum, responderit quo modo negare eum possum cuius nomen gero cordi meo inscriptum' hoc audito, iussit Tyrannus, Ignatij corpus disecari cor exemtum inminutiores particulas diuidi quod cum fieret, inuentu est nomen ΙΕ in singulis scissuris cordis manifeste descriptum. Alterii testimonioru genus, quo doctrinae Ecclesiae certitudo confirmatur, est interna certificatio perSpiritum sanctum obsignantem corda hominu credentiu de veritate Euangelij de hoc loquiturPauluia. Cor.I. Deus est qui unxit ignauit nos in

Christo in dedit pignus Spiritus in cordib. nostris anc

ta cotii esilao ces

eria