Censvra Sacrae Facvltatis Theologiae Cadomensis

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FACULTATIS

THEOLOGIAE

CADO MENSIS,

IN LIBRUM CUI TITULUS EST.

SECEETE SOLITIQUE DES O E STES,

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CHRISTIANO

LECTORI,

DECANUS ET SACRA THEOLOGIAE

FAC VLTAS ACADEMIAE CADO MENSIS.

E NES CE N TIS Mundi aetate O ad finem suum verPntis, rapostoli teste a ad Tim. 3. animarum salin varijs graui imis per culis exponetur. Cujus rei ratio ab eodem Apostolo adducitur , c Uod tunc temporis erunt homines seipsos amantes, superbi, elati, sine ais Etione, sine pace, criminatores, immites. Neque vero hinc tantum origo mali ,Jed ex eo poti limum , quod vel graui ima quaeque flagitia , sub obtentu pietatis υim tutis sint ab iliis obtrudenda ' habentes speciem quidem pietatis, virtutem autem ejus abnegantes. Id si fuit unquam manihel te comprobatum , certe Libello quodam , qui ineunte hos anno I 668. In hac orbe pro-ddt,sub hoc secrete Politique des Iansent stes, di i Estat present de la Sorbone de Paris, decouueris Par Vn Docteur, &c. Dum enim auctor hujus Libelli, Catholica Fidei se vindicem acerrimum vult haberi , omnes jurisinaequitatis terminos euertit, nec mediocrem Chrisiano

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mmbri injur iam. facit. υbique conuincitur Ilii ipsit in nimiin eo e amator , Charitatis in proximum violatori, pacis inimicus,criminator, immitis. Saevit in Seminaria, COLlegia, Familias Sacerdotum, Farochos, Reuerendi imos Epimcopos,ns quam tumen crudeli s suum Virus evomit quam iusso bonam z eam quippe toto infausto opusculo maledictis conuicijs atroci imis impetit, in errores intolerabiles , et a -

riasque Haereses lapsam esse petulanti lime asterit. Quis autem haec priὸ recogitans,lorum temporum vicem non de leues si s furat tam atrocem feri celeberrimae, de Ecclesia semper bene meritae familiae injuriam ' non euiolet ad rogantiam,Edicta Regia, rauctoritatemque eam, Pae a Dedi praepotente Frincipibus concessa est, conculcantem Neque enim auctor di imulat, Sorbonae hoc praecipuum crimen e se,

'Mod suam nuper , de potestate summi Pontificis docti nam, apud Regem Chrsiani mum declarauerit ; quae qui dem Doctrina, cum fuerit semper in hocce Regno recepta, oe toto orbe Christium conscio, palam praedisata, vix diei

potesit, quanta caecitate , nefandi Libelli auctor, pacis γ cm cordia inter et tramque Potentiam indat imae nexum, ob id scindete m violare moliatur. . Caeterum , quis non videat hominis ignorantiam, temeritate malitiam, qui Castiae X gnum propterea haereseos aceusare,sta,Ecclesiae Catholicas nuauellere tantis conati s nititur φ Quis non angemiscat ab illo, istis milibu toto Libello contentis , infirmorum com scientias turbari , e orumque salutem in tam manifestum discrimen adduci ' Haec O alia quamplurima Sacra The logiae Facultas perpendens oe attendens ad haec erba

A. Fauli : Tu veris vigila, in omnibus labora, opus fac Euangelistae

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Etiarigelistae Minitariusn tuum imple , e re sua esse duxit , po O, quam dent Ecclesiae , Regni Gallici jur m Jorbonae , Fami*s heu Communitatibus Christianis, tutelae de cnsione , in Censuram pessimi hujus seditiosi L Lbelli haud segniter incumbere , prout reuera ad id je, quanta potuit diligmtia , accinxit , celebrato prius ad obtine dum in re tanti momenti supernum lumen auxilium, mi se Sacrificio e Itali post plures hac de re Congregationes habitas , O seria ducti Libelli exumi a , . tandem Censuram suam in eum Ut inferires habetur emiserit non illam tam exr, qua contineantur omnia, quae in eoilcm Lia bello castigatione ιν represensione digna sunt f id enim noupatiebatur , quod imminenti periculo prompte occurrendum

esset j sed praecipua quaedam iuim capita , ex quibus facile intelliit potest quodnam de alijs ferendum fli judicium.

Eidem sero Censurae Edicitum Regium prismittendum jud cauit , quo clarius omnibus pateat , quam aequum. necffarium fuerit , in scdestum adeo oe ominoseum opusculsi m

animaduertere.

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EXTRA ICT DV REGIS TRE

DES CONCLUSION S

EN FORME DE DECLARATIUN,

isqvelle Sa majeste Ueut que lis lix Propositions con- tenues en ta Declaration de L Faculte de Theologie de Faris , Δ 8. jour de s 1663. touchant i authorite duFape , solent registriss en toutes ses Cours de Farlement, Iustices , duilliges, Seneschau As, Iurisilictions, C Unia uersites de son Rodiaume. uec ia Declaration de ladite, Faeulte de Theologie fur lesilites Fropositions. Et Irre de la Cour de Narliment de Rosen,donnepour la publication em egistrement Lysites Letires patentes Declaratio de ludite Faculte de Theologie de Paris. OVIS PAR LA GRACE DE DIE VROY DE FRANCE ET DE NA-V A R R E , Α tous ceux qui ces presentes Letires verroni, Salui. La F aculte de

Theologie de nostre bonne Ville de Paris, qui depuls

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&quia tota jours fati profession de s opposer fortementa ceux qui en ont VOulu alterer la purete , ay ant recolam rituque depuis plusieuxs annees queiques personnes se serotent efforce es dantro duire dans nostre Filat certai nes maximes des ultramontains, contraires a Celles qui y ont este receues de totit temps, & directe mentCpposees a nos Dro iis, aux Immunites du Royauine, Franchises & Libertes det Eglis e Gallicane : Cette ce- .lebre Compagnie auolt estime quil estoit de son de- uoir de ire tout ce qui dependoit delle pour arresterlecours dine si dangereuse doctrine ; & a cette sin elle Nous auroit Ait viae Declaration authentique, & lennelle de ses Dogmes & de se Doctrine en cette ma-tiere,qu elle a renfermee en si x propositions, dot Pacte est cy-attache seus te Contresdei de nostre Clianceli ri e : Laquelle Declaration auroit este leue regis reden nostre Cour de Pariement de Paris. Et parce que Nous auon juge quil estoit important delata ire aussi registrer dans les autres Couus de Pariement de nostre yaume, afin delarendre publique, Se que les senti-ments de nos Sujeis solent unifornaes fur ces Articles, en sorte qu*l ne soli rien dit, e crit, enseigne, ny professe qui soli contraire a ladite Declaration de ladite Faculte ; S ς A v Ο vR F A i s o N s que lqOus, pOur Ces causes, de autres bonnws cbu derations a ce nous mouuans Auons par ces presesites signees de nostremain, dit ordonne ; distans & OrdOnnons t, Voc

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presses inlaibitions , dc defenses atous Bacheliers, Li- Centie , DO 'eurs, dc autres personnes de quelque qua' ite &condit 1 On quelles solent, des tuenit, dc defenare lire, & cns digner directementi ny in directe mentes Escoles publiques, ny a1lleurs aucunes Propositions contraires a celles de la Declaration de Iadite Faculte cle Tneologie ; ny d en faire auculi ecrit, a pei ne depulastion exemplaire Et avx Syndi cs des V niueru-tes, & aux Docteiars qui presideront aiax actes, de s Ouf- uix quil soli rien insere de contraire dans aucun STheses, a petne d en repondre en leurs nonas, dc d eae

tenans nostre Cour de Parteinent de Roden, que cespresentes, ensemiae la Deesaration de lassite F aculte contenant lesdites sx Propositions , illi ayont a seire ire, publier, & regis rer au Gresse de nostredite Coti & en toutes les Senechaussees, Bailli ages, & Vniuersi'tes dum ri d'1 cella, & a tenis igneus ementia maina l exacte obseruation d 1 cellassens y contreuenir, nypermetire. qu itys it contreuenu en auculae maniere,

duons fati metire nostre Seel a cestites presentes.

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reur Generui du Rodi , fuluant Irarrest dii Iourd sua i Aouen en Farlement i Mudience Ieante te 27. jour demo vembre 1663. Signe, ZON NE L. Et infra. DECLAR IONES Sacrae Facultatis Theologicae Farisiens is factae apud Regem Chri liani imum die 8. Inaij , anno millesimo sex cente simo sexagesimo tertio, super quibusdam Fropositionibus, quas nonnulli voluerunt ipsi ascribere

strinam Facultatis, summum Pontificem aliquam in Temporalia Regis Christianislsimi auctoritatem habere ;imb semper obstitisse Facultatem DECLARATION S

ns pos la Doctrine de

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etiam ijs, qui indirectam

tantum modo Voluerunt

esse illam auctoritatem. esse P strinam Facultatis, Fbd Rex Christi nissimus, nullum omnino agnoscit, nec habet in Te-poralibus superiorem praeter Deum,eamque esse sua antiquam Doctrina, a quae

nunquam recessura est.

3 D octrinam F acultatis esse, quod subditi fidem.&obedientia Regi Christianissimo ita debent, ut ab ijs nullo praetextu dispensari possint.

eandem pacestate non probare, nec probasse umquam Propositiones vllas Christianissimi Regis auctoritati , aut germanis V celasiae Gallicana: Libertatibus , & receptis in C,

nonibus contrarias , V, D

rod summus Pontifex onere possit Episcopos