장음표시 사용
21쪽
me autem prosem Fratres deserue
seant a spiritus calore , quem in Nouitia . tu conceperunt, praecipimus , ut quandiu ad laeerdotium non promouentur, si in Monasterio Nouitiatus sint, exercitia nouitiorum in omnibus sequantur, ac Magistro illorum subsint, Si vero in alijs Monasterijs morentur, Supprior Conuentus sit eorum Magister, qui per hebdomadas singulas semel saltem exhortationem faciat,
eos non solum coram Communitate Monasterii, sed in oratorio priuatim coi ripiat, instruat, non tamen in cellas ipsorum , neque ipsi in eius cellam intraro possint nisi absente Priores. De Operam Supprior, ut singulis hebdomadibus peculiarem virtutem eligant, colant, Deique praesentiam prae oculis semper habeant, nee a bonis moribus, quos didicerunt , vli arriodo recedant illorum praeterea conseiasiones audiat, de exercitij internis, externis rationem exigat, di denique sicci los in Dei timore,& amore continere curet,
ut a nouitiorum feruores quoad fieri poterit minime discrepent Professi Fratres sacris ordinibus nothinitiabuntur usque ad triennium a proseia fione lapsum, tunc vero ante promotionem
Conuentu prius quoad mores, postea ab
22쪽
Constitauisnum 3 examinatoribus quoad seientiam approbentur,de quibus certior fiat Prouincialie ex auiis a Iciis urgentibus nos et Turram id temporis initientur ii praesertim , qui in studiorum cursu versantur.
Fratres professosque ad sacerdotium in Capitulo sit stragia non strahi. Qisi vero iam Sacerdotes induuntur quos viaque ad annum expletum a professione Magistro nouitiorum subesse volumus qui ante triennium a professione elapsum, Sacerdotium in Religione susceperint, quousque a professione triennium expleuerint, non sustragentur.
cap. IX. De Erem Minarieristo ac
rColitudo ad resumedas vires animae admodum opportuna est. Propterea statuimus, ut in naquaque Prouincia unum tantum si Monasterium remiticum , ubi Fratres Prsposto, seu Piouinciali designati habitent soli Deo vacantes. Quia vero eremiticam asperitatem peligiosi tepidiores, virtutum experien tia non probati,difficile amplectuntur,praecipimus, ut in eremo habitandi licenti non
23쪽
a Meundam snon concedatur nouitiis, iunioribusque profossis a rotis corpore debilibus ius tum melancholicis , valetua inurus ad
I exercitia *iritualia parum propensis , ac, denique alijs quibuscumque ad per et ionem remiticam parum idoneis . Praepositus vero , vel prouincialis en con deret quos esse deceat, qui ad remum mittendi sunt, de re hac Priorem eremi consulat. Nullum autem ibi minus, quam per integrum annum morari permittat , nisi quis iusta de causa illuc per mei. se aliquot mittendus esset, ut ad Quadragesimae conciones, vel aliud eiusmodi opus pium se praepararet e V eremi Conuentus sit ab omni perturbatione liber, ordinamus , ut nemo eum petat, non modo ibi permansurus , sed nec visitaturus , sine scripta Praepositi,aut Pro uinciali venia, quam nisi detulerit, a Priore non recipiatur.
Nullus praeterea qcularis ibi inmo-ctet, nisi arcta necessitas coegerit. Nec ei qConuentu prster Ecclesiam,& sacristiam ,
aliquid videre permittatur, nisi vir aliquis insignis uexit, cui sub rusticitatis noti . omnia loca videre permittendum sit . In his autem duobus euentibus, Prior sis trium antiquiorum Patrum consilio, quid fieribeat non decernat.
24쪽
Con titutionum. Non audientur in eremo saecularium
confessiones, praeterquam famulorum domus,&alieuiu Sacerdotis ibi forte Sacrum facturi. Nec Fratres litteras ad alia loca dabinxi, aut aliunde recipient nisi a P. Praepositois vel suo Prouinciali , cui etiam scribere poterunt . Priori vero licebit quoties, ad quos expedire vidcbitur litteras dare, atque recipere . Ut autem nulla ex causa Fratres nostri ibi commorantes ab orationis studio diuertantur, studia scholastica , inquamuis alia , ex quibus anima solet aridita tem pati, prohibemus, solique sacra Scripturae, Sanctorum libris ijs opusculis vacari pracipimus In eremo Discretorii electio lita alias expensarum computatio non fiat.
Quod si aliquid occurrat ibi sufflagiis deci
dendum,non a Patribus, sed a Prouinciali, ac domus Priore decidatur r Conuentus eremi ab oppidis ita separatus construatur , ut ab aliquo ex alijs u stris Conuentibu non longe distet . Ut eo Fratres aegroti deducantur insigni charita te curandi suu c
In eo vero Conuent ultra uiginti
pratres clericos morari nolumus numerus tamen Donatorum ad inseruiendum neces
25쪽
Secunda Pan ad Qui in eremo ira remisse se serent, ut spes prosectus non subsit de Praepositi,vel Prouineialis mandato ad alio Conuentus
mittantur ait usus vero Frater , ut amitentiam, seu poenam ob culpam positam impleat, mittatur in eremum ac Intra eremi clausuram , neque agri, neque vero arbores sint , quibus eoiendis duorum, aut trium saeeularium . vel DOna- eorum labor non sufficiat. Prior autem quisque annis singulis sylvestres arbores
a me peculiaribus Eremiambus erga orationem, o Riu
a D aeter duas illas oratinnis horis toti l Gisgregationi communes ii eremo dimidia ante prandium , dimidia altera
ni oncte Spiritus premittatur. S subiun- latur, Sub tuum praesidium . Interea vero, uniuis Ea dimidia paulo .nte prandium . reeitetur Missa, cui omnes intersint, vi tinx Horae Canonie , qua supererunt .r
26쪽
Constitia unam. τὐ ossicium diuinum eodem modo, quo Sin aliis Conuentibus , quoad cantum , sed lentius persoluatur Missa quoque diebus Dominicis in festim, di processiones, sicut in alii Conuentibus fiant, sed Missa sine ministris celebrabitur. Apparatus sacer non erit sericus se minus pretiosus, at mundus valde 4 Post coenam , aut collationem , a Paschate sque ad Exaltationem sanctae Crui eis, priusquam ad Completorium signum i detur, hora fere dimidia singuli seorsum sedeant, deambulent, aut quiescant, nisi pro temporum discrimine minus temporis , usque ad crepusculum supersit
Cap. X f. De alijs ritibus Hemi. quoad temperantiam , filemtiam in recessum.
TIctus eremo idem erit, qui Wallia Conuentibus , ferijs vero sextis ob, Dominic Passionis cultum , si solemne se sum non inciderit, Fratres nostri paneia, vino , termequc fructibus tantummodo vescentur. At pridie dici Cinerum , ac die Parasceves , aqua solum , ac pane refician- tur.
27쪽
i Meunda Pan initte'. Phli io antem anni 'tempotes ieee se victus eiis aliis Conuentibus comme nis . semper tamen eremi mensa debet esse irratior Diebus vero Paschalibus, textraordinariae eollationis Prior prove ei Dominus suggesserit abstinentiae rigo rem poterit Ienire, fratres abunflantius reficere; quemadmodum festorum i iiii. sanctorum atrum consuetudo requiri . At die solum Natalis Domini is primo Pa selinis , e pentecostes is die Cornoris Christi extra Resectori u ecimare permittet
2 In eremo perenne silentium praeres obsimene, nisi cum Priorem alloquuntur.&nisi designatis collatio nis horis exm quas rogati id tantum de quo rogantur, ita effriau on esse respondeant. Cunt saeculit tibiis vero illuc euntibus solus Prior,& Pro euratorde Prioris venia in lanitor it oia
fieto suo praeelse satisfaciat, verba facere poterunt. Curet autem Prior,nisi urgens ratio aliud persuadeat, ultra horam cum hψ-spitibus non immorari.
Suppriori in aliquo euentu raro eum saecularibus breuiter loqui Prior permitistere valebit poterit quoque concedero , quamuis raro, exoraui causa, alicui Beligioso ex aliis, qui in eremo degunt ,
ve eum aliquo insigni viro eo veniento
28쪽
mquaΤuF. Hi nemini Deile veniatur ' eum Religiosis nostris eo ae 4 dentibus loquatur, nisi coram priore, seu alias tempore collationis Oritualis .in id quidem valite raro. Volumus vero eremum ineolantes Fratres omnes ita selieudinem ama ve
gnatus Procurator ire nequiverit, non liaeea Priora sine Praeposter, vel prouineialiseonsensu, alterum Proeuratorem eligere.
- eremo praeter Claustrum, construen-xtu eellae eremicleae, a Claustro, inuitieemque separatae,septo tamen eonclusae, ad quas tantummodo se reeipient, qui a Prior veniam impetrauerint Ee signo in Claustro dato eosdem , quos Conuentus, a cius exequentur, easdemque ereas horas obseruabunt, quoad orationem, omelumq;
Reeeden aliquo Fratres de prioris venia adestuas eremi separatas in Quadra-gctima
29쪽
ut Prior iustis e causis, eos ad Monasterium reuocare, mutare, caetera disponere pomi prout ei in Domino videoitur
Ad remitieas ellas non erantureibi alij, quam herbae uuetus, di eiusmodi glia, nisi prior cum aliquo dispensaverit
Eremitaeque ad Capitulum Dominio aiebus mane conueniant, ac iis diebus in senuentu commorentur usque ad collatio
c angulis diebus Dominicis per horam o vn muremita conueniant in locum gliquem designatum 4 de re aliqua ad spiriritualem profectum opportuna,que m collatione ultima ad sequentem collationem. Proponatur,mutuo conser*nt. Diebus etiam singulis, quos extraor-.d mariae collationis appellamus, semel conuenient, per tempus a more definien dum spiritualiter e serent Ii vero dic erunt tres primi Paschaeum, sestum Asc soni S
30쪽
COnHitutionum sonis, Corporis Christi Epiphaniae, Nativiratis Beatissim Nirgipis Mariae ΑΛ n. nunciationi, Assumptionis, Sancti Ioannis Baptist , pridiae vigiliae Exaltationis sanetae Crucis , nisi fuerit sexta feria, quia euhe fiet collatio feria quinta proxim3 αδ Cedente , Domini ea Quinquagesimae. Do tinniea prini Aduentus'. de testuma. Ma tris nostraea frenearis lis citiqesos Numquam eonveniant ob aliemus Fratris etiam Prgiat Congregationis adauentum , nisi eum de linurit adnuitetur ovreeedet alicuis Eremita n eum Pare vano ster: a positus, aut Prouincialisa ruina quis vices eorum gerens ad Conuentum via silandum accesserit .med Eune hitru horam dimidiam, paulo ve amplius simul nota ita morentur. inooz et sm nobr/
In Conuentibus eremi vastino quia
eumque nihil possit mutare,addere, uia au ferre rebus constitutis, quas . I ad simpli eem verborum intellectum offferuenst, Bratres nostros in Domino uehempstetist I