장음표시 사용
1쪽
2쪽
Vii olim ab AEg tisi , istisq;
praesertim, qu prater corros sapientias oruerunt, introducta consuetudo, ac ea deinceps. veterum omnium approbatio
ne firmata , ut, si qui ciuium ab Optimatibus δειis fingulari beneuolentia. V M A a digni
3쪽
e a1gm Dabit fuistenς , οι non moao Je inos arctissimo necessitudinis vinculo illis ob tringerent, verum etiam posteros suos , oe consanguineos perpetuo dicarent, oe consecrarent ,1 ut si ipsi virium suarum imbecilli-
tate tam insigne', tamq; singulare bene cium persoluere nusto modo possent, posterii saltem suis temporis diuturnitateperseia uendum relinquerent. Vuem morem sane quidem laudabilem , ου valde probandum Ioan. Baptista Remus , vir probatissimus ,
elusiq; stater Iosephus Physicus , ου Media
cus praestantissimus ex animo amplexantes , sibi seruandum putarunt , atq; im tandum ; Nam cum ambo pro ea, qua es, incredibili humanitate , digni sint habiti , tui in eorum numerum reserantur , quius Tuo iure imperare possis , singulariq; tua erga se beneuolentia benesciorum etiam magnitudinem adiunctam experti fuerint, cum se ipsis , ac fortunas siuas omnes iampridem Amplitudini tua devinxerint , me
quoq; assenem Dum in Mem tuam, cliem
4쪽
telam, ac patrocinium locandum es dux runt; non quod me ipsum innumerabilibus, re maximis benesci s tuis digno aliquo munere re pondere posse arbitrati sint, sedρο-
tius , ut obseruantIam in te meam , aut verius pietatem paruo hoc munusculo signiscare contendant; Nam re si grauissima
quadam negociorum , ac munerum publico
rum est tibiOmoles imposita , quam tu tanquam vetiuersi iterrarum orbis cardo fr- missimus egregie sustines , optime tamen fratres V siciunt in tot , tantiss occupationibus te se in litterarum studio versari ue vire magna cum oblectatione legas, qua publicis monumentis consignata sunt, r bas ipse qua a posteris studiose lactitabum tur . uuare hac poti simum ratione ducti Sphaeram hanc meam, licet impolita, ruindiq; forma in lucem prodeuntem, humana tamen , ac diuina in se continentem , libent ite non modo animo excepturum , sed fr-
5쪽
se sibi persuaserunt , mihis suius tibi dicanda auctores, ου suasores extiterunt. Ego mero honesta eorum voluntati eo libentius
morem gest , quod dum te beneficiorum auctorem agnoseo, Spbara quos huic mea ex Iltantrisimi nominis tui inscriptionepluriamum L lendoris adiungam. Non enim in hu
mili , re obseuro, sed excelse, oe istuntri loco
adeo sita virtus ea tua, ut bonis omnibus opem Uendere, ac polliceri videatur . qua quidem , re ea nempe Angulari , ac inaudita Qirtute vehementissime commotus S xtus siuintus Pont. Max. idemque Primcepi iustissimus , ac sapient imus , in Sa
crosanctum punpuratorum Patrum catum
te sic cooptauit, ut amplissimus bonor iste
non gratia datus, sed tanta virtuti tribu tus esse videatur , non ut vitam in eo amneorum studium , sed meritorum ratio , non mi τε dantis liberalitas , sed accipientis dignitas penitus cognita fuerit , planeque persecta. Itas tantum abest , ut a maior bus tuis , quamuis omni ornamentorum g
6쪽
nere eummatis , ad te ornandum quidquam haurias , ut etiam in te
ad istos copiosissime redundat, in dies magis effundetur , s qufaxit Deus 2 inferiorem hanc Sphaera partem tibi regere , ac moderari licebit, tunc
enim superiorem istius partem seu iciens caeli globos intueberis , ais ex eorum motibus , re luminibus omnibus auxiliari , omnibus prodesse, omnibus benescentia tua Thesauros large impertiri poteris , Ex quo summa tibi laus , oe gloria , clientibus
autem tuis non parua exorietur utilitas .
tuis igitur maximis clarissimisiq; virtut bus , I ustris. Princeps , Sphaeram non s-lum hanc meam , sed uniuersas etiam res meas dicatas esse constituo , Domus enim nostra pro tuis plurimis , oe maximis in nos meritis , omnia se tibi debere fatetur, G q; profitetur , qua cum nulti modo striri debeant , re breui epistola commode commemorari non possint , nobis erit longinqui temporis stactum exoptandum , ad ea
7쪽
sul Amplissime, simmas semper ad optata
tua felicitas aspiuret. Placenticis AEdib. Diui Augustini Idibus Ianuary.
8쪽
V m praecipuum sciendi instrumentat'. vlputa Demonstratio ex Aristotelisplacitis circulare esse non possit scientiam
sebaricam esse, σscibiba omnia sub
sephaerae circulis contineri non sine magna hominum admiratione diei pote a. Attamen si accuratius, σ e fristotelis sentem ιam, σinstitutum nostrAm persticere quis voluerit, intelliget profecto, neque eius.dictis aduersari, neq; ab eius via , vel unguem quidem aberrare. Non.n. haec ita re ipsa se habere tueri tolumus , sed per similitudinem quandam posita esse intelligimus. Scientia.n.circularis, ac 'barica dici potest, non quod figuram, vel quantit tem aliquam habeat, sed quia abesse tu ad causam, σecontra , a principi' ad principiata a simpiscibus ad composita procedere solet. Circularis insiser dici debet quia sicut ex quo aliquis in circulo moueri capit non est certus , ac limitatus terminus in quo deniq; quiescere debeat , ita ex quo quis in aliquo scientiarum circulo pedem posuerit, σ si diu, σ celerrime moueatur ad ultimum tamen terminum peruenire non potest, sed quo maiora discit eo maior adcfenda con 'iciuntur. Hoc quamuis obscura insinu re voluerunt antiqui dum Mercurio scientiarum omnium authori Caduceum tribuere voluerunt, quem B serpet
9쪽
serpentes duo ad Sphaerae modum compositi decorabant. Illi etiam Testudinem sacram ese voluerunt, ut quae praecateris animantibus 'haericam figuram praefeferre
etideatur. Quod si ipsissemet tauercurij imaginem
quadratam sculpi moluerint antiqui , non est quod huiuscemodi situram . mel minimum quidem sie tiae conuenire crediderint , sed eti quatuor praciplias circuli partes patefacerent, vim.*niuersi quatuorsunt praecipue partes ira Iesentialis 'haera quatuor sunt praecipue causae. Quare hac eadem ratione ducti quatuor chordiarum citharam eidem Mercurio tribuerunt.
Hoc etiam quod A Ipti sapientes, Graciq; antiqui
rer Philosophabuntur adducipotest, quarundam.n. d sciplinaram complexum Enc clopeatam vocabant , eo quoddisicipi narum baiuscemodi nexum per circulorum quorundam colligationem , qui ab ampliori quodam circulo complecterentur figurarent. Intra quem nimirum tres ah circuli centris. O circunferenti' adeo inuicem compliciti designabantior, o etnius centrum oberius principium , di circumferentia esset. Per tialos quidem interius ductos tres Lumanarum sesentiarum syecies designantes, per illum mero qai latiori ambitu
Ataciatus caeteros continebat Thaeologiam intelligentes, ut innuerent super naturalem cognitionem omnium naturalium rerum scientiam eminentiae, quandam altio ri ratione tomplecti. Verum clarius actae Platon
timum animaduertisse eo 'icuum est', cum scibiba
10쪽
omnia, siue sint mens stabilis, siue anima si ipsa mobilis; sive natura ue materia in eirculis locanda esse iudicarit.Sed ut quid hac in re antiquorum siententiam desideramus ' Cum natura ipsa hoc idem tacite fateri videatur ex animantibus.n solus homo qui est mentiae, S ciplinae capax circularis est, imo quod magis refert ne-du cerebrum ipsum in quo sicitarum rerum Hlecies reseruantur circulare est,uerum S ipsa sensuum organa, qμα scientiae acquirendae Aristotele teste maxime conducere videntur,eti auditus, ct visus circularia esse conspicium tur. Vnde qui,velrem Jeculandi,velfacile memorandi praecepta tradiderunt omnia ad 'haeras omnia ad rotrumobiles,vel immobiles redigerunt. Merito igitur di stutabilia omnia,tum in naturali Philosophia, tum in diu na Thaologia sub θhaerae circulis redigenda esse iudicauimus. Cum.nscientia ipsa in communi,vtprobatu est,eircularis existat,quae maxima sicienti unt maxime cια lares iudicari debent.Illis insuper circulari gura magis conuenit,tum quia capacissime Funt quod huiusicemο-di figuraeproprium est,tum etiam quia virasS de *baeri
eis rebussermonem habet. Narmnalis.n. in coelorum, ac elementorum consideratione versatur. Thaologia vere summum illum infinitum, ac incompraebensibile circulu , inintelligibile illud OA ,α omnia compraebendens, Omnia ambιens,omnia includens contemplatur. Verum σs sturum inaqueq sicientiarum 'barica existat, neutra tamen si ipsa valet Sphaeram integram constituere. ba