Examen juridicotheologicum preambulorum ad M. R. P. Sebastiani a S. Paulo ad exhibitionem errorum, Danieli Papebrochio S.I.T. ab illo imputatorum, tribus responsionum partibus praeponendum. Auctore Nicolao Rayaeo ejusdem Societatis similiter theologo

1쪽

ii olli cla

2쪽

AD LECTOREM.

Anctus Gregorius,Nyssenus Episcopus , de libris pro

Basilio contra Eunonium edendis fratrem suum Petrum Sebastenum Episcopum consulens, sic scribit: --pitis interpellatus ad multis, quι aliquo υeritatis reto tenebantur,quod fama jam Nescio quomodo, vulgaverat ,

me a Mersus blas hemum Exuumium refutationem confecisse pi re fore judicavi, ante omnia te super hoc covsiliario uti num siticer opas evulsandum,an aliud conssilium capiendum sit. God ancipit m me relati, sistud. Cum , sub ipsam assis ibi mortem, lilium Eutio iaccepis m , corde adhue desiderio illius afluante se in ob coremunem E clesiarum calamitorem admodum dolevte ε, En mitis autem, non solum ea qο adsui dogmatis 'ruesitatem flatiliendam conducunt, attulerit ;)ed plui diligentiae in coucitiis a ersus Patrem nostrum e seculandis fluiose miserit; ex feratus coutumesis ab eo est is , alicuιimunihil irin in bilis contra scriptorem ostendi.Gran autempleri , aliam fortassis Vnasionem taleant uo eo simus i culo , ni eos qω peim uter c tra nos insurgimi, inquo in patienti animo Justinere in disciplina T. Basilii moderationem in moribus, quoad licet exhibere lotim

Iacile infammemur. An forte ine tales habeamur L usabit quod non pro nobis sed pro probrosis in Pat em viserum iiiii irascimur 3 Nam ine; modi rebus majo/emforsitan wniam me itur succco sere, quam G derote agere. i Si vero primordia oriati is quasi a cer amine aliena exi-

3쪽

,nit isti seu nus, chra Miles suam absurditatem Mn occultent, nisυeritatem nou liberrime profiteri.

Ad haec S.Petrus, inter alia,sic respondα : Bilis in acrimori mutium instersa, salis vis grAEtiam sensibus auimae praebet. . . Bbus stin animo eas , ceu prinuarum e culum posteris factus, quo . mori probos filios , erga bonos parentes , Uectos esse oporteat. Ante dixerat: rigetur iste ab initio homicida, qui in Eunomio locutus est Nontra jethum accurate gladium exacωbst. Sic Sancti illi ad invicem.

Sed an non pollum ego , paucis mutatis, haec eadem cum Nysimo dicere, dum paro hocce opusculum pro Rev. P. Papinrochio edere adversiis Rev. P. Sebastianum a SPaulo ς Sane in iisdem fere scriptum est adjutastis ε, in uno tamen valde dissimilibus. quod Emtioinius Cyri nus Episcopus, Baiilii insectator, novam haerelim mundo invehens , pro ea decertaverit ue Pater vero Sebastianus, ordinis sui Carmelitani Provincialis, Pape,ochii accusator, rei rem quatuor seculorum de Pliana successione opinionem conatus fuerit propugnare ; tam in hoc excusandus, si solum id egisset; amille execrandus,etiamsi Baldium non fui stet infestitus & ideo quisa unus meruit odium orthodoxorum omnium, quodsiius peccavit, tam alaesi in eo quod cum multis erravit, dignus est eommiseratione potius quam increpatione. Sed si Eunomio,

,h Patrem Nysseni spiritualem maledieti jacienti, potuit hic irasci, imo & acerbe in eum scribere, quamvis illa eslet Episeopus;

solui ego in Sebastianum,sngulis fere paginis convitiarum aut calumniatum commoveri Pape, hii Discipulus . Non extam

quidem Eunomii libri, dire nisi ex Nγsseno divinare po stumus quomodo ille Basilium habuerὰ , sed extant , &toto Christiano orbe vi igni longe lateque sunt libri P. Sebastiani,quibus Papstrinchium explodit ut ignorantem, traducit ut mendacem, descriut haereticum si quid his ejus . ' Hirc k Erudite tector,

4쪽

ta considera disraris mihi respondςre eadem, quae petriis sipra res spondit fratri suo cregorio ; imo ubi opusculum meum totum perlegoris, cum eodem diues: Videtur il o P. Mi siavi ocului est, in rasi est vrssu gladim exacui se . a Dominus nosser CAROLus II , Dei Gratia Hissati

'' Indiarumque Rex Catholicus , atque malami 'Dux , mihi Danisi Papebrochio , Societatis 1 se Sacerdori , per liu ras patenus , fignatas 16sa , M Hebr rii , concesseri Pris se tum , cuicumque a me 'eligendo D grapho commmcabile . pro imprimendis Actis sanctorum , in quiluscumque eo stea antlias fria ui, Vis emitto Viduae Henrici Ihie ur, Jperapia ac Bibliopolis Antυerpiensis γt post imprimere ac disrahere Examen Raamb

tus lorum , ad Exhibitionem errorum, mihi folio rum , auctora: t; P. Nicolao Rayaeo, nostrae Sociotatis Theologo. Amum An o verpiis die x Marti Mys.

inaeintra

5쪽

sentiatis potestate mihi facta ab A .R. P. Praeposito GDnerali ab ris Gon alc , Δ ex sententia trium nostrae Societ, iis Theologorum, qui infrascripta recognoverunt atque approbarunt ε, ' permitto ut imprimatur vulgcturque a amen Pr ambulorum ad Exhibitisuem erronum P. Danieli Papebrochio M. cietatis nostr Theologo imputatorum , per A . R. P. Sebastia num a T. paulo , Ordinis Carmelitarum , Auctore P. Nicolas Rau to obstrinitem Locietatis NeoAgoan quorum Mem hasce maliti mea subscriptas is ossicii sgillo munitas, dedi Antverpiae, vir Ianuarii .MDCXCVIII.

EXAMEN

6쪽

IURI DICO - THEOLOGICUM. PRAE AMBULORUM

ADM. R. P. SEBASTIANI A S. PAULO

ad Exhibitionem zrrorum,

Danaei Plebrochio S. I. T. ab eo .imputatorum

ejusdem Societatis civiliter Theologo.

PRAEFATIO

A m. R erratiis Pater Tebassiane ι

Uamquam R P.Parebro, pitis, ut imperito vulgo persi cieatis, vim chius Tibi tam plene cu- vcstrarum accusationum nondum csse deis multaeque respondorit, bilitatam . Et certe, Pater admodum R , tritisterit omne punctum, vercndo, Tu ipse mihi videliciam inde ab U Qt di nemo sit a quus rerum initio,omne in istis Praeambulis collocasse a stimator, qui non dam- priusidium, quoniam generalia dicis citenet 1 uasta in accusando inconsiderantiam principia, quibusse omnis probus in sincerm di temeritatem: tammmm ipse, sesti m veritatis amator, n describendis SMEZorum au mn Venire, ira termiserit respondere iris in acti, , xec non a quibusius uia ad tua quinque Praeambula ; ego ad haec Horiis, conformare tenetur. eraminani pmsiliomon quod magni mo- et Haec igitur causa est, cur PMambu mentianstar habeant, sed quod sic pret Ia ista a P. Papebrochio fuisse refellendarita lentio, aliquam Tibi Tuisque glω semper duxerim. Quia aut cum.diutius mandi materiam relinquere videantur Et a prosequendiis Sanctorum Achis avocarinin Demadmodum naufragi jam , & in multi i fas esse censen proptraea Cno,

mediis natantes fluctibus. ctiam muri4 sim riq

7쪽

lantum mihi deprimitur: quippe cum coim

sidero Tuum cavillandi criminandique artificium, tum primum intelligo quam fmduum opus di periculosae plenum escae Ugrediar. Quid enirn Tibi potest esse sicilius, quid ni Cis in prompt9,quam me hic praesertim ubi de rebus, in quibus salii potest Ecclesia, disserendum cin sabso insimulare haerescos, vel cote violata severenti sicut Papebrochium insimul sti tam saepe λ Id vero ne poliis tam mira

satio mihi Tua, visum fuit hic Tibi meam de Pontiscis sive Ecclesiae auctoritare

declarare sententiam. cnim scinper po-lcro Lectorem remittere,si me tatae Pontifici. e auctoritatis reum agere conatus sueris. Arrige itaque aures, R. P. Pr . sessor. 3 Fateor ego atque etiam profiteor, ecprae me sero, rentiscem Romanum vel sine Concilio oecumenico,emitum nullum admittere polle in dirimendi Fidei contrinversiis; neque in sensu librorum haeretico catholicove declarando neque in condem eis decretis morum; ncque in approbandis

Religioserum ordinibus; nec denique in Sanctis canonizandis. Verum in particu laris facti quaestionibus, qu hominum testimordis decidendae sunt, creare posse Summum Pontificem, teneo ecconstanter assevero, cum Jurisperitis omnibus The logisque, imo cum ipsis siminis Pont,ficibus,qui id ipsum saepe testati sunt. Inter alio, Alexander III, in c. p. 3 : de Re scriptis ait; Patienter sustinebitnus, si non feceris,quod fuerit pravae nobis insinuati ne suggestum. Et in cap. 29 , de siententia excomm. dicit Innocentius itidem II Idudiciu Dei veritati, quae nec sallit,nec fallitur, semper innititur; judicium autem Ecclesiae nonnumquam opinionem sequitur,

v am&sallere saepe contingit di falli. Ubi

ATIO.

Pontisex agit de illo, qui sententia oeconisemiuiicationis irretitus ob Clerici percussionem, aliqua in mortis articulo dederat at gumenta pCenitentis animi, dc subiti ita Saepe contingit, ut qui ligatus est via Deum, apud Ecclesiam fit soluetin; in qui ober est apud Deum, Gri a sementia sit innodarus. Ob eamove nationem Eruditisinius D. Nicolaus au Bois, quem novari ii vidimus consuli ab omnibus, tamquam utriusque Juris oraculum, scribens in Achus Apostolorum

cI s.1 , κλι. y ait: Nihil notius eis, quam quia sapissime in inferrationibu distensιιonumbe nesciorum, Viciorum quoque ecclesiasticorum, si plicantes alversimode imponaut Pontifici bin , scuti in materiis temporalibus imponunt Regibus. Ac propter auversus illos eman runt plures Ecclesia Iicae Constitutione, ut cap. 8. I9.2O. 27.ψ2 de Rescrimis: in expressi in perarorum legibus tituli ac precibus Imporatori osserendis,& quis contra jus vel lauι- rarem publicam.

Reverende Pater, censen'fieri posse, ut Uc mihi non veniat in mentem Brevis illius Apostolici, in quo Clemens X commemorat , PP. Carmelitas Discalceatos imposuisse Decessori suo Clementi I

qinando ei retulerunt,quod ae ovibus in t

caris loci de Bubas desideraretur nova fu- iis Conventus ordinis sui in quia reditus, ex legaro seu hereditate Mariae de Aguirre

provenientes ,. CV civium pietas, ad Hendos

duodecim Fratres sufficere possent oerose lacus est qui in hanc rem conveniat quam qui maxime. Nihilominus imperavi eg met mihi illum praetermittere , tum quia nola in hoc ulcere tamquam ui seis cocist re, tum ctiam quia quae attuli usque a huc , satis conficiunt,non esse Pontificem

in particularis facti quaestionibus falli nescium , neque exigere ut talis habealtu . .

Scio quidem ignorantiam hujusce rei in Salleologiae Prostabrem cadere non Pon

8쪽

PRAEF

st: sed quolitam ista scribo etiam aliis , qui

in Theologico pulvere versati non iunt; nuceste crat in locos saltem aliquos in in dium adducercna. Noli crgo putare, me id co egisl quod scientiaeTuae thecilogi di fiderem. Novi eni in legisse te apud D.Thomam, od lib. 9 Art. i6.In sementis quae ad particularia falla pertinent, ut cum agitur de possionibus, vel de criminibus, vel de --j misi, posibile eis judicium Ecclesia orare, propter fassos testes. .

s Jam vero dic mihi,amabo, suid sunt sanctorum Acta ago de Actis illis, quae non sunt Ecclesiae divinitus patefacta vescκplicitu ves implicitu quid, inquam,

s mi Sanctorum Acta,ni si quaesiones particularium iactorum Θ Curte cY nudi hominum testimoniis ei dii in unda iiihi, non ex titteris lacris Apol oloi umque traditio nibus,tat constat. Quid igitur consequens

est, nisi in iis labi hoste Pontificem 3 AN

que hoc plus ctiam satis videtur cile ad is tolligendam tuorum P ambulorum falsitatem.Verumtamen ne Contemptum Te a me putes, juvat omnia quinque cxaminare aliquanto uberius. Quod dum facio, decretum in mihi longe recedere ab sc d Eliano spiritu, id est,Tc habere multo clementius,quam Tu P. Papebrositum ha

buisti.

PRAE AMBULUM PRIMUM.

Summorum Ponti cum Bullis alii uι Litteris, Apostolicis summa Lbetur a Catholicis deferentia, s Hi obseroantia humana.

Audeo, R.P.Sebastiane , quod hic in ipso ex L

nationis aditu sese offerat Occialio ostendendi fidelitatem meam. Etenim si ego hoc tuum P eam

bulum vellem, non dico jam staudulenter immutare, sicut Tu propositiones Pap brochianas plus vice simplici immutasse convinceris sed tantum intelligere' prout ipsum jacet, non habita ulla ratione ad junctorum; an non positam illud traducere tamquam erroneum , suspectum, scand losum, dc piarum aurium offensivum; &in Te tam attrociter debacchari,quam Tudebacchatus es in P Pape chiuii Certe

nihil mihi sucrit Acilius.

Agedum, faciamus periculum.Tuum hoc Pi ambulum indefinitum est & d ctrinale, it loquuntur Dialectici, atq; adeo univcrsalitcr accipiendum; perinde ac si

dicas: Omnibussummo; Vm Ponti cum Rullis, alii quee litteris Ap ulicis omnibus. si ad etur a Catholicis deferentia , fris, o servantia humana; ubi To humana non solun observantiam asscit, verum etiam fidem:

id quod negari haud potest. Hinc se i litur ineluctabiliter: Ergo ctiam nullis Ponti cum aliisque Lirieris Apostolicis , continentibus materiam fidei, summa secui dum Te de tur a Catholicis fidos hum m Subsumo: Atqui Bulbe Pontificum alia,

9쪽

M EXAMEN PR

que Littem Apostolicae, continentes inv

xeriam fidei . sint ipsa puncta fidei: sic

enim Episcopi Galliae datis ad . S. conem litteris profitentur, se P postolica illa Scripta linous L co ha resim Eutychetis dam- Iaaverat tam 7α- βmbolum Fidei si cepisse. Ergo secundum Tripundiis Fidei summa: debetur fideshumana Subsumo iterum: At qui humanasides, etiam, summa ioncst di Vina, nec supcnuturalis 3 ec meritori M. nec certissima, nec talis cui non p)test sub Iesalsum. Item nisi se id Semipelagi anam

secteris haeresim n, n est humana salaeis in rium in radix omnis justificarianis fisine qua imp6Mile αἱ psicere Deo se in ad filiorum eius consortium pervenire. Hujus subsumptiverito patet in promptiique in omnibus. Ergo fides, qu:e secundimu tua principia punctis Fidei debetur a Catholici,non est divina , nec supernaturalis,. nm meritoria, nec certis ima, neque talis cui non psito subesse Ocim , Contra ac cxigit Tridentina Synodiis Scir 6 cap. 9. Item Colmira mandem nodum Scis. A cap. 8, non est humanaes utis initium in radix omnis j

sificarionis ne qua imposbiu est placere Deo ,

Or ad filiorum ejus consortium pervenise. Vbde , R Pat , quo te pollini, redigere: sed juvat progredi longius. 8 Ex PMambulo tuo, universim a cepto ,. sequitur ut a Catholicis fides humana debeatur punctis Fidei, quemas modum jam ostendi. Ergo sequitur ulte rius, uti idei nuncta non sint pateActa a Deo, quitia Deo, patefacta, si sint, jam fides divinae ipsis debebitur, nullo modo humana. mpuncti Fidei patefacta sunt a nudo homineta A quo autem homine FCerte, P.Sebastiandi Christianus cumss , non potes non fateri pleraque Fidei puncta este paresecta. a. Christo. Ergo do Des assentiri Theodoro Coriario, Paulo

Samosateno , aliisque haeresiarchis , ec

Turcis ipsis,Christum esse nudum hominem omnisque divinitatis expertem: ec sic magis impius cogeris tac quam Ariani; qii licet Christo divinitatem ademerint,

numquam tamen corrogr i liint, ut aliquid ponerent unde eum csse nudum hominem sinueretur. Ergin ulterius debes admittere,. Beatissumin. I irginem, quam veneraris Cameli Pr sdem, . non csse Θεοτοκον sive Dei genitricem. It Saci sanctiu Eucharistiae non .cse tribuendum olitum latriae. Miri deducere ceterorum comitariorum portenta ,. quia jam nunc, .

ut Catholicum decet) exhorruisti , steteruntque comae; dc univisim acceptum

Pricanabulum, ex quo ceu vitiato ionte illa profluunt, pietas tua Catholica ultro jam execratur, secundum, prudens illud S. Augustini monitum, lib. 2 , de adulterianis conjugiis , Iota anta dentia , si vi

cavere sequentia.

9 Quid jam tibi videt , Reverende Pater 8 An si ego tua vellem premere vostigia, non possem potiori jure tibi lis reseos dicam scribere λ An illa impia, .

blasphema dc haeretica corollaria non posse m invidiose amplificare, adductis Ponti ficum decretis, sanctionibus Conciliorum,& SSPatrum nuctoritatibus λ An non possem in Te bonorum Omnium concit re odium An non possem etiam sespicionem multis injicere , te non refugere ab admittendis illis tam detestandis cm lariis p Ad hoc ultimum cons uendum, dicerem e Nerene an falso, dijudicenc Tui' esse acerrimo ingenio Prosessorem,

optimo judicio, prudentia admirabili, Theologiae scientia prope Angelica, si Dina argutandi peritia, adeo ut fidem sic

rem non posse prudenter praesumi, talem ac tantum Sacrae Theologiae Prosessorem ignorasse, quod ea corollaria delitescerentiu co primo Pi ambulis, veluti in semine

10쪽

AD EXHIBITIONEM ERRORUM M

. .ae radice 3 Sed religio mihi major. est, dinis sui a civibus CV incolis loci de Alba, quam ut me tali flagitio alligem . Qua non desiderari, debebant postea humana fi propter gaude, Pater Reverende, & age de credere oppositum , quia id Litteris gratias Deo immortali, quod Tibi tam suis Apostolicis inseruerat Clemens IX3 At fidelis obtigerim advenarius, qui non vero,cum istius exempli usti mihi ipse imtantummon sum in tuas iturus artes, t dixerim,asseram potius aliud. Si tu, Auenim etiam, sensum Pr.ea nbuti tui cX- modum Reverende Pater, solita tua arte planaturus Catholicum. Audite igitur me innocentem Romae criminatus fuisses omnes, quibus vetitas cordi et t. quod aeterni nominis furens libidines, laridio Primum illud P. Sebastiani a S.Paulo quam ulter Erostratus, incenderim mihi- Pr ambulum,. Summrerum Pont cv m si vum in quo reservabantur authentica limati que L iter, cis summa debetur a reditari e vestrie ab Elia successionis ii Catholicti deferentia , es in Aser mia hin strumenta; an deberem ego fidem hum

ma etiamsi indefinitum sit dc doctrinale , mina habere litteris Apostolicis in quibus

non tamen universaliter intestigendum es . Pontifex me hujusce criminis reum pi sed tantum particulariten, ita ut sensus sit 5 nuntiarct, ob eamqtie causam excommu-Aliqvibus summoru- Pontificum Eustu alii μου mcationis seriret sulmine λ Non adeo fuim ictu Apostolici is videlicet pub- non con- gus es , ut ita sentias. Etenim misi pra tinetur mieries divinae det, summa debetur a ter Schol e vestrae Principem Franciscum Catholicis deferentia, fides in obsieroantia non Spei nullos alios inspexeris Theoli

mana. Id quod patet, tum ex adjunctis pos scis quid hi tali eventu faciendum

Personae apprime Catholicae, . tum etiam suadeant . UI .

serie & contextu totius operis. Ecce ι ret Sed quia Arte non aeque scis, quid Reverende Pater, quam ego sim sule is in iure Canopico sanciatur, non gravabor quam candidio, quam sincerio, &, ut subjungere ea quae Alexander III cap. everbo diem unci, quam dissimilis rui. de Re cristis stribit ad Ravennatem Asera Hic mihi videor vidcie Te trium Chiepiscopui . Si quando alio Tuae F phantem & gaudio gestientem' incredibili,' remitari Arar, ' quae animum tu- eo se non tam proptere Quod me adversa ire rare videnti ri non debes F Oualitatem nactus sis,quam quod tuui Pra imbullam ne πιν, λο quo Tibi' bitum, Eitirenter com hoc sensu explicatum admitti a me putes. Merans , aut mandarum nostrum reveremertim erras,mi Pater,ω vehementer quidem assimpleas , orper litteras M, quare adi-m v rata hoc idem sensu explicatuim plere unpossis , rationabilem causam praetem Cambulam Gesh a vero . Ut autem a me dat em patienter sustineb-- 'si non feceris..p ne admittatur 3c verum si univcrsim, φω rama nobis fueris i Marione G estum. Mue sunt illae parti lae ibi S.I he Cernis itaque,Pater Reverende, quam nomloglie Professori acην incognita universaliter adstrici possiUtua' propositio,