장음표시 사용
111쪽
. Benedictio ἱlla Chiisti super panem
suit distincta a coninsecratione. a. Docto es de ma teria caP.agentes. a. Eueharistiae saeramentum quando institutum.
4. Liberat a culpis quotidianis. s. ptasemat a peccatis mortalibus.
8 3 coissectanea Doctorum in 'Daria loca
3. Post panis,uinique benedictionem. J Vtrum benedictio illa Christi super panem fuerit distincta a consecratione, assirmant Soar. de Sacram. dup. 18sect. 2.3c AEgid. de Conincla d. disp. 8. num. I . . Lua verba a frictissimis Euangesiniis commemorata. J Videlicet P
. De ratione institutionis huius sanctis imi Sacramenti.
r. πΤIde AEgid .de Coninck de Sacrament. quas. 78. m m. M. VaZq. in V 3st. S.Thoma tom. 1. disp. is'. n. is. Valer. Regina id in ρraxi fori is poenit.lib. 19 anum. 9. Galganet. de iure publico lib. .lit. 87.num.7. Molias in summa Theolosa morali. traft. 3. V. 6.num. 6.1. Sacramentum hoc inctituit, &c. J Sanctissimum Eucharistiae sacramentum institutum fuisse a Christo prima die AZymorum in ultima
coena, ea nocte,qua tradendus erat, patet Luc. 22 . Marc. ΙΑ .ct Matth. 26. Ambroslib. . de Sacram. p. .ct s .er in lib. de initisn. .c. 9. Damascen .l b. A. p. t q. ad DRS.Thom. in .dist. 8. quast. .art. P .quest.T .art. 3. Henrici. in summa lib. 8 .cap. 1.f. L. Paul. Fusc. de visitat. lib. I . V.F.num. l. Scortia lib. i. de Facrificio M sae cap. 3 o. Sayr. de S rament in genere lib. a. ωρ. 2. quast. 3.art. I. ver de Euchar Nesacramento , VaZq.disp. 177. cy hos. Valer. Reginald .d. lib. 29. num. 9. Homobon. de Bonis de examine eccles .im t. .can. 9. quast. 79. FernandeZ in examine Theologia moratu p. 3 .cap. q. f. i. Molfes in siumma Theologia moralis tradi. ca . I. num. Io, FagundeLin quinque Ecclesia pracepta p. 3. lib.4. cap. 1. a num. l. Bonacina de Sacram.
dis'. 4 quast. I.yuncto 2. num. a. ubi num. 3. cum Sot. Pitig. Angi.& Pesentio tenet potuisse Deum de potentia absoluta ante Christi incarnationem ponere Citris tum iu sacramento Eucharistiae ; cum enim hoc non imisplicet, Deus potuisset speciali miraculo crearc corpus anima rationali informatum , illudque verbo diuino vnire, & in solo Eucharistiae sacramento constituere. 3. Glere nos sui memoriam praecepit. J Vide Luc. cap. m. vers 19. cap. iteratur, consecrat.dist. 2. S.Thom. 3. p. quasl. 7 .art. I. Nugia. ibid. Bona cina d. dilue. . quast. i. uncto 2. num. I. . q. Euo liberemur a culpis quotidianis. J Vide Petr. Ledesma insemma p. I .de Sacrament. ubi de Eucharistia, cap. t o .conclus. O. Fistuc.sn quo .
s. Et a peccatis mortalibuι praeseruemur. J Ratio est, quia cum Euc na
ristia per modum cibi instituta sit, conferre debet Iobur ad xi tam k . spiritualem Di ilirco by Gorale
112쪽
spiritualem, & consequenter praeseruationem a mortalibus: tum,quia Dan. 6. dicitur, Hic est panu de coelo descendens, et i si quis ex ipso mania
uerit, non moriatur ; non mori autem est praeseruari a mortalibus, quae mortem animae inserunt; ita Petr. de Ledesma s. Vt uald . in candel.aureo bi de Eucharistia ,. p. II .num. I. VaZq to n. .dit'. 2 1.nnm. 1.Bartholom. ab Angelo dialog. 4. g. 9s .ct 397. Bonacina aedis'. . qua l. luncto r. num. 4. 11ollas insum Theologia moratu, tract. . cap. g. . num. 76. 6. Utrum lacramentum Eucharistiae auferar poenam temporalem O. An auserat poe. Vide Soar. tom. 3.di fui. 63 sect. o. Odi fui. 6 .sect. i. Valet.Reginald. R pς δὶς - d lib. 19.num. i 1. Barthol. ab Angelo d. diri. . g. 396. Bonacin. d. punct. I.
De excestentia sanctissmae Eucharistiae super reliqua secramenta.
1. Statim post consecrationem, &e. J Sub speciebus panis ex vi verbo. a Christi eorpus subrum ponitur Christi corpus vinum, informatum anima, de humoribus, 2 ribo umzhii ac caeteris partibus, non solum spectantibus ad substantiam, verum mλε etiam pertinentibus ad ornatum corporis Christi, ita S.Tom .s p. q. 6. μ ''
cum Angi. de Iacob. de Graff. obseruat sub speciebus panis adeste sanguinem christi,non ex vi verborum,sed concomitanter. 3. Et μnguinem Δ, vini Jecie . deca Sub speciebus vini ex vi verbo--Ch ' rum Ponitur tantummodo sanguis Christi. patet, quia languis ChristI sub speciebu, vini e primario significatur,& in ipsum conuertitur vinu; ergo sanguis Chri- hv v sti existit sub speciebus vini ex vi verborum ; caetera vero, quae sunt comuncta Christo, ponuntur sub speciebus per concomitantiam; ita
113쪽
2.Doctores eis mate. ria cap. agente .
a. Consecrationis verbis cum debita intentione a Sacerdotibus rotatis panis , & vinum sui verbis S.Thom.opWc.4.Vtar in corpus, &anguinem Christi transubstantialiter conuertuntur , & Christus Deus, & homo perfectus , & in tanta quantitate, quanta fuit in Cruce, & est in coelo , sub modici panis specie taliter continetur,ut mania ducetur a fidelibus,& minime laceretur, taliter continentur ut dividantur species ; Christes ver b Dominus integer perseueret: quia nec augetur ex augmento, vel pluralitate specierum , nec ex ipsarum Iaruitate, aut pauci rate minuitur. Taliter continetur ut diuisis specie-us sub quavis diuisionis particula totus Christus Dominus integer perseueret. Taliter continetur ut accidentia etiam sine subiecto eodem existant, & absque panis, & vini substantia eundem effectum habeant ac prius satiando, & inebriando. Taliter continetur, ut fides locum habeat dum visibile inuisibiliter sumitur sub aliena specie occultatum , 8c sensus a deceptione redduntur immunes, qui de accidentibus iudicant sibi notis. Quid igitur hoc mysterio mirabilius, in quo
tot, tantique adunantur mysteria quid hoc Sacramento salubrius, quo purgantur peccata, virtutes augentur, & mens omnium spiritualium charismatum abundantia impinguatur quid hoc conuiuio suauius, in quo Christus sumitur,recolitur memoria passionis eiu S, mens impletur gratia,& futurae gloriar nobis pignus datur ξ o insigne miraculum 1 O admirabile,& diuinisiunum Sacramentum . quae mens non expaueat quis intellectus non deficiat omnis sensus hebescit, omnis ratio evanescit; prorsus Dialecticorum inquisitio absit, hoc sola fides probat, & agnoscit. Diqiti sed by Corale
114쪽
Concilii Triae Ses. XIII. de suram.Eucharist. Cap.V. yi
De cultu , ct veneratione huic sinctissmo Sacra
lebritas festi corporis Christi solemniori, & frequentiori apud Christianum populum cultu & veneratione colatur feria quinta proxime sequenti octauam Pentecostes; quam quidem iucundiorem facit publica totius Cleli, de populi supplicatio eo die de more fieri solita , Mi eccarorum condonatio, quae beneficio Pontificis conceditur singuis, qui hoc die festo diuinis officiis intersunt , & habetur in Clem.si
Dominum , de reliq. st venerat. Sanctor. referuui AZor. inctis. morat. p. 2. lib. i. cap. t . Vincent. Filii uc. in quast. moralib. tom. a. tradi. 17. cap. I. num. 4 F.
3. Ossicium sanctissimi corporis Christi suit compositum a S.
Thoma Doctore Angelico iussu eiusdem Vrbani IV. a quo in prae- s.Thomas Aquinas. mium retulit columnam argenteam, ita ex Naucler. de Genebrard. refert Raguel. de Missa in Ecclesia quast. I o9.πum. 3. 4. Festiuitatem istam tempore interdicti apertis Ecclesiarum ianuis th: μ' P' celebrari posse edixit Martinus V. cinstitui. I a. secip. Dessabile, 7. Kal. i. d ti ' νε tu Ε' .
s. Processio sanctissimi corporis Christi in eius sesto debet inchoari r vinet o eo D i,
a Cathedrali, Seli. in selectu canon. cap. D. m. a. ubi refert ita de- . 'ei semper S. Congr. Rit. in Tuscanen. I9. Augusti i6i9. Magis enim Cathedrati. decet ut solemnitas venerabilis Sacramenti celebretur in cathedra li Exclesia, quam in alia, ex eaque sumatur sanctissimum Sacramentum,& in processione per vias publicas circunferatur , de ad eandem Ecclesiam referatur, sicut testatur resolutum Armendar. in addit. ad re p. tegum Nauam lib. 4. tit. 19. l. a. f. i. is confitendo semel in anno,
115쪽
Collictanea Doctorum in maria loca
a. Doctores de maiateria eap agentes. a. Parochiali in Ee-elesia, quamuis fauperi , asservari debet Eucharistiae saera. mentum. . ordinarius non potest eoneedere ii centiam assetuandi sanctissimum sacra amentum in Beelesia non parochiali. 4. saerarium ubi &r iomodo collocania
De asseruando S. Euchari a sacramento , se ad infirmos deferendo.
i. v r Ide cap. Pres, ter, de consecr. di 2. eap. san . de celebr. Missar. V eap. 1. de Hodia Euchar. Durand. in rationali diuinorum uictor. ιb. I. cap. I 6. num. Io. Paul. Fusc. de distat. lib. I .cV. s. num. 9 Henriq. in sum. lib. 8. cap. 18. g. a. sit. H. AEgid. de Coninck de Sacrament. O censeur. quaest. 76. numas. cum seqq. metipsum is sicis , oesto est. parochi, cap. 2 o.
1. Parochiali in Ecclesia, quantumuis pauperi , asseruari debere sanctissimum Eucharistiae sacramentum docet Sell. in selectu Canonis. cap. m. num. I 2. ubi testatur ita resolutum in Vrbinaten. 11. Marth 1394. . Non posse concedi ab ordinatio lieentiam asseruandi sanctis. simum Eucharistiae sacramentum in Ecclesia non parochiali pro adoratione fidelium , sed requiri Sedis Apostol. facultatem, decisum referunt Aloys Ricc. in colliat. deris p. 4. colunt. I 2i6. 67 in praxi rerum fori ecclesiast. post resolui. 49 s. in notabit. de materia Disiop. in 'πο , Piasec. dict. cap. 3. num. 3. vers. duo, Marc. Antonius Genuens. in praxi Archiepsop. Neapolitan. cap. lio. Ego ipse in collest. ad d. c.
4. In sacraris. J Collocato in Altari maiori, vel saltem , si ibi conseruari non possit, in aliquo Ecclesiae conspicuo , & nobiliori loco, decenter pro facultatibus loci exornato , & bene clauso , ac clauis ipsius, non relinquatur in Altari, seu alio communi loco , sed penes parochum , vel Capellanum custodiatur. Intus etiam decenter ornarIdebet, & tenendae siunt ibi duae pyxides, in quarum una conseruetur sanctissimum Sacramentum , in altera deferatur ad infirmos , & pyxides istae non nisi super Altari viatico, vel super corporali collocentur: ibique Uea sacra tenenda non sunt, sed in alio separato decenti loco; ita Fusc. de visuat. lib. I. cap. s. num. 3. Pia c. in praxi Eysop. Part. 2.ωρ. 3. num. 24. vers. unde primo , Aloys. Riccius is d/cf. oria Amchieps. Neapolitan. deris. 13. num. F. p. 4. Ego ipse in collectan. ad cast. Iane Io. num. 2. est 3. de celebratim. Missar. ct de licio , ct potest. Episcopi, pari. a. alligat. 22. ct de licto . ct 'potes. parochi cap . 1 o.
s. Porro deferri ipsam sacram Eucharimam ad infirmos. &c. J Deferendam esse admonet text. in d. cap. sanὸ , habitu decenti, supposito mundo velamine, & cum superpelliceo, lumine praeceden- e , cum omni reuerentia, & honore, vultu dimisso ante pectus, cum vase argenteo, vel saltem in calice velo serico cooperto , cum pallio honesto, praecede me tintinnabulo, ut cuncti genuflectant, Psalmos,
116쪽
Concilii Trid. Seg. XIII. de sacram. Eucharist. Cap. VII. 93
inos, seu orationes inter eundum recitando, ita Paul. Fusc. d. ea . s. num. i o. Cened. ad DecretaI. cossent. II. a num. 2. Piasec. d. vers. vnde primo, aduertens non elle deferendum per plateam in qua habitant Iudaei.
6. Onus huiusmodi deferendi sanctissim uin Sacramentum ad infir
mos esse de pertinentibus ad curam animarum, censuit Rod. - . 3 o. num. e. 2.recent. quem refero ego ipse in colu cI.add.c.hane num. s. st de ossis.σ potest.yarochs cap. 2O. num. I. . Et ita deferendum est ut illud sumant, non ut adorent tantum, sicut referunt decisum Atmendar. in addis.ad recop. leom Hauarre lib. 4. Di. 29.LI . g. I . de confitenda stemel in anno, num. 9. Aloys Ricc. d. dec 1 3. a num. T. P. A. Ego ipse ae cap. 1 o. num. 6 . ubi refero Zerolam , &Zypatum.
8. Nec est ministrandam sub specie vini si infirmus non possit
deglutire sub specie panis, ut tradunt Soar. tom. . dirip. 7 I. ferit. 7. Squillante de obligat. clericor. p. 2. num. 76. quos refero dict. ωPit. 1 o.
sanctissimum sacra. mentum ad infiinicia est de pertinentibus ad curam anima
r. Eueharissiae sacramentum est deleiarendum ad infirmos ut illud sumant, non ut adorent. g. Pueharmill nis
ministrandum sub specie vini si infir mus non posse deis elutire sub specie panis.
De praeparatione, qua adhibenda est ut digne quis sacram Eucharistiam percipiat.
r. 1 TI de Nauarr. in man. cap. 2. num. 7. eum seqq. st de oratione F. Postmes de ma V mimi. 39. -m. 31 s. ct in cap. statres, de paenitent. distinct. 3. 'p''s V 'num. Ioo. Henriq. in Ium. lib. 8. cap. 34. f. 3 .lit. P. Sayr. de Sacrament. in genere lib. 2. cap. 7. quast. 3. an. 2. AEgid. de Coninck de Sacrament. σcensur. Ρι . O. num. F. crim seqq. Vasq. in 3. P. D.Thoma om. . disp. 2o8. . num. i. Valer. Reginat d. in praxi fori paenitent. lib. 29. num. 98. FernandeΣ is examine TMologia morat. p. 3. cap. 4. g. 8. Iul. Lauor. de Iubilco p. 2.c p. 3.num. 8. cum seqq. Paul. Layman. in Theologia morat. lib. F. traft. . cap. 6. Molfes in sim. Theologia mora. tra L 3. cap. 8. num. 3 9. cum seqq. Filii uc. in qu .moral.lom. I .trassit. . num. 2 lo.cumseqq. mctipsum de ossicis, ct potest. parochi, cap. 1 o. m. I 8.cum seqq. a. Metua reuerentia, ct san titate. J Contra reuerentiam huic san- r. Ieiuno dandum
istissimo Sacramento debitam fieret, ac illicitum foret ubi nullum e ,α4mum' probabile periculum mortis, vel superuenientis diuturnae phrenesis infirmo imminere videtur , non ieiuno illud ministrare , ita ex
Zambran. 3c Paul. Layman. resoluimus Acap. 2 o. -m. 37. Debet enim suscepturus a media nocte esse ieiunus,ieiunio non solum ecclesiastico, verum etiam naturali, cap. liqvido, de cosicast. 1. cap.exyarte,de celebr. Missar. ubi dixi in colle t. num. 3. Iacob. de Grassi in aureis decis p. I. lib. 2. cap. 3Ο. num. 33. Menoch. de inbitri easu εo6. Barthol. ab Angelo
117쪽
94 Collactanea Doctirum in maria loca
p. I. lib. Io. cap. 3 o. quast. 2. Fr. Ludou. Miranda in man. Prelat. tom. r. quast. o. an. I 3. conclus i. Boi1acin. de Sacrament. disput. 4. question. 6.
puncto 2. num. s. 3. Peeeatum eamate 3. Eodem modo peccatum carnale committens, Ut fornicationis,
.ridi, vel pollutionis, debet per aliquod temporis spatium, ut per diem, xta spatium abstino abstinere sub veniali a communione ; et lains patrati peccati confes- ..es hises... '' ' sionem fecerit, nisi adsit iusta causa communicandi, veluti si sit magnae solemnitatis festus , aut dies Libilaei; vel si commode insequentem diem differri nequeat, ita Barth. ab Angelo d. dial. 4. g. 22 . Valer. Regina id. d. lib. 29. nνιm. Ii 7. Soar. Sol. & alij apud Bonaci n. d. pun
. Verba apud Apostolum . &c. J I ad Corinth.cap. Io. vers 17. relata in cap.quid ergo,or in cap.sancta, or in cap. sicut Iudas, or in cap. timorem, de conjecri dist. 2.1. Probet se 'sym homo, &c J Vide cap. quotidie, cap. quiscelerate. ωρ. panem. de consecrat. dist. 1. Vasq. d. tom. 3dis'. i So. n. s L. Petr. de Ledesima in Ami. I .trant.de Eucharist.c. I o .cones. t 1 .versa esta dubia. 6. Vt nullus sibi conscius peccati mortalis, &c.J Vide Azor. instit. mores.
p. I . lib. t o .cap. 3 .quast. 1. Petr. de Ledesna d. tradi. de Eucharistia eap. it. concl. 8. Ualer.Reginat d. in praxifori paenitent.bb. 29. Num 48. citatos per me in eoBAZ.ad e de homine, m. 7. de celebr. Missar. Layman. in Theologia morali lib. yd triat. 4. cap. 6. num. 4. ct F. plures quos refert B Onaci n. d. quast. s. 'ncto I. anum .8. ubi num. 9. docet hunc cum conscientia peccati mortalis Eucharistiam sumentem grauius peccare quo grauius est eccatum, obseruatque cum aliis, quos citat, differentiam inter il-um , qui accedit ad Eucharistiam cum conscientia peccati mortalis,& inter eum , qui conscientiam habet peccati venialis , quod qui ha bet conscientiam tantum peccati venialis, non impeditur quin Eucharistiae fructum recipiat; cum peccatum veniale,quamuis actualiter committatur, non sit obex ad diuinam gratiam, neque cum ea stin compatibile. . Consesso pecca- 7. An de iue diuino sacra peccatorum mortalium consessio ante. ό Eucharistiam fieri debeat Affirmant Henriq. in sum. lib. 8. cap. s.
1. Communieare g. Modo non desit illis copia Confessoru . &c. J Non praemissa confes-ν , ita sessio- sione peccati mortalis iam commissi communicare licet, si adsit neae peccati mortalis. cessitas communicandi, nec adsit copia Confessoris, dummodo p mittatur saltem contritionis actus ne indigne suscipiatur Eucharistia cum peccaro mortali. nam actus contritionis est in nostra potesta-tς, posito diuino auxilio, quo Deus nunquam nos deserit, ut docent
118쪽
cintilii Trid. Ses X II I.de sacram. Eucharist. cap. VII. 9s
9. Vnde colligitur eum non posse ad Eucharistiam accedere sine
praemilla confessione, qui non habet copiam proprij confessarij, sed
alterius, cui non consueuit propria peccata confiteri; hic enim non dicitur esse in necessitate communicandi sine confessione,c 1 habeat copiam alterius confessariJ approbati, quamuis peccata sua maioricum deuotione confessario soleat confiteri, ita Henriq. d.lib. 8 .cap. r. Petc. de Ledesina d.tract.de Eucharissia cap. I I .ver o quarto, Valer. Re -
nicandi, sed non habet copiam consessaris approbati , aut si habeat copiam confessari j approbati, rationabiliter timet manifestandum peccatum in confessione expressum, posse licite communicare, non praemissa consessione illius peccati, quod rationabiliter timet manifestandum, si illud detegat in confessione, & num. 29. tenet eum , qui habet necessitatem communicandi, sed non habet copiam confessarii ap-I robati, posse licite communicare,non praemissa confessione, quamuisi abeat copiam consessoris non approbati, nisi forte habeat priuilegium eligendi sibi confessarium non approbatum, tunc enim cum posisit illum Sacerdotem ex priuilegio eligere , non dicitur esse in necessitate communicandi sine praemilla confessione, & num. o. cum Nugno, Valer. Reginald. Soar. & aliis, subdit illam loci distantiam inter poenitentem, & confestarium sussicere, ut poenitens dicatur non habere copiam confessari j, & consequenter possit non praemissa confessione celebrare , quia os dissicultatem itineris, vel breuitatem temporis, vel ob urgentia negotia , vel ob periculum scandali, seu infamiae, Sacerdos non potest hic & nunc confestarium adire sine magno incommodo ; plures alios casus percurrit Filii uc. in quast. morat. rom. I. trin. 4.
i o. Quodsi necessitate urgente, Sec.J Sacerdotem, qui urgente necessitate celebrauit, non praemissa confessione peccati mori. teneri quamprimum confiteri. non sic statim laicum, qui sire praemissa confessioneiuscepit Eucharistiam , per hunc text. docent Doctores insta citandi, ex ea ratione, quia Conci l. loquitur sol sim de Presbyteris: argumentum autem a simili non habet locum in materia praeceptorum a iure post tuo emanantium , & sic non obligat superior per ea , quae praeciperet si animaduerteret, sed per ea, quae actu praecipit. ita Posseu in . de
adminimat. Sacrament cap. s.uum. o. Galet .in margarita casuum γ' ent.
verbo Euchari Zia 3. Naid. in siumma verbo Sacerdos n. s. Valer. Reginat d. d.tib. 29. Num. Ilo. Laymann d.tract. 4.cap. 6. Πιm. . Ego ipse de ossicio. oryotessate parochi cap. 1o. num. 39. de plures alij apud Bonaci n. d ptincto r. num. 7. Vbi num. 38. resoluit Sacerdotem, qui ex sua malitia celebrauit in peccato mortali , non praemii Ia confessione, non teneri quamprimum post celebrationem confiteri, hic enim non dicitur celebralle urgente necessitate, sed ex malitia; Tridentinum vero loquitur de Sacerdote celebrante ex necessitate absque praemissa confessione, ερ m. o. tenet Sacerdotem urgente necetitate communicantem more laicorum
rius mater proprium habens copiam non potest ad Euthari stiam acce tete ι;vie praturisia consess o
lebratile no praemissa consessione peccati
mori. tenetur quam .ptimum consteri.
119쪽
9 6 collictanea Doctorum in maria loca
laicorum absque praemissa mortalium consessione non teneti post communionem ex hoc decreto statim confiteri, quia text. in praesentiloquitur de Sacerdote celebrante, & nt n. o. subdit Sacerdotem celebrantem in necessitate sine praemissa peccatorum mortalium confessone, praeciso huius decreri praecepto, non teneri statim i ure diuino, sed ecclesiastico quamprimum confiteri post celebrationem.
De usis huius admirabilis Sacramenti.
120쪽
s. CANON VIII.J Vide V q. is 3. p. D. Thomalom. I. disp. D i. n. s. Sacramentum corporis, & sanguinis Christi sub speciebus panis,& vini est unicum, integrum,& perfectum sacramentum, ut multis pro
ii. In hoc can. ibi , omnes. ct singulos Chri Tisiteles, Acc. Non tamen perpetuo &absolute saluos, sed tantum semifatuos , & non continuo amentes, tempore quo habent dilucida interualla, ita Henriq. aelo. 8.e'. 42. f. 3. Bonaci n. de Sacrament. dissut. q. quast. 6. Puncto t. ex num . . Paul. Lay mann in Theologia morat.lo .s . tract. . cap. . Villato b. in si map. I.trin. dub. ΑΟ.num. . Sanc. in select disp. 26. num. s. st dis'. 36. num. 9. An ton in . Diana refol.morat. p. a. tract. de celebrat. Afisarum sol. 79. quos refero de licio, potest .parochi,cap. 1Ο.num I9.ia. Infirmo deliranti, qui propter febrem incidit in amentiam, seu phrenesim , posse praeberi viaticum, si illud tempore usus rationis expresse periisset, & signa contritionis, confessionis, & communionis ostendi flet,eti .un multo antea,dummodo non sit periculum irreuerentiae, resolui κ cap ro. num. 43 ubi num Io ctimseqq. etiam re soliti peccatoribus notoriis, veluti usurariis publicis, & meretricibus, tribuendam non elle Eucharistiam.
moueniunt ea sacra mento Euelial iiii '. Christri unigeniis
cra metaliter .ae rea liter manducator.
omnes eum adam adi seletionis pe Me. nerint, tenentur sviis
auris annis saltem in Paschate ad commu nica
ra. Fucharistia non est danda perpetuo, N absi lute fatuis, sed tantum semisattiis non e nt nub amen tibus tempore quo habent dilucida interualla. r a. Insereo delirania ι an pix heri possitis. Ibi, cum ad annos viscretionυ peruenerint. Prudentium id paren- 13 An ad annos tum, & multo magis Contalariorum iudicio aestimandum, Sot in . dist. in .quaest. I. art. 9. Bonaci n. d. ii M.quast. 7 Iuncto 1 a num. i. Ego ipse stiam sumet ossit,
I . Ibi, saltem in P fhate Hoc est,in hebdomada sancta , vel in- eod C. isti
fra ochaliam Paschae, si vera dicunt Quarant . in summa Bulgari', verbo M' i R du . Communis , ubi resert hac de re declarationem Eugenij I V. AE . que si, o in futui. morat. pari. r. verbo Eucharissia, 7. Fagunde E in quinqae Ecclesia Pra Nia, praecepi. I. lib. I. cap. 3. per tot. σ pracept. s. lib. r. cap. s.
Hemiq m Howwa lib. 8. cap. s f. t. a principis , ubi refert , qudd in pluribus dioecesibus consuetudo extendit , principio Quadragesimae