[De simonia vitanda]

11쪽

ingreditus id stiliqvid semomate meperta Nou sunt iactatu salutis . visi,mho vilegialiter et debite restitueris.CBdisclusio per beatu augustia et habes in retusa uiris libro .m' Pettatuis dimittitur visi obsaturestituatur Et per Ustavit quinta qui tales vicmucitauit ita horea sedem apostolita Neinyae mortis aristaeo talesio possint ablatae res uirxva iste villata domici ci debent illa boua moviste recepta restitui de me si ad alis uia vasterilivgreditivi..i .ipe lapsis et si a secuso auet iterum sibi restitutarer varaca vi habeat unde mus. Si in manseri in primu monasterio en dispeusatioue iuueuius uou retineost sed diluuiipo istet obstat si mortuisucissi qui reteperiit tali symmetata bouas m turpia utraeta ab heredibus sunt extirpanda,ei,de talup In heredem Bd etiam heliodusio a taplo ces otia siue de semo, ingem, et conis hilli sigiosi qui aliquori tanasteriit spmolate

a si latuiti sunt aegressi gllo lato et ordine

simplicit suus priuati et ad artiore ordinem siue religionem retrudendi. CNi; ista rursusio pir

13쪽

i missis tollusioisi relate piet tituli sex

et tim illa retepuoue mulapsiat et ideo ad se plauedii de ditia symoma oporis quesitis villae sollictu esse et vi rosaeuua puxu et Primo Masquisi s vel siqua petit reapi, si a iiii aliquid respientiaeps et prius basi ab ipsista petetis vis suorum micopis plus ab sauore ruri et umirorum petetis, vel prmapali ad ymoaone mouersi vel defensione illustii que ortasione istius uomi aeuemre possunt monasterio, si honore dei et salute vie peietis at manufeneta resipioius misi natur asses oraues suus spinomati metales. quia plus teporusiasi deuii salutem petentis querulat. ab ho es de spmota 'Eua vos FSi aut et tuita dotiripam ditelliis omite pinu requii dei esset omia adlaevi vobis meisivi irIii; rad illasia possibi haberi lusus sexudario nou tu primore praeripusit Et rarissime tot isset melasis 'moma hoc modo vo sit mur resigiosos hiasique via esitam recipere debla ad religione. Estico silui me itaste seram au illi vi de hoc

14쪽

lion sunt citatius aliqicsgrio motu falltu fetu portet quuii prό imbiatib=mdigit sed inpiuii plus habere ruina hocphis est shmoniaturum post hoc obsutuis offereui sum iam subsit tu aliqvid ipsus petidi auribi iam iussa sit

induasteril quo ad illii paupertas vel indigentiatis ab hoc vita ' crin privomata ei de spino .et i in desiderate ab illo vel de hocmurmitrare . spmoma e metata retusta 'Tua ui siue.CCertio

suus metales spinomati qui pie vel si alios .dirte vel indiri quom quesito tolore domos fetusariuri vidua penetrat immo aeruxavdi filios risilias ad religiove sua voster deuii salateissos: sed praehusit apiet utri vel obse mutasse vel fauore giri et amicorum: Iam lases tempusia deo ei spuasile preposui et issa psum deii et susute mimi lupivi Et ab hoctobe a 'Eua nos a fine Cedesquio, et Quarto issi sili privomati metalesqm ideo sua religione lapisias religiones effetivi sit et Cho fausta vel obsequia vel fauorem strulariu et spusilvis ei praetipuli habere possits deuii susuie eorum quos sit irahere possunt ax. ad hocusta 'Tua .passeqsio, es Quinto issi lauthmouim metasesam alique vel aliqua invitantur prandi renas velati eorum recreationes vi

sit assedi mire ad eos,upimo iussi: si suasit p

15쪽

prmupastetris mito suo: cpossint hebe cema litet sicut bimet oma si ast eia,t primus pipasia truthere quiqua ad spuasia sileatio iii hoclitet eo sine cidi sit privili uti poseu illorum illusia roseives atquiret spiniqua nos, ei de spino et me io illi sunt rivomati miluus iam et hoc

prinuposvis vliquos iuvenes apud se iv seculari habitu mi t vel ad studia sitularia mitiuus ut postea per eorum suscepcoue ad religionem.possius

sua vel suo: camito bova habete eorum salute et dei sarem in eis querant citremit ubi tuae ei in quoluae usu hmoi, plus queri depars deus ibi tomittit se,uioma metasis peri sui eua uos sepius pallegam ego plus monte menialis .asia eniset simoivaliseipsis estim moriale fotiis quoue ideo fusis spmomat est

16쪽

trudus issa i que sit predeat patia

auendii e tu aliquis instati solo vi mihis ab eo gae muneris siue sit mune aliqua puta fauor vel promouit siue sit munus ab obsequio. siue sit muli amauit quodluc sit issu, iam solus simiasini fer deuit gratis est tosti ede ei dirmo.eu nos .ecta prou satis. si secus visu fuerit sigmomi est.vi in virib assequiis et Petudo auedebaenim mihi debet, igi pro solo ab ingredienii bus Brita uti secrete vli iti pro solo dando reopiant ab amin petentiu ipsis petensibis ignoraulibes in pso retipiens fit spinomatus .et striaepius vo potest ibi siue dispensatoe remanerem aptiuii de semo Te regularilingvstimo. Tertio tauere debet utilite tu paulliatis virebritie assequie sibi aliqvid dari faustir smittat sit oti si uariotissione .ima si hoc sit spinomatii est ei eode ii 'cum momata-aeetus si pauptas pinsoli assignauoue ingredienti upuponati ma

17쪽

mm debelli laesidiu pausatis mi vis ficie

aliqvid ab to ptias qui est artifex vel methaint .sueus ei potes testidie utrissam sua utrari sutila tollauoui soli vel si quia vi illo tessas lausavsiquid pete .lii in suffinat et soto magis noteat ii sui fetus atm fuerit: iuuenuo quatumae privom est rouendouasi per lapsui

Eua uos et tapla Quonia semovista extra de movia et Quinto iustodire se debit receptores nouicorum: me petensita retepilonem tausa ab eis aliquid exiorquedi statuta sui ouentus vel aliorum totiensuit. sui vel eda asterius ordiae de aliquo

dando siue in pastu siue in apicis siue i seuortiis vel in uteusisse' exponat aut resipioivs ivgressuris post quia illorum statuto: obseruada et patio promissione toueauouasi, mouia talem utit si ottusioue illo usiquid receperini per suspineae vos passequiti. 1 Sotio tuam se iustodire

debent ne rosuetudines solo et vae vel alterius erihotiis nonautis sit ab eis ali mi utorqueaut ante soniossasoue vel post nisi tum tali addito.ut si queratur a petentiae ingressum quid sit tonsuetudinis dandi Baut respodianis ad virhiluteueantur intosuetudine ut in lapso Geuiens tirupla garobus d de symo Sedam iust aliqvi dmire deuiatere hoc poterii per rapsin dua nos.

18쪽

sustudine obsigatur, imoabitu stata rosuetudo est aliquo dando in latinsiliae. vel in offaexdosi astare vel in simili' posus est torrupies ditendae rosuetudo ut in ta 'gato et tu 'asemes ex de hims .et Urbauetv.miscua Ne iamla duucce plua aut semonte ioveconar dimi sui . in quatuor vltimis i ilusomi, tisius ybatbibe cista lautit prior vellerade que ad pus michiotturrus o bos aptius et suom us, si questione michi mitra disettoue sua semolliata piutate maeriphoe nouauorum vitutianosia,fasu seinpuditulantiemiis eice ei tui sili insat materia, perii