장음표시 사용
111쪽
quis,inquist,laborando consuescat defatigari . Si quide da exercitia ad confirmandum corporis robur adhibentur, non ad exhauriendas vires ini vero subinde dela Tantur in exercit mentis, quoniam imbecilliores veniunt ad la. bores necessario,facilius deficiunt. Cuidam percunctanti quam ob rem crebrue mutari castra iuberet. Vt magis, inquit, laedamus hostem. Lacedaemon ij quoniam erant expedi i, non magno negotio transferebant exercitum , verum idem iacere non perinde eommodum erat hollibus, magn*m sarcinarum &impedimentorum vim secum trahentibus, pretsertim qui castra serὲ fossis, aggeribus, ac vatilis solent communire. t Rogauti qua de eausa vetuisset oppugnara turres: NE, inquit, a scemina, puerove, aut ab alio quopiam homine puero ac foeminae nou dissimili viri praestantioms occidantur. Non p obauit praeli1 genus , in quo virtuti locnsi n0n esset. E turribus vero puer ut mulier de-' iectu saxorum potest virum quantum vis krtem interimere . .
8 i Cum I hebani consulerent Lycurgum de se
argur - quem illi Leucotheae solent sacere: Si,inquit, deam esse crediris,ne luge . . tis: sin hominem, ne vi deae rem diuinam fa- ciatis. Mirh taxauit Thebanorum ritus secumi,pugnantes . Non enim conuonit sinaui lugere , sacrificare, hoc est,ab ea petere opem,quae ipsa sit in calamitate, ae lugenda .
. ' Ciuibu i quibusdam interrogantibus , quo mbdo liceret hostium insultum estugere: i, in qu , pauperes fueritis, nec alius alio plus re,.
112쪽
quirat. Ad opulentos & onustos praedae spes inuitat hostem , nec facith potest elabi, qui sarcinis & impedimentis retardatur. Ad haee tutiores sunt ab hostium incursu , inter quos est aequalitas, & ex aequalitate coheordia . Iisdem percunctantibus cur prohibuisset vG 83 hem cingi muris: Quoniam, inquit, non caret Fortite inacenibus ciuitas, qui n*n lateribus, sed viria cincta est. Indicauit id genus munimenta magis arguere ciuium ignauiam quam fortitudi
Spartanis studio est alere eomam , & su per 84
ea quoque re narrant Lycurgum reddidiste rapionem: Quoniam, inquit, coma, formosis adindit decorem deformes vero reddit hostibus xerribiliores . Vt enim deςet coma speciosos, Coma ita minus 'liςi specie praeditis horrorem, ac ferinum quiddam conciliati Capillitium na' turalis est ornatus , minimoque constans: hoe genus non damnauit Lycurgus, ut quod nec operosis artibus constaret, nec pro frugali te Juxum induceret. Praecipere solebat, ut postea qui in bello hostem vertissent in lagam, ac superassent,ia. Μ04ς 'diu fugientes insequerentur, donee certa esset
victoria, mox i; retrocederent. Neque enim Graecorum conuenirς moribus, eos trucidare
qui cessiissent: idq; non solum honestius, vexum etiam utilius esse dicebat, Siquidem ho-βes, quibus cum res est , ubi cognorint Lac daemonios parcere cedentibus, occidere ver, qui loco n0n cedunt, sibi conducibilius existim 'unt fugere quam pςrsistere. Frequenter '
113쪽
non minus quam spes victoriae. Deeet autem Graecos legibus, ac disciplinis imbutos etiam in bellis meminisse elementiae. Barbaricae seritatis est seu ire in prostratos. Sed rursus ita teperanda est clementia , nε nobis sit exitio. Fie enim non raro, ut hostis fugam simulet, ut re-.ν . dintegratis viribus aerior insurgat in victore. 86 Percunctanti quamobrem hostium eqsorum stratage eadauera spoliare vetuisset: NE, inquit, dum
spolijs incumbunt,pugnam negligant, sed paupertatem,'na cum ordine seruent, Vt vir ille sapiens ubiq; civibus suis metuit a diuitijs tanquam a fonte plurimorum malorum, quum pud hominu vulgus nihil expectatur auidius
quasi in his sint praecipua Rlicitatis humana praesidia. L Y s A N D E R . . t et :ι8 Lysander preciosas vestes, quas Diony sius
ad filias ipsius miserat, non accep t dicens, Vec reor , ne his amictae turpes videantur. 8s Is quum egregius simulandi artifex euasis, villita, set, ac pleraque quae erudeliter & auarhgere. virnite bat, callidi; fucis ornaret , iustum non alia re quam utilitate, & honestum commodo metiens, fatebatur quidem veritatem mendacio praestantiorem es,e, sed utriusque dignitatem ae precium utilitate aestimandum . Inuertie
vir improbus philosophorum dogma , qui quod honestum est , idem esse volunt utile rhie quicquid eLet utile, idem ducebat ho
so Ad eos vero , qui ipsi probro daban , quisa pleraque dolo ac fraude sereret, no palam vie, tute
114쪽
ine conficeret, hac parte Hercula generis a tore indignus , ridens dixit: ubi quod vellet, Vin . non assequeretur leonis exuuium, ibi vulpse num applicandum esse: sentiens , quod honestis rationibus non posset efici,id fraudem,oli,5; perhciendum - . . a/ cir Rursus alijs illi vitio vertentibus,quod fae- 9 dera quaecum iureiurando secisset , in Miletoa. Violasset, ait pueros talis esse fallendos, viros iureiurando, quasi noc ipsum esset viro dignum, periurio sal oxς .h .sa Cum Athenienses non virtute, sed inlidiis citos.ά vicisset iuxta flumen, cui nomen Aegis , eisq;
fame pressis urbem in fidem suam accepisset , stripsit Ephoris: Captae sunt Athenae, peri de quasi vi rem gessisset , gloriam aucupans
Cum Argivi de ditionis finibus ambigerent st 3 eum Lacedaemoniis , asseuerarenthi se rusti V1 εμι rem habere eausam, Lysander stricto ense: Qui hoc , inquit: superior est , is optime de Dibus disputar. Ab aequo & bono vir insolens
Ad Betotos ancipites, nee huic nee illi pam 94ti addictos, . quum per illorum confinia face' tet iter , legatos misit qui percunctarentur , vitum rectis an inflexis hastis per illorum 'gros proficisci deberet , signi scans siue amici essent Boeotii, siue inimici nihilo minus se cPmum iter peracturum , nisi quod pei: hostium agros iturus esset xfecti, hastis, ad propulsantim, si quis obsisteret i pei amicorum inuersis, veluti nemini nociturus . Hoc di cta noviuhil respit indolis L conicae,' ut nec bini b
115쪽
Habetur ante simile pag. 1apo. 44.1οlerter
inimicis supplex esse vellet, ne amicis graui , Megarensi cuidam in publico conuentu liberius aduersus ipsum loquenti et Tua vi'rba, inquit, amice opus habent ciuitate: significans in ciuili consessu cuique liberum esse, quaequς videntur, dicere, in bello non esse eandem libertatem .
Cum ad Corinthiorum,qui defecerant, mi ros peruenisset, videns Laced monios cuncta' ter aggredi, ac fortὸ accidisset, ut lepus conspiceretur excitatus transilire fossam: Non pudet, inquit, o Spartani huiusmodi formidare hostes, quorum moenibus ob ipsorum ignaui lepores indormiunt 3 Casum fortuitum solemtia ducis torsit ad animum addendum militibus a
Eidem in Samothrace oraculum consulenti saeerdos iussit, ut quod in vita maxime sceleratum commisisset, diceret. Ille sacerdoten rogauit, utrum hoc suo, an Deorum iussu facere oporteret quum sacerdos respondisset Deorum iussu : Tu igitur hinc discede, ac dijs dicam, si percunctentur. Mos erat Lacedaemonijs nihil aggredi nouae rei, nisi consultis ora. culis. At Lysander cum nulla religione teneretur,nihilo secius hinc quoque solitus est suiqviti)s honesti speciem praetendere , tametsi
parum successit . Interroganti Persae,quam Rempubl. maxi-mh probaret: Eam inquit, in qua fortibus viris ac meticulosis, congrua virisque redduntur. Sensit virtutem inuitari praemiJs, ignavos excitari ignominia Nimirum hoc quod apud Homerum stomachatur A chilles,idem honoris
116쪽
νis hiberi ignauis ae sortibus. Ea sententia non soluim habet locum in Republica ver una etiam in priuatis familijs Sunt enim liqc duo praecipua ad conseruandam cuiuslibet gregis disciplinam. Honos enim n5 solum alit artes, 'raemia ut habet prouerbium, verum etiam virtutem, vix vi Nec tam resert Monarchia sit, an Aristocratia, an Demueratia,an aliqua Reipublicae forma ex his temperata, quam ut in quacunque gubernatione discrimen habeatur publicum
inter viros utiles Reipii suo viventes h mini . Cuidam apud Lysandrum iactanti,quod ipsum & laudibus eueheret, & aduersus obtre- Laus abctantes tueretur: Duo inquit, mihi sunt boues bulbus . ruri, tacentibus ambobus, tamen cerib i)oui, uter sit ignauus , uter ad laborem strenuus. Sensit veram virtutem non egere laudibus h u-manis , quum ipsa secum ducat suam laudem ac decus. Caeterum qui nihil gerunt praeclari, his opus est praeconibus. Ad quendam a quo conuitijs impetebatur: ΤΟ Dic, inquit, assidue o amicu e, dic,nihil omit Modera ias, si qua tuum animum mali , quibus videris
plenus,valeat exonerare. Ingentis ani nil argumentum,ne ira quidem dignum arbitrari maledicum, quum in promptu esset vitio.
Aliquanto post deiuncto iam Lysandro quil ε's,
de societate belli nata esset ςontrouersia, Age r in A- filaus adist Lysandri domum inquisiturus su gesilao , per hac re literas, quas Lysander apud sede licet ali-thruerat. Reperit autem praeterea librum. t ysandro conscriptum de nouando Reipub sta-
xu i quod oportet regnum ab Eurytiontidis S phth. in. l
117쪽
Agide ablatum nam ex his tantum familii .
fas erat creare reges ) in coi, mune ponere, ac regem eligi ex optimis: quo videlicet hoc honorix discerneretur, non his qui genus duxis- sent ab Hercule, sed ijs qui tales essent virtu-' te,qualis fuisset Hercules: quandoquidem virtute, non generis commendatione & ille ad diuinos honores subuectus est. Hane orationem Agesilaus nitebatur apud c ues euulgare, cupiens per eam ostendere, qualis ciuis clanculum fuisset Lysander, non sine calumnia eorum qui Lysandro sauerant. Sed ferunt Cratidem, q ii tum inter Ephoros primas tenebat,
'veritum ne lecta oratio persuaderet, reuocant se ab eo consilio Agesilaum, aedixisse, non soIum non esse refodiendum Ly sandrum, sed ip-i sam potius orationem cum illo defodiendam, ζ quod callide & ad persuadendum accomodate composita videretur. Hoc factum declarat. Ly sandri peruersam ambitionem,qui nihil intentatum reliquer i ad regnum adipiscendu ri
sed idem arguit Agesilai moderationem, qui priuatam simultatem posthabuit utiIitati Reipublicae.1 Ca tertim qui filiarum illius nuptias prius
reuere . ambierat, mox post obitum eius, quod repertu esset pauper, eas recusabant iis Ephori dixere mulctam, ed quod quem d vitem esse credentes coluerant, eundem iustum ac probum ex paupertate agnitum,contemnerent. Hoc ut
apophlegma non est, ita salubre est exempla seueritatis, quod admoneat in conciliandis . matrimonijs magis spectandam virtutem ,
quam censem; eosque perfidos inconstan
118쪽
ees esse amico , qui amicitiam com Modo metiuntur, cuius spe adempta, protinus recedunt ab amicitia . Gin & illud nos admonet, honestius esse fama , quam pecunia ditescere. N AMERTES. Nannertes quum legat one fungens a quo- 3dam eius gentis, ad quam erat missus, beatus videtur praedicaretur, eo quod multos haberet amicos , interrosauit quomodo qui multos lia. beret amicos periculum faceret, an amicum lio haberet syncerum ac probum . Id quod alter assus se nescire, cuperet distere: Per aduersam, inquit, sortunam.
NIC A N D E R. Nicander cuidam dicenti, qudd Argivi ma su de ipso loquerentur : Num igitur, inquit, simile ldant poenas qui de bonis loquuntur male ρ si- pag gnificans rempub. male moratam , ubi liceret impune male dicere,nihil mali commereri. idem percunctanti quare Lacedaemonij co ιniam ac barbam alerent: Quoniam , inquit, 'hie ornatus qua sit homini omnium pulcherrimus ac proprius, nullo constat impendio. Cum Atheniensis quidam dixisset, nimiu δNicander amplectimini ocium : Versi, inquit, praedicas , sed non quemadmodum vos, qu cunq; modo nobis parare studemus. Sensit ocium honestis rationibus partum non esse reprehendendum: sed eos vituperio dignos, qui per fas nefasque sectarentur ocium. Ocium autem Atheniensis dixit, non exercere sordia . ,
119쪽
ob causam Lacedaemonij leges de sortitudlae citra scriptum seruarent, ac non potius descriptas traderent iuuenibus legendas a Quoniam inquit, assuefaciendi sunt, ut praeclaris gestis potius quani scriptis intend nt. t Aetolo quodam dicente; quod qui studer&probitatem cum sortitudine coniungere , in bellum esset potius pace: Non per Deos, inquit, sed his mors vita potior esse debet. Cor. rexit Lacon dicturi Aetoli. Non enim optandum bellum, sed nee in bello nee in pace libertatem tueri l: cet , nisi mortis terrorem abi
Panthoidas Iegatus missus in Asiam,ostere. Habetur dentibus ipsi murum probi munitum et Periti,, ιζ d 03, inquit, o hospes bellum conclaue mu-spo sim ierum dem quum in academia philosephos auia
saliE'. disset multa de viri: te disserentes, interrogatus cuiusmodi viderentur eiusmodi sermo,
nos: Quid aliud , inquit, quam probri, seι
prorsus inutiles vobis, qui illis non utimini . Salse tetigit mores Atheniensium , qui virtutem haberent in labris, non lasa, Sis . .
de insula cum Atheniensibus haberent controuersiam, atque inter caetera dicerent quod ex more regionis,neque mulieres in insul a pare. ArgutE. rent, neque mortui sepelirentur: Quomodo igitur, inquit, haec insula erit vobis patria, in qua ne rue fuit quisquam vestrum, nee futu
rus est ρ Arsute notauit ineptata Deliorum
120쪽
suetudinem, qui suos in patria,neque nasci
sinerent vivos, nec humari mortuos, qdum ut mulier,ita nec regio mater sit,nisi gignat.Alienum autem sit a materna pietate nosse sepeli- i ri, quos genuit. Cum Ath n ensium exules hortarentur il-xxlviii,ut aduersus Athenienses moueret exerci- Modem
eonis voce pronunciaretur victor, soli Athe - , ienses ipsunt exsibilassent: Cum hoc, inquiit, fecerint in bene metitum, quid facturos credi- , his , si illis malefecero ' Insigne moderationis exemesum, nihil tam atroci commoueri eo tumelia: at idem ingenii mirὸ solertis argumentum , quod adferebatur , velut instigatu- sum Pausaniae animum ad suscipiendum belium, id in partem diuersam retorquere. Pereunctanti cur Tyrreum poetam spariqeiuem fecissent: Nε quis inquit externus ho- Δum ς ε his dux suisse videatur. Poetae apud Lacedae- .monios non efant in pretio, nec hoc nomine o.
Tiritus meruit apud illos honorem, sed quo- .r ricidiniam strenuum se ducem in bello praestiterat, putarunt eam laudem patri vindicandam. Ad quendam imbeci ut corpore, tamen horta
iantes, ut eum contra hostes terra mari 6; experirentur: Uis,inquit, igitur positis vellibus te ipsum ostendere, qualis sis, qui nobis bellandi es auror p Salse risit ad id hortantem a- illos, in quo ipse nihil opis adserre posiet. Oibusdam inspoliis barba rorum demira Is .iibus pretiosas vestes : Praestiterat, inquit, APpις ipsos esse multi pretis, quam possidere pretio ' sa i correxit suorum admirationem, eosque