장음표시 사용
21쪽
SAiorare in Catholiea Melesia institutum ab ipsa
antriuitate susceptum, ae tanta eum solicitudine,
oc pastorali reto custoditum, ut eos ille Eeelesiasti eimminis decus , utque oriramentum gratiae spiritu
sis, laeta indoles, laudis, de honoris opus integriam, atque incomiperam, Dei imago respondens ad sanctimoniam Domini, illustrior portio gregis christi, M. erae virgines , quarum . quo sublimiot floria est .main, di cura est intra motasteriorum septa, de elaustra , vigili , sollieitaque custodis servarentur , tam ate, quam post Trulentinae Synodi decreta Romani Pontifices p taedecessores misi tot sanctii siniis Legi-- , de initia Apostolicae providentiae , charitatisque
consiliis commanire, dc confirmare studuerunt 3 ut , quae te Christo dicaverint, di a carnali concupisce tua recedentes, tam carne, quam mente se Deo v verint, consumment opus suum magno praetruo de stuna um . quomam autem etsi providas hujusmodi sanctiones, Constitutionesque, si ea, qua decet, regularia duciplinae observa ditia custodirentur, satis esse s imis, vi virgines ea, quae cinestis earumdem sponsilesia Christi lunt, emit aut ea sint sanctae di corpore, ee .piritu , longa tamen expetientia edocti , et assi dvis Venet ilium Fratrum aliarum Ecclesiarum Amtistitum querelis admoniti , supremas Apostolicae a choritatis, providentiaeque partes requiri, ut abulibus quamplurimis ex nimia quorumcumque, aut sibi qu cumque mo atrosantium, aut praetendemtum, aut obtendentium saeuitatem alias sibi quomodolibet sive a iure, sive ab homine concessam, vel demandatorum munerum rationem debitam esse , ut sive ipsi , sive alii ingredi elausuram monialium, aut ipsae monia eae clausura ob quascumque etiam non legitimas cauissas egredi, de extra clausuram huiusmocli commorari possint , licentiam concedendi indulgentia sensim invectis opporione occurratur et Huic est , quod nosino suprema omnium Christifidelium procuratione imbecillitati nostrae in universalis orthodoxae Ecclesiae regimine divinitus impolita opportunum abusibus huiusmodi remedium, quantum cum Domino possum aedhibere satagentes, auistoritate Apostolica tenore 'mientium, omnes. di singulas Conilitutiones a Romanis Pontifica a praedecessoribus nostras tam ante, quam post Concilii Tridentini Decreta super clausura m nialium renovamus, de confirmamus, necnodi in philarum omnibus, de singulis ad quos spect i , de intuturum spe labit. sub iisdem poenis in Constitutioni-hus ,eorumdem Praedecessorum Romanorum Pontifi- n. dc Decretis Concilii Tridentini praefati contemtis inviolabiliter observandas esse stamimus, decernimus, praecipimus, atque mandamus. Praeterea motu Proprio, Ac eae certa urentia, ac matura deliberati
Ne nostris , deque Apostolicae potiuatis plenitudine carus dem praesentium tenore omnia , dc singula imdulia . privilesia, praerem ivas, saeuitates, licentias, di quocumque alio pacto nuncupatas concessiones , omnibus, de singulis quibuscumque Ecclesiasticis personis , quaeumque auctoritate , dignitate , honore , Praeeminentia, ae iurisdictione sulgentibus, etiam ve- iterabilibus Fratribus nostris Santa Romanae Eeel ita Cardinalibus. sive singulis , sive eorumdem Caris uinalium Congregationibus, etiam de latere Legatis, iuve qui movi stetis, di Legationibus status nostri E clesiallici ,jqui pro tempore praesunt , sive quos ad charissimos in Christo Filios nostros Romanorum Regem in impetatorem pro tempore Nigendum , vel electum , Reges de Reginas illustres , aliasque Suminas potestates , prout rerum conditio pol ulaverit mixti , de ablegari contigerit 3 sive qui licet aliarum insignium Ecclesii tum Antistates, tamen innquam Ammi icae huius S. Sedis Legati latere alias nuncupati, h habui sunt. ec fuit ue habentur, aut M. beri , dc esse praetendunt , di in posteriam habead iiunt i sive ordinarii , sive Extraordinarii nostri , de eiusdem Apostolaeae Sedis ubicumque etiam apud i sus Imperatorem , dc Reges , ac summas potestates Nuntii, sive Inter. Nuntii resident i exceptis dumtaxat locorum ordinariis, iisque omnibus superioribunquibus tanquam ordinarii , dc ordinaria iurisdictione utentibus Montalium Monasteria subiecta, de addictaiunt in casibus tamen necessariis, de larvatis aliis de iure servandis , dc non aliter omnino i ae demum quibuscumque alias quocumque nomine , de exprese ione nuncupavis personis quocumque tempore a quia busvis etiam ab ipsis Romanis pontificibus praede litaribus Nostris quacumque de causa , oecasione , tutulo , colore, dc praetratu per quascumque Apostolucas , sive in simili forma ratevis , sive sub plumbo ex duas litteras sub qui binumque verborum formis factas, dam , concessas, de impertitas sub huj m
di ingreilii revocamus abolemus , an dullamus , atque irritamus 3 necnon a datarum earumdem pracse tium die revocata, abolita , annullata, de irrita, aenullius , quortus momenti, ac vigoris eme , dc fore neminique cuilibet quoeu ue tempore sui gari, ac quemlibet omnium antedictorum etiam speciali memtione dignorum quacemque facultate huiusmodi , sibue pro se , sive pro aliis temere uti audentem , i ta lino , absque ulla alia declaratione poenas , de
Eecletiasticaseenturas contra violatues et ausuram mmnialium inflictas , a quibus praeterquam a Nohis, di pro temptue existente Romano Pontifice , nisi in mortis articulo absolvi misit , incurrere , de incurissum esse i licemiamque hujusmodi concessam nullo modo lustragari , ac nullius momenti perinde ac si minime concessa suisset , ipso iacto ine , dc haberi, ac poenas , de censuras Leclesiasticas i plo etiam i cto , ut praemittitur per contra facientem incurri , ecineurias esse statuimus , decernimus, ac declaramus. Decernentes ealdem praesentes litteras , de in eis contenta quaecumque . etiam ex eo , quod quicum. que in praeimssit interesse habentes, teu habere quomodolibet praetendentes cuiuivis status , gradus , o
dinis . prominentiae , dc dignitatis existam, seu alia specifica , de individua mentione , de expreisione diagni illis non conienserint, nec ad ea citati , vocati . di auditi , causaeque propter quas praesentes enianarint lassicienter adductas , velificatae , di i stificatas non fuerint , aut ex alia qualibet etiam quamlummvis iuridica , di privilegiata causa , colore , praetem tu, dc capite , etiam in corpore iuris elisuta , etiam enormis enormissima , dc totalis laesonis nullo umquam tem dire de subreptionis , vel obreptionis, aut nullitatis vitio, aut intentionis nostrae , vel interesse habentium consensu , aliove quomodolibet , etiam quantumvis magno . de substantiali , ac incogitato , de inexcogitabiti individuamque expressionem requirente desou notati , impugnari, infringi , retracta.ri in controversiam vocari, aut ad terminos luris reis duci , seu adversus illas aperistonis oris , restitutio
nis in intretum . aliudve quodeumque juris facti , vel gratiis remedium intentari, vel impetrari , aut impetrato , seu etiam motu , scientia , di potestatis plenitudine paribus concessis vel emanato quempiam in judicio , vel extra illud uti , seu se iurare ullo modo posse sed ipsas praesentes litteras semper firmas , validas , dc meaces existere , de sore . suo que plenarios , de integros effectus sortiri , o tinere . ae ab illis , ad quos spectat , Ac pro rem pote quandocumque spectabit , inviolabiliter , de inis concusse observati i sicque , de non aliter in praeimssis per quoscumque Iudices ordinarios , de Delegatos , etiam Caularum palatii Apostolici Auditores, e Sanctae Romanae Ecclesiae Cardinales etiam de Latere Legatos , dc Sedis praedictae nuntios , alios ve 'uoslibet quacumque prae eminentia , dc potesa te tangentes , di functuros sublata eis , dc eorum cuilibet quavis aliter iudicandi , di interpretandi
ficultate. ec auctoritate, judi qui, de definui debere,
22쪽
GONSTITUTIONES PONTIFlCIAE . . In
ae irritum , inane, si secus super his a quoquam
quavis auctoritate latenter, vel ignoranter contigerit attentari. Non obstantibus praemittis , ac , quatenus
opus sit nostrae, & Cancellariae Apostolicae regula de jure quaesito non tollendri , aliisque Constitutionibus Apostolicis, necnon quibusvis etiam iuramento, confirmatione Apostolica, vel quavis firmitate alia robo ratis statutis, de consiletudinibus , ac usibus, & stylis etiam immemorabilibus, privilegiis quoque indultis , dc litteris Apostolicis praedictis , aliisque quibuslibet personis etiam quacumque Ecclesiastica , vel inundana dignitate fulgentibus , & alias quomitiolibet qualificatis, ac specialem expressionem requirent bus sub quibuscumque verborum tenoribus , ct sor-mis , ac cura quibusvis etiam derogatoriarum dero.gatoriis aliisque efficacioribus etaeaciis mis, & insolitis clausulis, ac irritantibus , & aliis decretis, etiam motu , seientia , di potestatis plenitudine similibus , ac concistorialiter , ct alias quomodolibet in contrarium premissorum concessis, editis, factis, ac pluries iteratis, & q antiscumque vicibus approbatis, confirmatis, & innovatis. Quibus omnibus & singulis, etiamsi pro illorum lassicienti derogatione de illis, eorumque totis tenoribus specialis, specifica, expressa, ct individua , ac de verbo ad verbum, non autem per clausulas generales idem importantes mentio, seu quaevis alia exquisita sorma ad hoc lervanda seret , tenores
hujusmodi, ac si de verbo ad verbum, nihil penitus omisso , di in illis tradita observata exprimerentur , ct insererentur, praesentibus presplene, & iussicienter expressiis , & insertis habentes , illis alias in suo robore permansu is ad , praemisiurum effectum hac vice dumtaxat specialiter , ct expresse derogamus, ac deis
rogatum este volumus , ceterisque contrariis quibuscumque . Volumus autem, ut earumdem praesentium litterarum transumptis, seu exemplis , etiam imprec
sis manu alicuius notarii publici subscriptis, & sigillo personae in Ecciesiastica dignitate constitutae muni- iis eadem prorsus fides in judicio , di extra illud ubique locorum habeatur , quae haberetur ipsis praesentibus , si forent exhibitae , vel ostensae . Datum Romae apud Sanctam Mariam Maiorem sub Annulo piscatoris , die tertia Ianuarii millelimo septingentesimo quadragesimo secundo Pontificatus Nostri Auno
secundo. D. Cardinalis Palponeus .
Anno a Nativitate Domini Nostri IESU CHRISTI
millesimo septingentesimo quadragesimo lecundo , Indictione quinta, die vero qitaria Ianuarii , P-ntificatus autem Sanctissimi in Christo Patris, & D mini Nostri Domini BENEDICTI Divina Providentia PAPAE XIT. Anno secundo , supradicta Constitutio affixa, ct publicata fuit ad valvas Bais silicae Lateranensis , de Principis Apostolorum , de Cancellariae Apostolicae, Curiae generalis in Monte Citatorio, dc in Acie Campi Florae, dc in aliis lo. eis solitis , dc consuetis Urbis per me Antonium Peuiccia Apost. Curs. Neotius Capelli Mag. Curs
Ad Episcopos directa, De Doctrina Christiana praemediis pueris tradenda . 'BENEDICTUS PAPA XIV.
Uenerabiles Fraues , Salutem , dc Apostolicam
ETsi mici me nobis dubitandum sit , omnes , qui
bus animarum cura credita est , vosque praesertim ven. Fratres ad Apostolatus officium evectos ,
atque in Praelationis fastigio a Deo constitutos, in id potissimum sollicitudinem intendere , Christianus Populus Coelestis Doctrinae pabulo enutritus , Ac rudimentis fidei saluberrime instructus in semitam manis datorum Domini, facem vobis praeserentibus, seliciter dirigatur: temperare tamen non possumus , quia vos ipsos nostrae auctoritatis , ac Paternae dileaionis. stimulis excitemus ad tam pium , tamque salutare us Doctrinae Christianae impensiore cura provehem tum, sublatis iis impedimentis, quae animarum sa
Quia vero scientibus legem loquimur , & vigiles
Ecclesiarum hortamur antistites, quibus nec pietatis, nec alia sacrarum litterarum desurit praesidia , supervacaneum ducimus plurimis urgere argumentis non satis esse ad Ccelestem Beatitudinem assequendam conis
fuse , & involute a Deo revelata , & ab Ecclesia Catholica proposita Mysteria; sed hanc Coelestem D
ctrinam divinitus traditam & quae ex auditu conci
pitur, Doctoris legitimi, ac fidelis ministerio ita esse
accipiendam, ut singillatim illius capita explicentur, ct eorum aliqua necessitate medii , aliqua vero necessitate praecepti fidelibus ad credendum proponantur. Praeterea licet per fidem justificari dicamur cum ea lit humanae salutis initium, di fundamentum; ad
futuram tamen, quam inquirimus, Civitatem, ut venire aliquando mereamur, satis compertum est his
iam fidem non sufficere ; sed viam nosse constantermque tenere oportere, nempe praecepta Dei, dc Ecclesiae, tum virtutes, quas prosequi, tum vitia, quaestudiose declinare debemus . Quae quidem omnia cum
primis Catholicae fidei rudimentis, sive Doctrina, ut
aiunt, Christiana, contineantur Episcopalis . munerit exigit ratio , ut illa in singulis Dioecesibus , & ubi-
. que locorum recte, atque ex ordine explicetur 3 neci Dosse Episcopos sine tacito conscientiae convicio it iam negligete , ted tu hoc opus niaxime necessarium. omnem curam , di diligentiam conferre de
Id tamen oneris non ita Episcopo impositumi est a intelligimus, ut ipse per se Doctrinae Christianae semper intersit , pueros interroget , dc Mystetiae fidei vi quam prostemur, aperiat. Nimium quippe novimus. in Pastoralis sollicitudinis munere praegravari Apostolicae servitutis sarcinam, ac plene intelleximus, cum Anconitanam primum, tum deinde Bononiensem E
clesiam regeremus , multis, variisque curarum velu
ti fluctibus jactari Praesuleni suo satis munere facere
cupientem . id vero futurum assirmamus . si Epila pus , alieno etiam a visitatione Dioecesis tempore , quandoque adsit, ubi Doctrina traditur Christiano homine digna , pueros , puellatque de iebus antea auditis scilcitctur , ac Mysteria nostrae religioni, evolvat, dc annunciet, Pastoris operam in maximam credit sibi Gregis utilitatem cessuram, ejusdemque exempliam alios excitaturum ad vineam Domini Sabaoth pro viribus excolendam.
Hanc administrandae Ecclesiae quasi iugem sibi di
xerunt nedum veteres , sed recentiores etiam Praesu
les Reatorum Civium Albo adscriptis Carolus nempe Borromeus, Franciscus Salesius, Turribius, Alexam der Sauli , quorum aliquὶ s ut litteris consignatum est) cum gravioribus distenti, atque impediti curis ,
adesse coram non possent , operae, ac diligentiae suae vicarium aliquem ex Canonicis, aut ex Sacerdotibua designabant, qui, susceptis Pastoralis ministeri partibus , adolescentibus ad omnia religionis ossicia fide elementis insormarent. optimum ergo, ct ad prosectum animarum maxime accomodatu in erit Antistitis exemplum, si, quod . antea dictum est , id omni tempore , praesertim ro dum obit Dioecesim , in singulis Paroeciis imple
verit . Sed ut quisque facile conjiciet . ad hoc vis
23쪽
io CONSTITU HONES PONTIFICIAE.
m eius Ma suppetunt. Ideoque, ut propositum esse. quatur . necesse est , diligentia , quanta Stest maxima, curre, ne in ali , quos tam laudabiliet, tamque
fructuosi operis vicarios constituit, studium, M sedg.
Duo potissimum onera a Tridemina Synodo Cur toribus animarum sunt impositat alterum ut sestis di bus de rebus divinis sermonem ad populum habeant i iterum, ut pueros, di rudiores quinque divinm ludi fideique rudimeotis talor meat, si statis diebus eam Parochi concionem habebunt, quae non persuasibi inbus humanae sapieotiae verbis obstrepat auribus, sed
captui auditorum accomodata in eorum animo ollanissione militus illabat ut i s mysterium aliquod anqui ctabant, in primis vero, quod eo tempore Ecclesi te. colit, ea diiserentes , quae si virtutem incitamento sint, & ad vitia tacenda, graviora praesertim, & quae foedius grassantur in populo; si diebus ipsis (hoe enim pariter debent suo muneri pueros tanquam infantes modo genitos nutriant doctrinae lacte, nunc hos, nunc illos interrogando, dubia, atque involuta explicandor Si demum cum Apostolo attendant linioni , exhortationi, de doctrinae, ut perfectus sit homo Dei, di ad omne opus bonum instruistus et fas est credere, exitum optatis respondere posse, di populum acceptabilem sectatorem honorum operum tacue cytiturum.
verum satis experientia compertum, est, imparem esse solius Parochi liboremi cum nequeat unus omnes instruere , ubi Doctoris diligentiam numerus vincit toties tamen Episcopus toto animo, ae studio in Ecclesiam sibi commilam incumbat, nunquam necesiariis, di opportunis destituetur auxiliis: Semper enimi aveniet, qui tonsura initiari, qui per minorum, qui per Merotum ordinum gradus ad Sacerdotii sali, tum promoveri, qui denique ad Ecclesiastica Benditicia viam sibi munire studeant. Gravissimis ideirco
verbis ( dc verbis facta respondeanta affirmet Epila
pus nunquam se iacturum , ut T lura inauguret grandiores aetate, aut minores, praeter tim vero maj res ordines iis conferat, qui in tradenda christiana doctrina operam suam Parochis commodare n lexerant. Hunc porro Cleri eum numeriam idem Episc
pus in singulas suae Civitatis, dc Di cesis Parochias apte distribuat, ec eorum aliquos determinatae Eeci rue ascribat. Denunciet praeterea ae fidem praestet in conferendo Parochiarm . dc aliorum Beneficiorum Iure pharimum apud se ponderis , di momenti habi iurum studium , dc diligentiam in hoc opus a Clericis collatam et atque ita re ipsa constabit, non Rect ri tantum imp tum, docendi munus, sed plures illi praesto esse, ut omnia ossicii sui munera cumulate impleri possit.
His accedit sacris Apostolicis Constitutionibus, et septima praesertim fetae. reeind. Leonis x. Praedecesso ro Nostri edita in Guilio Lateranensi saluberrime cautum fuisse , ut tam ludi magistri discipulos suos , quam piae feminae puellas instituentes , sana, dc incorrupta doctrina Episcopo id potissimum urgente ita nquam pabulo vitae nutriant, di confirment. Conis stat etiam, ipium Episcopum posse , ac debere Sacria Oratoribus, quam diligentissime commendare , ut ' concione in parentum aures animosque ingerant, sua interesse Mysteriis nostrae religionis su laedam prolem
imbuere: dc si ad minus idonei fuerint, filios in Ecclesiam adduci oportere , in qua divinae legis praecepta explicantur. Pluribus itidem in locis pia, ac laudabilis, de ubi non sit recepta inducenda codsuetudo
invaliut, ut Parocho idem munus prosequenti auxilium serant latet , tum viri , tum mulieres in chrustiana institutione veluti adiutricem operam navantes, qui audiunt pueros . ac puellas orationem Dominicam, Angelicam Salutatisnem, Symbolum Apostolo. Ium, aliaque id genus memoriter pronunciantes. Aliis hi quoque sodalitia erecta sunt, quorum cura in ex plicanda christianae religionis disciplina versatur , de quorum institutum nedum meritis laudibus cumulat lan. mem. Pius v. in sua Constitutione, quae incipit: Eae . ira, sed in omnibus etiam Dioecesibus propagari enixe ex seit . Quae quidem omnia in unum collecta . si sedulo perpendantur, certum omnibus , atque exploratum erit, ubi multa sit messis , pauem ne uaquam esse operarios, nec eos deesse , qui parvulis panem petentibus frangant. sed quia compertum est, non solum adolescentulos, illosque, qui confirmata sunt iam aetate in divinarum rerum ignoratione versari, sed etiam viros , ipsosque senes salutaris doctri hae esse omnino expertes , vel quia numnam illam perceperunt, vel iamdiu perceptam paulatim delevit oblivio et huic etiam malo pro.vida Episcoporem oecurret vigilantia . si operis suiu carios eosent, quae parata limi, remedia sedulo adhibere. Ut autem ab iis , qui in prima sunt aetate sermo
instituatur; ad Sacram Eucharistiam. de Confirmati nem admitti plures postulant . Duel enim elixam hane voluntatem , ac sere impatiens studium non praeseserunt. Moneat igitur Epilcopus parochos , eis. que districte praecipiat, ne quis eorum Sacrum Eucharistiae Sacramentum administret. de schedulam , ut aiunt Confirmationis iis tradat, qui praviora fidei.&.doctrinae capita, dc Sacramenti virtutem, de vim ignorent, vel quia parum in hoc tyrocinio Polae rint, vel quia ea neglexerint audire, quae ad hujus modi Sacramenta pie, riteque suscipienda statis temporibus tradita sunt. Hoe sane pacto primae aetati M. iis videri potest consultum. Si vero loquamur de adolescentia , quoniam unu quisque proprium sinum habet eae, i usu satis constat, alios Ecclesiasticae, alios vero saecularis vitae ratiouem inire . in primo hominum genere verba iam fecimus. eum de iis ageremus , qui ordinibus indiari volunt. Id unum addi posse videtur rem imre magni commodi, multaeque utilitatis plenam , si qui se fistunt examini, eos praesul poti fimum interis roget de iis . quibus christiani hominia scientia contiisnetur. Etenim magistra rerum experientia edocuit ,
ex his aliquos, tametsi latini sermonis nitore, di ele-bantia excultoa , in scientiarum curriculo liberaliter institutos ec quae ad ordines pertinem apprime calis lentes , de doctrina tamen christiana percontami parum, aut nihil apposite respondere. Si autem ad eos , qui in saeculo degunt, mentis aciem convertimus, palam fit illos, ut plurimum eri conjugii foedera inire . verum cum Matrimonio jungendi non sint, si Parochus, ut debet , prius interrogando deprehenderit marem, seu seminam, quae ad salutem necessaria sunt, ignoraret vix tamae, ac tam luctuosae ignorantiae locum relinquet Episcopus , fui Patiores animatum admoneat ossicii sui, di huiei desint, negligentiae repetat Poenas. omnes denique omnium aetatum , atque ordinum hominea solent identidem sordes animae Poenitentiae Sacramento detergere. Curabit itaque Episcopus , ut Sacerdos exeipiens conseilionei fixum illud , imm tamque animo temper habeat, Invalidam esse abs tutionem sacramentalem , quam quis ignora hil res necessarias necellitate medii , impertitur , nec Polle homines Deo per hujusmodi sacramentum reconcialiari, nisi prius exclata huias ignotautiae caligine, ad agnitionem fidei educamur. Sedulo etiam animadveristet Confessarius in aliud tempus rejiciendam esse a solutionem illius, qui necessaria necessitate praecepti suo vitici nescit , de eo quandoque casu Poenitentem absolv. posse, quo se visicibilis hujus igoorantiae reum agnoscat , di accuset, ae intime dolens, tum a Deo veniam precetur , tum Confessano terio promittat
operam se impense daturum, qua divinae gratiae praesidio, discat etiam necessaria necessitate praecepti. Hane profecto christiani populi instituendi rati nem, si Pastores sibi proposuerint, si eorum consida, labores, dc studia ad propositam methodum duxerintres endat sperare fas est, fide. dc opere Gregem ita in dies profecturum, ut eo dificentur in habitaculum Dei in Spiritu Sancto. At vero cum maximi momenti ea res sit, nullaisque alia ad Dei gloriam , de ad animarum salutein utilius instituta mirari nemo debet, quod plurima passim objiciantur impedimenta. Silae quandoque sunt in agro parvae, humilesque Eceleliae, aliae Parochia.li proximae, aliae vero longo intervallo disjunctae . ad quas diebus festis patres lamilias una cum liberis
accedunt Sacerdotem Sacrii operantem audituri , ex quo fit. ut suae Parochiae nunquam fere intersint ,
nee ullum de Mysteriis fidei, de praeceptis , de Sacramentis verbum accipiant . Episcopus huic malo occurret , suamque obpciet auctoritatem . Et primo quidem, quoad parvas Ecclesias parochiali proximas, expressa lege caveatur, ne quis antea Sacrificium sa-ciat, quam Parochus Mistam celebraverit, sermonem habuerit , ceterasque sui muneris partes absolverit . Hoe enim pacto Ecclesia parochialis confluentium Parochianorum numero celebrabitur . Quo vero ad parvas Ecclesias a Parochiali longe lepolitas , cum dissicile iam tum sit, parochianos ob locorum distanistiam, longum iter, at oue asperum, hyemali praetertim tempore , cum pluviae inundant, Parochialem
adire, ibique divinis ossiciis interesse, relicta Ecclesia ploxuntote: decernat Epilcopui. gravibus etiam st
24쪽
tutis peruis quod sacer uera ibi operantes christianaedosinae sum etiam populo tradant , divinamque i
gem annuncient. Mouendus tamen est parochus , ne alienae operae nimium tribuat , sed videat ipse quot o res sint, eum pueri Sacramentum Eucharistiae ,
di Confirmationis, alii vero histrimonii sibi admini.
Praeterea sua etiam Urbes habent impedimenta , saepe enim contingit in aliis Ecclesiis , ae praesertim Regularium, solemni ritu, niagnaque populi frequeMeia . sellum aliquem diem celebrarii ideoque si in
Ecclesia Parochiali summo mane. aut statim era dio catechismus habeaturi aut nemo, aut pauci a modum sunt, cui eodem Catechismo intersint, q*i DPe praescriptas noras non causentur, ain vero cabenis tur horae Civitatis commodo magis appositae , usu compertum est, populum ad Ecclesiam confluere, in qua sestus dies agitur i & celebritate pompae illectum , doctrinam christianam non sim gravi anime detrimento deserere . in hoc articulo, quia certa, recommunis regula praescribi nost potest , id totum relictum esse volumus prudentiae vigilis E lesiae Antibstitia, qui attenta lui, temporis , personarum qualia a te , expensisque rerum omnium momentia ita st
deat solemnis diei celebritatem eum doctrina christiti. na componere , ne alteri altera sit impedimento . Quod si regulares, ct exempti contradixerunt, dilanctum hoe doctrinae opus, licet ab Episcopis prius admoniti, suis sanctioni s perturbare priesumpserint, nostram locorum ordinariis auctoritatem , qua potimur in exemptos , pollicemur . nee alia Pontiliciae vigilantiae deeruxi remedia , ne Parocluales Ecclesiae deditis haudentur obsequiis.
Plurimum quoque ad christia ui populi instituti
nem conferre poterit, si visitatores eligantur, quo rum alii civitatem, alii Dioecesim lustrantes, omnia sedulo inquirant, ut certior factus Episcopus, promeritis cujusque pastoris aut praemia decernat, ut Poenas. Clementis Papae vul. aliorumque Praedecesserum Nostrorum vestigiis inhaereotes, vortamur in Domino , dc enixe commendamus in doctrina christian
tradenda adhibeti libellam de Clementis eju(dem mandato a Cardinati Bellat mino conscriptum , mox in deputata Congregatione diligenter examinatum , Rapprobatum i ac destique ab eodem Clemente in theem eo saluberrimo consilio edi jussum, ut unus de inceps, idemque modus in docendo, de distendo christianam doctri am ab milibus teneretur . diihil hae uniformitate Habilius, nihil ad piaecavendos, qui in
multiplicem Catechismorum varietatem irrepere poli sent errores conducibilius, atque opportunius. Sic
vero mitium ob peculiares regio rum necessitat malium quempiam adhiberi sorte Iirellum s sedulo i vigilandum erit, nequid ille contineat, nequid inuaquam inducatur a catholica veritate ablonum. Chrandum insuper, ut in eo fidei dumta clare, de diis lucide sat explicata, additis si quae desunt neeestitiisse sublatis, qu* redundant. Brevis enim . di uni v ea docendi methodus multum prodesse solat ad s. eiuriorem interrogationem , cum quis perieulem iacit progressus puerorum . comple ut liber hujus ietiam Mei, spei, dccharitatis inu , quos recte, scie terque compositos esse , minime dubitandum. Sed si aliter se res habeat, castigati emendato praelo done tur. Actus praedicti paucis potius, quam multis ver bis efferri Mudenti dum illis tamen tota vis, dc na tura virtutis explicetur. Et quia christianam religio nem profitenti maxime necessiaria est consuetum, de exercitatio uerius eliciendi dictos actus idcirco ne illorum usus circumscribatur angustis finihm, de exiguo numero a quibusdam singulis annis praelinito i piscopus sum non minua , quam alienae salutis studio. provide statuat, ut in Parochiis, tum Urbis, tam
Dioecesis Rectores animarum post Mitam festo die
celebratam, statim ante Aram provoluti clara, ec intelligibili voce dictos virtutum actus eliciant, de praeis ire suagant populo verba ab ipsis prolata devote reddituro. Hoc enim pacto fideles sensim illos memoriae mandabunt, de assuescent nedum sistis . sed ut is miam diebus in hac pia exercitatione versari. Saeluberrimas has erudiendi et egis rationes, quas vobis ven. Fratres, per hare Apostolica scripta notia esse volumus, quisque vestrum facile intelliget, conis
sonas effe monitis Nostris pastoralibus praelo iam deis mandatis . eum Sponsam Nostram ianoniensem inclesiam merna charitate cominus amplecteremur: ilis usque praeterea ex Pontificiis Constitutionibus hamstas esse, dc Spectabilium Antistitum Testiminio, di
exemplo comprobatas. Quia vero maximam indo uialitatem proficisci experimento cognovimus i quo ma jori possumus studio vos hortamur, de ad mommus , ac per viscera misericordiae Dei Nostri enixe obtest mur , ut pro ivjuncto vobis Pastoralix Ministerii deis bito praemissorum executioni strenuo, constantique animo incumbatis: sedulo recogitantes quidquid lab ris , studii, - vigil ntiae in hunc se m collatum fuerit, Deum omnium honorum Datorem uberi mercede retributurum; de Apostolicam benedictionem nimo vobis impertimur. Datum Romae apud Sanct. Mariam Maiorem die
vi I. Februarii ML XLV. Pontineatus Nostri A
Venerabiles Fratres Salutem, & Apostolicam benedictionem. CUM illud semper plurimum tarmidaverit EccI
sis Catholica , ne indignis quibusque, de extra
Sacerdotale meritum constitutis cura animarum , de
Dominici cithis eustodis crederetur; quia totius f miliae status, de ordo nutat, si quia requiritur in
corpore, non inveniatur in crapue. Hi ne Canoni eis
Sanctionibus ae praesertim Sanctae Tridentinae Synodi Decretis provide conlatium est, regimen Eccles 1rum
Par hialium iis esse committendum , quorum omnia
aetas a puerilibus exordiis ad persectiores annos per disciplinae Melesiasticae stipendia ita concurrisset, ut de illorum supra alios provectione, ae poetari doctri- nae, morum, ae diuturni laboris suffragio nefas esset dubitare . Quia vero perniciosa apud plurimos opinio sensim tabluit, Trideat illi Diariis non praestab
ptam esse dignioris electionem , sed caveri tantum. modo, ne indignis Melesiae Parochiales, aliaque M.
neficia, quibus cura imminet animarum , conferrenis tur: san. mem. Innocentius XI. Praedeee sor die et erroneam doctrinam a vera, de sim era patrum me niste longius deflectentem damnavit . dc Aoruit quam prudeus , dc diligens elae debeat Pataralis ovili dispensatio Ad tramites ideireo eiusdem Sanctae synodi usu r
Ceptum est, occurrente Parochialis Ecclesiae vacati
ne, quae libere ab Ordinatio conserenda sit, concuditam lini tui, ut habita in eo de myrilibri aetate , --ribus, doctrina, dclassicientia tolerti inquisitione, E . seopus eligat quem ceteris magis idoneus iudicaverit. At quia contigere quandoque potest, quod is vore vel gratia , vel minus aequo iudicio minus digni dignioribus praerimantur: san. mem. pius v. Noster praeis decessor , ne quid in hujusmodi electione esset Inor dinatum, atque prae sterum edita saluberrima con- stitutione voluit inpiue in concursu rejectis , intera
sita ad Metropolitanum, vel Episcopum viciniorem , vel
25쪽
sedem quandoque Apostoli eam appeslatione, praeis et Ium ad novum examen provocate, di Ecclesiam steri non rite conatam , novo facto meritorum Hissiculo, si ita ius esset. vindicare. Et ne frivolae a pellationis diffugio locus esset , pro de ibidem cauis tum est , dictae appes lationi in devolutivo tantum deserri oportere . non suspensa , aut quoquomodo retardata Praeelecto ab ordinatio Parochialis Eccle.liae possessione.
contuli illimae huiusmodi leges cum in finem insti
tutae, ne in tanti momenti re imperati mahlitras, no . vi antiquis, rudes praeserantur eineritis, violatae sunt hominum fraude, di malitia, ipsa medela vulnus exissiperantium. Saepitu me enim rejecti ab ordinario dictae constitutionis obtentu in vocem appellationis facile prorumpere, di minus legitima concurrente ea si electos ab Episcopo ad novum examen provocare tonsueveranti illosque praeterea relicta Gregis, & Ee clesiae custodia loneum iter arripere , ct diuturni la- horis, temporis , & pecuniae impenta exhaustos , liatem in secunda , tertia , de ulteriori quandoque instantia sustinere cogebant . Quin etiam expetientia comperium est , magno iustitiae detrimento utem iriam absolvi. Quandoquidem ii , qui examini se subiecerant, atque in primaevo concursu utpote legitimarum institutionum nescii rejecti suerant, longa past- modum decurrente lite, sedulam luceris ex itidus ita navantes operam, praeserri aliis merebantur, & acer.be taceeniebant Epileopo , judici quidem adeptae , non autem adipiscendae petitiae, per injuriam se fuisse rejectos. Hinc apud bene moratos homines, & iustitiae vindices , frequens querelarum occasio, quibus sedandis eum Congregatio Concilii Tridentini interpres omne studium diligentiamque conserret: nobis , qui Secretarii munere fungebamur, mandatum est, ut sermone, typis postea vulgato, rem sedulo expendere, ingruentis mali originem, di apta eidem avertendo reis medili investigare pro viribus niteremur . Sensus hac de re nostros explicantes , vitio potissimum laborare comperuimus praxim examinis ore tenus habiti , nec
scriptis consignati: Electi siquidem ad raram animarum ab ordinario Collatore , di ad iteratum examen com am alio Iudice provocati , ius legitimae collationis tueri non poterant certo , ae permanenti testimonio iam probatae idoneitatis i sed a novi examinis alea , subeunda coram Iudice Appellationis gestarum rerum prorsus ignaro, tota res pendere videbatur. Quocirea gravi Iustitiae detrimento recepta in foro erat opinio, provocari posse ad alium Iudicem , nullo exhibito inis debitae relectionis documento . Quod quidem cum a Sacrorum Canonum censura longius aberraret, facile latic corruptoae occurri posse censuimus, si certa primum de apte disposita habendi examinis forma piae scriberet ut i Si quaestiones examinatis propositae , di consentaneae illorum responsiones , totaque rei gestae series in scriptis redigeretur I Ac si acta demum totius conelirsus ad Iudicem Appellationis integra asporis
Inita a Nobis consilii ratio nop solum arrisit Con-Vegationi, illaui die 26. Novembris i m. ratam habenti : sed etiam Pontificii Iudicii accessione roboratatuit a Clemente XI. Ecclesiasticae disciplinae vindice, di assertore eximio. Utque locorum ordinarii ea omnia filiali, quo par erat obsequio, dc diligentia exequerentur I iis datae sunt clie Io. Ian arii i 2 i. opportunae
litterae nostro calamo exaratae, eiusdemque Pontificissensu, di oraculo comprobatae, qua iram tenorem, etsi
alias praelo commissium , de insertum in Bullatio disclementis Praedecessoris Nostri , congrue hic da
Reter redissime Domiae mi Frater. o Parochiales Eeclesiae dignioribus personis g
bernandae traderentur, statuit, ut notum est, Sacrosancta Tt identina Synodus sest , cap. 18. ut vacante
Ecclesia Parochiali , indiceretur, & fieret coacursus ac postquam concurrentes ab Episcopo, vel eius vicario Geuerali , atque ab Examinatoribus Synodalibus saltem tribus examnati, de approbati essent, Episcopus eam eligeret, quem aetate , moribus, doctrina, prum. dentia, aliisque retas ad vacantem Ecclesiam gubernandam nece ilariis. dc opportunis, digniorem ceteris,
magisque idoneum iudicaret. Adjecitque ad hanc Conis cilii Sanctionem validius confirmavitam, re, & nomine Sanctissimus Pooti sex Pius v. . quod si unquam Episcopus minus habilem , postpositis magia idoneis ,
elegisset, possent ui quI rei; i-a-hus si iij di electione ad miropolitanum . vel si ipse eligens
Metropblitanus, 'aiit exemptus solet , ad kicinioremo dinarium, ut sedis Apostolicae Delegatum, vel alta, t ad ipsam Sedem Apostolicam appellare, ae Praeele
ctum ad novum examen coram ipto appellationis judi- , de eius examinatoribus provireare: ea tamen cadi tione, ut appellatio non in suspensero, sed in devoluistivo esse deberet: 'quemadmodum in ejus Constitutione , quae trigeIima tertia est, latiust concludendo quod constito demtoris eligentis irrationabili judicio . illoque revocato, parochiatis Ecclesia magis idoneo conseratur. autem neque Concilii Decreto , neque Pontificis Bulla examinis in concursu peragendi forma, seu methodus ulla certa, ac peculiaras servanda proponatur , dissicile dictu est, quanta examinum , aliorum,libi tiiversitas extiterat, atque hinc occasio querelatum. Nam alicubi, cum non eaedem omnibus quaest icta nes, non iidem casus propoliti suissent , erant identia' dem, qui, vel in judicio, vel extra conquererentur,
tibi quidem stpositis dissiciliores . Praeelecto autem faciliores ad solvendum quaestiones obtigisse . Alibi
vero eaedem quidem omnibus quaestiones propositae suerunt , sed neque hae . neque datae a concurrenti ethus responsiones scripto, seu litteris contignabantur . Cumque postmodum, nee raro continger di, ut e Post
positis quispiam jure Bullae supradictae novum ad examen coram Iudice Appellationis, ejusque examinatoribus electum provocaret; Sacra Congi egatio usque ab anno I I. consideram gravamen non alia ratione , quam novo examine probari posse I provocationem ad novum examen censuit admittendum , fit a-vainine nec dum probato , di requisitis tantummodo probationibus in subsequenti judicio, in quo , Piobato per novum examen appellantis grava in ine quoade virinam , probanda superest ejusdem prae ia in electo in reliquis ad regendam Ecclesiam requisitis prae. lia filia , ut de masori alterutrius ad Parochialis Ec- .elesiae Gubernium idoneitate tententia ferri Dossit , cum non continuo, si quis est doctior , is etiam a tior, seu magis idoneus ad id regimen habeatur, vel etiam habendus sit. Quam Saciae Congregationis Sententiam Scriptores , di Tribunalix laudat unt . Alii vero in Dioecesibus laudabilis invaluit coniuetudo , ut eaedem omnibus quaestibnes , iidemque casus Pt ponantur, ac ( ne qua detur ansa Cancellario quidquam suo Marte adolendi, minuendi , mutandi ut ipsi met concurrentes, quae interrogati fuerint , quaeque responderint sua perscribant . Atque ordinarii . qui morem hunc longe optimum in examinando te nuere, Sacrae deinde Congregationi etiam, atque etiam considerandum , reliquerunt, his, qui sic examinati essent, atque postpositi, imposterum , ut solent, appellanti is , ivvlgenda nee ne statim electi novum ad examen provocatio , nulla gravaminis prae- requisita probatione videretur, eum isti ex actis primi examinis gravamen doctrinae facile alioquin pi bare possent i quod alii aliter nimirum examinati probare, nisi secundo , seu novo examine non poterant i nec defuere alii probitatis ac petitiae in administrandis diu Ecclesiis laude piaestantes , qui man rent, frenum aliquod hujul modi appellantium licentiae tandem injiciendum, eorumque iam nimis crebras ii divum ad examen provocationes esse reprimendas tquippe quae vix unquam line magno Ecclesiarum
damno contingunt . Nam cum novum examen coram jujice appellationis longe procul a Parochia peragendum sit; Electus ab Episcopo, qui provocatur,
Parochiam quam possidet , civitur interea temporis deterere, eamque meo ino , vel vicario cuipiam , veluti sponsam ignotis erastodibus relinqa. re, spons non parumper, ted diu sMie abfuturo, dum nempe, implicita , ut fit , lite , terna etiam , vel quaterna , alia ex aliis eae a mina luget praestantia primum d ctrinae , tum deinde aliorum , quae ad integrandam idoneitatem opportuna iunt contentiose multiplice tur . dc commiae, ne dicam otiose, transigantur, an, tequam deliberari possit utri concurrentium Parochia sit a iudicanda . Ad tollendam non minus querelarum , quam in commodotum occasionem Sacra Congregatio concilii Tridentini interpres, postquam rem omuem a capite repetitam in gemina sessione T. Ubiis, di I 6. N vembris III summo fluvio recognovit , tandem ,
Sanctissimo etiam annuente, statuitis quod per P sentes litteras encyclicas exequitur J omnes , dc si Gulos Epitcopos, aliosque Praelatos lienes quo sit jus, auctoritas faciendi eoneurtum hortari, ut examen ejusmodi instituere non graventur, quale iam , di
26쪽
CONsTITUTIONES PONTIFICIAE. ag
et tam Dataria postulat, sive . eum sede
caute, vaeat Ecelesia aliqua par malis, ut dicitur , iuxta Decretum, sive demum, cuiri, vacante in Collegiatis , aut Cathedralibus Ecclesis dignitate aliqua m jori, annexam habente curam animarum, faciendiis esteoncursus, atque ad Apostolicam Datariam transmitte dus, ut notum est, atque in litteris, quae de ordine Sanctissimi trinae a Datalia Drodeunt, elare praescribitur. vacante itaque Eceleua Parochiali, quae consere da sit per concursum, atque hoc solitis sermulis umdicto, haec , qim sectuuntur , ex Sacrae Congregatio.
vis Sententia, consilio, suasione servanda proponuntur. Primum nempe, ut assignentur aedem omnibus eo currentibus quaestiones , iidem calua, idemque Textus Evangelii super ouo sermonis aliquid priscribant ad probataam dicenci pro contione facultat n. Alterum , ut casus , di quaestiones resiavendae ductentur omnibus eodem tempore, atque omni s p riter eodem tempore Textus Evangelii tradatus. Tertium , ut certum , idemque omnibus spatham temporis eo ituatur intra quos casus resol ant, quaestionibus respondeant. conciunculam componant. Quartum, ut omnes concurrentes in conclavi ela
da tur, unde , quandia scribem ( dabitur enim omnibus scribendi copia s nemo eorum egredi , neque alius Disiam eo ingredi, nisi postquam scripta comiecerint, ct exhibuerint Quintum , ut omnes sua quisque manu , tum re
sponsa, tum sermonem inibant, subscribantque . Sextum, ut responsa quidem latiae, serino autem, ea, qua ad populum haberi solet, litetua scribatur.
Postremum, ut unumquodque responsum, de unus. quisque sermo , cum ab unoquoque concurrentium emhibebitur , non solum ab eo , qvi scripsit , atque a Mellario concursus , verum etiam ah Examinat
ribus , dc ab ordidario , vel ei is vicario , qui eo cursui interfuerint, subscribatur. Peracto secundum hane formulam concursu , colis latanue et , qui magia idoneus, ac dignior judic tus tuerit , Ecclesia Parochiali , non admittatur as
pellatio aut a mala relatio e Examinatorum, agi iris
ratiouabili Iudicio Episcopi , nisi latra decem dies a
die collationis interponatur. si quis autem hoc intra spatium appellaverit, actaque concursus petat ad Iudicem asellationis transisterenda et mittantur vel ipsa originalia e curti selausa, de obsignata, vel certe unum aliqud aut he licum eorum exemplum a Cancellario concursus, atque altero Notario collatum , de auscultatum coram vicario , vel alio in ecclesiastica dignitate eoastituto. quem eligat ordinarius , ad quem etiam Notarii Cancellula adjungendi electio pertinebit, necnon ab aminatoribus Synodalibus , qui concursui intersu runt, sub iptum. Ex quibus dictis , vel auctentica eorum Demplo, nisi gravamen, quo in doctrinam probet is , qui sic ,
ut praemittitur . examinatus , aut a mala relatione
Examinatorum , aut ab irrationabili Iudicio Episcopi appellaverit, novum ad examen provocandi iuvit rem a Sacra Congregat. frustra postulabit. emadmodum , di in judicio appellationis persequi ius suum tentabit is , qui sorte se gravatum d leat quoad relinua , nisii, interposita mature , ut dictum est, appellatione ab inatuinabili Iudicio Epise
se , gravamen , quoad illa , ostenderit vel ex actis primi concursu, vel saeuem ex attestationibus, dc d eumentis extra judicialibus etiam , sed non levibus . Atque ita quidem sensit Sacra constre alio, di Sanctissimus agensiit. At si quis tamen ordinariorum aliis ter, ac supra descriptum est , concurrentium examina instituere perrexit, perget, de Sacra ipsa Congregatio more pristisci appellantibus t qui se gravatos diaxerint, provocationem ad novum examea, nulla gra
vaminis praevia probatione indui ere. Interim tamen, ne harum litterarum memoria vitabatur, vult eadem Sacra Congregatio , eas in uniuscujusque ordinarii Caneellaria perpetuo conservari. Cuius interea consi. Iium tum v untatem dum ego omnibus signifieo , amplitudini tuae fausta omnia a Qelo precor .
Romae hae die ita Ianuarii 1 al. Amplit ima
Uti Frater P. M. Card. traditrus Praesectus,
uantum recta dispensandis Ecelesiasticis niuvetiis usa administrandae iustitiae , componendis dissidiis , eontinendisque in meio Clericis proficeret saluberriam praemissarum legum institutio, suis superque e
perientia comperuin is , cum Ancomtanam primum
Eccietam, ae deinde Bononiensem Sponsam Nostram paterna charitate cominus amplecteremur . Freti siquidem dictarum legum praesidio Digniores parochia iis, de curae animarum praefectinus: tantaque . bene dietate Domino , id accidit animorum conlisione. . ut nemo questus sit , traditum minus digno celsitoria loei praemium , vel minus iuste alteri credo vacan.
tia Ecclesiae suiarnacula. At quia certis admonemur indiciis non ita ad alios Episcopos contigisse . imo non deesse , qui privatis abrepti studiis , Laepe decli, nare, ae redarguere Iudicium Episcopale praesumante Nos propterea sollieiti de implendis prout decet, muneris nostri partibus , nonnulla praelatis litteris avidendas , nonnulla vero tacite , breviterque ibidem
tradita, clarius explieanda censuimus. ut recte omnia , atque ex ordine peragantur.
Mirentes igitur audivimus, quod in plerisque Dia resibus, etsi recepta sit laudabilis, firmiterque cast dienda e suetudo in scriptis redigendi examen comcurrentium i nihilominus Examinatorum fuseagia iasola litterarum peritia versantur, nec illorum exquis ritur sententia de Clericorum aetate , instit me , gravitate , de honestate morum , prudentia , muni antea exercitis , t an tales demum sint . qui oves
suas verbo, & exemplo iuvare possint. Quam devi sit hujusmodi pr1xis a Tridentina Semita , is plane intelliget, qui expendet verba relata cap. is hae bde Relat m. Peracto deinde examine renuntiemur
racumque ab iis idonei iudicati fuerim moribus .rina, prudentia, & aliis rebus ad vaeantem E clesiam gubernandam opportunis . Idque probe n
scens Congrmtio eiusdem Concilii interpres plurisa Mixit, Examinatores suo deesse muneri, si doctrinas tantum Iudices essent, nec inquirerent qui prae .lii probitate morum, utaribus , praestito antea Ecclesiae obsequio, ceterisque dotibus ad ossicium Parochi e mulate obeundum necessariis, essent idonei, di comimendabiles. Absoluto examine, ut cuique satis compertum est, fit tantummodo potiuas Examinatoribus renuntiavisi quotquot regendae Ecclesiae idoneos iudicaverim , t servata uni Miscopo electio diminis , quemadm dum sancitum est Tridentino illis verbis : Eae hi
que Di vus , quem ceteria magis id a iudieaveris . At is quem Clericorum sorte contigerae appellare a mala relatione Examinatorum , quorum eura unice versata fuerit in exquirenda doctrina, non. iacta uno eodemque tempore solerti etiam investiga tione aliarum qualitatum , quae Pastoris congruam elo: ordo Iudieii secum feret, ut etiam Iudex, quem provoc tum fuit in sola doctrina indagine ictis moretur: Nec sine gravi animarum detrimento , dediseiplinae injuria praesciatur Ecclesiae, qui litteris m gis pollet , licet ceteris minus aptus , de quandoque indignust Contra vero arceatur ille, qui licet impae
doctrinae merito, attamen moribus , gravitate . pium
demia, probato nomine , divi urim Ecclesiae famula, tu, ac multiplici virtutum laude praecessit. Factum praeterea satis extirpandis abusibus non vidi detur , si tam Episcopus , quam Examinatores con junctis studiis, industriae nervos omnes intenderint in conserenda concordi Iudicio Ecclesia personae . licet selectia , di litteris asteri concedat , majori in
men ceterarum qualitatum eminet ornamento . Si
quidem postpositu , siue nimium fidens doctrinae thrationabili iudicio Episcopi, non raro appellat os que ad Iudicem Appellationis delata , idem tot est in perquirenda maiori doctrina, ac reparando gravamine litterato homini irrcetato , nusquam librato aliarum viatutum pondere , quae in Appellante . siderantur et Lugentque ut plurimum vigiles Mesesi rum Aditistit ea exitum hujusmodi A glationis, intiis meque doleat , Parochias doctis , non aptis pastoriatas, ut dictum est, regendas committi .
At si Iudex etiam Appellationis ( quod raro eremtit tantum tribuens scientiae, quavium satis maj ri , accuratiori examine inquirat , qui morea hominum sint , 'um gravitas , prudentia , qui suscepti antea Iabores , quae virtutum specimina, quas demum totius antea ariae vitae rasio , pascendo in gi consentanea et Tot udici exhibentur at almae ab Appellante ex industria collectae , tu , revocato
Esse ii iudicio tanquam irratio ili non vere tur Iudex luccurrere eidem Appellanii , quem tam copi a , tamque conspicua probitatis adjuvant iacumenta.
27쪽
dis CONSTITUTIONES PONTIFICIA.
Demum eum praeeipue Episcopis tanquani in spe- eula constitutis pateant subditorum excessiri, continis gere solet , ut in concursu tam inspecta scientia , quam moribus ille idoneus ab Examinatoribus re nuntietur, cui faeda aliqua viiii labes , ae eriminis macula inusta sit, omnabus praeterquam Episcopo o
culta. Si Episcopus iusta luadente Caula, crimane non revelato, eumdem criminosum tacitus preterierit ,
aliumque immunem a s de praeelegerit: illico postpositus, simulato gravamine, procoeat ad superiorem iudicem criminis ignatum, & conlueto distagio Appellationis evehitur ad Pastorale falligrum , qui non paeli cohsalere populo , sed nocere , nec praestarexegimen, sed augere diserimen. Ne igitur improbi ingenii homines remediam Ap.pellationis ad Iustitiae praesidium institutum , callide gradu eant ad iniquitatis defensionemr optimum factu aliquibus lottasse videretur , si appellatione quavis
ablata, cura praeticiendi rectores animarum prorsus elinqueretur Episcopis, rationem villicationis suae
chritio Iudiei tantum reddituris . Uerum nullo pacto
proba e id possumus, quod advertaretur menti Concilii Tridentini, tacite permittentis appellationem in devolutivo a mala relatione Examinatorum , quem pduuia una innuere videntur verbalia : nec praedictorum Examinatorum relationem, quoinimia executi
nem habeat, ulla devolutio , de appellatio etiam ad sedem Apostolicam, sive ejuidem Sedis Legatos, aut vice Legatos, aut Nuntios, leu Epileopos, aut M tropolitanos , Primates , vel patriarchas interpolita impediat , aut luipendat i Cui I auctioni respondet etiam Constitutio Plana , admittens Appellationem ita clevolutivo ab irrationabili Iudicio Episcopi . Qua de re, ut in hujusmodi negotio apte omnia, atque composite peragamur, officii Nostii esse du- ocimus, eum vob:s, vem Fratres , gerendatum rerum ordinem praescribere , quem longo usu utilem agnovimus in instituendis animarum Rectoribus, qui
credito sibi Gregi praeest e, de prodeste possint. L Episcopus, habita notitia vacationis Ecclesiae , statim , ad praescriptum Tlidentini , idoneum in ea
deputet vicarium cum congrua eius arbitrio tructuum portionis assignatione , qui onera ipsius Ecclesiae luis ineat, donec ei de pectore proviueatur. II. Publico evulgetur edicto notitia concursus, cono
tuo, & ab Episcopo praefinito tempore celebrandi et
odemque edicto omnes clare, dc aperte moneantur, ut interim decurrente termiuo assignato coram Can.
cellario Episcopali , vel altero ab Episcopo deputan.
o, tuarum qualitatum, meratoium , dc munerum Probationes, attestationes tam judiciales , quam extra udiciales , aliaque id genus documenta , quae fraude vacent , exhibeam . Alioquin dicto terminoetario , documenta huiusmodi quaecumque , dc qualiacumque ea sint, nullatenus recipientur.
III. Eveniente die concursus , a Cancellatio Epi. opiat singulorum merita , qualitates , dc re quintas ut vocant incorrupta fide deprompta a iuribus tempore habili exhibitis, in scriptis summa tun rediis fantur . Porio copia epitomes tradetur non solum pilcopo , vel vicario Generali vices illius obeunti, sed singillatim omnibus Examinatoribus ad concurisium adicitis, ut cum de scientia, tum de vita, moribus , aluique regendae Ecclesiae necessati et dotibusserant micium.
sus, servata accurate in omnibus sorma tradita in supra relatis Iuteris auso III l. editis , totaque re rum in eo gestarum series scriptis diligenter enucleis mur . Porro Examinatores ad assequendam certam ,
di indubiam conjecturam scientiae, postquam diligenter expenderint singulorum peritiam in evolvendo , explicandoque oretemus , aliquo Ecelesiasticae doctrinae capite, vel a M. Patribus, vel a Sacro Concilio Tridentino . vel a Cathechismo Romano excerpio , ac pari diligentia libraverint a quolibet scripto datas Iesponsiones quaestionibus propositis, de postquam deismum deprehenderint qua quisque 'illeat gravitate
sententiarum , dc elegantia sermonis in eoiiciuncula aeripto pariter exarata , dc textui Evangelico , vel asteio dato themati accomodata: parem, ni sorte mantem soleti iam Examinatores adhibeant in perscrutandis aliis qtialitatibus, regimini animarum consentaneis, morum honestatem inquirant , gravitatem a prudentiam, praestita hactenus Ecclesiae oblequia, aequisita n in plus muneribus laudem, aliaque spectabilium virtutum ornamenta, doctrina arcto foedere conlocianda:
hisque omnibus conjuiictim expensis, inhabiles persuli uitialia reliciant, de idoncos Epit ora reuua Ruc . v. Absoluto concursu ab Episcopo, vel, eo imp dito , a vicario Genetali una cum Examinatoribus Synodalibus non paucioribus quam tribus , notula compendiaria requisitorum antea distributa tradatur Cancellario, qui illam comburat, vel penes acta se creto custodiat . & nemini ostendat, nisi de mand to Episcopi, vel ejus vicarii Generalis. Subinde v ro ordinarius, cum primum ei libuerit , elinat ex appareatis digmorem, nec illi possessio , ulterippellationis, vel inhibitionis obtentu, retardetur vl. Si quem cleticorum appellare contigerit a mala relatione Examinatorum , vel ab irrationabili , dicio Episcopi raram Iudice appellationis atra eonis cursus integra omnino producat , de Iudex nisi illis
visis, & gravamine comperto , sententiam non 'in nuntiet . Praeterea in serenda sententia , ac repara do gravamine idem Judex innitatur solummodo pro bationibus ab actis elicitis tam rei pectu doctrinae , quam aliorum meritorum . Quia vero a publica i dictione usque ad diem habiti concursus tantum tem. poris intercessit, quantum satis fuit commode exhibendis necessariis iuribus. attestationibus, requisitis, aliisque meritorum documentis idcirco , ut quaevis via fraudibus praecidatur, volumus, ac districte manis damus , ne dd. attestationes , fides tam judiciales , quam ex trajudiciales, de documenta quaecumque studiose conquisita, dc post concursum , ut aiunt expriscata ullo modo recipiantur et non obstantibus supra memoratis litteris, a congregatione Coneilii Tride tini interprete anno I ai. editis. quibus ad praemi sorum est ictum in hac parte derogamus; illis tamea in reliquis una cum omnibus in eis contentis firmiter in suo robore permansuris .
vl I. Ubi veto Episcopus posthabito uno , vel aLtero ex approbatis Ecelesiam contulerit magis id neo ob aliquam tibi ipsi tantum notam caulam ,
quam censeat significari oportere Iudici appellationis ad detegendam injuste fortasse praeelectionis notam et familiaribus litteris Iudicem editiorem efficiat , inviolabilis secreti lcge adjecta. Nemo fit , qui hanc
praxim nostrae tr buat solertiae , eum illa profluat a Tridentini Decretis. Sestione etenim 2 . cap. 2o. do
Resor m. ita disponitur . Plaeterea si quis in casibusa jure per m Isis appellaverit , aut de aliquo grava mine conquestus ii ierit , seu alias lapsum bie nii , de quo supra ad alium Iudicem recurrerit , t neatur homnia coram Epileopo gesta ad Iudicem appellationis exilensis suis transferre, EODEM
CARE. Et quamvis jure Nobis timendum sit , ne dicta Praxis monendi Iudicem, ad quem appellatum est in more olim posita , hae tempestate moleverit , & a soro recesserit 3 attamen Episeopus ( ut dictum est 3
si ex causa sibi tantum , dc non aliis noea, quae tammen approbari digna sit , Ecclesiam contulerit , iis iam Iudici appellationis , datis secreto litteris , d nuntiet, de aperi t. Seiant porro Iudices, delatas ab Episcopo causas, de rationes inviolabilis secreti fide
esse custodiendas , nee parvi pendendum esse testiis monium illius Pastoris . eui Divino mandatur eloquio , oves suas agnoscere . Facile enim eredi non potest , Episcopos Liae non minus , quam alienae salutis adeo immemores , ut non deterriti Divini inviter minatione Iudicii odio , vel favore moveantur ide in Sacrorum Canonum singularem injuriam , discant malum bonum , honum malum , ponentea tenebras lucem, de locem tenebras.
Si vero Episeopo fuit suspecta fidet Iudaeis , ad
quem appelirium est , nec eidem revelanda censu rit hujusmodi occulta rationum montenta , Illa significet iecretis litteras S. R. E. rdinali Praese
pro tempore Congregationis Concilii , qui consilio nec auctoritate deerit , quo minus a Iudice appellationis debitus iustitiae laciis tribuatur Praeterea quia aequitati etiam convenit . eausas appes lationum , quae magno litigantium dispendio , dc Ecclesiae pernicie immortales quandoque existunt, quanta fieri potest brevitate terminari e Idcirco ubiis Iudice appellationis lata sit sententia , quae praeelectioni factae ab Episcopo omnino sit conlarmis , nullus pateat novae appellationi aditus , sed auctoritate rei iudicatae eontroversiae finis imponatur . Sin vero Iudex appellationis aliter , quam ordinarius pronuntiaverit i liceat Praeelecto ab Episcopo , qui
causa cecidit , ad alium Iudicem appellare,
28쪽
CONSTITUTIONES PONTIFICIS. ets
i hetini reten, Par hiatu Melasiae possessiore. Tandem postquam tertius quoque Iudex lententiam dix Tis, ne partes ultra um gravemur laboribus, &expensius praesertim quia agitur de cura animarum, cuidam um est, certi pastoris destitui solatio, is legitimum regendae Ecelesiae jus obtineat , mi duo comitames assistunt sententiae . nec ullum novae appella tionis remedium succumbenti suffiagetur. Hic sane regulis , quamvis appetiatio sublata non sit, satis tamen praesidii comparatum esse arbitramur Ecclesiasticae disciplinae a recto gerendarum rerum oris dine . Unum superest , ut proposita ha unus inedia debitae executioni mandenturi eumque in scopum eorum ordinarii vigilantiam suam desiderari non 'is iantur. Ferendum quippe non esset ad Nostri Apistolatus auditum novas in dies serendi querelas . ae submovedidis abusibus noras implorari leges ab iis , qui jam praestitutas negligunt, di contemnunt. Demum mim non raro contingat Ecclesias Par chi les, Dignitates, Canonicatus, aliaque Beneficia, curam animarum habentia, a Sede Ap Nicaeaee' ferenda, vel quia vaeaverint in mensibus reservatis, vel quia ex alio capite dictae Sedi reservata sint et Noa Praedecessorum Nostrorum vestigiis inhaerentes praee pimus, de mandamus, ut uno, vel altero eveniente casu . concursus ah Episcopo sine ullo discrimine imdicatur , nulla ad hunc actum petita venia , vel licentia. quam Nostris hisce litteris sibi tributam Epissemi intelligant . Abloluto concursu , si res sit si, Beneficiis Curatis. quae tantum ratione mensium re servata sint, Episcopos inter approbatus eligae magis idoneum , Ex Darariae significet, nec acta concursus transmittat , nisi a Dataria cum id opportunum duxerit, requirantur. Sin vero dicta Behreeia, quibus cura imminet animarum , ex alio quovis taphe , quam mensum Apostolic uni, S. Sedi reservata sint ira sane casu , veteri non immutato more , abstineat
Miseopus a serendo dignioris iudicio , dc acta concursus ultro Datariae exhibeat. Licebit tamen ordinariis pro suo arbitrio famili ribus litteris Daturio scriptis eidem denunciare per lanam , quam censent regetidis Melesiae magis id
Deam, eumdemque commonere . n occulta aliqua,
de in actis iuste retici, subse causa , quae cuipiam obstet ad Beneficium Culatum obtinendum. Nos ipsi stmodum ab hac Sede omnium Principe , de Magistra, Ioculento edocebimus exemfo quanti faeienis dum sit Episcopale Iudicium, quantoque vos honores rosequamur, vener. Fratres, in partem nostrae solis icitudinis evocatos; quibus interim Apostolico B
nedictionem permanenter impertimur
Datum Romae apud Sanctam Mariam Maiorem die I . Decembris It a. Pontificatus Nostri anno
Ad Deorum ordinarios directa de ussa a Paractis avicam a pro populo, deque reverenti Divini O iis Choris recitatione.
venerabiles Fratres Salutem di Apostolieam Maedictionen .
CUM semper oblatas nobis occasiones Apostoli ea
stat pia dirigendi ad Fraternitates vestras libenter
amplectimur, ut sincerae Nostrae erga vca dilectio M rgumenta freque uter eluceam, tum velo majora an mi alacrime id ipsum praestamus , quum ad excitam dum Fraternitatum vestrarum Eelum peto conservati
ne rectae disciplinae in Elero regimini vestro commisso
Praesentibus rerum , aut temporum creditionibus commove maria Nee enim impcnitum imbecillitati nostrae omnium Ecclesiarum sollicitudinis onus aliter sustinere
nos risse confidimus, quam si Divini Cultus augmentum, atque exactam inlesiasticarum Sanctionum in singulis Dioecesibus custodiam religiosae vigilantium Pastorum Curae, identidem inculcando commendemus. Hujus porro Epistolae ad vos scribendae occasionem diobis atque argumentum iu primis praebet onus illud, quod omnibus animarum curam gerentibus incumbit, applicandi Missam Parochialem pro populo iplarum e rae commissus tum etiam applicatio Missis Conventulis, uiuae mi geneta rivis in gehere lacienda est ab iis , qui Missas canunt in Ecclesiis Patriarchalibus , Metropolitanis. Cathedralibus , de Collegistis: tum v ro debllum psallendi. ad quem tenentur Canonici prae dictarum Ecclesiarum Chino assistentes. Cujus quidem uergumenti minime nova, ted a servitoribus frequenter trabita tractatio est eumque ea res in huius At Urbis Nostrae Congregationibus, de eissimum in mgregatione vener. Fratrum Nostrorum s R. E. Cardi natium Concilii Tridemini Interpretum, cuius Secretarii munere olim in minoribus minuuti multos a nos persincti sumus , multoties dilaum , ac definita fuerit quamvis earumdem C regati um inereis plerumque circa eam uni sumia, di sibi eoae a M.
dierint, eorumque Decretorum nonnulla etiam Pomtificiam Praedecessiorum Nostrorum approbationem, de confirmationem meruerinti minime tamen mirandum esset eorum notitiam ad singulos quoso vestrum Do adhue pervenisse. Quapropter non modo oppo tunum,
verum etiam necessarium duximus, Encyclicani ac Epistolam ad vos scribere, per quam, iubilara demum diversarim , in quas scriptores abierunt optuimum
varietate constans hujus Apostolicae secta Matentia praedictis de rebus milibet innotetat, & Fraternita
tibus vestris quaedam veluti norma, ae regula suppletat Iuxta quam synodales, aliatque vestras circa prae missa constitutiones, ordinationes, seu Edista, quin rum public tiones vobis injungimus, dirigere valea iis . horum vero executionem, dum luxta ea, quae iapraesentibus tenenda , atque servanda praescribimus homni, qua decet, sellicitudine, ae vigilantia urgere pudebitis, minime dubitandum vobis eris, ne Stat torum vestrorum implemento iancem, aut moram asser re valeant recursus ad huius Nostiae Curiae Trib nalia sorsitan habendi, utpote quos omnino reiiciendos esse praecipimus, ac iubemus: quamobrem has ip-iata littem Nostrastix singularum Tribunalium regestia asservari volumus, atque ad earum praeseriptum tam
ipsorum Tribunalium relaturiones . quam de vestria ineretis , quae ipsis praesentibus inhamentes editti estis, iudicia exigi, dc conferri mandamus Et quidM, quod nuper enunciavimus Sacrosanctum Missae Sacrificium a pastoribus auimarum spplicuitabere pio populo ipsorum curae commisso, id veluti ex divino praecepto descendeas a facta Trulentina Sya
do diserte exprimitur setis 23. c. i. de Dium. Pra haec norabilia verba: Cum praerepto Di re mam tuam H---araum est, commisa est , ave
scias Qvolebe, pro his Iaerisiatum Cerre et Et quamvis minime desuerint, qui per inanes, di seivolas imterpretationes hujusmodi coligationem a Sancta Syno.
mmoratam, de medio tollere , vel saltem eximmate contenderint i quum tamen relata Concilii veris
ictis clara , dc perspicua sint; cumque praedicta Comoe atio ejusdem concilii liuerpretationi privative peta
Duta conatiuiter edixerit eos quibus animarum cura demandata est nost mculo Saraificium Mista cel
brare , sed illius etiam fructum medium pro populo sibi eo ita applicati debere, nec illud pro aliis a plicare, aut pio hujusmoda applicatione eleemosynam percipere maei quodque magis interest, cum hamintelligentia a Praede Toribus Nostris Romanis pontia scibus approbata fuerit , dc confirmara , nihil iam amplius ulli vestrum desiderandum superest , ut eam
amplecti, eidemque obsequi, necnon illius promptam executumem in vestris respective Dieetalibus omni studio procurare debeatis. Neque Nos tam ea , qui ut superius innuimus, in minoribus adhuc degentes manus secretarii praed:ctae
Agregationis coacuit Trideatiui Ititer pretis plures
29쪽
annos thivimus. aliosque non paveos partim in An.eoniranae Cathedralis , parem in Metropolitanae Eo inmiensis , Patriae Nostrae dilectillimae , quam adhue retinemus, gubernatione assidue transegimus, non imquam . Nos latent multiplicis generis efiugia , per quae nonnulli praedictae obligationi implementum deis elinare satagunt, quibusque proinde Opportune a N bis est occurrendum. Quum enim Sacrum Tridentinum concilium . ne Animarum cura nuligatur, non uno i amo Episc pis mandet , ut quotiescumque opus tuerit , idoneos Uicarios cum certorum fructuum assignatione ad eamdem curam exercendam eligant, ae deputent, uti via dere est in sessio. cap. I. leae T. cap. 3. & A seir xi.cap. s. sesse. 23. cap. I non raro autem eveniat, ut
aliqua Ecclesia Parochiali vacante , vicarius pariter ad adimplenda huius Ecclesiae onera usque ad novi Rectoria electionem ab Epistopo deputari debeat. e dem Concilio Tridentino he jubente seis. a . cap. IX. de Retarm. nonnulli ex hujusmodi vicariis nituntur seipsos a praedicta obligatione subtrahere , vel ex eo quod . habituali cura penes alium , seu alios residente , ipsi actualem dumtaxat exerceant . vel quod ipsi sint ad nutum amovibiles, vel ad breve tempus huiusmodi curae sint addictit ut nihil hie loquamur de Parochis Regularibus, qui a pratis icta applicatione Mimae pro p Pulo nonnunquam alienos se ostendunt. Itaque mens nostra, dc sententia est, sicuti etiam pluries a praela datis &digregationibus judicatum fuit , ae definitum , quod omnes , dc singuli. qui actu animatam curam ex erceat, dc non solum P rochi, aut vicarii saeculares, verum hi iam Parochi , aut vicarii Regulares, uno verbo, omnes, ec singuli, de quibus supra dictum hi que glii quicumque etiam speeifica, ex individua me tisne digni, seque teneantur Missam parochialem applicare pro populo, ut praefertur , ipsorum curae commisso. Nomulli vero ad erit adum huiusmodi obligatio, nis implet neruum alles re solent congruos sibi Par chiae suae redditus non appetere s alii denique ad imVeteratam consuetudinem confugiunt, lustitientes id, neque sibi, neque decessoribus suis, per longum tem-Pas. quod i m nremorabile astirmant , unquam in usura isse . Nos autem ad praecede lues praedictae Cougr gationis concilii relatationes nostram approbationem, di confirmationem extendimus, ct quatenus opus sit, auctoritate Apostolica iterum tenore praelemium de cernimus, &declaramus, quod licet Parochi , leu alii, ut supra animarum curam habentes, congruis praefinitis redditibus destituantur, & quamvis antiqua, leuetiam immemorabili consuetudine in ipsorum Dioecesibus , seu Parachiis obtiauerint, ut Missa pro e puto non applicaretur , eadem nihilominus omni in posterum ab ipsis debeat applicari.
Dum tamen diximus, omnes animarum curam hahentes Missae Sacrificium pro populo sibi commisso applicari debere, non ideo statuere voluimus, eosdem aut Ioridie, aut quotiescumque celebraverint ad praediis iam applicationem pro populo teneri. Et quidem S mssidua Synodus ins. 23. cap. I praecipit Episcopis eurare, sacerdotes saltem diebus Nominicis, &Fellis talemnibus M istarum sacra faciant , se autem euram haberi et amnis is , tam 'emater , ut sua mulleri sa- MIfaciant , Misag re beat . in pluribus autem Sya datibus Episcoporum Constitutionibus novimus provide constitutos, ac designatos esse dies, quibus animarum Pastores Missas celsitate debent. At vero nos id unam an praesenti suscepimus decernendam , quando nim-rum iidem pro populo celebrare, & applicate teneanturi di quamvis evinpertum habeamus id, quod alias a Gngregatione concilii responsum suit, Parochum nempe pinguibus redditibus stolatum quotidie pro p pulo celebrare, & applicare debere 3 eum vero, qui liberioribus hujusmodi redditibus non gaudet, festivia tantum diebus id ipsum praestare teneri s cum tamen pariter Nobis perspectas sint tum controversiae super hoc apta exhortae, nimirum ad quam summam pertingere debeant Ecclesiae Parochialis proventus. ut pingue , dc uberes appellari possint i quoniam pingues minime habendi iuui redditus etiam copiosi, quibus ramen muntiplicia, di gravia sint onera annexa i tum etiam multorum querelae adversus hujusmodi incretam , in quam plus aequo rigidum excitatae, Nobis innotescam, idcirco opportunum cedituimus Fraternitatibus vestiis declarare , Nobis abunde satias Ium fore , vobisque proinde satis essenile , dum ii, qui animarum curam exercent , Sacriticium Missae pro diuulo celebrenc , atque applicent in Domisticis , aliisque per annum diebus festis de praecepto 3 cum praedicti Dominici ,
aliique L ea ii sint , in quilata juxta me editum
M. Trid. s s. s. c. a. de s se. 2q. e. d. quilibet alia marum curae praepositus populum sibi eommissi,m salutaribus verbis paseere geiat docendo ea, quae scire omnibus necessarium eis ad salutem itidemque sint dies, de quibus eadem Sancta unodus statuit , ut hooneat
E se para populum QAge ter, tenera limumquemque Par-raemae sua Dueresse , ubi eammode id fers mese ada Hendum verbum Dei ; dc quibus Parochi subditos suos in doctrina christiana erudire debent, iuxta id, quod a praedicto Concilio in citat. cap. Episcopis praecipitur , ut nempe saltem Dominuis , , ahi se obviebus pueror is fetutis Paroebus , Dei rudimo ta ,
O edientiam erga Deum, parentes Q grveter otii. ad viras spectabit , dorari evrent. Et quia in nonnullis Dioecesibus numerus dierum festorum de praecepto, de A stolica Nostra auctoritate, dc consensu, eatenus est imminutus, ut nempe
in aliquibus sestis Christi fideles de Missam audire , dc ab operibus servilibus abstinere debeant i in alias vero populo permissum sit opera servilia exercere , firma remanente obligatione audiendi Mista Saetificium i Nos . ut obortae jam dubitationes eirea onus applieationis Missae parochialis in huiusmodi diebus festis penitus eliminentur, statuimus, dc declaramus quod etiam in iisdem festis diebus quibila populus Mis
interesse debet, de servilibus operibus vaeare potest, omnes animarum curam gerentes Missam pro populo celebrare, de applicare teneantur . Quia vero propria nonnunquam experientia satis agnovimus aliquos esse parochos adeo pauperes, ut fet-
me ex eleemosynis, quas a fidelibus pro Missarum rei
bratione accipiunt, v vere cogantur 3 eos vero qui, E
elesia parochiali vacante ad animarum curam exercendam sub Vicarii, sub oeconomi nomine deputantur, aliquibus in locis adeo illiberaliter tractari, ut exigui redditus ipsis constituti, dc pauca incerta emolumenta eisdem obvenientia aegre ad eorum vitae necessaria suffciant a quod iis quoque non raio evenire solet, qui in aliquidus Ecclesiis, habituali cura apud alios manente, actuali tantum exercitio sunt addictis proindeque eum istis severe nimis agi videretur, si dinus festis, quibus potissimum huiusmodi occasio se osteri, eisdem vetitum esset eleemosynam pro applicatione Mista recib re et Idei ico Nos tam istorum , quam illorum in tiam summopere miseraates, eisdemque , quantum N is integrum est consulere volemesi quamvis, ut supra dictum est omnes, de singuli praedicti teneantur diebus festis Missam pro populo celebrare, dc applicaro, attamen, quod pertinet ad et aedictos Parochos egenistes, unicuique vestrum facultatem concedimus, cum iis, quos revera tales esse noveritis, opportune dispe
sandi ad hoc, ut etiam diebus sestis hujusmodi elemmosynam ab aliquo pio osterente recipere , dc pro ipso Sacrificium a relicare, quatenus id ab eo requis ratur, libere, de licite eo sint, dc valeant; dummo.do ad necessariam muli commoditatem, in ipsa Ee-elesia Parochiali Missam celebrenti ea tamen adiecta conditione, ut tot Missas infra hebdomadam pro p ulo applicent , quot in diebus festis infra eamdem
ebdomadam occurrentibus, juxta peculiarem intemtionem alterius pii Be factoris obtulerint. Quod autem spectat ad vicarios sive oeconomos Ecclesiarum vacantium , quum a Sacro Tridentino Concilio citat. sese. eap. I S. Cui libet Episcopo tribuatur facultas eos deputandi , di constituendi , eum congrua , eius arbitrio Ductuum partianis a g tuae; vestrum erit venerab. Fratres cum iis agere , qui vacantis Ecclesiae fructus exigunt, ut vicario , qui exigua hujusmodi certorum semuum a signatione , paucisque incertis pro entibus gaudeat , congruum aliquod augmentum praebeatur pro onere
celebrandi , de applicandi Missam pro populo diebus is . apropter mo iis locis , in quibus Eccles
rum vacantium fructus ad commodum Camerae N strae Apostolicae exiguntur . opportuna Tl aurari divi ro Generali maData dirigimus , q- is denunciare non praetermittet peculiaribus dictoium locorum collectoribus cum quibus Epitrapi Ecelesiasticae Nostrae Ditionis , ceterorumque locorum , in 'uibus , ut praesertur , Ecelesiarum vacantium simus ad Cameram praedictam pertinent , ossicii sui paries in eum finem , de quo supra diximus interponere debebunt. Ae demum quoad illos, qui tanquam Uicarii, si ve perpetui, sive ad tempus constituti, animarum curam administrabunt , quae apud alios habitu residet
ratione alicuius Melesiae Patochialis, ipsorum Eces sis, se a Monasteriis , Collegiis , aut locis piis olim uuilae 3 quam is a rei G. mem. Praedecessere Nestici S. Pio
30쪽
CONSTITUTIONES PONTIFICIAE. et
S. Pae Patra v. praefinita fuerit erit a pars fructuum hujusiniat viratii v assignanda, prout in ipsius Con-ctitutione , quae incipi e et ad exeque eram , data xalendis Novembris Anni MD v II. distincte statui.
ruri nihilominus ubi praescripta stactuum portio vel nullo modo , vel non integre vicariis praedictis assiis gnata reperiatur, vel etiam ubi ea, quae ad normam praedictae Congregationis eisdem tuerie attributa , minime sussiciens a vobis reputetur propter temporum cireumflantias , & signanter pro implendo onere e
Iebrandi, & applicandi Missam pro populo diebus i
stis de praecepto, utendum vobis erit metate, quam se eit Episcopis Synodus Tridentina seis. . cap. . dum illorum arbitrio permisit iuxta temporum, amue iv
Iunctorum onerum rationem emigruam praedictis vi. cariis fructuum portionem assignare , quam ob camsam Nos etiam Fraternitatibus vestris, quaterius opus sit, necessarias omnes, di opportunas faculta es imis
Pertimur 3 quibuscumque appellationibus, a vilegiis,
aut exemptionibus ut in D;dem Concilio sancitur a versus ea, quae salubriter a vobis constituta fuerint, minime sumagantibus Haee igitur ei rea Missam Parochialem statuenda . di Fraterni ratibus vestris denuncianda iudieavimus . Meque gradum iacientes ad ea , quae pertinent ad Missam Conventualem, neminem vestium latere putamus Sacrorum Canonum sanctiones, quibus praeciis itur, ut singulis diebus in Ecclesiis Patriarchalibus, retropolitanis , Cathedralibus , de collegiatis tum Horae Canonicae debitis modo , de serma recitentur , tum etiam Missa Conventualis celebretur, quae adeo clarae sunt, ut nulla super iis oriri possit dubitatio. Eaque de re perspicuae pariter, &per omnia unita mes existunt resolutiones ab hae obngregatione vener. Fratrum Nostrorum concilii Tridentini Inte pretum tepetitis vicibus emanatae, quas omnes AD stolica auctoritate Nostra confirmamus , di approda
mull , earum executionem vobis enixe inculcantes tui scilicet Missa Conventualis , quae singulis diebus coitur a Cero pratalictarum Ecclesiarum , pro earumdem Benefatalibus in genere quotidie applicetur 3 eodem prorsus modo, quo Misiam Parochialem ab iis, qui euram animarum gerunt pro populo sibi commisso, singulis saltem diebus festis de praecepto, applicari debere superius declaravimus . Itaque date rani , ut taliam quorumdam opinionem elimineistis , quam in aliquibus Ecclesiis eiusmodi i sive dolo
malo, sive per errorem invectam esse novimus: quod nempe dum Missa Conventualis pro certo aliquo Ecclesiae Benefactore, vel grati animi ergo, vel ex vi oneris impositi celebratur , & applicatur , satis impletum censeatur debitum applicationis insta Com ventualis . Etenim huiusmodi debitum non quidem rei picit singulares aliquos Benefictores , sed Benes ctores in genere cuiuilibet Ecclesiae, esus servitio adisdicti iunt quieumque in eadem sive erenitates, si re canonicatus , fige Mansionariatus , sive Beneficia choralia obtinent, de Missam conventualem suis rem spective vicibus celebrant. Neque minus improbandam noveritis aliorum sententiam , qui satis putant supradictam obligationem implethm esse , dum in eorum Ecclesiis pro Benefactoribus in genere aliquae interdum preces fiunt, vel anniversaria statis diebus Sacriscia pro illis peraguntur. Ne ino enim id sibi arrogare debet , ut impositae obligationi alia ratione satisfacere pist , quam ea , quae a lege Ecclesiastica multoties praescripta
suit; nimirum Missam conventualem singulis diebus pro Benefactoribus celebrando , eamdemque pro illi
Prosecto non solum prioribus Ecelesiae saeculis, ve
rum etiam temporibus haud longe a nostra aetate r
motis ( quod vos ex Historia Ecelesiae didicisse non dubitamus o servabatur olim in singulis Ecclesiis series accurata omnium, di singulorum, quorum liberalitate unaquaeque aucta seerit , eorumque nomina Sacris Didychis , sic enim vocabantur, ideo coalim
gnata erant, ut eorumdem recordatio nunquam in.reriret . utque pro iis tum preces tanderentur , tum
etiam Missae sacrificium offerretur; quam ob ea ametiam praedictus Catalogus in plerisque Eeelesiis ob oculos presbyteri celebrantis apponi consuevit 3 licet iidem pii Benefactores in suis donationibus nihil penitus pro se pacti essent , sed tantummodo pros eccatorum suorum remissione se bore sua Deo offerre declarassent. Ecclesiarum si quidem praesules preces pro iis imperandas esse duxerunt , quamvis illi promeria hona offerentes , ne verbum quidem ea de refecissent. Sacrariuu hujusmodi Dipuchorum usui sein sim defecit , ob idque in oblivione iacent alicubi
complurium Benefactorum nomina . At non idcirco deserere fas est usum, di disciplinam orandi pro iis, di Sacrificium Missis pro illis offerendi . Atque in de praeceptum applicandi Mitam Conventualem pro Benefactoribus in genere originem , atque rationem desumit . Quemadmodum vero , loquendo de Missa Parmehiali superius dictum est, varias excusationes amis i tale te ad declinandam illius apelicationem pro populo diebus festis de praecepto 3 ita pariter iuvenit quoad applicationem quotidianam Missae Conventualis pro benefactoribus in genere. Ut autem superi res illae , sic etiam hae posteriores provide e medici sublatae Derunt per opportunas Congregationis Comeilii Tridentini Resolutiones . quas proinde in hinetiam auctoritate Nostra approbamus , di muria
Nonnulli si quidem obtentu contrariae consuetudianis, etiam immemorabilis, inpropria Ecclesia vigentis, se ab hujusmodi onere eximi posse sibi persuas runt . verum iam pluries temonium fuit majulmodimnsuetudinem licet immemorabilem , quae potius a usus , de corruptela dicenda est , nemini lumagari . Alii a Missa pro beaefactoribus in genere applica da se excusatos voluissent, ex eo quod alio quopiam Missatvm onere obiit icti inveniant ut vel ratione ' prii Canonicatus, aut alterius Beneficii Eeelesiastici. quod insimul eum canonicali praebenda obtinent; ve, quia praeter munus Canonici , seu Beneficiati , aut Mansionatii in Ecclesia Cathedrali, seu Collegiata xquum etiam In eadem , vel in alia Ecclesia Par chialem curam exerceant , dum Missam Conventu lem canunt diebus sestis de praecepto , debent pro populo sibi commisso eam applicare; ac proinde ne queunt eamdem pro Ecclesiae Benefactoribus speci liter osserre . Sed his quoque obviam itum est , jubendo singulis praedictis , ut Missam Conveluualem quam vanunt, pro Ecclesiae Benefactoribus in geneo re applicent , pro aliis vero , pro quibus ipsi peculiariter Missam applicare tenentur, alterum substituant, qui ipsorum loco Missam hujusmodi celebret applicetque . Aliorum pariter exceptio fuit , quod Missa Conis
ventu alii non semper a Canonicis . aut dignitatibus celebretur , sed aliquando etiam a Beneficiatis, aut Mansionariis; quos minus aequum videtur pro nissae celebratione omni eleemosyna carere, quae unde de sumi valeat, ignoratur . Cui tamen rei pariter con sultum est, demandando, ut ea desumatur ex massa disti ibutionum .
Alii denique obtenderunt exiguitatem hujusmodidisti ibutionum , quae , ob detractam eleemosynam quotidianam pae Musa Conventuali ad nihilum fere
redactae , vix foret . ut ab aliquo cutarentur , cum magno emi merito servitii Ecclesiae praestandi , Tridentina quidem Synodus seis. M. c. I s. opportunas rationes ostendit, quibus Canonicarum praebendarum
inopiae valeat provideri. Si vero designatam a conis cilio viam , ut fere evenire lotri , nequaquam iniri possv contingat , reliquum erit ad Congregat memconcilii recursum habere I cujus erit , perspecto ex vestris relationibus rerum statu , auctoritate Apost lica a praedecetioribus Nostris eidem impartita , de a Nais etiam praelearium tenore confirmata quom idianam applicationem Missae Conventualis pro B nesactoribus in genere , ut alias , ad sestos tantummodo dies reducere .
Non modo Ecclesiis Patriarchalibus. Metropolitanis Cathedralibus, di Collegiatis iniunctum reperitur, ut quotidie Missa Conventualis in illis cadatur, sed e iam in Rubricis Generalibus , quarum exactissimam Fraternitatibus vestris custodiam commendamus, praescribitur , ut certis diebus non una, sed bidae, atque etiam aliquando tres Missae Conventuales uno die celebrentur. Itaque cum nuper a Nobis dictum fuerit , primam missam Conventualem quotidie pro Benefactoribus in genere celebrandam , ct applicandam esse, nunc expendendum superest an earumdem Ecclesi
rum capitula iurisdictioni vestrae respective iubjecta adigere debeatis, ut alias quoque Missas, si plures , ut praesertur , celebrari contigerit , pro Benefactoribus in genere similiter applicent. Hujusmodi quaestio ab aliquibus ex vobis Eeelesi stico reto flagrantibus suprauiciae Conbregationi venerabilium Fratrum Nostrorum Concilii Tridentini Inisterpretum proposita est . Iamque ante illius propositionem compertum fuerat, alias ab eadem Congregatione respontum fuisse , coacedendam esse exemptio-