장음표시 사용
3쪽
. ietatuini ac luctatum hulnanarum iaciaiumque studioli,
5쪽
pRIORE TOMO COM PRAEHENSAS, . .
Praefatio. LV L, Ac non decreuerim Iephd ostolae laudibus eximiis, apud vos , Iolesientes fudiosi, verba facere , Pod argument malius est oe loci oe temporis de Aristotele tantum,m cuius flui opsiam tractationes doctissimae hic vobis o seruntur, fauca quaedam disserere lituit, vi in hoc Nilosophiae Iestibulo aliqui videatis quo
ad reliqua omnia dii gentius scruta da vos excitet. Dignissimus enim
profecto est studio vestro a Iu , vela lectione,visi quis alius,prae
stantis imm hie m rerum omnium,atyue aIeo totius naturae peritissimus philosephus. - licet tanta sit Platonis elofuentia , H lom ge omnibus, quorum scripta extant, anteceIere videatur e multae
etia in elu, dialogis O disertationisinsapientissimae cogitationest ars int me ludumi ad ML
fas conuincendos apti fimam persequatur: tamen ab eruditis viris, quod nullam artem Aseripsin die integre aut ordine tradiderit,merito putatur reprehensis ut interea taceam quod De nosiphinarum litu undecimosenlit . Athen.ras , aeronem quen iam Platonis discipulum, acerbat rannide cum patriam xexasset nonsolum iraefantissimos ciues exegisse,verum etiam istor e sus dominorum opibus locuplet si,uxores ii Iem connubio iunxisse si dicet, ima in pulchra illare tuu gubernandae tradita a Platone Ii Digbna multum prasiecisset. si toteles contra, allexandri magni temporibus multorum .doctrina oe iussicio praestantium xirarum sententiύ centiuἀ utilitari consilere oesicholas iuuare voluis visus est. Quae voluntas in Nilosepho non exiguam laudem meretur. Dialecticen. Physicen π Ethicen integre complexus est: quas ut explicaret duo ad luit, quae in docendo maximum lumen asserunt methodum, 'sermoni Proprietatem.tatile est igitur iuniores ad doctrinam ristotelicam asulem,antequam Platonicamsicholam quae inter dis utandum incertas opiniones parere existimata est accedant. Quantum ero relus ipsis titeles alia ectas superet, ex re intelligi pote quodialectica nuda alia digna vise est quae adponerasperum: retinisi Aristotelica. Nescen ex Ceometricis principi u prudentisi me duxu ordine persecutus est Quam venustum e Diuod unus vidit naturam virtutis esse assectuu meta iocritatem l Repraesenditur a nonnullis in tanto philosepho obscuratas,quam etiam ipsum assectasse dicunt,quia professusse libras βιos,acroamaticos nominatim, editos esse s non editos.Sed piat, recte iudicant, vidit prudenti imus vir hanc methassi rationem hauI animaduerti posse nisi a liberaliter institutis ιιόque asseruit non es editas ineptis videlicet, qui non instructi alim artiamissa attingere praes.mdant. Magna equidem ea erus multis in locis elegantia remon orationis perspicuitas. cubi sue rerum Fubtilitatem ρο exissitatem quam illi propter methodu consectatur, distulamstis curunxeril animaduersa methodo,tenebraeillae manestum. Quid,quo erus libri a
6쪽
killiothesis esse possunt lurima enim ex monumentis suae temporum mureia intercillerunt,e tisi demerito propter ingeniysiuauitatem a felicitatem a Ciceronestumen aureum vocari videtur. me autem referenda putaui , non modo ut fractotele 4 magis ametur: veru m etiam ut cogiten udiscursit amandus, nocturna diurnas manu versand s. st plane ostentiunt cademiarum Osiholarum pene omnium doctissmi professiores magnAEm do strinarum confusenem secuturam 81st, inuret, methodi praeclaro am e i lecto nec alia ratione ad methodia assiduefieri qum amp6si nisi in hoctenere philosophiae ristotelica mediocriter xersatus sit. Uniculum a Promistheo e lis aliarum Flato methori; se elegante nati. st hoc igniculo amoto aut uncto, i eis su latissi, fra dicendi diserenIsque ratione,amisso inquam eruditionis modo,quem ri tetrara - mi δια vocat somnes in belguas transformari necesse est. Quam autem necessaria si, Iuris' u dretia meritinae, talogiae μιῶ Nysicei σEthicet induintis,neque ego flosum nes aliis opinor, qua uis diserti metu effari queat. Ide quod uti artanu illi cuida Lerculis laudes ά, - -
cantant intempe Buam ese hum odi oratio'ec quis a nemine tantur heros carperetur, iue ratas on it ita me si phil Ophiae singula istas partes Ludare auressi 'fuantat ex eorum cognitio
ne ad omnes eo rue praesertim oui grauiora tractat redeat νtib M longa oratione docere in lituis, merito omnes ut re a nullo fur humanum Optat vi Veratam laudantem, endeant. ἄρωIta m n augeamus,ut ad maiora meditata studiosi assole centra excitentur. Quos quot errores finia
cisae philosephiae ignorantia inter iuris ciuilis medicinae professior pepererit, eruditissmi Iuris e. tibi ρο Messi ei ante aliquot annos satis superi Veruerunt. lneruditam Theologiam malorum Iliada .nomum ιο eculum afunde probat. Magnae res oriue philosophiae luce non pers=i
cue repticantur. misietur ea quae oportebaseiungi: rur m ilia συα coniungi re senes O natura
p. talat L Bahuntur: pugnantia saepe scriptores proserunt in me tum, Paessionum tuae in uoluitur,lutant profana inrenia homonymus , amphiboli , perpetua tunc j petitione . In
ratione flentii , fallaciae causae , accidentis, o c. pro veris ac Proprius xtana arrittuntur. Tania Lm tota doctrina monstras evadit , oe similis illi ficturae Vorananae redditur. Nigil mea cohaeret, non initia, non progressus, non exitus cerni fossunt. Inde in artibus O disciplisis inonumeri errores oriuntur suoman in tanta caligine alius alim intelligit, funt anilabatomi, rii, μ χη, nouae voces Iucuntur, dum Paralo Umit aesephistica, ceu velitationi bus, al, in alios incurrunt Isentiones altas admodum agunt radices in dis tantium animis. In rorim infirmi γ p, viri non pauci reli uun ur amit gentra: ratularum, a Priamm .mazaeolog
ro agmina praualent. tandem odio m contemptu suodam turis ciuitis putatuae,verae medicinae r
fio pietas cari Ibana apud plerosque infumum abit unis mentevrofanae,m veritatu ac pubi eae priuataei teperantiae m honestatu insen simae ars de Aratissimae hostes.Porro u seconsiliorum, editorum Theoletorum i discipulos,aedrecte oe diduciae ex lica asse inaru nugas,non to tet vultaria Vrismatices ac dialectices praecepta tenere necessi est verumetia multiplici doctrinae praeditos esse oportet. Non pauca enim assumenda sunt ex Physicis, multa ex morum philosophia conferunt addi plinas i as percipiendas. Quemadmodum autem in ta ristotele meliori. O formam orationis laudisti mus , ita illud omnia at edum est nemine feritos e methodi an rem nisi
limum est,quoI ventutem ordine rectat via inquirit ars amplectitur. 1 in eo Lo educis. bitumMi parauerunt reuocandi ad methodum omnia suae intellae re aut tradere abis cupiunt, hi norunt etiam in dissitationibus quaecunrue dicuntur adflatum propositarum quae Rionum reiacae re intra metas eruditae disceptationis Sycophantarum garrula tutem coercer euoluere intricata, fata contrahere,obcuris sir ambiguis addere lumen Magnί m copios doctrinί opus ecta ommadum de rebus tuae occurrunt iudicium. Methodi autem habitum minime assequetur j qui noessi sunt in plurissus philosephiae partibus in quibus qui non exercentur,ma attigerint dialesce, nisilominus tamen umbram quandam method nihilque aliud aeterea,assequuntur.Nec atque pius vitios oesophiatica colligunt quam isti e cumue se artifices methodi esse putent, turpi sime
7쪽
Zni usu in messui ct ratu fuimn attigerunt erudito dissutationes de principiis, de H
mentis, e natura rerum de anima,issem us,de causis appetitionum ectuum .de notitiis is voluntate oec. Aseroganterfaciet qu/si dialemcumfrofitebitur si nescit illas clauserum panis knes quae in naturali philosephia trinduntur,nec P ficis percipi possunt. Omnino seirtutuest odi, quidam aenium, quo interste deum fia copulatae g=nt omnes, ut ad gulintercipiendismia is ex iis assumere oporteat. Qui m/u unt Fbilosophia morali, litium noris multάρ- ά minis taristianae capit eliciussoluere oe explicare fossunt. Vanc xero ilosophiae partem nemo recte tradat qui Physice tignarus. Do 'mae σμtemgenera H inguendasuncta liud quidem Est IuristrudentiaAbu Messiana,AEliuil Theobraa, aliud Plit σέia milias miscere 1m coni-
Liuia, mendam inuehat si nec stest. Sed harum disciplinarumstudiosos method areonomiai an multaque ex philosophia mutuari conuenit.Sιquu huic orationi derogat fidem .ra larum
re mataeologorum impiam h pocrasin excutiat: tunc apud reputet an non confuseaneis de reί- humanis diuis que opiniones ex hominum ciuili at sue sacra 'tute'orsu eliminari oporteat. Indoctos autem appellamus nonsolum rudes siterarum,uerum etiamsolos non paucos, fur cum munifice declamitent vellatius inepte vociferentur,tamen cerer nihil dicunt tum quia ad meist tam nullo pacto insuefacti uni um quod fontes rerum ignoram nec attendunt quid lumanae edi diuinae disciplinae profiteantur,aut fuaten 1 cum philosephia consentiant. Mortarum, Epicureorum, emicorum in philosophia lamus detegere,haud fert animus,oe desectarum Asem,mbus ut disseram praefarionis huius angusti limitet non permittunt: at eluenda est trastylo quae non rixodisia quaerenι amplectenL veritatis' inm cousimet, deinde quae miae rastueatur opiniones o captet indoctorumpia ur, cui contentionum praestigias 'aei nouorum δε-rmatum abyssitatessummVere vitet. Varum rerum consuetu o pessima est, or fui eam ad hu
manam acrarumque literarum studia σfersnt,ingentes cient turbas tu morumque violatores
siunt appellandi. insinceraphil ophia ι Imprimis curat ne quid sine Lmonstratione af
mer praeterea petulantibus ingeniis fenum inucit, signiores asuefacit ad Lum veritans: eru-gitis autem aperit quaesiunt vicina illi causae de qua estpronuntiandum. Tandem rerum modesta scrutatio in mores abit, diligentia illa quae in laudabili arcanorum rationis, naturae oe vitaeis V in tuendae perflutatione impenditur veram in cordibus humilitatem parit. . u ara ver o,negligentiae comes,ruanta incommota asserat, omnium aetatum exempla in Retus ublicis ini a Ecclesia ostendunt, qua a malaeoletissaepissime vexata est. γ hoc tempore crudeliter
Haec praesen liueuit quum de Typographi nomi, iri de literis ρο literatis ne meriti,to is cogitarem. δε enim collictis Actsi morum xirorum m. sistotelis philosephiam lucubrationibus, vexestros conatus promoueret,quae Cermanica oe Calgica bibbopolia dis Pubernee sine ingenti ρυ-t uppeditant apud Italos Huasi ta in ramos quo am G Deus carptis annum reserre comslaurian imo autem, que nunc emittit, ocenicum alpinum peripatericae Astiplinae eximios magistras, ex suorum praeclaris laboratus estoteleae philosopsiastensus OObscunorum locorumsecitu interpretatispotest hauriri, non sine doctorum quorundam iudicio collocauit. Quoniam xero di Psitisne veritas elucescit ras admuere visim est Telese libras de natura rerum, in sussus de principiis, deelementis, nannustisquealysphysices arcanis, cu . Histotele m medicorum incipibus eminus ac cominus ita dimicat, ut peripateticae dominae fundamenta plerunque co uegere videatur. Neg ero nuncprimἰm Uiamprissem repensunt magni quidem nominis sicriptores qui in istotelem animaduersiones ediderunt,nee stadia eorum qui veritatem infuiarum vituperanda escensimus dummodo id modestesinceroque animi proposito exequatur. uuautem de Telesiuae putationibus,quae attetum γ acutum lectorem siderant, ampliussentiendum si eruditorum esto iudicium. Quod ad vos attinet, . Liscentesstudiosi Nit phiae recesius ita
cellae, vi no modo domores eruetiam pruderiores ac vera pietate ornatiores, ad vitae humanae vita
8쪽
Totum ophis distinguitur in Contemplationes quinque.nam uniuer.
1 lia,quae in eo conica plantur, totidem contemplandi rationes e poscunt.
exordia sines .ac distositiones eorum quae ρ tere contempti risunt. pagi s Ecuruo A Contemplatio, quae versaturcirca Enua rationis, o logicam Iacultatem soritituit, di s ruitur in qa attuorpartes. Luarum prinia exphnit implura animi conceptiones ac Ararum di erentiM. pag. Secunda idem orae ADt. in simpli. ιum copulationes eu circa propositiones. pM CITertia versatur circa varias propositionum copulationes ad nouam Veritatem eliciendam, si circa Argumentationes. 8 g. 3
arta doret is ita facultatis usus. pM 9AE T E R τ i A Contemplatio quae Primam scienti parit,ae uiditurinduat partes. uarum . Prima contemplatur Ens visens, necnon Eois scies, ut eliciuntur expmri diuiso in pag. κSecunda contemplator flectes Naturae corporea,vi subiicitur P imae Scimus, colliguntu sex contra D, ac repetito ei demae, i in usu. 8M.127s Q v A R r A Contemplatio , quae naturalem Philosophiam complutitur, Huiriturin quattuor partes. Pruna detraretur cina corpora quaestu ingenerabilium ordinesunt prima, stu ex imperse Ianima ,
mixtione con utimur. necnon cirra perficia mixtionu causa ,s accidentia. pag. is sSecunda versitarcinastera , o disserentias mixtorum persectorum non excedentium corporeum operandi modum. Hg Tentia contempla Uentiendi virtutes stiritalite cognsentes ea, qua omnino corporeasunt. simis a pectus ae e vequendi potemias, eat dem essent aliter con comitauetes, necnon animalia, Pr ib ista conItituunιur a cum tis,qua primo aptam UMU agorum strinibus, . pagii; σα ina versatur circa prae tantiores brutorum AEnimalium sesu , qua Ugos conseqnuntur,o,quae ab si tonitituuntur,cirrai' um homini proprium circa humanae natura virtutes,ac partese necnon eis ca ea.quae praeterea desideraItur ad consummationem huiu JGenti . 'g.1 r
Q v i N T A Contemplatio. quae humanorum ac se directricem ilosophiam conitituit, diu is i Prima explicat ea,quae ad volendi actum recte initituendum conducunt, simul demonarat om8iam morat iam virtutum , ac vitiorum fu damenta ,scies, isserentia , cause progresus, ac=ruta u. Se unda continet Inititutiones comprehensionum interris animi asseritibus desera entiam, μαίμου demonstris humanarum societatum naeturas disserentia ,ac ρα re . pQ3o Tertia complectitur Institutiones humanι consilla, ceteroram a Dum consilio ex ζωῶmm, at prinsentu doctrina usus Amonrer i. ξαυε
9쪽
Prima contemplatio continet quatuor capitula, quaesic inscribuntur.
r. De primis Humanae Indus tiae cauiit, eae oratoque a seienistili ea perceptione sumenda. col a. U. De sesentifiearum pereeptionum eopulatione . derivatione auem ea. Se ex ea, qua singuli hominum tute age tulit . De una. quaque te vetum esse animate. u negate. COl 3. ii l. De Mibus Rerum Ordinibus ex tribus primae emitu i Eura tibus iligendia: ae de his. quae leu omuibus sunt commu-xia.seu lingulis pio pila. Col. . ii i L De uti lotum orditium eouneaionibu , ae limili x. De duplici emitaen .ae humanarum cogniti et num set te. 4eqsie illi renitionis. tua Humana rei sectio deducenda est pallibui. ae ostione. cos ε.
Pars prima Contemplar: Aser d. continet cap. X VI I. quae sic seri niti HL De huiui Contemilationis liabiecto. rartibus, ae gispositi,
M. cos .a L meonceptitum ae te um eonceptibilium.quatenus certa lanti .ae v ethul pt serti pollui, .natura .fle proprietatibus Corno. ill . De plutibus iationibus concipientii .aede illii primo, exn a iuntur cone ptiones substantiva. Λ Deu minativa, Ab H Se Relativa Cometa I Absitaeta. Col. t illi. De vatus simplicium Conceptionum usbus ex quibus deducantur Conceptus varueriales, communes, medii, ac palliculam. Col. 3. v. De simplicium eoneeptuum dissetentiis. quae ex natura te.
D - nati lauiti deduci lolent. ex quibus oriuntur conceptus
uiuo ei de Analogi. COl. s. vl. De teiij conceptib Ludistinctionibusiae set ebui. Col. . . vi. Desti latum sitimi in piortietatibus. col. 13. v it L De eoneeptuum limpbe uir. retumque smplieiter eonceptibilium relationibus. simulque de Tei nati M. de Copula. de Piaedicato.de subiecto. c Olbis
in De Relationibus tum assirmativis tum negati uia, quae ermutuis coneeptibilium ecpulationibus tum assimatiuis . tum ne etatiuis citiuntur timul rue de diueri istae genete, de specie. 5: de la dividuis. Col.2l. X. De diisetentiix. ae proprietatibus. de definibili .ae proditio subiecto. - Col.13. Ti. De digerentiatum, proprietatumque analogatum, ae vm- voearum nituta.& prodietatibus. Col 1s xii , De telationibus. ex quibus plutes res. unum, seu non v- num pluribus modis apscelari solent atque de vartis eat undem op. positionibus. Col 1ε.
N iit De ptimo ordine Relationum quae aptari solent tebus
quatenua existunt. atque ob mutuam copulationem c ne tete con-eipiuntur. quihus deducendae sunt tet minorum copulationes Essent alis . Gnecessaria . pisentialit, de non necessatia, Necessura a. ianoti essentiali x.Nec egentialis . nec necessaria. Col 1 . xiii L De secundo ordine Relationum . nua rebus eristenta. I aptantur. ex quibus constituumut plutes respectui Totius i umpermanetitas tum lueeestiui ac patriuria suarum. Col 1s.
xv. De Copularum diisetealiis . atque viribus multiplici bur. col. 3o. XII. De Retum eoneeptibilium dispositionibuti col. 31. 1 l. De terminotum proprietatibusHuae ex illorum dispistione pen cie solent tae de illotum denominationibus, simulque de destilendi rationibus. Col.3s.
lasecunde Partis Contempla ionis secundae sint in Uducet.
I. De propolitionum tiatura, partibus. partiumque muneribus.la quibus propositiones omnel eonuerti uari. CCl.37.38. il. De propostionum denominationibus, quae ex diuella ter minorum natura deducuntur .deque vattit earunde sat diis. Colds.lli. De Propositionum pio praetatibus , quae pendent ex ser. matumiae materierum telationibus. Col. i.
illi. ne telationibur ae vitibus propositionum, in quibus certae forma certia materiebus auociantur. Ces r. V. De .iribus pht sectissimae proponendi nimae. uae pro qualitari .quani vati que eas te otiis non ratum inter se dilant Col. 's. v l. De uti ibu ,ae infinitatibus propolitionis Divi uiuae inti. terminat .cotiditionalis.de littorogatiuae. . co c. Vii. Debis,in quibut Pi positionum viro, seu conue aiunt. seu tico eonueniunt. Cor .
vlsi s e Piosositionum dispositionibus ol. 9. putilia lenia Parru Con empla nonis si uri
I. De eommuni Argumentari Vm natura. cch l. II. De Areumentati otium se et bui. speciebus, figuris. nodis .ae rosectaonum gradibus. cos. u.
atque de mater eiu ei rea Quas eaticeri rotes .diis . min. .i sq; de Dem strat Onibui potetitia .Piortet qui ius igni. N Q ia. col. 6. V. De reliquii ptimae figurae moda, atque de unguloium materiis. v i. De modii syllogismotu tectotum secuta figurae. Col 4 1. vi I. De moa , lyllogismo uni iectistum tetras tigur ς.Col ε .v lll. De sylli gistius obliquis, seu au in pollibile ducenti. bus. C l. s. i X. De quatuor formationibus. ac viginti sestem modis conditionalium Propositionum , in quibus tota Conditionalium syllogi Imorum vat continetur. col. 6. X. De conditio nasum syllogismorum sol mi ae reo is inui. que de Conditionalium piopositi uiri una ea singuloiun. sol maiatione elle endo neenon de cotiditionalium syllogismoi um ex cathegoti eis dedit liene atque ad eo idem reductione. COl. o. X i. D. syllogistiit Laiuli uis,atque de illotum modis. CN.τ . Nil. De inductionibus. Cos. s. Nil l. in fluctu, qui ex impellachiotibur Argumentation hus, Argumentatio trumque modi, eluitur. d uewllogismo viri Diuuiuorum . atque Ioductionum vis ad principia in demore tabilia elicienda. Coi.77.
q. tila qtiarris partis Contemplar onis secandi sunt olfe, trilicet.
I. De Tr plici logica doctrina via, videlicet peisecto impet- sectoae Depravato. Cos . . U. De tecto aerei secto Logiea doctrinae A. col.7s.lli. Perecto ea imperfecto Logica doctrinae usurde de gusti ei Quaesti omim ad illam potiuentium Oidine , Dialia earum iei licit. I Rhetoricatum. Col. i. iiii. De Quastionii Dialectica natura, materia. α qiuxtiam in ea supponantur . eu ignotentui. Col. 1. v. De quinque Diaeeipuis muneribua Dialecticae . quo tum v numquodque ieciE sustineti potes , Ogicis terminotum relationi bua animaduersit. Col. 33. VI. De .su logicarum relationum in eoilectione, ae disi os
tione eorum,quae nota sunt in inuentione cotum.qua ignoramur.
& indecenti su iam collocatarum. ex quibus iam consecuta itinet Loeotum vocem tessetiu teire motum ac piosolitionum .iesiectu quaestionum . di te pectu terminorum, medicitum, piami 11 tumae Argumentationum. Col gr. v l l. De loeotum enumerandorum rationibut .ae de to ψ alis lotum serie. col. t.
Vili. De impei secto e Depiauato Logicet docti ins usu GLν1. putila prima partis contem arronis reniae sistit a XVI. vide uet.
I. De Autut scientiae certitudine e prioritate. Col. s. I i. De Ente in communi . deque comitiunissima illius natui ae communi stimis proprietatibus. Col. ss.lit. De relationibus inteitiis Emit, ut est Ens. de de externa. tum exordii .ae disserentiis. Col smi l l l. De ratione, sua Ena communissimum diuidendum est. atque ae praespuis Entiutu dii scientiis. Cos ss. v. De Ent quod a te .pra te. 5 an se est. seu de Deo Opt. Madi necnon de supereminenti eius virtute. Os ss.
V L De Diuitiis Pio2tietatibus absolutis, ae primo de vetit te. Colais.
10쪽
VIII. De Diuina Existeni;a.sueFui en imoad. Col te L. IX. De Divina Dulationeatue de Avernitate. Col. i 3. N. De Diuina unitate substantiali. col. io .X L De Dei persectione .pulelii itudine. ae vitture qua ipse libiton sentit. Cottos. XII. De Diuinit Relationibui internis. Col iocl. XIII. De Divinis Relationibus ad extra. quatens Deo suntendi talei : seu de Diuinis proprietatibat relativis, atque ae librio
X ll ii. De iis . quae erealit Entibus sunt mmmunia . deque reali illorum Egeiae plenitudine. Gl. i s. X U. De Eotibus , quae a se octa sunt sed per se. I in se. seu de Abstractia Intellectibui. Col. 1 9. X vi. De Abibactorum intelligibilium veritate, num ei o. distincti cie .at dispositaone. COl N . x Vll. De Abi iactorum Intelligibilium bonitate . existeti. tiaae reliquis proprietatibul absolutis, ct relativis, interest, ae G
XVIII. De Diibui, quae neque a se . neque per se, sed in se
erantur renniseu de humanas mentibus. Col. da. XIX. De ratione, qua humana ment humanit eo potibu tanquam propria illorum forma adiungitur: ae de humanarum an .marum multitudine torporum multitudini aequali. C l.ir3.
XX in Entibus. quae neque a se. neque in se sunt , sed pei seo tantur: seu de iis . qua ab aliis tecepta propriam in ipso ieci.
piente vini retinent atque exercent. Cos iis .
XX l. De Entibus quae neque a se, ne ue per se. aut in se operanturilia ex toniunctione iubaistunt. Et primo de substan. Mali ilicitia villuleae qualitate quae in ans ritu diuit bili est Col.ri .XXll. De eommuni operatione substamiae eoi pote .cude Motu locali. de de Di, quae di motum, & mobile e si titialite eoti
XX iis. De Loes natura communi re proprietatibul .c Mur. di x iii l. De Temporis natura communi .ae proprie a i. bu . Col. rar. XXV. De iis, quae praetet extensionem tot pineia subiti niti. adiungenda sunt. Col. 123.
X X V L De latione qua inditiis, litae diu stillii Eristemiae.
captiti a secrenda partu Comer clarionti tertia sunt X III. 1idet cet. l. De Corpore quod a se,per se.I in se in mur, seu de primo
caelo. Col.o7. ii. De Caelorum. quae a primo Calo continentur, neces aetate. natura. numero. dispositionibu . atque de lotum omni uia pi portionibus ad Abstracta intelligibilia. Col. iis .ill. De pitini Casi, caeloi sim lite laseriorum veritate. ae bo-n tue. Col. 3t. iiii. De Caelotum Existentia ac duratione. col. i32.
v l. De Coi potere Mauria. quae neque a se, neque Perse. sed iasi mouetitur . seu de Ceneralibus, ae Corruptibilibui metiti mu n4. COl.13 . Vil. De rixeipuo in qu ruum ordine. qui corpora atting t. simulque de natura ecinnutii. di de illi ut in uilicientia iesre tu eo tum.quae semper generantur ex propagatione. Co .is1. viis. D. Hiaxibu .qui a Grs imi ad eoi porea sunt. stiri l ue de impulsi locilio de Astetatione, de Generatione de Cottu Ftione Ice Augmer atione. Cohis . IX De torporali natura. quae neque per se . neque in se op ratur seu fle plania & omnium emi muni lii a Materia. COl. 1, 3. X. De pixti is essendi modis. qui Entibus aptari possunt. minenti tabeet laeali virtuali.petentiali. ae sot mali. Col i o. XI. De sol matura materialium. ea quibus oti tui formalit ensendi modus e liti, natura, ae d)ssereniti arx de seminali egendi Dodo. Col. I Q. xl I. De dignitate formarum materialium, ac de rationibus. Uribut principii. eausae. ae Naturae voces aptentur, hia solstit. alla. 1iamque malitiis,Naturae communi e primae Mater. E. C l. tax. lil. De mutuit intelligibilium, ae cottat eorum relationi bus atque amplexibus. Col. I 3.
Potiti prima Parru Contemplationis stianaestitis Xa XI. v aeticet.
L De iis.quae pertinent ad huius scientiae subiectum. atque ex- etdia. Col. - .ll. De primorum corporum eonstitutionibu .simsitque de eo rundem formis. seu virtutibus Libstantialibus, ae proprietatibu primis. COl.i s.lli. De Uementotum virtutibuet activia. quibue & aliorum csens mala propriam conscii alicum te spiQunt. Col I T. liis. De Veii, Elementorum proprietatibus. Gl. 49.
'ue minorem esse : eund que ex noua diuidendi taricae eotis ii titi pol is
vi. De Flemento tum dispositionibui .d i post oi ditique s
ctibut. Col. ist. vis. De Elementotum generationibus, ae vitriaptioribus. atque de earundem plinei piis. α cautis. Collas1. vall. De ii .quae ab Elementis ieeipiuntur ex sola eaelestium luminum participatiotie, atque absoue ulla propriarum qualitatum immutatione. Iis3.i X. De simplieibiit Elementorum alietationibus, quae Gel sibus luminit, at tanquam ageatibus asci ibuntur. Cotis X. Deus, quae a Tota,& Aqua primo patiuntur . eaelestium luminum . i. caelestium motuum eo cui tente virtute: ae de Mati, qua u. tesuasque. Col. IV. X l. De Aquarum. Terrarum conglobationi. Col .is . Til. Dein, quae in Aete getietantur, ac de humidioribui Col. 67. X pil. De si .quae sunt ex sumosa exhalatione. ege uetantoriin media e supellati Aerit legione. Cohis s. X illi. De ii . quae fiunt ex Linon e abalatione in insiliori ae media Aeria legione seu de ventis. Col. iso. XV. De Malii e stitutione.dei tibusae guminibuet C l. i s. XVI. De Tettaemotibus. Col. ε .X vi L De quatuo Tertatum , & Aquarum diset enim piae eipuis . ex quibus quatuor mixtorum prae suorum Oidinibu imae constituuntur. Col. isc. X vii I De Temperamentorum . ex quibus perfecta mi in eoiastituuntur essentia. I eausis, tam eis cientibus, quam marei tali ira . . Cort r. XIX. De eoaeoctionibus, concoctionumque desectu ae ei erilis .sire utque de illarum di sientiri. cos .is..Σ X. De Tempetamem tu ordinibus ediffcientiit. Col iri. XX s. De Tempei in totum coniensu, ac dii risuimuique . de Sympathiatu .ae Anti arbutuni ration b u . Col. 3. X X ii. De M itotum proprietatibus. eu Aceldentibu eom
muli orabu .qua illi, ici: imiota videntur esse. Coti . di xlii. Aeeide, iii m. qua a Nitioi u natura ee entur temo tiora.dari quinque geserarae et priura gentio ιpec ebui col. irrix di illi. De apolum speciebus, cauti . Col.idis XXV. Dem. ex quibus Maii aias edo, ac sontium ius eu
X X i X. De elusii coloruπ.qui pendent ex subiectorum iem.
Danaori, ni ordiae. Col. s3.l De lapido in materia aausis .ae differentiis. tu . Ill. De variis lapidum coloribus .ae proprietatibus. Col. t 7. illi. De salitrii .Aluminibus .sulphure, Algento vivo.I aliis. quae generatur ea Tertis.& Aquis put adis Mesxtentibus. Cos dicio. v. De Metalloium cauti aegra etatione. Ol.1o1. vl. De Metallotum spectu bus,ae in optimatibus. Col re 3. Vll. De viventiunt te iviaibus,de que illotum e si egerie ratione. C .i s. viii. De Plantarum disserentiis communioribuq .ae de tit. quae illarum unam' tamq)ie essent alacer eone malantur. Col x. c. IX. De duobus impe sectioribus vivetitium ordinibus. quos iubeta.ae singi logrediuntur. Col ier. X. De duo a Viventium ordinibus persectiori t. ad quos peti inent plantaearbusta atque arbores omnes. Col. ios. X l. De plantatum partibus tum organteis, tum silai ibui deque eat uti m muneratim,ae dis testis. . Idiii.
pirata tensae Pamri, Contemplarianis mane '
I. De iit.quae ad comunem animalium natuta pertinet Colais. l. De impei sectissima animalium pereeptione . seu de Natu laesensu, necnon appetitu ,ae eaequendi virtute, quae illi an neotin
xv . . . coi iis. III. De animalibus, quae eonstatuuntur ex i periectiora gra da imperfecti himi sessis, ae de eorundem generatioci bud col ἀlii L De animalibui. quae ab eius dena imperfectis mi stiluag a Jibui persectioribus constituuntur. Colaia v. De iis . quae erronia tensibus communiter eonueniunt. defensotiolum pei sectis sens bux deseruie otium conati ueritori mrationibue.& de primas sentuum a sitient . Colai rvL Deleatu Tarius, aedem, que Tactum