장음표시 사용
4쪽
, apud Paulum Manutium, M D L X V I. CVη PRIVILEGIO PII V. PONT. MAT
6쪽
O TV proprio &c. Pastorali ossicio cupietes quain diligentisvnie possitimis diuina adiuuante gratia fungi,& ea,quae Sacro Tridctino Concilio statuta,& decreta fuerunt, exequi,curauimus,ut a delectis aliquot Theologis in hac alma Vrbe componeretur Catechismus: quo Christi fideles de eis rebus, quas eos nosse, profiteri,&seruare oporteret, Parochoru suorum diligentia edocerentur. Qui liber cum Deo iuuante perfectus, in lucem edendus sit : prouidendum duximus, ut quamdiligentissime,& fidelissime imprimatur. Itaque in hac alma Vrbe cum
potis limum imprimi uoluimus dilecti filij Pauli Manuti j
diligentia, qui alios ecclesiasticos libros hic imprimere so let. Quia uero, si alibi imprimeretur,cuenire posset, ut non pari fide, ac diligentia talis argumenti liber imprimeretur: ob hanc causam, & quia etiam indemnitati, ut aequum est, Consultum uolumus ipsius Manutij, qui in eo imprimendo magnos sumptus fecit, & multum laboris suscepit: uniuersis. & singulis librorum impressoribus, & bibliopolis tam
extra,quam intra Italiam, sub excommunicationis latae sententiae poena, nostris uero, & Sanctae Romanae Ecclesiae temporali ditioni immediate, mediateue subiectis, etiam sub poena quingentorum ducatorum auri, Fisco nostro applicandorum , dc amissionis librorum, ipso facto etiam sine declaratione cuiusquam Iudicis incurrenda, inhibemus,Minterdicimus ne quis praedictu Catechismum latinum, aut in uulgarem sermonem translatum, intra quinquennium proximii possit imprimere uel ab aliis impressum uendere, ac ne post quinquennium quidem absque licentia nostra, MSedis Apostolicae: Mandantes dilectis filiis nostris Camerario,& Vicario Vrbis, necnon Gubernatori, Senatori, merae Apostolicae causarum Auditori,& aliis Vrbis ordinariis Iudicibus, Legatisque, Vicelegatis, Gubernatoribus, Α i α
7쪽
Potestati bitS.terrarum Sanistae Romanae Ecclesiae, Baricculisque carundem , ac uenerabilibus fratribus singularum extra terras praedietas ciuitatum Archiepiscopis,&Epic Copis,eorumque vicariis: ut, quotiens ipsius Pauli nomine requisiti fit crint,ci efficacis desensionis praesidio assistentes praemilla omnia,& singilla contra inobedientes,& contrauenientes ad executionem censurarum , & poenarum praedictarum, omni, dc quacumque appellatione remota,
procedant, & quilibet corum procedat, inuocato etiam, si opus fuerit, auxilio brachii secularis. Quia uero dissicile esset hanc nostram cedulam originalem ad singula loca deferri: uolumus quod do eius tenore, quod ad prohibitionem nostram huiusmodi attinet,credi debeat exemplis in ipsis libris imprimedis,quodque praesentis nostri Motus proprii, etiam absque illius registratura,sola signatura sussiciat,&tibique fidem faciat in iudicio & extra, quacunque regu la, siue constitutione Apostolica contraria non obstante :Non obstantibus constitutionibus, dc ordinationibus Apostolicis,priuilegiis quoque, indultis fit buscumque aliis in
contrarium rtasse facientibus . .. l
s Daci Romae apud Sanctum Marcum, septimo Kalend.
8쪽
EX DECRETO CONCILII TRIDENTINI,
S. D. N. PII QUINTI IUSSU EDITUS.
A EST humanae mentis,&intelligentiae
ratio, ut, cum alia inulta, quae ad diuinarum rerum cognitionem pertinent,
ipsa per se,magno adhibito labore, & diligentia, inuestigauerit,ac cognouerit,m ximam tamen illorum partem, quibus aeterna salus comparatu cuius rei in primis causa homo conditus, atque ad imaginem &similitudinem Dei creatus est, naturae lumine illustrata cognoscere, aut cernere numquam potu
rit. Invisibilia quidem Dei, ut docet Apostolus,a creatura mundi per ea, quae ficta sunt,intellecti conspiciuntur: sempiterna quoque eius uirtus, & diuinitas: uerum mysterium illud, quod absconditum est a saeculis,& generationibus, ita humanam intelligentiam sup rat, ut, nisi inanisestatum sitisset sanctis, quibus uoluit Deus fidei munere notas facere diuitias gloriae sacramenti huius ingentibus, quod est Christus, nullo studio homini ad eam sapientiam aspirare licui Lset. Cum autem fides exauditu concipiatur, perspicuum est, quam necessaria semper fuerit ad aeternain salutem consequendam, doctoris legitimi fidelis opera, ac ministerium: siquidem dictum est; Quomodo audient sine praedicante 3 quo modo uero praedicabunt, nisi mittantur quidem ab ipsius mundi origine, clementissimus ac benignissimus Deus suis nuquam defuit, sed multi serie, multisque modis locutus est Patribus in prophetis, eisque pro temporum condicione ad caelestem beatitudinem certum, ac directum iter monstrauit. Sed quoniam praedixerat, daturum se doctorem iustitiae in lucem gentium, ut esset salus eius usque ad extremum terrae, nouis- sine locutus est nobis in Filio, quem etiam, uoce e caelo delapsa a magnifica gloria, iussit ut omnes audirent, eiusque praeceptis Obtemperarent. Deinde uero Filius alios dedit apostolos, alios prophetas , alios Pastores, & doctores, qui uerbum uitae annunciarent, ne circumserremur tamquam paruuli, fluctuantes omni uento B doctrinae,
9쪽
doctrinae, sed firmo fidei findamento adhaerentes, coaedificaremur in habitaculum Dei, in spiritu sancto.
r. bara . Ac ne quis uerbum auditus Dei ab Ecclesiae ministris, tamquamri Eccisi AE uerbum hominum, sed, sit cui uere est, uerbum Christi acciperet, illet qT ψ li se Saluator noster tantam auctoritatem eorum magisterio tribuendam esse statuit, ut diceret: Qui uos audit, me audit: &qui uos sperι nil, me spernit. quod quidem non de ijs tantum, quibuscum sermo habebatur, intelligi uoluit, uerum de omnibus etiam, qui imitima successione docendi munus obirent, quibus se omnibus diebus Maiis , a. usque ad cosummationem ceculi affuturum esse pollicitus est. At uero, cum haec diuini uerbi praedicatio numquam intermitti in Ecclesia debeat, tum certe hoc tempore maiori studio, & pietate elaborandum est, ut lana,&incorrupta doctrina, tamqua pabulo uitae, fide- , .r . . les nutriantur, & confirmentur . exierunt enim falsi prophetae in Hi f., . mundum, de quibus dixit Dominus: Non mittebam prophetas, &ipsi currebant: non loquebar ad cos, S ipsi prophetabant, ut uariis doctrinis,& peregrinis,Christianorum animos deprauarent.Qua in re illorsi impietas, omnibus Satanae artibus instructa, tam longe progressa est,ut nullis tae certis finibus contineri posse uideatur. ac, nisi Saluatoris nostri praeclara illa promissione niteremur, qui se adeo sta Mob., isi. bile Ecclάae suae damentum posuisse affirmauit, ut portae Inseri
aduersus eam praeualere numquam possint: maxime uerendum estset, ne hoc tempore, tot undique hostibus obsessa, tot machinis tentata, & oppugnata, concideret. ais astu ba Nam ut omittamus nobilissimas prouincias, quae olim ueram, &retici simi si catholicam religionem, quam a maioribus acceperant, pie, & sancte
retinebant, nunc autem derelinquentes uiam rectam, errauerunt,
orat a. atque in eo se maxime pietatem colere palam profitentur, quod a patrum suorum doctrina quamlongissime recesserunt, nulla tam remota regio, aut tam munitus locus, nullus Christianae rei p. angulus inueniri pόtest, quo haec pestis occulte irrepere non tentarit. Quicnim fidelium mentes corrumpere sibi proposuerunt,cum fieri nul-
lo modo posse intelligerent,ut cum omnibus coram colloqueretur, .i & in corum aures uenenatas uoces insenderent,idem alia ratione ag.: gressi, multo facilius, ac latius impietatis errores disseminariit. Nam praeter illa stigentia uolumina,quibus catholicam fidem euertere conati sunt, a quibus tamen cauere, cum apertam haerGm contineret,
non maeni mrtasse laboris,ac diligentiae filii, infinitos etiam libellos conscripserui: qui cum pietatis speciem praeseferret, incredibile est,
10쪽
quam ficile incautos simplicium animos deceperint. Quamobrem
Patres cumenicae Tridentinae Synodi, cum tanto, S tam pernici id. ιγα se huic malo salutarent aliquam medicinam adhibere maxime cuperent,non satis esse putarunt, grauiora catholicae doctrinae capita
contra nostri temporis haereses decernere, sed illud praeterea sibi mciendum censuerunt, ut certam aliquam formulam & rationem
Christiani populi ab ipsis fidei rudimentis instituendi, traderent,
quam in omnibus ecclesiis illi sequerentur, quibus legitimi Past ris, &doctoris munus obeundum esset. Multi quidem adhuc in hoc scriptionis genere cum magna pietatis & doctrinae laude uersa. ti sunt: sed tamen Patribus uisum est maxime referre, si liber sam hae Synodi auctoritate ederetur, ex quo Parochi, uel omnes alii, quibus docendi munus impositum est,certa praecepta petere, atque depromere ad fidesium aediscationem possint; ut quemadmoaum unus est Dominus, unafides, ita etiam una sit tradendae fidei,ad omnia' pietatis ossicia populum Christianum erudiendi, communis regula, atque praescriptio. Ergo cum multa sint, quae ad lignc rationem pertinere uideam catim se, tur, nemo existimet, illud sanctae Sy0odo propositum filisse, ut omnia Christianae fidei dogmata, uno libro comprehensa, subtiliter explicarent in quod ab ijs fieri solet, qui se profitentur uniuersae re ligionis institutionem, & docuinam tradere:id enim & infiniti pe ne operis Disset,&instituto minus conuenire perspicuum esti sed
quoniam Parochos, sacerdotesque, animarum curatores, earum re
rum cognitione instruendos suscepit, quae pastoralis muneris maris me propriae sunt, & ad fidelium captum accommodatae, ea tantum . . in medium afferri uoluit, quae hac in re pium Pastorum studium, si in dissicilioribus diuinarum rerum disputationibus non ita ue sati fuerint, adiuuare possent. Quae cum ita sint, ante quam ad ea singillatim tractanda accedamus, quibus huius doctrinae summa continetur, institutae rei ordo postulat, ut pauca quaedam exponam tur , quae Pastores considerare , sibique ante oculos proponere in prii his debent; ut sciant, quonam, ueluti ad finem, omnia eorum consilia, labores, studia reterenda sint; quoue pacto id, quod iam tilunt, ficilius consequi,&essicere possint. Illud igitur primum uidetur esse, ut semper meminerint, omnem Claristiani hominis scientiam hoc capite comprehendi, uel potius, quemadmodum saluator noster ait, Haec est uita aeterna, ut cognoscant te solum ue lam. D.