Oratio in funere Bernardi Heruli, cardinalis Spoletani

12쪽

Enolite flere super me sed super resflete et super filios couerba hec re lamptoris nostri-Luce striis capitulo scripta iniustii inibi non alienum in hac funebri. Diuqua hequetes conuenisnus ploremus: Iamentamur: merareconficimur isurpare

Quandoquidem audire videar Reuerendit Ismum etc.nos dolo re quem ob mortem eius concepimus ei assidua meditatione avigemus leuare ex parte eiusdem verbis contendentem aut saltem doloris nostri causas aperientem vos alloquitur omnes dicens Nolite patres et college amplissimi Nolite christi milites nolite viri christiani flere super me sed super post te et super filios resstros quos in resto dei christo domino conciliatis magnam procul dubiosacer senatus pester hac morte erumniam pertulit ma/iorem profecto episcopalis ordo et clerus omnes iacturam intantipatris amisitione sustinuit, inmmas proredolor calamitatem uniuersa respublica cristianorum et bonorum omnius conuentus suo presidio singulari et piro tace templari orbati susceperiit Alae heu nimium viilnus ad actum est intima ecclesie militantes fiscera etanimam nostram gladiiis iste pertransiuit,flos agri christiani concidit et vinee domini optimus cultot non possim line lachritmis proloqui de medio sublatus est, proinde cum nihil itficili us perhibeatur ii magno dolori paria verba reperirens duri incassum laborandum dum vertas meis dolores nostri necnoia et huius nostre procelle magnitudinem explicare contendo,Reddi tur huic patri reuerendissimo equale et celebre homini testii oniium reddetur in dies celebeius desideratur ab omnibus in vestu bonorem et licui usu vel verius livore quodas euenire solet vinis

quod fama negatur et suas rarus tempora lectoresinas Tanto patre ad stipem euocato crescet indies in nobis et posteris nostris eius desiderium,lairdatur una omnium voce comendatur celei bratur colitur maxime vertim eius laus et perhemiis steria eo

latum propagabuntur quo magis eius sapiet uia et presens et inturum seculinia indigebit Oe semce qua sua sipecie inica est auis,le stanus ei semes ingentesimo quociro anno nascatur et longo

13쪽

tudiningo in Una generantur,nec passim lingularia dona deus omnipotens largitor mediocria sepe natura producit, elimia verorarietate comendat, Necessit a robis consolator vester consulito vir sanctissimus i ita etinoribus doctrina prestantissimi. omni re parte clarissimus.non facile erat seculo nostro aut fututo ei similes reperire Vmmienvaluero *Md diuinem Ilintati et ius cie necnon etiam nature necessitati illi cedendum sui, iue quod elio finitur sempitenso Nos ituri sumus ad eum non aperi richumas nostras reuocabitur ad neu siue quod diuine alii madium sonis ratio et resurrectionis spes ita molient, siue g per aduena illi paebamur et aliis presentie exempla prestare nos poestulat non iniuria ab ipso Re patre instruimur ut super eum flet re volimus diuino munere animas incorpora humalia infindi omnis Et scimus et fatemur nobis in hac valle nuterie prosi Nitrio diuina peregrinandum esse cognoscimus ad alterius vite pparat onem exerceinur Deo quo iurente ex carius nostre coimpedibus soluimur exto carcere mundi uesamiis et fluctuoso nati et continuia procello in eterna tabernacula recipimur edet ubi sata ostendimi concessuma sequandocivm deus omnipotiens reposcat reddendum est creditum suum, decet creditorem recipere mire utendunt accepimus bona fidesrestinia iubet diui/ne maiesta i emendesunt quod dederi trientaniq; dis nil serit non reposcentiingrata mente resist in Job pacientissimum linitentus .dicentem do nilius dedit e, stilichre qui dein Cloia nus et int decreta palpit aeraciano tractatu est vos increpat dicens, quani preposterum est quanae peruersunt cum dei voluntatemfieri postulemus quando euocat nos et acetalit de hoc inudo non statim eius voluntaria imperio pareamur obnitiinta et reluctamur et demicatium more seruoruin ad conspectum domusicuti isticia merore producimur, ineuntes istinc necessitatis remio non voleitatio obsequio et Minius ab eo premi:s celestibus Jonorari ad quem venimus inuiti fomlides quoq3 gentilis petra

inquit citra laenis nobis ad tempus vivimus omnestas amni'

14쪽

mo tem stillumesi ignorat ridet arriuit alaetermina nanq; manet

animi mortali in corporemoria expertes homini concessus Liritus su est, imago dei diuina quod iusticia factus est ri homo

qui in statuinimcentie poterat tum antine prestantiaque corpus preseruabat non repugnante in eo concupiscentiatus paradisi alimentis tum dono dei non mori propter peccamin amissa originali iustitia in laqueu inoctis inciderit. iri laut hae voluntas hora suae sensus in obedientie suggestim demonis a deo recesserit siem corpus desereret nec perseueraret nocens concupis entia tor queretur nec alimetrio vite preseruaretur, sed mortem obiret. Et

ideo sapientissimias Saloinon sapi ii ii.ca, inquit Quoniam deus creauit hominem inexterminabilem et ad imaginem similitividinis sue fecit illum inuidia diaboli mo sintroiuit in orbem rerrarum et in consilio miletano cautum est quicunq; dixerit adam primum i omine ita mortalem factum ut sine peccaret siue non peccaret moreret in corporet est de corpore exire non peccati me rito sed necet state nature anathema sit Augustin' quoq3 super genesi caro inquit Ade ante peccatum ita immortali screata est ut per alimoniam esset monis et doloris expers, Sic ergo i inmorarata et incorruptibilis condita est caro hominis ut suam immoraralitatem et incorruptionem per obseruantiam mandatorum dei custodiret,et per concestorum escam immortalitatis dona construa re donec corporalibus inclementis perductus ad etatemque coditori placeret sumeret de ligno rite quo fit ut et theologi et cano num periti ita hoc simul sentiant peculiare fuisse in statu innocentie homini posse non mori futurum in gloria celesti non posse

mori,nunc autem propter peccatum non posse non mori, ex eo necessitas nature inualuit qua dicimus hominem ex quatuor ele nientis et corruptibili materia compositum distblui debere et aias ampore se iungi oportere,quod more dixere philosophi tibi Dalr ud mortetnesi e designantes i coniuncorum quandam seperatic si incoetutia habuit lex illa qua palam predicat hominem ea de id hunc mundum intrarest moriatur,proinde diuinus Embin

15쪽

sius in erameron in li Rudi fiunt omnes nudi morimur nulla discretio inter cadauera mortuo iam nisi forae quia grauius co poeta diuitum distenta Inscuria fetem Cymonides quo priuithous parum possim inuanta sunt eorum studia quod est ineuitabile innuet omnibus mors cuius et boni et mali parem partem recipiunt, alas etiam apud homerum Sed neu relicole quem dilexere tueri qua morte quieuit ubi perniciosa trahentes sors tam h leti, Quisquis igitur demortuis dolet et queritur is prosecto et diuinam voluntatem et eiusdem iustitiam et nature necessitatem accusarenoressi gigantum cum diu pugnare conatur est deitPiitate defuncti solliciti sumus: imitianos vita functos et ecoqui de bonos tos non est chlugeam'Jside.teste de summo bono qui ait illi deplorandi sunt in morae quos infernus ex hac vita reclapit non quos letificando celestis aula includit. Et dominus riin concilio Toletan.traditur,scripsit 3 Dieronimus ad tyrasius de maeresilla non fleuit lasarum motivam sed ad huius vite minias plorauit resuscitandim, angelica quo bim audiuimus dominum duentem Si diligeretis iste gauderetis uti quia vado ad patrem qui hominent de limo terre plasmauit, cum de hoc mundo in finem dimini nostrorum disceditur cunctis eundum esti reditu er huius mundi ad patrem non esse dolendum nemo est qui ambigat. Et Socratis sapientissimi sentctia gigni qui non fine causa appollini sunt ditati. ab eo diuinationes babere indeantur preuidentes quid boni in morte latcum cantu et

voluptate moriuntur,qui etiam si deu mortalia cure habere la mapostollim petrum credimus qui dirit omnem sollicitudinem vestram proicientes ili deum quia ipsi est cura de nobis queri adeo vos in sorteria melioris vite cum de hoc secuis recedendum est,pculdubio tenere et profiteri debemus Argia sacerdotissa fleolas et Bitones inater cum ad sacrificandunt in quodani templo mor tuis iuuentutis in via a filiis currum trahentibus perducta esis rogauie deos ut illis quod melius illis esset pro hac pietate conicederent qui mane mortui reperti sunt, Sic quoqi crostonio et

16쪽

necio redemptiosum hostiatim inmilitata grainoblata sui ipsiusseruitute intollerabili iugo suscepto

ad dignitatem magistratus et honores adipiscendes anhelauit multi concurrant multi concertant et digladiantur inulti,t kaiatem pater colendissimus omnia ferme huiuscurie munera dignitates amplissimas sua virtute est antium Tantunq; abfuit ab ambiutari quereretur cogendus inuitatis refugeret rogatus a superioribus non tam ad honorem accedere qs obedientie holocaussum deo exhibere videretur, O virum rarissimum S dirum angelicis animi dotibuspreditam, Pirrum exemplaris norme vivia nec anilius Angelorum consortio dignissimum Ronfiicatus erat sed incerus non versipelles aut mendax aut in tegimentissimulationis inuolutus, sed solidus verax et simplex domi beni gnus in victu suo parcus in cultuit dei seruos decet modicus. diuinis inisteriis et orationibus sedulo interus, temporis extimator ad modum auarus ccii expers iurit monasteria ecclesiasto,spitalia edisi auidi nonnulla etiam collapsa in pristinum statum restituit. Cum tacue bonum certamen certasset insum consumas set fidem seruasset ut dicit Apostolus restabat ut reponeretur tibi colona iust se quam deus iustus iudex diligentibus se promisit hoc ergo ipsus quod reliquum erat ut perfideretur de curso cui sui spatio sicut deo placuit ut bonam vitam mors quoq; bona cosmendaret, quod ultimum terribilium multi affirmarunt in diei pido animo ad fili metadeternam vitam properans pertulit,

quali cum paulo ditaretcnpio dissului et esse cum christo cum enim quinquaginta annis glorie sue cuius fundamenta in vi e simo anno de iure publita disputans ficit in timore domitii sui crvitiiset sebiibus auimum septua limum agens correptus est, ex quo cuni tempus vacatione sue iustitae sentiret vi morbi inuale scepi, viribus desilientibus testamentum quod dudum conscripserat asserti legi et publi ari iussit. Sanctam quidem et piam sue mentis testationem eius inquam quod post mortem sumseri nolebat quo perlecto cuin aduersus iniquam valitudinem senio

17쪽

fractio nerula et omni compage corporis ferme resolum caro nec quicquam conflictaretur cuin ditetisset suos quorutis obsequioi ius fuerat, in finem quo dilexit eos lamiliam omnem quam

non minus honestam et doctam quem continentem et ibi obteientem habebat intra cubiculum sinam vocari volui, rescii nutrino et pio a sectu allocutus est ut suum ab eis discessum equo rei moment.monuit et in tunore domini confinnauit, stad locu tus est presenti et sorti animo vir egregie cordatis ri non car ne hanc deserturus ad incrtem tendere sed ad vitam exoptatam patriam commigrare videretur demum quasi longum iter liue familia illa ari titurus si mrum vale singuli, dicens osculosa cis illis protecto benedictione sancte crucis impensa ad sua negocia absoluenda collacrimantes reddere pronis in Re aret de mus plantu et eiulato marimo optimus autem christi adleta coironam certaminis sui expectans seipsum aduersus arma nequis simi hostis preparabat.totum in cogitatione mortis in expurgattione conscientie sue in phimis et orationibus deo effundenduin se conuertit stipatus venerabili capellanorum suorum et aliorum patrum religiosorum quorum consuetudine delectatus fuerat corona et eorum Decipue quos in cenobio sancti Anastachii extra urbem dum illud relarmauit inobseruantia regularum degen tes Oollocauerit tantum expresenti seculo calcata sertuna quain vorant et camis concupistentia animum aduerterat ut non per eliseos campos sed periclum vagaretur ante tronum dei suppriagistere et ab eo exaudiri estpeteret, Ea propter nec medicorninmbis nec aliorum qui de rebus temporallinii loqueretur aures adbibebant, Sic*omnibus ecclesie sacramentio preceptis in eo intuo obdormiuit, secunda nauigatione usus ad celestem Diemi salem transfretavit in qua choris angelorum acceptus ut et vita suam credendendum est vocem illam audire meruit, Suge seruebone et fidelis quia in pauco fuisti fidelis supra multa te constithon intra in gaudium domini dei tui Cum igitur tantum et talem vinctas doctorem consultorem Inotectorem ecclesie deri speci

18쪽

men et exemplar bonorum omnium patrem pauperum refugi iastici oriun solamen a miserrimis vel saItes vos preces erit ita rivobis sine nautare magnis auctibus nauigandum sub et petrinauicula spoliata armis remige optimo ne cum aliorum inini iadica3 magistro aduersis ventis quaciatur,crula est qui non do leat Ciuis est qui non comunem esse hanc calamitatem intelli gat quisquis prosecto damna hec non sentit vecors est. Quis

sentit et sua et comuni causa merore non augit ferens Ouisquis merentibus resistit totius prorsus humanitati expers rivit et sce

natpgride peior existi Tinam quod in hoc grauissisno bonosus

omnium casu est quod me magis cruceat , veror enim ne ira deicepta super nos vi ab inlinein perueniat Legimus enitis apud saiam capitulo tercio Ecce enim dominator dominus exercituuin resti et abbierusalem validum et fortem et virum bellatorem et tu dicem et prophetain et auriolum et finem p incipem super quinquagitata et honorabilem imitu et consiliarium et sapiet velit de architectis et prudentem eloqui inlaticis, Et dabit pueros principes toruinae minati dequinabantur eis et cometet populus Tradiurum et imusquisq3 ad proximum suum tumultuabitur puer comtra semen et ignobilio contra nobilem hec omnis a vobis Nani hoc putre ablata sunt quod propheta cominatur ne ino confitendum est quod si nimitaurum more conuertemur et penitens tiam egerimns furorem suum a nobis auertet. mnus ita pini bilemus enitemur laborenius totis viribus iuste era ori postumus ad rusti in regno celesti accedere et misi omnes quani

doqi diceres ecclesia in huiusmodi piis e tequiis tr Epistolam

pauli nos edocet et decantatrim paulo ante ali dinusius Absor taestino: in rictoria ubi est mersi ictoria tua ubi est mors isti, mulus tuus Stimulus autonmes precatum emi Minus vero precati ter est. Oeo autem gratias qui dedit nobis victo ana perdommuni nostruma esumebristum.)nterea diani degimus ritam aetac miserrimam Cara eius pignora nepotes e fratre et alios gentiles sic pro illo coplectamur a chonore prosequam r

19쪽

Reuerendis etcnecnon specta ti, et preces fundamiis ad dein, num et postea stipendiarias lac imas v tDic patri reuerendissimo et nobis refrigeris sedent et e terni luminis siti claritatemJangire dignetur Amen es dabes hicsinem orationisque sermoni aggresia est hiimili conturbatod animo in fimere Reue dissimi cardi Spoletani