장음표시 사용
2쪽
DEI ET A STOLICAE SEDIS GRATIA
CAPITULO, CLERO, ET POPULO UNIVERSO DIOECERIB ΝΓΛΕ
Ex Petri Casiodea , et Ecclesia prineiPli , unde Unitas Sacerdotalis exortae t l), et a qua in reliquas omnes venarandae communionis jura dimanant 2ὶ, jamjam ad Vos, venerabiles Fratres, et Filii in Chrilato carissimi, iter aggredientes Episco tus charactere insigniti, Pstoralem hanc epistolam ad sinceros animi nostri sensus vobis cxmnendos, praemittendam duximus. Laudationem Domini Ioquatur os meum 3), et uomeli Sanctum ejus anima mea ae spirituq, Caro et lingua benedicat; quia , , non verecundae, sed ingratae mentis indicium est, ut oerbis uerar Magni Leonis 4ὶ, Beneficia tacere divina, si satis dignum est sacrificilis dominicae laudis ol,soquium consecrati Pontificis inchoare , ,. Licet enim necessarium sateamur trepidare de merito, ex quo quidem factum est, ut respicientes ad exiguitatis Nostrae tenuitatem, et ad muneris magnitudinem exclamare coacti fuerimus es Domine, audivi auditionem tuam et timui se 5 , ac proindo Athanasii, Nagiament, Ambrosii, aliorumque quamplurium ot doctrinae copia et virtutum omnium laude praestantissimorum virorum memplo remoti, nubium non movimus lapidem ad illud ipsis Angelicis humeris formidandum 6ὶ onus removendum fugiendum liter Nunc tamen cum jam tristi vicarius, ac supremus t tius Ecclesiae Pastor, cui obluctari nefas, pientissimi Regis nostri Fordinandi II
3쪽
votis Nos summa bonigi ita te ad Sedem Liparensena nominantis, ea, qua pollet, auctoritato annuerit, religiosum absque dubio est Putare de dono, eo quod Deus se ut multum a me diligeretur, multa dimisit, et ut mirabilem saceret gratiam suam, in eum munera sua contulit, in quo meritorum suffragia non invenit qui milii autem oneris est auctor, ipso mi administrationis adjutor, et no sub magnitudine gratiae succumbat illismus, dabit virtutem, qui contulit dignitatem , , 2 . Eo vel mugiq noli lametipsis gaudemus atque gratulamur, quod Ecclesia nostrae curae commissa sidem ab ipso gentium Apostolo, sicut inveterata Patrum seri traditio, acceptam, nunquam vel longo temporis lapsu, vel immitibus Saracenorum incursibus, vel pravis hucreticorum doctrinis aliquo pacto foedavit; atque juxta fidei
monita actus Omnes moreritie componens, virtutis laudo, morum probitate, doctrinae ac pietatis studio nullo non tempor enituit 3 . Quam igitur ,, gratiarum acti nem possumus Deo retribuere pro Vobis, in omni gaudio, quo gaudemus propter
vos ante Deum nostrum; nocte ac die abundantius orantes, ut videamus laciem vestram p . . . ipse autem Deus et Pater noster , ct Dominus noster Ι. C. dirigat viam nostram ad Vos. Vos autem Dominus muli 11licet, et aliundare iaciat charitatem vestram in invicom, et in omnes, quemadmodum et nos in vobis, ad confirmanda corda vestra sine querela in savctitate ante Deum et Patrem nostrum
in adventu Domini Nostri I. C. cum omnibus Sanctis ejus ,, 4 .
Quod ut reipsa sat sicut optamus, at sentes licet corpore, spiritu tamen vobiscunt, imo charitatis ala in universa nostra Dioecesi circumvolitantes 5 , pastorale munus ii 2 ipso consecrationis nostrae die, Deo auctore ac Duce, Deiparavero Patrona atque adjutricc , auspicanius , aliqua vobis de communi vestra salute hisce litoris dicemus; quae pro vestra in Nos benevolentia, ac amore, Iuti Pastoria ac Patris amantissimi verba cum voluptate, ac reverentia vos SusCePl ros esse confidimus. Ac in primis os nostrum patet ad Vos, Venerabiles Fratres, qui iscopi Assessores, et Sacer Calliodralis Ecclesian nostrae Senatus estis 6 ; Vos Silacerae pietatis sectatores, atque ministerium vostrum honorificanius omnes jure merito suspiciante Vestrum igitur auxilium in sana puraque Metrina sarta inci
que custodienda, in conservanda , et augenda Ecclesiastica disciplina , in lupis a Christi ovili arcendis, in bonis moribus conformandis fovendisque, uno verbo in universa Liparensi Dioecesi recis sancteque regenda, maxima animi contentione exposcimus; vestrorum inpola in parium sollicitudinis pastoralis adscitorum consiliis imben in utemur, nihilquo nolsis gratius, nillil erit jucundius, quam dissiciliora Ecclesiae Nostrae n otia concretare Vobis, quorum operam pro sapientia, qua Polletis, re
4쪽
ruixitDe uvi Nobis in nostro mul ere sungendo non parum profuturam esse vehementer speramus. Unum sit omitium nostrorum studium, una Virium conspiratio, unus Iab
rum siniis, non quae nostra, sed quae desu Clariisti Sunt quacientes. Cum vero majores noestri arma religionis dixere psalmodiam ), cujus celebritate et frequentia in militanti Ecclesia, triuml antis sigura tanquam exemplaris imitatione exprimitur, 2ὶ propterea , immolantes hostiam laudis jungamus sensum verbis, et asseclum sensui, exultationem assectui, gravitatem exultationi M. Memores porro nominis atque institutionis vestrae, ea piditate et assiduitate divina ossicia colite, ut alii vestro exemplo ad studium et amorem divini cultus accendantur e Uno praeterea pacis et. cliaritatis laedere, atque animorum consensione conjunctissimi sitis oportete et sicut ii nore ac dignitate praestatis, ita virtutis exemplis, vigilantique in vestri muneris curaeve partibus obeundis sollicitudine praeluceatis. M s autem, Revere uti Paroclii, caeterique animarum Curatores, videte quale ministerium vobis traditum si te se Brii onim corpora commissa sunt, Sacerdoti an mae: Rex in ictitas corporum remittit, Sacerdos autem maculas peccatorum b imo Angesi se omnes, sicut ais Amstolus, sunt administratorii Spiritus, in mini steritura missi , propter eos , qui haereditatem capient salatis. Sed longe excellentius est ossicium vestrum, quod admirabile est, et non solum in oculis vestris; sed etiam Angelorum 6 ,,: purum igitur immaculatumque animum custodire totis viribus
satagite, ne quis vos increpetet medico cura trimum' ,, necesse est autem, ut insemunda studeat manus, quae diluere aliorum sordes curat, ne tacta quaeque de
terius inquinet, si sordida in se mens lutum tenet se 77. Quoniam vero Vos non, quasi judices criminum, ad Percutiendum positi estis, sed quasi judices morborum ad sanan 8 , omnes paterno prorsus aseseetu comploclimitu aspicietatos in auctorem fidei et consummatorem Iesum, 9 Pastorem et Episcopum animarum vestrarum 10ὶ , qui ideo debuit per omnia fratribus similari, ut misericors fieret Hx et ut possit eompati infirmitatibus nostris, tentatus per omnia pro similitudine absque peccato 32)r induite proinde sicut electi Dei viscera misericordiae, benignitatem , modestiam, patientiam 3δὶ
monition. S. Berri. Serin ad Pas . in S3n.
5쪽
erga fideles, quos suscipiatis oportet tamquam si nutrix foveat silios suos se l . Cum tamen speculatores facti domus Israel, si non fueritis loquuti, ut se custodiat impius a via sua , ipsa morietur iii iniquitate sua, sanguis autem ejus de manu vestra i equiretur 2)r cumque scriptum sit noli quaerore fleri judex, nisi Oaleas Dirtute irrumiaere iniquitates a), mansuetudini adjungenda est severitas; nee in increpationibus verba vestra cuique blandiantur, sed ut a S. S. scriptum est: stimuli sint, ob quasi clavi in altum defixi D: sit igitur amor, sed non emolliens; sit rigor sed non exasperans; sit zelus, sed non immoderate saeviens; sit pictas, sed non pi quam inpelliat parcens 53. Fiat a vobis sdeliter salubrite quo Sanctissimorum Ecclesiae Sacramentorum distributio se per quae omnis vera justitia ves incipit, vel caepta augetur, vel amissa reparatur 63 Dec non robur illud ae sortitudo fidelibus tribuuntur, quibus in omni prorsus discrimino possint completam de inimicis reportare victoriam. Praecipuo vero vobis cordi sit puerorum in Ciristianao fidei docuimentis instructio, a quibus totius in posterum religiosae et civilis Societatis prosperitas pendet Scio equidem jsun indignum videri apud multos, si quis ex theologis, aut famatus in littoris, vel occlesiastica dignitate praeditu , ad hoc se opus inclinaverit 7 . At, o piissimo Iesu, quis ultra post te verecundabitur esset humilis ad parvulos ' Quis tum scens et elatus de sua magnitudine vel scientia , parvitatem dcincei s parvulorum , ignorantiam vel imbecillitatem audebit aspernari, quando tu, qui es Deus benedictus in saecula 8 , in quo sunt omnes thesauri sapientiae, et scientiae mi absconditi 9xusque ad castissimos parvularum amplexus beata braesita mansuetus inclinas atque circumligas Z f Porro Quis nesciat primitias forentis aetatis sicut et in Pla tis , et vineis et rebus caeteris accoptiores existero, az proinde sequia parum lorum gratiora esse , quam senum debilitatorum , qui non vitia deserunt , sed a vitiis relinquuntur 8 Plano non video quid de sanatietante juvene sperandum sit in senectute , quando perversis inclinationibus accesserit perversior Consuetudo. Parvuli apti sunt ad accipienda bonorum studiorum mordia Utres Sunt recentes pro liquoribus optimis. Novella praeterea plantationes , quae sequun tur leviter, quo ducentis manus deflexerit se Illos igitur in spiritu lenitatis instruendos dirigendos tuo magna animi alacritate susciIsite ; lac et Potum
i5 S. Greg. mor. 2.. e. 8. Ioan. Gemon. Traet de Parvulis trahe dis ad Christum eonsid. 4. οὶ Col. 1. 2.
6쪽
juxta eorum aetatem ipsis porrigite, Sacramentorum, Eucharistiae praesertim, a xilio eos munite, ne facile sub interrimo Diuboli jugo quod baptismate excusserunt,
iterum succumbunt. Cum vero ars artium sit regimen animarum ), et sciem
ita scientiarum hominem regero 2) , Line studio sancto et orationi incumbatis Oi,ortet, ne cum aliis praedicaveritis, ipsi, quod Deus avertat, reprobi essiciamini. Vos autem quotquot estis in Liparensi Dioecesi Presbyteri, in memoriam revocato, quod jamdiu didicistis, scilicet se quantam dignitatem contulit vobis Deus,
quanta est praerogativa Ordinis vestris ; piraetulit vos Deus regibus et imperatoribus; prastulit vestrum ordinem ordinibus Omnibus imo ut altius loquar, praetulit vos Angelis , et Archangelis, Thronis, et Dominationibus. Sicut enim non Angelos, sed semen Abraliae appreliendit ad faciendam redemptioncme sic non Angelis, sed hominibus, solisque Sacerdotibus, Corporis et Sanguinis commisit consecrati nem M. Tantum igitur inter vos et quemlibet probum sit discriminis, quantum inter coelum et terram discriminis est εὶ: necesse autem est Sacerdotem sic esse purum, ut si in ii,sis coelis collocatus, inter coelestes illas virtutes medius staret,, 5 et proptereaque ita vitam ducere contendamus, ut decet ministros Christi et dispensatores mysteriorum Dei 6 , nemini dantes ullam offensionem, ut non vituperetur ministerium nostrum, sed in omnibus exhibeamus nosmetipsos sicut
Dei ministros 7 i quod quidem in Altaris praesertim ministerio nobis quam maxime enitendum est. Etenim , ut ad rem docet Concilium Tridenti mun 8) is quanta
cura adlistenda sit, ut Sacrosanctum Missae Sacrificium omni religionis cultu, a
veneratione cessiretur, quivis facile existimare poterit, qui cogitavit, maledictum in Sacris Litteris eum vocari, qui facit opus Dei negligenter. Quod si serio s lemur , nullum aliud opus adeo sanctum ac divinum a Cluisti fidelibus tractari posse, quam hoc ipsum tremelidum mysterium, quo vivisio illa laostia, qua Deo Patri reconcitati sumus, in altari per Sacerdotes quotidie immolatur ; satis etiam apparet, omnem operam, et diligentiam in eo ponendam esse, ut quanta maxime fieri potest interiori cordis munditia, et puritate, atque exteriori deum tinnis ac pietatis specie peragatur Cavendum igitur valde est ne libidinis sa-mam , vel cujuscumque vitii somitem iniur salutares Hostias deseramus 9 , vel caeremonias ab Ecclesia ex Apostolica disciplina et traditione adhibitas is quo
intemper. dius. I. e. 4. αὶ S. Greg. Naxiant. orat. I. u. 5 .
i8ὶ Sera. 22 e. o. deer. de observ. et evitandas in celeti Musae.
7쪽
maj ritas tanti Sacram nli continendaretur, et mentes sidclium per hare visibilia religionis et pietatis signa ad rorum altissimarum , quac in lioc Sacrificio latent, contemplationem excitarentur ) ,, Contemnamus, detruncemus, immutemus , aut ligamus. Nemo Filium Dei, ad cujus ad specli in Columnae coeli contremiscunt, et universa terra , ct Omnia quae in ea sunt commoventur 2), impie conculcet, et Sanguinem testamenti pollutum ducat, in quo sanctilicatus esst 3 . Denique exhortamur vos, ut omni prorsus quo potestis modo, ingenio, doctrina, aliisque dotibus quibus a Deo cumulate donati ostis, ad Vestram aliorumque salutem uuimini, qui enim Dei donum in utilitatem alienam communicat, plenius m retur habere quod liabet: nam dabitur ei, et abundubita qui autem o diverso
talentum Domini abscondit, quod videtur habere, auferetur ab eo ; 4 neque id mihi persuasi, ait Chrysostomus, salvum sieri quemquant posse, qui pro Proximi sui salute nihil laboriis impenderit 5 . IIam monita sectantes se infernum
expoliabitis, Daemonem prosterneis, peccata eliminabitis, Paradisum aperietis, Angelos laetificabitis, et aeternas vobis ae immarcescibiles coronas comparabitis 6 . Ad vos nunc, Adolescentos Clurici, vocem Patris amantissimi converti necesse est. Filioli nostri in Claristo carissimi, audite verba oris nostri, et ea in corde vestro quasi sundamentum construite T . Omnibus diebus vitae vestrue haheatis in mento Deum, et cavete ne alusa undo Peccato consentiatis, et praetermittatis praecepta Domini Dei nostri 8ὶi servite Domino in veritate, et inquirite ut saetatis quae placita sunt illi ni ac proinde videte ne, Deo non vocante, ordium suscipiatis ; qui enim non intrat per ostium in ovile ovium, sed asini lit aliunde, ille fur est, et latro 10 nec quisquam sumat Sibi honorem, sed qui voeatur a Deo, tanquam Aaron. Sic et Christus non semetipsum clarificavit ut Pontifex fieret: sed qui
loculus mi ad eum, Filius meus es tu, ego hodie genui te. Quemadmodum et in alio loco dieitr tu es sacerdos in aeternum secundum ordinem Melchisedee ). Non carnem et sanguinem, sed spiritum Dei hac praesertim in re sequimini , qui enim amat patrem, clamat Oaristus, avi matrem Husquam me , non est
me dignus 32). Quod si, ut speramus, ad Sacerdotale munus Deus misericorditer Vos elegit, confortamini, et gratias Vite ei, qui separavit vos a Ceteris populis ut essetis ejus. 3ὶ Sanctitaium proinde sectamini, cui enim Deus portio est ;nihil debet curare nisi Deum 4st decet autem omnino clericos in sortem Do-
8쪽
mmi vocatos vivi tu inoresque Onere, ut habitu, gestu, incessu, aermone, aluriua
omnibus rebus, nil, nisi grave, moderatum, ae religione plenum praeseserant s . A malorum consortio, qui ves moriun antegritati, vel puriori doctrinae insidiantur, abhorrete caue pejus et anguo; amici enim stultorum similis eskietur n; nolite se lucit corrumpunt mores bonos: eolloquia mala N)r omnis autem ii nunditia, aut avaritia nec nominetur in vobis, sicut decet sanctos, aut turpitudo, aut stultiloquium, aut scurrilitas, quae ad rem non pertinet 4). Nec vobis inculpatam ducere vitam sussciat, sed sacrarum profanarumque statui vostro congruentium disciplinarum curriculum persi re totis nervis contendite; ri sicut enim iniqui et peccatores ministerium assequi Sacerdotale prohibentur; ita indocti et 'imperiti a tali ossieto retrahunturi illi enim exemplis suis vitam bonorum corrumpunt, isti vero ignavia sua iniquos eorrigere nesciunt; quid enim do re potuerunt, quod ipsi non didicerunt 5 . Eo magis quod turbulentissimis .hisce temporibus tot emese serunt ab inseris etrorum monstra , tot sophismata ab omnibus prorsus scientiis petita nuperi ratisinalistae, et qui se voeari amant philosophos atque politi eos ad sacratissimam nostram religionem radicitus evellendam corraserunt, ut inor dibilia prorsus videantur. In addiseendis igitur disciplinis juxta ordinem a vestris superioribus impositum sedulam navate operam, ut possitis non modo exhortari tu doctrina sana, sed et eos qui contradicunt arguere 6). Tales in scholis clericos erudiri necesse est A quibus merito dicatur a Dominor vos estis sal terris; et qui condimentum plebibus esse Maeanti et quorum doctrina non solium diaversis haeresibus, verum etiam Antichristi aconitis et issi Antichristo resistator, ut merito de illis in laude Mesraiis dicatur: millo elypei pendent ex ea, omnis armatura sortium ,, D. Scientiam autem eo ui contradatis nec se est, quae non inuet sed aedificet, proindeque orationi quam diuentissime incumbite; inv
cate , et veniet in vos spiritus sapientiae, per quam vobis omnia bona et innumera. 'bilis honestas pariter venient M. Reddito interdum vosmetipsos vobis, dantes albquid temporis spirituali considerationis haec enim ,, regit assectus , diri it actus ,
corrigit excessus, oomponit mores , vitam honestat, et ordinat, divinarum larum et humanarum rerum scientiam conserte. Haec est quae o susa dis minat, hiantia cogit, sparsa colligit, secreta rimatur , vera vestigat, verisimilia examinat, seta et fucata exploratr Haec est quae agenda praeordinat, laeta re sitat, ut nillil in mente risideat, aut incorrectum, aut correctione egens se 9, Cum vero institnendae
9쪽
reclosiasticae juventuti niliit opportunius quam Seminarium , de quo tam multa ac pra clara statuit Tridentina Syrio lus hine nulli lasori, nulli parcemus in-
. duqlviae, ut quam citissimo Ecclesia nostra tanto bono donetur; eo magis quod ad lioe opus Perficio iam benigno respiciunt Summi Pontificis pro hac Uioe si inllieitudo, et xientis simi Regis nostri erga nos munificentia. Quid autem vohia , religiosae professionis' Mumni, dicimus P Ambulate si euthaboti' formam. Patrum vestrorum: a mniamini de die in diem charismata meli ra , et quid religiosae Tamiliae valeant Ecclesiae, reipublicaeque bono, saetis ipsis
probato advorsus nebulones illos, qui claustrales omnes veluti ignorantiae sectator 'd sides , aliorum malo natos damuare non erubescunt i hi quidem quae ignorant , blasphemanti vos tamen illos operibus monastica voeatione dignis eo iandera n rem imit vestra rosessionis regulis ac constitutionibus adhaerentes perin, sectionis iter ut acri animo curriter mundi illecebras sortiter si emite, et ut, auxiliares velute Ecclesiae milites, Νω in nostro pastorali munPre Sacramentorum
ope , divini verbi praeconio, et alia quavis ratione adjuvetis oro obtestorque. Vos vero Optimates omnes, et quotquot ostis, quibus publicae tranquillitatis eura , legumque civilium eustodia commissa est, mementoto quod sicut aliis nobilitato, potentia , dignitate antecellitis, sic eaemplo, pietath, mansuetudine, Ceter rumque virtutum ornamentis fulgere vos deceat; praecipit enim Apostolus se Nonses lime sarre , neque sperare in incerto divitiarum , sed in Deo vivo qui praestat nobis omnia abunde ad fruendum , bene agere, divites fieri in bonis operibus, facile tribuore, communicare, thesaur are sibi landamentum bonum in futurum , ut apprehendant veram vitam ,, s). , , .Quod justum redi, iudicate, sive civis sit ille, 'sivo peregrinus. Nulla erit di nantia personarum , ita Parrum audietis, ut magnum irim accipietis cujuria iam re nam , qvia Dei judicium est Mi quaerito iudicium, 'subvenite oppresso , judicato pupillo ἰ defendito viduam 4) ς qui enim cognoscit in itidicio faciem , non bonefacit; iste pro buccella eanis deserit veritatem 5ὶ
Yon autem postreriso alloquimur omnas quotquot estis in Viristo filii, cujuscumque conditionis , aetatis , sexus et sortunae se Charissimi r omnem soli tudinem Deions scribendi vobis de communi. vestra salute; meesse habui scribere vobivr deprecans supen certari semet traditae sanetis fidei di subintroierunt enim
quidam immines Auἱ olim praescripti sunt in limo judicium; impii, Dei nostri
gratiam transferentes in luxuriam, et solum dominatorem et Dominum nostrum
I. C. negantes 6 ,,. Hi resormandae quidem Christianae retionis specie ipsam religionem e sun lamentis evertunt, et quod incredibilius videtur cujuscumque
10쪽
renatis impietatem, ne ipso excepto Aumisiuo , catholicorum formulis obductam docere non verentura, , ream ejusmodi psuudoapo si sunt operarii subdoli, trans gurantes se in Apostolos Cliristi,, i . Neque id satis et , ,-vol aut enim libri poccare . docentes, Urbibus et Castellis iligemutur. , quibus pro luce tenebras, pro . meste vel potius ita melle venenum passim omnibus propitiatur is c0. Imo, pryli dolor I quidam ex his, de quibus nurio loquimul, Satavae Miuisuis , vos vos ipsos, dilecti simi in citristo Filii, in aetemum perdere data opera conantur ; sciatiis enim oportet per litos quosdam ex diversis sectis bqmines Ne Eboraci tu America proximo anno convenisse, pridieque Idus Iunias inivissa novam societatem 'eduris Christiani
nomiae nuncupatam, quorum Commune, mutilium est, ut religiosam Iibertatem,
seu potius vesanum indisse tiao super religione studium Italis inlaudant, ex . quibus tacita pestis illa in ceterita uationes propagari possit. Ue autem iacilius Italorum animos pervoriant, ipsorum manibus vulguria corruptaquerbi Hia juxta impia Societatum Biblicarum: in Anglia initio hujus in uti exortarum statuta clam culum ingerunt, ac una situl disuibuunt pessimos alios Ebros, libellosque quorumdam Italorum opo compositos hut in palmina sermonem translatos ex aliis
auctoribus , tum quos Historiam in onm stioris a Meris TAG u meriptam , . t memorabilia su er reformatisma γαd Bassios Ioannis Cric praecipue designant. Nelariam manc sectam nupcrrime damnavit M. D. N. Gregorius XVI. in epistolam elica ad omnes Patriarctius , Primates , Archiepiscopos, . et Episcopos , data postridie Nonas Maii 3844. Vos itaque, silii, quos utpote in Italiae . confiniis degentes , ex quibus lacilis atque si luens Per totam Italiam commeatus est , in cipue Merotici illi pervertere satagunt,' vigilate 3 state in fido, viriliter agite, eteonsortamini a i sedis Apostoli a decretis ac desinitionibuς, ea, qua par est, reverentia adli aerentis, a praedicta Societate Foederes Christiani, colorisque es auxiliantibus , nec non ab aliis Bihlicis Socinatibus reliquisque Metis ab Ecclesia damnatis
abhorreto, biblia contra S. Sedis praescripta in vulgurem ninguam conversa , nee non ullos quoscumum proscriptos damnososque libro vestris manibus rejieitet quod si quis inter vos vel ignorantia deceptus , via passionum aestu abreptus societatibus illis nomen diaerit, auι aliquo modo eas adjuverit, fravitatem p cati sui agnoscat, salutari poenitentiae remediis .expiare vatagat Ast cum Apostolo dicat o si habuero omnem iidqm, ita ut montes trans&--
ram, Charitatem autem non habuero, nihil sum . 4ὶ liine, silii mei dileetissimi, sectamini clioritatem, asemulamini spiritalin 53r sitis obsecro , in charitate radi cali et fundati, ut possitis comprehendere cum omnibus sanctis, quae sit latitu-