Dissertatio historicojuridica inauguralis, de judiciis Dei sive De experimentis, quibus utebantur veteres ad indagandam reorum innocentiam, eorumue culpam probandam. Quam, annuente summo numine, ex auctoritate rectoris magnifici, Eduardi Hageman, ...

2쪽

JUDICIIS DE I

DS EXPERIM TR, QUIBU UTEBANTUR VETEREM AD NDAGANDAM REORUM INNOCENTIAM EORUM NULPAM PROBANDAM ANNUENTE SUMMO NUMINE,

EX AUCTORITATE RECTORI MAGNIFICI.

IUM, TR DOCT. IURIS PUBLICI ET PRIVATI PROFESSORIS ORDINARII,

PRO GRADU DOCTORATUS,

IN UNIVERSITATE REGIA IOLLANDIAR,

RITE ET LEGITIME AEONfEQUENDIS, BRUDITORUM EXAMIN SUBMITTIT

6쪽

IUDICII DEI

INNOCENTIAM EORUMVE CULPAM' PROBANDAM

hoici nn cut ex casto Nis praeceptis obseeutus dis me inithim ducamus vim appenatuintist, Exparim ita a Cari mininstilusa, eum invocatione nominis Divini, hoc σο - - , μειω- tofecta alicui crimina tibia tis Oeeulta forent , aeremo in iran tvictor interveniense Deo probaret, aut reus depellaret. Ab antiquisllata inde temporibus, diuos, modo ho mines elixatria,

7쪽

cultam detegere eonati sunt, , ille alia, ad ita dicta judicia Dei etiam. confugerunt veram autem illorum originem determinare non licet. PHOCLES in Astigatae . versi a 7 & seqq. mentionem facit probati num per ignem. M MALE. ET I Thicis beri hodo Dalphorannineminae, de crimine impudicitiae accusarae, vario purgationis genere se innocentes ostendere debuerunt; abi stri omnes eremoniae, quae postea in istis judiciis a Cliristianis fuerunt usurpatae, etiam tunc locum habuit levi Eutyri cita Setia in Laena a Deorum tali coi μή ceta, sere si inites probationes admittebantur scilicet Q injurani uni illi is desi resinur'. reus.

si charta Ascra αὐα, reus ab ODcbatur, si fundo peteret pro convicto

ritibus aliarum gentium , ex iisaica . . 1 I. cap. s. i. 2-3 l. lata mandato ipsius Dei, ut patet e versu II. Pertinet lex ad uxorem adusterii suspectam, a marit Idaetus alii , clamitails .ves auocis mili exploranda erat usu potus aquae cujusdam amarae. Dici solet Calix sue potus Horipias I ae receiatiores multa diungunt lagi Pi villae, lupe aut dubia incerta LM, e. oeulis dicti berula. . In causata si qs leis mosaicae, verumque sensum coiissilium, diligenter inquisiverunt, praeter interpretes istius loci, r. ENos a tuis. Ad usi. . Hanc vero legem etsi divitiitus datam, abii Te, quascumque ob rationes in de- suctudinem seculo proxiΨoon' excidiuat urbis aedisqile Ilierosolymitanae, vero simile cruditi noummi exis rimatis Quamvis de Iudiciis illis usque ad tempora Medii 'evi vix proditum quid mersi. re ea propter nihl eerti de ili constet, instes eorum progressus fuerint, dici posit. facile nobis tamen apparebit, qua ratione Barbaris Gentibus recepta suerint, si in mores illorum populorum paululam noui raelii M. P

8쪽

Barbarae mites, quae successis tempor cari a My ' i ah, antea ammis devictas oecupaverant, tam partim uer ritu limi M h Η,

- -- fiebant co sed quo pacto ibi ulla verae MisPrudenti quot in iis rix: Mitis minutis, sinis perduce e via testem id

neum a Caluinniatore distingitere potuer Lin y Vetustissimi Genuam multa.

η. s. Aut ista sortes is in V. maxime observant diutissime hae su-Hrstitio duravit, , quamvis Doctrina Euan Iii dudum in lati essetat sortes missice mittebantur in Ecclesias vino in gravissimo homicissi crimis Vor

P00-Mran in eoenibus sirre populis cognitum . reo detulerunt ut suam innocentiam probaret. Sed, quem facilius non deterruorat, is facta

Hiis periuriuin comvittere poterit; erto natis inimiae stina oceas irra Aebatur, Qui malo remedium pararetur, alia media excogitabantur

9쪽

4 Dribus usi sunt remediis inciderunt in Seyllam, qui voluere evitare Cha

Reeenter autem ad religionem Christianam conversi homines, testes plu, ethnorum miraculorum, quae ab Episcopis sere quotidie proferebantur, adprobandam effieaciam religionis, etiam crediderunt, Deum , omnia scientem scelerum ultorem per prodigia quoque, si invocaretur, ostensurum in rebus dubsis veritatem, quam detegere humano ingenio non licebat. De his ergo per judiei Dei exploranda esse censuerunt. Hunc in finem ma instituerum experimenta, per Duelium, Aquam frigidam aut Druent m, gnam , aus algo, quae Ordatiorum nomine insigniverunt.

Cum usus Certaminum singularium, ex salsa opinione, quam de honore habebant. Ortum trahens , Omnibus antiquis Germani populis , aliquomodo cognitus esset probabile videtur, in instituendis Iudicua de quibus loeuti sumus , mellum maturius fuisse receptum, quam O,a

lia. - Miri qui . putent, O ), populos Barbaros non tantum D tellum

sed etiam alias virgaιiones seu Ordalio quodammodo cognovisse , iis uincesso, sed devicto Imperio Romano, cum ad religionem. Christianam accedebant, pugnam judiciuum ab Olevisse, tanquam Divi uis praeeeptis contrariam, usum autem charum putamionum retinuisse Ἀ demum post aliquod temporis intervallum Due m rursus fuisse institutum, vim urisueeepisse memoriabili Burgundionum lege Πι. s. Anno so a GUNDE BAuno Rege lata. - Sed utcumque illud fuerit, ratio , ob quam Ordalia tantum retinuissenu, sorte in eo quaerenda eth, quod in omni Dei judicio dimetus Dei literventus requirebatur, Wille magis in Ordaliis quam in meus, apparebat, ubi successus a sortitudine decertantium per deat, cum in ceteris Matiis, Rei tantum prodigio vel fraude salvari pol rant rin instipe illa inuorum tamen vestigia, injam dixi, in antiqua historix inveniuntur in doctrina b Episcopis illo. tempore traditat undamentum qiis dilatia habere videbantur. - Sic v. g. in institutione probatiotiis perigaem, piscopi spectasse videntur ad tres juvenes judaeos, jussu Regis. ΑBUCO DONos ORAS in caminum ignis ardentis conjectos, Divino

681 Iite earum progresum generalem huju. Iimsprudentiae proposui eum in ipsa deseriptione Miciorum, ad singulam meiear, eius histor ut dedita opera enarra si

10쪽

prodigio salvatos quod colligi potest ex argumento formularum benedicti nis Walurationisis ista purgatione usitatarum in Idem patet ex ritibus reliquorum judiciorum Dei, ubi semper sermo est de Divina mis risordia. quae David de manu Goliae , Petrum de fluctibus, Theolam abestiis,

Danielam de Iae Donum tiberavit VIIJ. Haec Experimenta semel introducta ubi suerunt, maxime eorum eo si usus primo enim perquam conveniebant genio, ut ita dicam, illius aetatis , placebant udicibus, quibus difficile erat in res obscuras inquirere; per usum judiciorum Dei omnis, disticultas evanescere,' accusationes luce meridiana clariores fieri credebantur odo in quoque judicio semper in usum Eeclesiae , eertae leges, vel pecuniae summa inruebatur; eorum usus ergo etiam Clericis proderat. In omnibus ambiguis negotiis Secularibus Vel Eeelesiasticis ad illa decurrebatur in plerisque disertis verbis lex illa praescribebat tua: etiam sv CHRO.LO MAGNO Imperatore, ceteros Principes illius aevi longe superante, Anno 77s quaestioni, destire Domini ortae, examine Crucis mi imponebatur. OTHO Imp. DUELLUM decernebat iii causa siccessionis ab i itestato de qua docti viri magnaui cora' troversiam moveram CraNon autem semper in instituto experimento atquiescebant, sed aliquando ad alias purgationes vel probationes confugiebant , tale saltem exeinplum legitur quum enim secuto xli. Hispani duabus diversis utebantur liturgiis, disputarunt, quaenam cum divi iris praeceptis magis conveniret, an inarabica, quae Hispanis nil in placebat, an vero littirgia a ripa. redacta AE cui Regina iiivebat Rex jussit, ut uem res probaretur, quo laeto, is qui causam liturgiae Mosarabicae agebat, victor abiit Re ua autem esse cit, ut de novo eadem rcs I, obatioti Quis ut iceretur, Mui-jus judicii plane idem fuit eventus, res tamen Reginae machinationibus Episcoporum, in eodem, quo antea suerat, mansit statu 'o exemplo i